Реформа монастирів

Реформа монастирів

Конгрегація для монашества

Франц Роде

Префект

На жаль, сумною реальністю сьогодні є те, що більшість монастирів звітріла, а останні стовпи католицької духовності розвалюються.

Монахи мають бути прикладом наслідування Христа в тому, що все залишили і цілковито пішли за Ним. Що стосується чоловічих Чинів у нашій Східній Церкві, то більшість монахів, які стали єпископами, є відлякуючим прикладом монашого життя. Що такі люди мають спільного з монашим життям? Що спільного мають з Євангелієм?

Криза в жіночих монастирях також нищить останні залишки справжнього духовного життя. Одна щира монахиня попереджувала молоду дівчину: “Швидше будеш спасенна у світі, ніж в нашому монастирі”.

Настоятелі обираються одні гірші за інших, і так чергуються. Однак усі некомпромісно вимагають послуху для себе. Якщо б за настоятеля був обраний монах, що намагається зробити реформу, то власні монахи закінчили б його каденцію скаргою у Генералат. З великою ймовірністю, такий настоятель був би якнайшвидше відкликаний з функції.

В Україні кард. Гузар (США) настановив Главою Монашества с. Дію (США) з духом Нью Ейдж. Вона одразу ж розпочала зглобалізовувати усі монастирі і робить з них інструмент цього духа Нью Ейдж для України. Тут розвинула окультну гомеопатію, курси модерних психологій і т. зв. нової формації (деформації).

Монастирі не живуть, а лише жевріють. Лише декілька щирих душ прагнуть реформи, моляться, терплять і вірять, що Бог зробить чудо. В нашому чині ЧСВВ також є такий стан. Шансу на реформу практично не існує, корабель топиться і це нікого не болить. Однак найгіршим є те, що більшість не лише сама не хоче змінитися, але і не дозволяє ані альтернативи, можливості для тих, які бажають жити правдиво!

Потопаюча людина сама не спасеться, потребує допомоги! Подібно і монастирі потребують допомогу для порятунку. Тут є єдина дорога рятунку – покаяння, навернення, духовна реформа монастирів. Лише так монастирі стануть тим, чим мають бути. Для цього все ж необхідна служба авторитету – спасенне втручання згори. В минулому реформу ЧСВВ повністю підтримав Папа! (19 століття). Реформувати монастирі не є легко. Тут підступно діє дух фарисейства, щоб вбити будь-який вогник обнови. Тому в минулому мусіли засновуватися нові і нові Чини.

Конкретна пропозиція є простою: Кожна провінція нехай відділить один монастир, до якого можуть увійти ті, які прагнуть справжньої реформи. Однак є небезпека, що туди підуть і такі, які не хочуть жодної реформи, тому потрібно, щоб була призначена комісія зі здорових монахів, які будуть відповідати за духовну реформу монастирів. Основні параметри реформи мусять базуватися на вимогах самого Христа: “Коли хтось хоче йти за Мною, хай зречеться себе самого, візьме хрест свій і йде за Мною” (Мт.16,24), “бо хто хоче спасти свою душу, той її погубить, а хто погубить душу свою ради Мене та Євангелії, той її спасе” (Мк.8,35).

Монахам в цих реформованих монастирях рекомендуємо, щоб прожили декілька років на молитвах і у спільноті, щоб щодня віддавалися спільній внутрішній молитві, щонайменше чотири години, і разом говорили про Божі речі після кожної години внутрішньої молитви.

Монах має бути людиною, яка справді є охоча втрачати задля Христа своє “я” і своє ім’я, та приймати приниження. Основою є – воювати зі своєю старою людиною (свою порушеною природою) не лише щодо зовнішньої дисципліни, але головне змагатися за зміну мислення! Мати таке думання, яке було в Ісуса Христа (пор. Фил.2,5 наст.). Це не є питанням одного чи двох років, це є ціложиттєвим процесом, який є неможливим без внутрішньої молитви і охоти входити до Божого світла і правди. Йдеться про постійну формацію, якій найбільше помагає братня, чи у сестер – сестрина, спільнота, яка відкрита для духа правди і покаяння. Якщо перші християни створили справжню духовну родину, в якій були одним серцем і одним духом, то це мали б мати усі ті, які залишили світ і щиро хочуть наслідувати Христа.

Що стосується внутрішньої молитви, її проста модель є подана у брошурці “Голгота” (munity. ). Концентруємося до семи останніх Ісусових слів з хреста. Також жива модель молитви описана в книзі “Чотири слова з України” (munity. ).

Сьогодні реформа монастирів є необхідністю. Якщо вона не настане, то не лише зникнуть покликання, але і маєтки монастирів перейдуть до рук тих, які нищать Церкву. Для всіх монастирів і усіх монахів реформа є тою найбільшою потребою, а це як монастиря, так і свого життя.

Ми увійшли до другого семиліття в цьому тисячолітті. Нехай же 2014 року, після 6-літньої епітимії, настане духовне воскресіння усіх монастирів. Ті монастирі, які не дозволять надати до диспозиції дім для реформи, нехай будуть скасовані!

Або скасування, або правдива реформа!!!

Ваша Еміненціє, ми, як єпископи і монахи, подали пропозицію реформи, але не маємо влади реалізувати цю пропозицію. Цю владу маєте Ви. Ви відповідаєте за те, щоб це ключове питання було вирішене! Нехай же Святий Дух дасть Вам своє світло і силу!

В Христі, єпископи УГКЦ

+ Маркіян, ЧСВВ

+ Самуїл

+ Методій, ЧСВВ

+ Ілля, ЧСВВ

Монастир, Підгірці 3

Копії:

- Бенедикт XVI, Папа

- Кардиналам та єпископам Католицької Церкви

- Єпископам Православних Церков в Україні

Адреса: Монастир ЧСВВ, 80660 Підгірці, Бродівський р-н, Львівська обл., Україна

munity.