Горумпа Кунга Лекпа ()
Горумпа был известным мастером традиций Сакья и Джонанг. Он получил учения Джонанг от держателей трона Намкая Чокйонга и Палдена Ринчена, а также от Дордже Гьялпо. Горумпа стал 21-м настоятелем монастыря Джонанг и пробыл на этом посту двенадцать лет. Он был великим практиком йоги шести ветвей Калачакры и обучал ей множество людей.
Варианты имен
Горумпа Ченпо, Кунга Лекпа
Учителя:
Намкха Чокйонг (). Варианты имен: Джонанг Кхенчен Намка Чокйонг
Кончок Цультим
Кунсанг Чокьи Ньима
Лодрё Гьялцен
Дордже Гьялпо
Джамьянг Намка Тенпа
Ученики:
Несар Джамьянг Кхьенце Вангчук (). Варианты имен: Ажа Мкхьенце Вангчук, Джамьянг Кхьенце Вангчук, Кхьенце Вангчук, Несар Кхьенце Вангчук, Жалу Кхенчен Четырнадцатый Джамьянг Кхьенце Вангчук
Лосал Гьямцо
Горумпа родился в монастыре Пелунг, недалеко от великого монастыря Сакья. В шесть лет он впервые получил тантрическое посвящение Хеваджры в традиции Сакья от своего дяди Сангье Гьялцена. В 1486 г. он стал послушником у известного держателя престола Сакьи Дакчена Лодро Гьялцена и затем начал серьезно обучаться в монастыре Сакья.
В возрасте 17 лет, Горумпа получил полный свод учений Ламдре и множество других передач от Дакчена Лодро Гьялцена незадолго до его ухода в 1495 г. Горумпа получил Ламдре во второй раз от его наследника Кунпанга Дорингпы, а также множество тайных учений традиции Сакья, Шесть Дхарм Нигумы и другие важные учения традиции Шангпа, учение Махамудры Кагью и тд. В эти годы он также получил Ламдре и некоторые другие учения Сакья от Кончока Цултрима, который был настоятелем монастыря Жалу и от известного йогина Джегьюра Сонама Сенге.
От мастера Намкая Чокйонга, бывшего 18-м настоятелем монастыря Джонанг, Горумпа получил полное посвящение Калачакры и пояснения по шести йогам в соответствии с писаниями одного из основных учеников повелителя Дхармы Долпопы Чокьи Намгьяла. Во время практики этих наставлений ему удалось постичь пустоту, содержащую все аспекты и испытать невероятное блаженство, постигая прославленного Калачакру окончательного смысла.
Горумпа также получил множество других учений традиции Калачакры и некоторые ключевые работы Долпопы, такие как Океан окончательного смысла, Четвертый собор и общий комментарий на Учение. От учителя Палдена Ринчена, бывшего наследником места настоятеля Намкая Чокйонга монастыря Джонанг, Горумпа получил множество учений, таких как джонангпинский перевод Калачакра-тантры и великий комментарий Вималапрабху с тематической схемой Долпопы, два других текста Трилогии Боддхисаттв и собрания наставлений Чокьи Намгьяла по йоге шести ветвей Калачакры. Впоследствии Горумпа также получил множество учений по Калачакре и йоге шести ветвей в монастыре Джонанг от мастера Бум Он Дордже Гьялпо.
В последующие годы во время свободное от преподавания, Горумпа постоянно практиковал шесть йог Калачакры, находясь в закрытой темной комнате, медитируя на пустые формы и пребывая в неконцептуальном и блаженном состоянии Махамудры. На протяжении своей жизни он не раз испытывал видения божеств и великих мастеров, таких как Джонанг Кунпанг Тукджев Тсондру, от которого он получил множество учений по шести йогам.
В 1516 г. в возрасте 40 лет, Горумпа стал 21-м настоятелем монастыря Джонанг. Он пребывал на этом посту на протяжении двенадцати лет, даруя полное посвящение Калачакры и учения шести йог в традиции Джонанг каждый год многим сотням мужчин и женщин из разных концов Тибета. Горумпа был необыкновенно одаренным и харизматичным учителем, вдохновлявшим людей предаваться медитации.
В этот период в Джонанге всегда находилось 60-70 человек в трехлетнем ритрите и около трехсот, уже завершивших его и продолжавших соблюдать летние или зимние затворы. Горумпа также восстановил южную стену главного зала собраний в эти годы и начал восстановление фресок чистых стен Акшобкхьи и Амогасиддхи. В Джонанге и близлежащих отшельнических скитах Горумпа даровал наставления по йоге шести ветвей Калачакры тридцатьшесть раз и текстовую передачу великого комментария Вималапрабхи и двух других комментариев Трилогии Боддхисаттв более дести раз.
В 1528 г. Горумпа покинул пост настоятеля Джонанг и назначил мастера Намкая Сангпо в качестве своего наследника, детально передав ему посвящение Калачакры, учения шести йог и Вималапрабху. Намкха Сангпо находился на посту следующие шестнадцать лет, за которые он успел закончить восстановление храмовых покоев, главного зала собраний и великой ступы Долпопы. Таким образом, сохранение чистой традиции учений различительного значения, передававшегося повелителем Дхармы Долпопой, поддерживалось на протяжении двадцати восьми лет Горумпой и его наследником.
Остаток своей жизни Горумпа провел преимущественно медитируя в ретритах, прерываемых для дарования учений, таких как шесть ветвей йоги Калачакры и Ламдре школы Сакья в традиции Лобше. Его уход сопровождался множеством чудесных знамений.
