XI Международная дистанционная олимпиада «Эрудит»
по истории ученика 5 класса Дубодел Глеба
Задание №1. (20 баллов)
палеолит | мезолит | неолит | |
Период | Ранний палеолит | ||
Орудия и техника | резцы, микролитические орудия | Призматический нуклеус, скребла, вкладышевая техника, сверление | скребки, глиняная посуда, лук и стрелы, шлифование каменных орудий |
Неолити́ческая револю́ция - переход человеческих общин от примитивной экономики охотников и собирателей к сельскому хозяйству, основанному на земледелии и животноводстве. Понятие «неолитическая революция» было впервые предложено Гордоном Чайлдом в середине ХХ века. Кроме появления производящего хозяйства оно включает в себя ряд последствий, важных для всего образа жизни человека эпохи неолита. Маленькие мобильные группы охотников и собирателей, господствовавшие в предшествующей эпохе мезолита, осели в городах и поселках возле своих полей, радикально изменяя окружающую среду путем культивирования (в том числе ирригации) и хранения собранного урожая в специально возведенных зданиях и сооружениях.
Человек подстраивает окружающую среду под свои нужды, что приводит к возникновению цивилизации и технического прогресса. Неолитическую революцию можно трактовать как разрушение гармоничного сосуществования человека с природой, отныне он оказывается в оппозиции к ней.
Задание №2. (20 баллов) Ученые насчитывают в пантеоне у древних египтян около 2000 богов, у каждого нома были свои боги. О каких богах идет речь ниже?
1. Божество производительных сил природы и верховное божество в загробном мире. Осирис
2. Бог-писец, изобретатель чисел. Тот
3. Бог солнца и царь богов. Амон - древнеегипетский бог Солнца, царь богов (nsw nTrw) и покровитель власти фараонов. Баран и гусь (символы мудрости) - это священные животные Амона.
4. Бог-защитник и покровитель умерших. Анубис - бог-защитник и покровитель умерших; его зооморфное воплощение - распластавшийся на брюхе шакал черного цвета или собака, а также человек с головой шакала или собаки.
5. Бог ремесленников и мастеров. Пта (Птах)
6. Бог горных местностей и чужеземцев, ассоциировался со злом. Сет. Сет мог сливаться в единое двухголовое божество Херуифи. Был покровителем далеких стран и чужеземцев.
7. Бог плодородия в облике священного быка. Апис в облике быка с солнечным диском Аписа считали Ба (душой) бога Птаха, покровителя Мемфиса, а также бога солнца Ра.
8. Богиня супружеской верности, семейного очага. Ге́ра (др.-греч. Ἥρα, микен. e-ra - в древнегреческой мифологии богиня, покровительница брака, охраняющая мать во время родов.
Бог неба и солнца в облике сокола. Гор - бог неба и солнца в облике сокола, человека с головой сокола или крылатого солнца, сын богини плодородия Исиды и Осириса, бога производительных сил. Его символ - солнечный диск с распростертыми крыльями.
9. Бог охоты и войны. Онурис
Задание №3. (15 баллов)
Перечислены принадлежности для дома и домашние животные.
Задание №4. (20 баллов) В чем особенность данной территории? Какие цивилизации он охватывал? Какие современные страны находятся на данной территории?
Плодородный полумесяц - условное название региона на Ближнем Востоке, в котором в зимние месяцы наблюдается повышенное количество осадков. Термин является переводом англ. Fertile Crescent, введённого в научный оборот археологом Университета Чикаго Джеймсом Генри Брэстедом около 1900 года.
Малая Азия. Ближний Восток. Плодородный Полумесяц. Четыре периода циклических изменений климата.до н. э.
Начало периода из четырех последовательных циклов тёплого и влажного климата на территории так называемого «Плодородного Полумесяца» в Малой Азии до н. э.). В эти периоды эти обычно засушливые и пустынные территории быстро покрываются степной и саванной растительностью.
Плодородный полумесяц – это условное наименование огромного по площади географического региона Северной Африки и Ближнего Востока с уникальной природной средой, климатом и почвой. Издревле этот регион заселён большим количество различных видов растений и животных и является регионом обитания гоминид, архантропов, питекантропов, неандертальцев и первобытных людей современного вида.
С юга Плодородный полумесяц ограничен Сирийской и северо-аравийскими пустынями будущей Саудовской Аравии, с юго-запада – Синаем, с запада – Средиземным морем, с севера – хребтом Тавр и Армянским нагорьем, а с востока – горами Загрос.
Плодородный полумесяц данного времени состоит из Междуречья (Тигр и Евфрат), Леванта (Сирия, Израиль, Палестина) и речной долины африканского Нила. На территории Плодородного полумесяца будут располагаться: Ливан, Палестина, Израиль, Сирия, Ирак, юго-восток Турции, северо-запад Иордании, долина нижнего течения Нила (Египет).
Возможно, на территории Плодородного полумесяца впервые возникнет культурное земледелие и скотоводство, огородничество и садоводство, первые городские поселения.
Уникальность Плодородного полумесяца в том, что это была единственная внутриматериковая местность, по которой гоминидам, архантропам, питекантропам, неандертальцам и первобытным людям современного вида можно было непрерывно и относительно безопасно пройти путь миграций из Африки в Евразию. Другой путь древних миграций из Африки в Южную и Юго-Восточную Азию пролегал через пролив Ворота скорби (Красное море) по азиатскому побережью Индийского океана.
Во все времена Великого оледенения плейстоцена и последнего Ледникового периода территория Плодородного полумесяца не подвергалась сокрушительным катастрофическим изменениям климата. Здесь находили приют беженцы от великих холодов с севера и беженцы из сухих пустынь юга.
Ландшафты Плодородного полумесяца формировались тектоническими процессами расхождения между африканскими и азиатскими (арабскими) плитами и схождения арабских и евразийских плит. В результате Плодородный полумесяц имеет ландшафты пустынных плоскогорий, высокогорья, плодородных аллювиальных бассейнов могучих рек, болотистых низменностей и заливных равнин.
В таких природных, климатических и географических условиях на территории Плодородного полумесяца сформировалось биоразнообразие видов животных, птиц и растений. Здесь произрастает чрезвычайно большое количество видов съедобных растений, которые будут успешно использоваться в процессе возникновения сначала естественного или стихийного земледелия, потом культурного земледелия и намеренной (целенаправленной) селекции.
На территории Плодородного полумесяца в данное время произрастают дикие предки пшеницы двузернянки, пшеницы однозернянки, ячменя, льна, нута, гороха, чечевицы и горькой вики. Эти растения являются привычной и желанной пищей для диких предков будущих одомашненных коров, быков, коз, овец, свиней, ослов.
Плодородный полумесяц, возможно, стал наиболее удобным местом для формирования ближневосточных культур полуоседлых охотников-собирателей. Первобытное хозяйство, основанное на охоте и собирательстве, в условиях наличия многочисленных промысловых животных и зерновых растений, возможно, впервые позволило первобытным людям длительно жить разнообразной хозяйственной и культурной жизнью на одной кормовой территории.
К западу от реки Иордан и верхнего течения реки Евфрат находятся первые известные центры возникновения естественного или стихийного земледелия на территории Плодородного полумесяца, а также первые будущие земледельческие поселения (Докерамический Неолит).
Истоки Тигра и Евфрата находятся в Таврских горах (Турция) и обеспечены ежегодными сезонными дождями, создающими благоприятные условия для возникновения естественного или стихийного земледелия и скотоводства.
На территории Плодородного полумесяца в своё время возникнут первые исторические древние цивилизации – Шумер, Древний Египет, Месопотамия, Финикия, Ассирия, Элам, Филистея и другие.
Задание №5. (25 баллов) В «Поучении Ахтоя, сына Дуауфа, своему сыну Пиопи» встречается фраза: «Смотри, нет должности, свободной от руководителя, кроме [должности] писца, — сам он руководитель!» Почему, на ваш взгляд, отец желает сыну именно такой профессии? Опишите, как происходило обучение писцов? Какую роль в жизни общества они играли? Как проходили их рабочие будни?
Я считаю, что отец хотел, чтобы сын жил в столице, был обеспечен материально, имел должность в местном самоуправлении, любил писать и читать, так как книга – источник знаний, открывающая удивительный мир.
Тогда сказал он ему: «Видел я побои, видел я побои. Обрати же сердце твое к писаниям! Видел я освобожденного от повинностей его. Смотри, нет переизбытка писаний!.. Прочти же в конце [книги] Кемит, и ты найдешь изречение это, в ней изреченное»: [Изречение из книги Кемит.] «Что касается писца, то место его всякое - в
столице, [и] не будет он бедным в нем. Не медли (?) же! Смотри, сделал я это [поучение], плывя на юг в столицу.
Смотри, сделал я это из любви к тебе. Полезен для тебя [даже] один день в школе. Вечность - работа ее [школы] горная10 ... Смотри, нет писца, лишенного еды от вещей дома царева, который да будет жив, цел, здоров.
Месхент делает свежим писца. Когда [ты] поставлен во главе местного управления, благодарят бога отец и мать твои. [Ты] поставлен на дорогу жизни. Смотри, это я [изложил] перед тобой... Это пришла она [книга], будучи доброй в мире. [Писец.] Видел я должности подобно этой, согласно с тем, что говорит изречение это в ней [в Кемит]. Да заставлю я тебя полюбить писания более чем свою мать, и да покажу [букв.: введу] красоту их перед тобой, ведь она больше красоты должности всякой, [и] не было подобной ей в земле этой. Когда он начал расти, будучи [еще] ребенком, [уже тогда] справлялись о его здоровье и посылали его выполнять поручения, причем он не возвращался, будучи одетым в одежду дайу. [Но] не видел я ваятеля с поручением золотых дел мастера, чтобы он был послан.
