«Живи, родник, живи»

Министерство образования и молодёжной политики Чувашской Республики,

Отдел образования, молодёжной политики, физической культуры и спорта

администрации Моргаушского района

МБОУ «Сосновская основная общеобразовательная школа» им.

ПРОЕКТ

Выполнила ученица 9 класса

Аврамова Надежда

Руководитель: ,

учитель математики, информатики

д. Васькино - 2008, ул. – в,

Оглавление

1. Аннотация……………………………………………..3 стр.

2. Цель и задачи исследования………………………….4 стр.

3. Методика исследования…………………………… 4 стр.

4. Материалы……………………………………………..5 стр.

5. Время ведения исследования…………………………5 стр.

6. Полученные результаты………………………………7 стр.

7. Обсуждение результатов……………………………...7 стр.

8.Выводы………………………………………………….8 стр.

8. Литература…………………………………………… 9 стр.

9. Приложения…………………………………………9 -15стр.

Живи, родник, живи!

Родники, вы мои родники,

К вам вернусь, где б меня не носило.

И святою водою напьюсь

В роднике прямо в сердце России.

Родники, вы мои родники,

Цвет небесный серебряно - синий,

Если будут звенеть родники,

Будет биться и сердце России.

Аннотация

В настоящее время вопросу сохранения окружающей среды уделяют много внимания. Но часто мы не видим, не замечаем, как необходим наш пусть небольшой вклад в дело сохранения природы. «Солнце, воздух и вода – наши лучшие друзья!» - говорим мы, ведь без них мы ни дня не можем прожить. Две трети планеты занимает вода. Именно вода является источником жизни: жизнь зародилась в воде, всё живое состоит из воды и всему живому непрестанно требуется вода. Это главное богатство природы нам надо беречь.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

По моему, проблемой изучения малых рек, озёр, родников должны заниматься не только специалисты-гидрологи, но и все те, кому дороги история и природа родного края. Это не только обогатит их знания, но и будет способствовать более бережному отношению населения к бесценному дару природы – воде.

Но грустно смотреть, как некоторые озёра, ручейки, родники засоряются и исчезают, погибает их растительный и животный мир, и причиной этому – человек. Мы должны заботиться об их сохранении.

На земном шаре происходит круговорот воды. Этот сложный, многообразный и никогда незатихающий процесс происходит во всех оболочках Земли – атмосфере, гидросфере, литосфере. В этом сложном мировом круговороте воды участвуют и наши малые реки, озёра, родники. Ручейки берут начало из родников. Родник родит реку, а река льется – течёт через всю нашу матушку землю, через всю родину – кормит народ.

Мы, группа учащихся Сосновской основной общеобразовательной школы, решили включиться в акцию «Живи, родник, живи». Для этого мы взяли в шефство над родниками нашей местности, обозначили их на карте нашего сельского поселения. В составе нашего сельского поселения 7 деревень: село Александровское, деревня Ойкас-Абаши, деревня Дворики, деревня Васькино, деревня Паймурзино, древня Сосновка, деревня Юрмекейкино.

Первый раз группа экологов-любителей нашей школы провела небольшую экскурсию-экспедицию по родному краю. Действовали по заранее составленному маршруту. Взяли в шефство родники вблизи деревни Васькино, по оврагу Чулгась и по оврагу Купарля улǎх вблизи деревни Юрмекейкино (Купарля). Завершили наше путешествие в лесу Сендрух. Лес Сендрух – самое живописное место нашей местности. Здесь можно прекрасно отдохнуть, в озере поймать рыбу и сварить уху. А для отдыха место оборудовано скамейками, столиком. В метрах 50-100 от места для отдыха вверх по оврагу есть источник, течёт прохладная и чистая вода по водопроводной трубе (эту трубу лет 30 назад заложил эколог-любитель, житель деревни Сосновка ). Но источник там тоже засорился. Мы его очистили и застелили дно гальками, сделали лесенку для подъема по крутому склону. А место для отдыха очистили от мусора. В ходе экспедиции и после того, как она прошла, нам пришлось встретиться со старожилами и узнать кое-что о происхождении и названии родников.

Наша карта родников пополнилась новыми данными. Пополнились наши знания об истории и культуре родного края.

Цель исследования:

Отметить на карте нашего сельского поселения родники, их названия, поинтересоваться историей родников нашей местности, включиться в акцию «Живи, родник, живи!»

Задачи исследования:

· Составить маршруты следования по родному краю

· Провести экспедиции

· Очистить засорившиеся родники и местность вокруг них от мусора, благоустроить скамейками

· Составить карту родников родного края

Методика исследования:

· Изучение литературы по данной тематике

· Беседа с учащимися и населением

· Создание положительного образа (рассказ о Прокка мучи и др.)

· Погружение в мир народных традиций (Проведение чувашских народных игр во время экскурсий, чтение легенды о Чувашском Улыпе и девушке Росиночке )

· Встречи со старожилами

· Обработка маршрута исследования и картографического, этнографического и топонимического материала

Материалы:

· Карта местности

· Воспоминания старожилов

· Библиотека

· Ресурсы сети интернет

· Ресурсы учащихся

Время ведения исследований:

1 этап (диагностический) – январь - март 2010 года

определение проблемы (неудовлетворённость состоянием родников нашей местности)

выявление ресурсов учащихся (выявить, есть ли желающие решить данную проблему)

составление плана работы (составить план первой экспедиции)

2 этап (подготовительный) – апрель 2010 года – проведение организационно-просветительной работы с учащимися

3 этап (организационный) – май 2010 года

подготовка к экспедиции по родному краю (составить маршрут движения, подготовить группу учащихся и распределить обязанности)

составить план проведения экскурсии

4 этап (основной) - июнь 2010 года по настоящее время

это время экспедиций по родному краю, сбора материалов о родниках и об интересных людях, составление плана дальнейших действий, подведение итогов работы

План действий 4 этапа и дальнейших действий

№ п/п	Мероприятие	Дата проведения	Ответственные
1	Сбор учащихся Инструктаж по т/б	Июнь 2010 года	Аврамова Надежда
2	Работа по очистке родников (Йĕтемçи, Микивар, Прокка, Сендрух çǎлкуç)	Участники акции
3.	Рыбалка, уха в лесу Сендрух
4.	Небольшой конкурс-концерт на поляне
5.	Чувашские национальные игры а) плетение венков б) «Я просо сеял» и др.	Руководители
6	Выступление «Вода и мир»
	Легенда о Росинке и Улып
1	Экологический ликбез в лагере	июнь 2010 года
	Водопад творчества в лагере «Колокольчик»	Июнь 2010 года
	Участвуем на очистке прудов от мусора	Июль 2010 года
	«Вместе весело шагать» экскурсия в лес	Июнь 2011 года
	«Солнце, воздух и вода» - мероприятие по очистке родников	Июнь 2010 года
	Составление карты родников		Н. Аврамова

Полученные результаты:

Мы очистили родники и пространство вокруг них вблизи деревень Васькино, Юрмекейкино, Александровское, оставили сделанные нашими руками ковши для питья. Названия всех родников нам не удалось узнать, но мы пополнили карту нашей местности новыми данными. Предлагаем вашему вниманию карту родников.(см. Приложение)

Каждый родник имеет свою историю, легенду и ценность. Уникальный экологический баланс – складывающийся из чистоты источника, истории и культуры края – наделяет воду особыми качествами, накладывая на нее отпечаток прошлых столетий.

В ходе исследования нам удалось узнать о человеке-легенде из деревни Васькино Прокка мучи, (Дед Прокопий). Про него нам рассказали жители деревни Антонова и Зинаида Лукинична Лукина. Это – человек большой души, который бескорыстно помогал людям как народный лекарь и ветеринар. У многих ключей есть названия. Но многие из них назывались ключ Прокка мучили ключ Пракух. Они имелись во всех оврагах, по которым ходил Прокка мучи. Деда звали на исцеление людей, животных (в основном коров) от разныхболезней. И ходил он из деревни в деревню через овраги, прихватив с собой лопату. На обратном пути домой он рыл и чистил засоренные ключи. Он находил время для облагораживания родников – рыл колодцы и вставлял в них дубовые срубы, делал скамейки, канавки для отвода воды, оставлял самодельные ковшики для питья воды. Он присматривал за родниками по оврагу, соединяющих Васькино и Паймурзино, включая овраг Илтеген, в лесу Сендрух, Купарля овраг, по оврагу Чулгась от деревни Васькино до села Александровское, включая Парки лупашки.

В молодости его звали Пракух. Был он очень сильным и красивым, работал в деревне Изедеркино слугой у богатого человека. Девушки очень любили его. Однажды они хотели пошутить над его могучей силой: «Пракух - говорят, - подними-ка 9 пудов зерна». Он наполнил эти 9 пудов в большую мешковину и дотащил из деревни Изедеркино до деревни Васькино через овраг. Когда обзавёлся семьёй, у него обнаружились способности к исцелению животных и людей». Из воспоминаний старожила : «Дед Прокух спас мою жену от болезни эпилепсии. Он принёс из леса ветки орешниковые. Обложил их вокруг кадки с водой. Жена моя засыпает. А во сне видит, как в дом заходит мужчина с чёрными волосами, но не может зайти в ветки орешниковые, заплакав, уходит. Моя Нина просыпается, после этого она выздоравливает от болезни».

Откуда силы физические и волшебные у него деда Прокопия? У него была сила от родной Земли. Земля придавала ему силу за благородство души, за бескорыстную помощь людям, за то, что, не зная, что за слово «Экология», он внес большой вклад в дело сохранения природы родного края.

То, что ты делал добро, возвращается к тебе добром, остаётся большой сильный корень после тебя, этот корень – правнук деда Прокопия (по материнской линии) - Олег Прокопьев. Он – выпускник нашей школы, после окончания университета работал телеведущим Чувашского телевидении, в настоящее время готовит и ведёт много передач в Чувашском Национальном радио. Если прадед Прокопий открывал всё новые ключи, то через много лет открылся новый «ключ» - его правнук Олег. Он начал открывать всё новые и новые «ключи» ещё в школьном возрасте, продолжает их открывать. Это – его волшебные стихи, поникнутые глубоким смыслом. Эти ключи объединились в речку. Это – его книга «Шыв çинчи сар хĕвел çулĕпе…Сǎвǎсем.- Шупашкар: «Çĕнĕ вǎхǎт», 2008. – 104 с.» В своих стихах Олег Прокопьев затрагивает проблемы окружающего мира:

Çǎлкуç. Ун шывĕ тǎрǎ, сиплĕ пулнǎ,

Ěçсессĕнех чунра вылянǎ вǎй.

Мĕн чуль çынна ǎш хыппинчен хǎтарнǎ.

Халь ма лачакапа хупланнǎ вǎл?

Обсуждение результатов:

Работа по очистке и облагораживанию родников продолжается. Мы привлекли к этому благородному делу летом этого года отдыхающих в пришкольном лагере. После наших экспедиций прибавились добровольцы и из взрослого населения: Это – пенсионер из деревни Васькино , житель деревни Васькино , они заинтересовались проблемами родников, начали ухаживать за родниками. Значит, наша работа не пропала зря, заинтересовала, зажгла других. Не все названия родников мы знаем. Я думаю, мы продолжим работу по данной проблеме.

Выводы:

Я думаю, поставленные перед нами задачи в основном выполнены. Мы внесли хотя бы небольшой вклад в дело сохранения водных ресурсов нашего края. Но работу надо продолжить, и привлечь больше желающих. И при этом своей работе важно соблюдение принципа добровольчества – это проявление доброй воли человека, когда свершение дел основано не на приказе и денежных отношениях, а исключительно происходит от согласия сердца самого человека.

Литература:

1. Дубанов , реки, родники Чувашии. - Чебоксары: Чуваш. КН. изд-во, 2008., -207 с.

2. Шыв çинчи сар хĕвел çулĕпе…Сǎвǎсем.- Шупашкар: «Çĕнĕ вǎхǎт», 2008. – 104 с.

Приложения: