Латвийский Сельскохозяйственный университет
Факультете социальных знаний
Кафедра социологии
Л. Брокане, Л. Паула
Проблемы сохранения этнической идентичности жителей различных регионов Латвии
Проблематика сохранения этнической идентичности с точки зрения особенностей положения групп в полиэтнических государстве, каким является Латвия, определяется состоянием взаимодействия исторически сложившихся общностей с их культурной, политической или религиозной идентичностью.
В современном мире... «культурные идентичности (этнические, национальные, религиозные, цивилизационные) занимают центральное место, а союзы, антагонизмы и государственная политика складываются с учетом культурной близости и культурных различий», - отмечает С. Хантингтон .( 1997. с. 142).
Подчеркивая особую значимость этнической идентификации для человека и социальной группы, английский исследователь А. Эпстайн утверждает, что она "...является конечной идентификацией, которая охватывает меньшие роли, статусы и идентификации"(Epstein A. L., 1978. с. 16)
На осознание людьми своей этнической принадлежности значительное влияние оказывает тот факт, живут ли они в полиэтнической или моноэтнической среде. В полиэтническом обществе люди демонстративно поддерживают позитивную групповую идентичность, проявляя предубеждения по отношению к представителям других этнических групп и уклоняются от тесного взаимодействия с ними.
Наиболее естественным для человека является стремление сохранить или восстановить позитивную этническую идентичность, которая дает ощущение психологической безопасности и стабильности. Для этого используется когнитивная стратегия, названная А. Тэшфелом и Дж. Тернером стратегией социального творчества, где она может принимать различные формы, связанные с пересмотром критериев или объектов сравнения. (Tajfel, Turner, 1986).
В представленном исследовании анализируется характер этногрупп по результатам исследования трех исследовательских институтов Латвии: Балтийского института социальных знаний, Институт социальных и политических исследований Латвийского Университета[... ]. В работе приводятся данные исследования, проведенные в сельских регионах Латвии.
Стратегия акультурации включает такие аспеты как:
· ассимиляция – означающая потерю одной частью или целым этносом своих отличительных черт и замена заимствованными у другого этноса. По результатам исследования 81% латышей и 44% русских поддерживают такую стратегию межнациональных взаимоотношений.
· дистанцирование - в процессе которого придается большое значение собственной культуре и ограничиваются контакты с другой. Дистанцирование поддерживает 9% латышей и 27 % русских.
· интеграция - способствующая установлению связей между культурами с дальнейшим объединением в единую систему. Почти равные показатели продемонстрировали латыши и русские - более 80%.
· маргинализация - проявляющаяся в распаде этногрупп и разрыве традиционных связей в результате происходит потеря принадлежности к собственной культуре. Данные исследования демонстрируют, что10% латышей и 13% русских предполагают такое межэтническое взаимодействие.
· слияние или чередование – процессы слияния двух культур или чередование разных культур, где индивид переходит с одного языка на другой. Такую ситуацию усматривают 44% латышей и 47% русских.
Проведя сравнительный анализ численности национальных групп в различные исторические периоды времени можно проследить закономерности взаимодействия различных этносов.
Соотношение численности национальностей Латвии (1935 – 2009)
(PMILP 25.08.2009)
Национальность | 1935 | 1979 | 2009 |
Латыши числ. (%) | 1 467 035 76,97% | 1 344 105 53,69% | 1 340 767 59,28% |
Русские числ. (%) | 168 300 8,83% (1) | 821 500 32,81% (1) | 626 136 27,69 % (1) |
Белорусы числ. (%) | 26 800 1,4% (5) | 111 500 4,5% (2) | 81 348 3,60% (2) |
Украинцы числ. (%) | 1 800 0,1%(6) | 66 700 2,7%(3) | 56 331 2,49%(3) |
В таблице представлена информация по соотношению основных миноритарных групп(русские, белорусы, украинцы) к мажоритарной группе ( латыши) в исторические периоды 1935 г. – время Второй Независимости Латвии, 1979 г. – социализм, Латвия в составе Советского Союза, 2009 г. - время Третьей Независимости, Латвия в составе Евросоюза.
Латыши – мажоритарная этническая группа в Латвии. По данным миграционного департаметна ЛР на 2009 год в Латии проживает около 1 340,77 тыс. , что составляет 59,3% и являются гражданами республики.
Русские самая многочисленная миноритарная этногруппа в Латвии. По данным миграционного департаметна ЛР на 2009 год в Латии проживает около 626,14 тыс. , что составляет 27,7% от общего населения, из них 51% являются гражданами республики.
Белорусы вторая по численности миноритарная этногруппа в Латвии. По данным миграционного департаметна ЛР на 2009 год в Латии проживает около 81,4 тыс. , что составляет 3,6% от общего населения, из них 29,5% являются гражданами республики.
Украинцы третья по численности миноритарная этногруппа в Латвии. По данным миграционного департаметна ЛР на 2009 год в Латии проживает около 56,3 тыс. , что составляет 2,5% от общего населения, из них 3,4% являются гражданами республики.
Сравнение этнической идентичности
латышей и русских в Латвии
Элементы осознания этнической идентичности латышей | Элементы осознания этнической идентичности русских |
Актуализация латышской этноидентичности | Уменьшение значимости русской этноидентичности |
Слияние этнической и граждансой идентичности | Слияние этнической и граждансой идентичности |
Ослабление лытышской этноидентичности | Актуализация русской этноидентичности |
Репродуцируется гражданская идентичность, которая исключает другие национальности | Укрепление русской этнической иидентичности и ослабление гражданской идентичности |
Рассматривая территориальное распределение миноритарных этногрупп можно отметить, что самое большое колличество русских проживает в Рижском районе -39,9% и Латгалии - 40%, а меньше всего в Видземе -11%. В крупнейших региональных городах Латвии: Даугавпилсе – 54,7%, Резекне – 49,9%, Юрмале – 37,6%, Лиепае – 34%, Вентспилсе – 31,1%, Елгаве – 30,7%. Больше белорусов проживает в Рижском районе -39% и в крупнейших региональных городах Латвии: Даугавпилсе – 11%, Лиепае – 4,5%,Елгаве – 4,3%. Украинцы проживают в Рижском районе -49,5%. , а также в регионах Латвии: Курземе – 14,8%, Земгале – 9,9%,Латгалии – 8,9%, Видземе – 4,1%. Демографические данные подтверждают, что колличество латышей, а так же русских, белорусов и украинцев продолжает уменьшаться во всех регионах Латвии.
Краткие ыводы
Анализ исследуемого материала позволил предположить, что ситуация взаимоотношения этнического большинства и меньшинства определяется в контексте гражданской идентичности.
Основная характеристика этногрупп в процесса конструирования этнической идентичност основана на исторических традициях; своеобразии национальной и духовной культуры, включая язык и религию
Основная проблем, связанных с гражданской идентификацией для русских является политика Латвийского государства в области образования и государственного языка.
Отношение к государственной политике объясняется небольшим колличеством партий, представляющих русских в правительстве ( только 2 русские партии из 23-х представленных на выборах в Сейм в 2006 году.
Этнические категории, выявляющие соотношение этносоциальных групп в различных регионах Латвии определяются историческими, культурными и социальными факторами. В территориальное распределение миноритарных этногрупп Латвии прослеживается звкономерности их компактного проживания в Рижском районе и Латгалии.
Литература
„Nacionālo minoritāšu konvencija – diskriminācijas novēršana un identitātes saglabāšana” Nila Muižnieka red. Latvijas Universitātes Sociālo un politisko pētījumu institūts, LU Akadēmijas apgāds, 2006 «Европейская конвенция о защите национальных меньшинств – устранение дискриминации и сохранение идентичности в Латвии» (Институт социальных и политических исследований Латвийского Университета, рук. проекта Нилс Муйжниекс,2007 г.) 2
Mazākumtautības Latvijā. Vēsture un Tagadne.
Latvijas universitātes Filozofijas un socioloģijas institūts, Īpašu uzdevumu ministra sabiedrības integrācijas lietas sekretariāts? Sastādījs Leo Dribins. Rīga, 2007(«Малочисленные народы Латвии. История и современность»( Институт философии и социологии Латвийского Университета и Министерство по особым поручениям и общественной интеграции, Лео Дрибинс,2007 г.)
Brigita Zepa, Inese Šūpule, Līga Krastiņa Baltijas Sociālo Zinātņu institūts Pētījums “Integrācijas prakse un perspektīvas” Rīga, 2006.gada ( «Практика и предпосылки интеграции» Балтийский институт социальных знаний,.рук. проекта Бригита Зепа, 2006 г. 4
Epstein A. L. Ethnos and Identity: Three Studies in Ethnicity. London, 1978. с. 16)
Latvijas nacionālo minoritāšu prasības etniskās identitātes saglabāšanas garantēšanai saistībā ar Eiropas Padomes Vispārējo konvenciju par nacionālo minoritāšu aizsardzību/ Pētījuma pāskats, proj. vad. Elmārs Vēbers, Rīga 2005«Гарантия сохранения этнической идентичности миноритарных групп Латвии в связи с Европейской конвенцией о защите национальных меньшинств».( Институт философии и социологии Латвийского Университета, рук. проекта Илмарс Веберс,2005 г.) 1
Phinney, 1990, Ethnic identity in adolescents and adults: Review of research? Psychological Bulletin/ By Collen A/Ward? Stephen Bochner? Adrian Furnham/Tte psychology of culture shock 2001 р. 322.
Tajfel, Turner, 1986. - Psychology of intergroup relations, Ву Michael A. Hogg, Joel Cooper The sage handbook of social psychology 2007 p.366
Столкновение цивилизаций и изменение мирового порядка (отрывки из книги) // Pro et Contra. Т.2, № 2 . М., весна 1997. с. 142-143].
