Иезекииль, 36-37 – пророческое слово

Иезекииль, 36-37 – пророческое слово

Пророческое слово, сказанное Иезекиилю в Вавилонской неволе, сегодня является актуальным для Украины: «Я освящу Мое великое имя, бесславимое у народов...» (36,23). «Я очищу вас от всех скверн ваших и от всех идолов ваших. И дам вам сердце новое и новый Дух вложу внутрь вас… И сделаю так, что вы будете ходить в Моих заповедях и уставы Мои будете соблюдать и выполнять... и будете Моим народом, и Я буду вашим Богом... Тогда вспомните о злых путях ваших и недобрых делах ваших и почувствуете отвращение к самим себе за беззакония ваши и за мерзости ваши... И узнают народы, которые останутся вокруг вас, что Я, Господь, вновь созидаю разрушенное, засаждаю опустелое. Я, Господь, сказал – и сделал.» (стих 25-36).

Вскоре после этого Бог дал пророку Иезекиилю видение: большое поле, которое было полно сухих костей. Бог спрашивает пророка: «Оживут ли эти кости?» (Иез. 37,3). Пророк знает, что согласно естественным законам, они ожить не могут. Но он также знает, что у Бога нет ничего невозможного, что Бог всемогущ, а потому отвечает: «Господи Боже, Ты знаешь». Бог дает ему задание: «Изреки пророчество на кости сии и скажи им: Кости сухие! Слушайте слово Господне!». Пророчествовать, это значит говорить в авторитете Всевышнего Бога. Пророк осознает, что подвергается сомнениям через разум и чувства. Однако, когда он сделал первый шаг веры, то признает: «Я изрек, как повелено было мне» (стих 7). Итак, настоящее пророчество связано с послушанием веры. Пророк ничего не добавил и ничего не отнял. Он выступает в силе Божьего авторитета со словами: «Ко амар Адонай Яхве Элохим» (Так говорит Господь Бог костям сим). Эти кости символизируют ветхозаветную Церковь – Израиль, которая потеряла Духа Божия. Верующие живут, но являются духовными трупами. Это образ и современной Украины. Слово Божье говорит: «Я (Господь) введу в вас Дух, и снова оживите». То есть Тот, кто дает жизнь – это Всемогущий Бог. Как ее дает? Так, что введет в духовно мертвых людей Своего Духа. Затем эти люди способны осознать свои грехи или преступления и каяться. Затем актуализируется стих 36, 31 б).

Какова реакция на пророческое слово? «Когда я пророчествовал, возник шум и движение» Это противоположность фальшивому спокойствию мертвого христианства. Хотя уже создались условия для жизни через пророческое слово, все же в них еще не вселился Дух. Поэтому Господь вновь призывает, чтобы пророчествовал уже не до костей, а к самому Духу и выступил в силе Божьего авторитета со словами: «Ко амар Адонай Яхве Элогим: От четырех ветров приди, Дух, и дохни на этих убитых, и они оживут» (стих 9). Какой был результат? «И вошел в них Дух, и они ожили, и стали на ноги свои – весьма, весьма великое полчище» (ст. 10).

И ты в своей молитве пророчествуй к Духу, по примеру Иезекииля, чтобы наступило воскресение Украины, России и Беларуси.