Тема: Встреча с Богом. Вера в Бога. Бог и ты

Цель: 1. Воспитательная

2. Образовательная

Используемая литература:

1. Добротолюбие. Москва 2002г.

2. Где живут счастливые. 2005г.

3. митр. Анатолий Сурожский. Любовь всепобеждающая. Проповеди произнесенные в России. Москва 2001г.

4. митр. Анатолий Сурожский. Человек перед Богом. Паломник 2000г.

ХОД УРОКА

I. Вступительная часть. Молитва

II. Основная часть

Сегодня я хочу поговорить с вами о том, когда мы встречаем Бога в нашей жизни. Но сначала небольшой рассказ.

Марии семь лет. Она ходит, вернее, бегает в пер­вый класс. Почему бегает? Не знаю. Наверное, потому, что ходить у неё не получается. Ноги несут сами, худенькие, ловкие, проворные ножки, они едва задевают землю, по касательной, почти пункти­ром, вперёд, вперёд... Мария черноглаза и остроглаза, буравчики-угольки с любопытством смотрят на Бо­жий мир, радуясь ярким краскам земного бытия и пе­чалясь от красок невыразительных. Нравится ли ей её имя? Она его обожает. Мария... Как такое имя может не понравится? Конечно, Машка, Маруся, Маня не так благозвучно, иной раз и откликаться не хочется, но она откликается. Не откликнешься, а её звали туда, где интересно. Мария живёт в православной семье, у неё три старших сестры и ни одной младшей. Домаш­ние любят её, но не балуют. Мария и сама понимает - баловство до добра не доведёт и усвоила с пелёнок, что довольствоваться надо малым. Она и довольствовалась, пока не наступил тот незабываемый день.

Она скакала через лужи, и ранец не больно стучал ей по спине, вот уж весело, так весело: её сегодня по математике - не спросили! А ещё дома сегодня - пи­роги! Мария уходила в школу, а самая старшая её сестра Лена ставила тесто:

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

- Придёшь из школы, а они горяченькие...

Бывают же такие дни. Всё ладится, даже через лу­жи прыгается легко и грациозно, вот сейчас как раз­бегусь... И - встала. И чёрные глазки-буравчики засветились восторгом. Навстречу Марии шла краса­вица. Её пепельные волосы струились по плечам, по­ходка легка и независима, в глазах - великодушное снисхождение ко всем человеческим слабостям вместе взятым. А в ушах - серёжки! Умопомрачение, а не се­рёжки! Мерцающие, вздрагивающие на солнце огонь­ки. Марии даже почудилось, что они звенят. Как ве­сенние капельки - звяк, звяк...

Сердце девочки забилось под синей, на синтепоне, курточкой громче, чем это звяк, звяк... Померкло солнце. Вкус ожидаемых пирогов стал неуместен и груб. Красавица прошла мимо, грациозно обойдя большую, сверкающую на солнце, лужу. А Мария ос­тановилась перед лужей в бессилии не перепрыг­нуть. Легкость в ногах сменилась свинцовой тяжестью. Она притащилась домой и с размаху запус­тила ранцем в зелёного мохнатого зайца, мирно сидя­щего на диване и равнодушно глазеющего на настен­ный календарь с видами зимнего Торонто. Заяц смиренно затих под тяжестью мудрёных Марииных учебников. А сама она, как была в куртке, свернулась рядом с зайцем калачиком, отвернулась к стене и заплакала горько. Пришла мама, села рядом. Молча положила руку на разгорячённую дочкину голову. Пришла самая старшая сестра, поставила рядом на столе тарелку с пирогами. Пришла самая младшая из старших сестер, перепуганная:

- Ну чего ты, Маш, ну чего ты?

Не было папы, он работал в вечернюю смену, и ещё одной сестры, она в институте. Собравшиеся вокруг дивана ждали Марииных объяснений. И они их услышали:

- Я хочу серёжки, - всхлипывая, выдавила из себя Мария, - маленькие, из чистого золота. Но вы мне их никогда не купите... - и опять заревела, горько разма­зывая слёзы по несчастному лицу.

Вечером, когда собрались все, а Мария, утомлённая потрясением дня, крепко спала, на кухне начался «со­вет в Филях» о правильной тактике и мудрой страте­гии. Конечно, серёжки для Марии семейный бюджет не осилит. Да и зачем маленькой девочке такое балов­ство? Трое дочерей выросли без этих капризов, и Машка перебьётся, надо поговорить с ней строго. Ко­му? Папе? Старшей сестре? Маме? Маме.

- Ты знаешь, это очень дорогая вещь и нам не под силу. А увидишь на ком-то норковое манто, тоже за­хочешь? Так не годится, мы люди православные, нам роскошество не на пользу. Вот вырастешь, выучишься, пойдёшь на работу...

Мария ужаснулась длинному пути к её заветной мечте. С ума сойти - вырасту, выучусь. Серёжки хоте­лось сейчас. Яркие огонёчки, золотые капельки про­жигали сердце, и в сладостной истоме оно ныло и роп­тало против материнской логики.

- Сто лет пройдёт. А я сейчас хочу! Ничего мне не покупайте, ни ботинки на зиму, ни свитер, ну купите серёжки...

В голосе мамы зазвучали стальные нотки:

- Прекрати капризы. Ишь моду взяла - требовать. Никаких сережек ты не получишь.

Затосковала, запечалилась девочка-попрыгушка. И надо было ей встретиться с красавицей-искуситель­ницей? И вот ведь что интересно: жестокий мамин приговор «никаких сережек ты не получишь» ещё больше распалил её сердечко. Ей хотелось говорить только про серёжки.

Она вставала перед зеркалом и представляла себя счастливую, улыбающуюся, с серёжками в ушах. Дзинь - повернулась направо, дзинь - повернулась налево.

- Ну купите...

- Маша, прекрати.

- Ну не надо мне зимних ботинок.

- Сколько можно твердить об одном?

- Ну, пожалуйста...

Получила подзатыльник от самой младшей из стар­ших сестер. Поплакала. И - опять за своё.

Решение пришло неожиданно. Она поняла, что ей никогда не разжалобить стойких в жёстком упорстве домашних. Надо идти другим путём. И путь был ею определён.

Воскресный день выдался серый, тяжёлый, слякот­ный.

- Я гулять.

- В такую погоду? Только недолго.

Бегом, не оглядываясь, к электричке. Встала в там­буре, уткнулась носом в стекло, только бы не контролёры. Ей всего четыре остановки. Ей в Сергиев Посад. В Лавру. К преподобному Сергию.

Огромная очередь в Троицкий собор к раке с мо­щами преподобного Сергия. Встала в хвосте, ма­ленькая, черноглазая девочка-тростиночка с самыми серьёзными намерениями. Она будет просить Пре­подобного о серёжках. Говорят, он великий молит­венник, всех слышит, всех утешает. А она православ­ная, крещёная, мама водит её в храм, причащает, она даже поститься пробует. Неужели она, православ­ная христианка Мария, не имеет права попросить Преподобного о помощи? Пошёл дождь. Женщина, стоящая впереди, пустила её под зонт. Потихоньку, потихоньку, к раке...

Упала на колени пожилая женщина со слезами от­чаянья - помоги! Мария на минуту усомнилась в своём решении. У людей беда, они просят в беде помочь, а я - серёж­ки...

У Преподобного и времени не останется на меня, но народу-то сколько, и все просят - о серьёзном!

Но как только поднялась на ступеньку перед ракой, так и забыла обо всём, кроме серёжек. Подкосила детские коленочки чистая искрения молитва. Глаза были сухи, но сердце - трепетно.

Дома беспокоились. Но Мария решительно прошла на кухню и попросила есть. Домашние перегляну­лись - отпустило. А она на другой день поехала в Лав­ру опять. Прямо после школы, не заходя, домой. Наро­ду было меньше, и она быстро оказалась перед святой ракой. Опять просила - упорно и настырно. Третий раз - неудача. Марию в Лавре обнаружила подруга старшей сестры Лены.

- Ты одна? А дома знают?

Ну, конечно же, доложила. «А знаете, ваша Маша...» Мария получила за самоволие сполна. Она упорно мол­чала, когда домашние допытывались, зачем она ездила в Лавру. Наконец, не выдержала и крикнула:

- Да серёжки я у Преподобного просила! Вы же мне не покупаете сережки!

Начались долгие педагогические беседы. Мама ска­зала, что у Преподобного надо просить усердия в учё­бе, он помогает тем, кто слаб в науках. А ты, Маша, разве тебе не о чем попросить Преподобного? Разве у тебя всё в порядке с математикой, например?

И опять Мария загрустила. Мамина правда устыди­ла её, разве до серёжек преподобному Сергию, если со всей России едут к нему по поводу зачётов, экзаменов, контрольных?

И был вечер, тихий и теплый. Солнечный день успел согреть землю и она отдавала теперь накопленное ласковым сумеркам, вовремя подоспевшим на смену. Мама вошла в дом таинственная, молчаливая и краси­вая. Она долгим взглядом посмотрела на Марию, не поспешила, как обычно, на кухню греметь посудой, жарить и парить, а села на диван, обняла дочку.

- Дай руку, - попросила негромко.


Маленькая, уютная коробочка легла в Мариину ла­дошку. А в ней...

- Серёжки... Мама, серёжки! Ты купила? Дорогие? Но мне не надо ничего, ботинки на зиму...

- Нет, дочка, это не мой подарок. Это тебе препо­добный Сергий подарил.

Ночью, когда потрясённая Мария, бережно запря­тав под подушку заветный коробок, спала, притихшие домашние слушали историю...

Мама торопилась в сторону электрички и её догна­ла знакомая. Не виделись давно, как и что, как дом, как дети?

- Ой, и не спрашивай. Дома у нас военная обста­новка. Мария такое вытворяет. Увидела у кого-то се­рёжки на улице и - хочу такие и всё. Золотые, не ка­кие-нибудь. И уговаривали, и наказывали, ничего не помогает. Так она что придумала? Стала ездить в Лавру и молиться у раки преподобного Сергия, что­ бы он ей серёжки подарил!

Знакомая в изумлении остановилась.

- Серёжки? Преподобному молилась? Чудеса...

Притихшая знакомая проводила маму до электрич­ки, и когда та уже вошла в тамбур и хотела махнуть ей рукой, вдруг быстро сняла с себя серёжки:

- Возьми! Это Машке.

Дверь закрылась, и растерянная мама осталась сто­ить в тамбуре с серёжками в руках. Корила себя всю дорогу за свой бестактный рассказ. Поехала на следу­ющий день отдавать. А та не берёт: это ей не от меня, от преподобного Сергия.

Муж этой знакомой, Натальи, дьякон одного из подмосковных храмов. Прошло уже много времени, а его всё никак не рукополагали в священники. А им бы уже на свой приход определяться, жизнь налаживать. И пошла Наталья просить помощи у преподоб­ного Сергия. Тоже, как и Мария, выстояла большую очередь, тоже преклонила колени пред святой ракой. Помоги, угодниче Христов! И вдруг в молитвенном усердии пообещала:

- Я тебе серёжки свои золотые пожертвую, помо­ги...

Вскоре мужа Натальи рукоположили. Стал он на­стоятелем одного из храмов в Подмосковье. Настало время отдавать обещанное. Пришла в Лавру, ходит в растерянности: куда ей с этими серёжками? На раке оставить нельзя, не положено, передать кому-то, но кому? Ходила, ходила, да так и не придумала, как луч­ше отблагодарить преподобного Сергия золотыми своими серёжками. Вышла из Лавры, тут и повстреча­лась с Марииной мамой. И ушам своим не поверила:

- Мария наша в Лавру ездит, чтобы Преподобный ей серёжки подарил...

Сняла с себя золотые капельки-огоньки. По бла­гословению Преподобного. И нарушать то благосло­вение Наталья не может.

А Мария и не удивилась особенно дорогому подар­ку, детское сердце открылось навстречу святому стар­цу и искренне уповало на его помощь. Молитва - осо­бенный труд. В нём своя тайна, свои законы и свой промысел. Дорогой подарок от преподобного Сергия в маленькой коробочке. Особая радость черноглазой девочки, подтвердившей своей чистой верой и исто­вой, без чужих глаз, молитвой, естественный порядок отлаженной тысячелетиями жизни в Боге.

А уши у Марии не проколоты. И разрешить носить серёжки в школу её мама опасается. Оно и правда, рискованно. Пока раздумывали, как лучше поступить, позвонил иерей Максим. Тот самый, чья матушка мо­лилась Преподобному. И пообещала пожертвовать дорогой подарок.

- Слушай, Мария, тут такое дело, - сказал серьёз­но. - Собор наш надо восстанавливать, работы непо­чатый край. Фрески требуют серьёзной реставрации. Хочу тебя попросить - помолиться, чтобы Господь дал нам силы для работы во славу Божию. И как толь­ко фрески восстановим, так сразу и благословляю те­бя носить серёжки. Согласна?

- Как благословите, отец Максим, - смиренно отве­тила раба Божия Мария.

Она очень хочет, чтобы это произошло поскорее. И каждый вечер встаёт на молитву перед иконой Пре­подобного Сергия, кладёт земные поклоны, и просит, и надеется, и верит. А собор-то называется Троицкий. И в том тоже рельефно просматривается чудный Про­мысел Божий. Преподобный Сергий - служитель Тро­ицы от рождества своего до блаженной кончины. Его молитвами живут и крепнут все Троицкие монастыри и храмы России. И этот не оставит он без своего ду­ховного окормления, тем более, что есть особая молитвенница за храм, маленькая девочка с красивым именем Мария. Черноглазая Дюймовочка, которой очень будут к лицу серёжки из самого чистого на свете золота.

А теперь давайте его обсуждать. ( Идет обсуждение )

Это прежде всего встреча с Богом, Который настигает человека даже тогда, когда человек Его совсем не ищет, не ждет. О Боге ничего нельзя сказать на словах, Его бытие нельзя доказать. Но Его можно встре­тить — и в этом величайшее чудо христианства. Встреча с Богом — это всегда суд, и потому «часто Господь ждет того времени, когда мы достаточно созреем, чтобы произнести над собой суд и когда мы ста­нем способными принять и Его безусловный, справедли­вый, нелицеприятный суд, но в нем увидеть не свое осуж­дение, а Божий призыв, Божий зов к тому, чтобы нам вы­расти в полную меру человеческого достоинства». Встреча с Богом, кроме того, является «началом новой жизни», ко­торая не обязательно будет более легкой, более светлой или более привлекательной, чем наша прежняя жизнь.

Бог общается с человеком на равных; Он уважает сво­боду человека, бережно относится к нему. «Если люди го­товы друг друга затоптать в грязь, то Бог этого никогда не делает». Бог любит всякого человека — православного и протестанта, мусульманина и буддиста, агностика и без­божника. Человек может не верить в Бога, но Бог всегда верит в че­ловека.

Есть и другой род встречи — это встреча человека с самим собой. Казалось бы, каждый из нас прекрасно знает самого себя, в самих себе нам «не с кем встречаться». Но на самом деле в каждом человеке есть глубины, куда он боится заглянуть, разлад, которого он страшится. Встре­чаясь с Богом, человек неизбежно выходит в новое измере­ние, когда перед ним открываются и собственные грехов­ные глубины, о которых он раньше не знал. Если человек видит в себе все больше зла и тьмы, все глубже погружается в покаяние, то это значит, что Бог все больше доверяет ему, открывая ему его же собственные глубины.

Наконец, третий род встречи — это встреча с человеком: с тем конкретным человеком, ближним, которого Бог послал тебе навстречу. Задача каждого христианина за­ключается в том, чтобы выйти из скорлупы безразличия, чтобы увидеть и услышать другого человека:

...Надо научиться смотреть с целью увидеть, слушать с целью услышать.

писал: без веры ничто не получается и ничего совершенно не устанавливается в нас. Вера убеждает ум, воодушевляя его несомненностью в помощи.

Для закрепления материала, автор предлагает детям игру. Суть игры: дети садятся в круг, а один встает в него. Преподаватель предлагает записочки, на которых написаны основные мысли урока. Ребенок, который стоит в кругу говорит: «Меняется тот, кто…» и читает то, что написано на листике. А также они сами могут придумывать условие. Тот кто не успел занять место при смене стульями, становится в круг и делает тоже самое.

III. Заключительная часть. Молитва