Лист єпископам Словаччини

Лист єпископам Словаччини

Лист єпископам Словаччини

Високопреосвященні Владики Словаччини,

звертаємося до Вас з ініціативою, яка Вам може допомогти у важкому завданні, що стоїть перед Вами, а ним є духовна боротьба і духовне воскресіння Словаччини. Тому що заступаєте святий уряд, Ви більше ніж хто-небудь інший потребуєте Божої мудрості і поєднаної з нею відваги. Нехай же Вам це дасть Дух Божий, і нехай кожен з Вас ці дари від Бога прийме і зреалізує.

З Божою мудрістю в сучасній добі є пов’язана чітка визначеність у справах віри і моралі, тобто особливо єпископ мусить мати чіткий погляд на те, що нищить душі. Цим сьогодні на першому місці є історично-критична теологія (ІКТ), яка в результаті ліквідує екзистенцію християнства. Єпископ мусить водночас мати прямий і чіткий погляд на гріхи проти Першої Заповіді, тобто на т. зв. окультизм, на його різні і приховані види: магію, віщування, спіритизм, та їх сучасні форми (гомеопатія, акупунктура, рок-музика…). Необхідно також прийняти чітку позицію щодо актуальних проблем, якими є гомосексуалізм, аборти, евтаназія… Тут т. зв. науковий погляд може бути зрадою Євангелія. Ми не можемо пристосовуватися до світу в певних ключових аспектах, бо так дійшли б до релятивізму, де уже немає різниці між добром і злом, правдою і брехнею, як це презентує наприклад проф. Галік з Чехії і його послідовники з рядів священиків, з рядів активних студентів Словаччини чи некритичних читачів його книг, яким навіть словацькі католицькі газети часто роблять рекламу.

Семінарія є серцем дієцезії. Бог від Вас в цій ситуації великої внутрішньої кризи хоче, щоби розпочали насамперед внутрішню реформу формації нової священичої генерації. В сучасній добі студенти теології формуються вченням ІКТ. Результатом, як правило, є розклад священства і духовного життя у Вашій дієцезії, що повністю можна буде побачити найближчим часом. В цьому випадку нема причини очікувати на Рим; кожен з Вас перед Богом відповідальний за свою дієцезію і кожен з Вас знає, що є і що не є католицьке вчення, що є католицький, а що світський дух, який веде до розкладу Містичного Тіла Христового на Ваших землях, де святі Кирило і Методій проголошували вповноті Боже слово!

Добрий пастир має боротися з вовками і охороняти овець. Є пастирі, які об’єднуються з вовками, щоб ліквідувати довірене їм стадо. Хай же це не стосується жодного з Вас. Тими вовками сьогодні є насамперед прихильники лібералізму, які переважно займають викладацькі кафедри і ховаються за удаваною науковістю та високим теологічним рівнем. Таких вовків потрібно щонайшвидше звільнити з кафедр. Багато з них будуть Вам мститися, бо переважно вони є дуже дерзкими і самовпевненими людьми, які приховано вносять духовну смерть через втілені єресі.

Наступною проблемою Словаччини є рух Фоколяре, який є в єдності з ІКТ, лібералізмом, з духом світу і з поганськими релігіями, і все ж прикидається надзвичайно католицьким. Проблема є в тому, що саме єпископська конференція (КЄС) дає працю таким людям – священикам (о. Кирило Янчишин), і також мирянам, які все ж негативно впливають на духовний клімат Словаччини. Цих людей потрібно викрити і відкликати з високих посад.

Водночас треба мати чіткий погляд на фальшиву пошану до інших релігій. Доки Ви, єпископи Словаччини, не будете однодумцями в цих найосновніших правдах, жодне благословення на Словаччину не прийде, а тим більше духовне воскресіння! Тоді можемо очікувати якраз протилежного – розкладу і прокляття, особливо через гріхи окультизму і поєднаний з ними гомосексуалізм. На жаль, Ви ще досі спільно і прилюдно не чинили покаяння за те, що у 1996 році де-факто схвалили гомеопатію. Тоді ця Ваша позиція з великими фанфарами вийшла майже у всіх релігійних газетах. Таким чином Ви відкрили двері системі, яку вже не можна відкликати. Сьогодні Вас – якщо б Ви і сказали правдиве слово – вже нахабно висміють, хоча тоді з великим страхом та з допомогою інтриг чекали, чи вдасться Вас обманути, чи потрапите у пастку, і таким чином через Вас дістане смертоносну рану жива біблійна віра! Тому закликаємо Вас перед Богом, перед віруючим словацьким народом, від свого імені, від імені цього терплячого зведеного люду, а насамперед, від Божого імені, щоб в області окультизму Ви чинили прилюдне покаяння.

Водночас, знову звертаємо Вашу увагу на велике згіршення в області Першої Божої Заповіді, яке дав голова КЄС єпископ Ф. Тондра тим, що пропагував гіпноз у пасторальній практиці. Повторюємо: гіпноз є тісно пов’язаний з магією, з віщуванням та спіритизмом, а Церква стосовно цієї темної практики завжди була категорично проти. В Україні використання гіпнозу забороняють навіть державні закони.

Єпископ Ф. Тондра дав, окрім цього, багато згіршень неясними і оманливими висловлюваннями, якими де-факто схвалив окультні практики. Ми пропонували, щоб він за це був позбавлений не лише функції голови КЄС, але щоб був відкликаний на емеритуру. На жаль, тут людські погляди взяли верх над Божими інтересами!

Також ми звернули увагу на греко-католицького єпископа М. Хаутура, який в обороні окультизму підтримує єпископа Ф. Тондру, і сам у своїй дієцезії впроваджував ці практики. Людей, які займаються окультизмом він прикриває, не кажучи вже про його моральні делікти, які тут не хочемо розкривати. Ми щиро пропонували, щоб він був звільнений з функції єпископа і чинив покаяння як редемпторист у своєму монастирі. Коротко кажучи, усе, що є світське, що нищить Церкву в її основі – це він підтримує, він вельми тонко усвідомлює, що є Боже, і це в зародку ліквідує!

Що стосується нашого другого греко-католицького єпископа Й. Баб’яка, ТІ, тут ситуація є дещо кращою, але він також блокує здорове пробудження в Церкві. Його мрією є те, щоб на Словаччині заснувати греко-католицьке архиєпископство, і щоб він став архиєпископом. Задля вічного добра його і добра дієцезії ми б йому рекомендували, щоб добровільно залишив свій уряд. Якщо на це ключове місце не буде призначена особа справді досвідчена в духовній боротьбі і закорінена в Христі – так як знаємо ситуацію в греко-католицькій Церкві на Словаччині – духовне воскресіння не настане! Повторюємо: обидва єпископи є найбільшою перешкодою для цього духовного пробудження!

Що кличе на сполох? Декілька днів тому шинтуїстський монах „посвятив“ тунель в Братіславі. Що спільного має кирило-методіївська Словаччина з шинтуїзмом? Певні особи в рамках т. зв. пошани до інших релігій впроваджують діяльність цих антихристиянських меншин.

Від правдивого покаяння відводять також і зовнішні акції та зусилля, як наприклад, поділ словацьких дієцезій. Декотрі фальшиво надіються, що такий поділ принесе розквіт духовного життя. Але це само по собі до жодного розквіту не доведе, навпаки, відведе від основи, якою є правдива реформа, яка базується на наверненні і покаянні. Якби замість поділу дієцезій, за єпископів були обрані три священики зі святістю життя, мудрі і досвідчені в обороні віри, які люблять Христа, і їх призначили б на Апостольську Нунціатуру, а тут Святішим Отцем була б повірена їм реформа Церкви, насамперед реформа семінарій – тоді і ангели в небі раділи б, тому що такий крок насправді заторкнув би саму суть і паралізував духа смерті, який приховано вегетує всередині Церкви.

Стосовно реформи семінарій, особливо йдеться про богословський факультет у Спіші, де професор Й. Яраб об’єднався з чеськими лібералами і з проф. Галіком, та разом з єпископом Ф. Тондрою пропихають гіпноз до пасторальної практики. Інші ліберали, які творять єдність з представниками Фоколяре, отруюють цією отрутою семінаристів, насамперед, в Кошіцах. Поки ці люди будуть формувати суспільну думку в Церкві на Словаччині – повільний розклад Церкви буде продовжуватися. Тому вони мусять бути позбавлені високих урядів у Церкві, навіть за ціну, що за це вони будуть мститися. Богу дякувати за єпископів, які є на Словаччині. В 1988-89 роках за них усі члени молитовних ланцюжків молитовної боротьби возносили свої молитви до Бога. Можливо, що єпископи вже втомилися, але потрібно усвідомити, що є час боротьби, що потрібно просити про силу Божого Духа, а також про його мудрість, щоб зробити історичні кроки, які поведуть Словаччину до духовного воскресіння, а тоді, як результат, до зміни політичної ситуації! Але перш ніж політики, насамперед Церква мусить розпочати правдиве повернення в обійми Христа.

Найбільші напади мас-медіа спрямовували на архиєпископа Й. Сокола. Головною причиною є його правовірність, а також його відвага прилюдно виступити проти зла, напр., проти концерту групи „Black Sabbath“, яка пропагує сатанізм. Він також мав відвагу звільнити ліберального декана богословського факультету і зробив інші відважні кроки. Це викликало ненависть лібералів і неприятелів Христа, а тому вони співпрацювали над створенням кампанії проти нього.

Чому досі не було вирішено питання співпраці фоколяринського греко-католицького єпископа Л. Гучка і цілого руху Фоколяре зі службою держбезпеки в час комунізму? Це замовчується, а державні уряди жодних кампаній проти цього Руху робити не будуть, тому що є з ними в єдності.

Окрім архиєпископа Й. Сокола, і кард. мав відвагу мужньо виступити проти будівництва поганського храму. На даний час він вже є на емеритурі.

Здержливість є доброю властивістю, а навіть і чеснотою, але на жаль, інколи може статися, що вона призводить до зради самої суті. Якщо Церква попала до бойових умов, потрібно мати відвагу взяти палицю і йти до бою з вовками. Якщо пастир цього не робить, то допускається гріха боягузства, і якщо ситуація загострюється, а він далі мовчить, хоча і повинен прилюдно виступити, та лицемірно ховається за єпископську конференцію, яка до певної міри позбавляє єпископа відповідальності, то вже є в небезпеці зради.

Якщо Церква кривавить, а пастир боягузливо, зі страху перед проблемами мовчить, тоді вже в певній мірі йдеться про зраду Христа і зраду Його Містичного Тіла, яким є Церква. Це боягузство не є prudencia pastoralis, але це є дуже важкий гріх! Адже духовні пастирі відповідальні за вічне спасіння довірених їм душ.

Єпископ відповідає за правовірних священиків, за їх моральний профіль, відповідає, насамперед, за формацію в семінаріях, відповідає за людей, яким довірив ключові місця, як в управлінні дієцезією, так і в католицькій пресі.

Для словацьких єпископів прикладом є слов’янські вчителі віри, особливо св. архиєпископ Методій, який на цих історичних землях мусів провадити важку боротьбу з ворожими інтригами, які в сучасній добі є не меншими.

Нехай же перш, ніж робити зовнішню реформу дієцезій, настане духовна реформа у ще існуючих дієцезіях. Це є найважливіше завдання, перед яким стоїть Словаччина. Дякувати Богу за молитовні спільноти, які вдень і вночі моляться за духовне пробудження Словаччини. Благословення на це 10 років тому їм дав єпископ Р. Балаж словами: «Словаччину не спасе ніхто, лише Бог, але Він це не зробить без тебе!» Кард. Корец дав молитовним групам програму: «Промолюйте Словаччину!»

Нехай же Вас, дорогі отці єпископи, миряни огорнуть молитвами і приносять за Вас мирні жертви і терпіння, щоб Ви стали інтрументами духовного пробудження Церкви на Словаччині і в цілому народі! Виступіть відважно проти антихристових духів! Сміливо станьте за плугом на полі, яке Вам було повірене Богом, і оріть кирило-методієвську борозну! Станьте прикладом духовного пробудження для цілої Європи!

Не забудьте про ці конкретні кроки, на які сьогодні очікує зневажений Ісус і Його кривавляча Церква:

1) вчиніть привселюдне покаяння за Ваше висловлення щодо гомеопатії;

2) подбайте, щоб єпископ Ф. Тондра був звільнений з його уряду;

3) дайте вказівки священикам, які проводять реколекції, щоб на їх закінчення заохотили священиків:

а) до ясного визнання католицької віри (до прийняття Ісуса за свого Спасителя і Господа);

б) щоб відреклися різних форм окультизму і духа Нью Ейдж;

в) щоб відреклися духа атеїзму, який є за історично-критичною теологією (ІКТ).

4) Попросіть Святішого Отця, щоб призначив на Словаччину 2-3 візитатори з правовірних і чеснотливих священиків. Нехай їх висвятить на єпископів, які будуть мати єдність з Апостольським Нунцієм, а потім нехай візьмуться за реформу в семінаріях і за реєвангелізацію Словаччини.

Високопреосвященні Владики, не бійтесь і почніть! Нехай Вас підбадьорює і охороняє Мати Божа Страждальна, покровителька Словаччини, разом зі св. Кирилом і Методієм.

Ваші у Христі,

o. ThDr. Ілля A. Догнал, ЧСВВ

o. ThLic. Maркіян В. Гітюк, ЧСВВ

o. ThDr. Методій Р. Шпіржік, ЧСВВ

o. Ing. ThDr. Шпіржік, ЧСВВ

Підгірці, 16.7.2007

Адреса: Монастир ЧСВВ, 80660, Підгірці, Бродівський р-н, Львівська обл., Україна munity.