Титульный лист программы Форма

обучения по дисциплине

(Syllabus) Ф СО ПГУ 7.18.3/37

Министерство образования и науки Республики Казахстан

Павлодарский государственный университет им. С. Торайгырова

Гуманитарно-педагогический факультет

Кафедра русской филологии

ПРОГРАММА ОБУЧЕНИЯ ПО ДИСЦИПЛИНЕ

(Syllabus)

Основы этнолингвистики

для студентов специальности 050118 – Русский язык и Литература

Павлодар

Лист утверждения программы Форма

обучения по дисциплине

(Syllabus) Ф СО ПГУ 7.18.3/38

УТВЕРЖДАЮ

Декан гуманитарно-

педагогического факультета

________

«___»_______________20 _г.

Составитель: к. ф.н., доцент ______________

Кафедра русской филологии

Программа обучения по дисциплине (Syllabus)

«Основы этнолингвистики»

для студентов очной формы обучения

специальности 050118 – Русский язык и Литература

Программа разработана на основании рабочей учебной программы, утверждённой «____» _________20 _г.

Рекомендована на заседании кафедры от «___»____________20 _г.

Протокол №_____.

Заведующий кафедрой ______________________

Одобрена учебно-методическим советом гуманитарно-педагогического факультета

«_____»______________20 _г. Протокол №____

Председатель УМС_________________________

1 Сведения о преподавателе и контактная информация

Ф. И.О.

Ученая степень, звание, должность доцент канд. филол. наук

Кафедра русской филологии находится в главном учебном корпусе (ул. Ломова, 64), аудитория № 000, контактный телефон 673623 (внутр. 1287).

2 Данные о дисциплине

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Изучение курса «Основы этнолингвистики» составляет 2 кредита, в 7-ом семестре. Форма контроля – экзамен.

3 Трудоемкость дисциплины

Семестр

Количество кредитов

Количество контактных часов по видам аудиторных занятий

Количество часов самостоятельной работы студента

Формы контроля

всего

лекции

ПЗ

ЛЗ

СЗ

ИЗ

всего

СРСП

1

2

90

15

15

60

30

Э

4 Цель дисциплины:

Основная цель курса «Основы этнолингвистики» - знакомство с методологическими основами этнолингвистики, понятийным аппаратом данной науки, связью ее с другими гуманитарными науками; формирование представления о самобытности этнических языков и представляемых ими «картин мира», о механизмах, обеспечивающих взаимопонимание между народами в процессе обмена культурными ценностями и опытом жизни.

Задачи дисциплины: показать место этнолингвистики в системе лингвистических дисциплин; формировать представление о реконструкции географического членения этноса на основе языка и диалектного членения языков, материальной и духовной культуры этноса по данным языка.

5 Требования к знаниям, умениям и навыкам:

Студенты должны:

- знать о соотношении понятий «язык» и «этнос», «язык» и «культура»; этническом своеобразии языков мира; происхождении языка – праязыке и пракультуре;

- уметь правильно оперировать основными понятиями и терминами этнолингвистики;

- пользоваться фактами этнолингвистики в практике преподавания русского языка в школе;

- приобрести практические навыки в этимологическом анализе фактов языка, этнолингвистической интерпретации языковых фактов.

6 Пререквизиты:

- история;

- этнография;

- археология;

- диалектология;

- культурология;

- сравнительно-историческое языкознание;

- лингвострановедение.

7 Постреквизиты:

- лингвокультурология;

- введение в когнитивную лингвистику;

- общее языкознание.

8 Тематический план дисциплины

№

п/п

Наименование тем

Количество контактных часов по видам занятий

лекц.

практ.

лаб.

студ.

индив.

СРС

1

Этнолингвистика как наука. Предмет и задачи. Объект этнолингвистики.

1

1

6

2

История становления этнолингвистики. фон Гумбольдта. Теория лингвистической относительности Б. Уорфа и Э. Сепира.

2

2

6

3

Направления этнолингвистики, их представители.

1

1

6

4

Этногенез и этническая история как объекты этнолингвистики. Этническое своеобразие языка.

2

2

7

5

Национально-культурная семантика слова. Праязык и пракультура.

1

1

6

6

Понятия модели мира, картины мира, языковой картины мира. Способы представления языковой картины мира.

2

2

6

7

Миф в системе языка и этноса. Функции мифа. Классификация мифов.

2

2

8

8

Этнолингвистический подход в изучении фразеологического фонда языка.

2

2

6

9

Современное состояние и перспективы этнолингвистики.

1

1

6

10

Принципы и методы составления этнолингвистического словаря. Этнолингвистический словарь «Славянские древности».

1

1

3

ИТОГО:

15

15

60

9 Краткое описание дисциплины:

Курс «Основы этнолингвистики» опирается на знание закономерностей соотношения языка и этноса, языка и культуры; о месте языка в системе этносов; о самобытности этнических языков, отражающих ими картинах мира, мировоззрения, системы ценностей, а также на знакомство с русской культурой.

Данный курс имеет место в каталоге элективных дисциплин. Дозирование, расположение и последовательность материала зависит от предусмотренного учебным планом количества и соотношения аудиторных часов и других форм работы на очной и заочной форме обучения.

10 КОМПОНЕНТЫ КУРСА:

10.1 ПЕРЕЧЕНЬ ЛЕКЦИОННЫХ ЗАНЯТИЙ:

Тема 1. Этнолингвистика как наука. Предмет и задачи. Объект этнолингвистики.

Содержание понятия «этнолингвистика». Узкое и широкое понимание этнолингвистики. Понятийный аппарат науки. Материальная и духовная культура народа (лексика и фразеология, паремиологический фонд языка, фольклорные тексты; обряды и верования) как объект этнолингвистики. Содержательный план культуры, ее семантический (символический) язык как предмет этнолингвистики.

Тема 2. История становления этнолингвистики. фон Гумбольдта. Теория лингвистической относительности Э. Сепира и Б. Уорфа.

Язык и культура как две взаимодействующие и взаимообусловленные сущности. Понятие культуры, ее семиотический характер. Основные направления в понимании культуры: деятельностный, ценностный, трансляционный, личностный подходы (Ю. Сорокин, Е. Тарасов, С. Аверинцев, Б. Успенский, Ю. Лотман и др.). Основные положения концепции В. фон Гумбольдта. фон гумбольдта «О различии строения человеческих языков и его влиянии на духовное развитие человечества». Работа «Мысль и язык». Основные положения гипотезы лингвистической относительности Э. Сепира и Б. Уорфа.

Тема 3. Направления этнолингвистики, их представители.

«Диалектологическое» ( и ученые его школы) и «этимологическое» (, ) направления в этнолингвистических исследованиях. Направление этнолингвистики, связанное с именем казахстанских ученых и . Реконструкция этнической территории по языку (работы , и др.); материальной и духовной культуры этноса по данным языка (работы , , и др.).

Тема 4. Этногенез и этническая история как объекты этнолингвистики. Этническое своеобразие языка.

Процесс формирования и происхождения этноса. Язык как важнейший признак этноса. Взаимодействие истории этноса и истории языка. Язык этноса как социальный символ независимого государства. Комплексный характер исследования этногенезиса, этнической истории и истории культуры народов.

Тема 5. Национально-культурная семантика слова. Праязык и пракультура.

Исторический аспект взаимоотношений языка и культуры, праязыка и пракультуры, изучение языков племен, диалектов, языковой семьи. Выражение национально-специфической семантики в лексике и фразеологии, ономастике, ассоциативных связях слов, в паралингвистических явлениях.

Тема 6. Понятия модели мира, картины мира, языковой картины мира. Способы представления языковой картины мира.

Картина мира как результат обработки человеком информации о мире. Понятия «языковой промежуточный мир» (Л. Вейсгерберг), «языковая модель мира», «языковая картина мира». Идея «языкового мировидения» В. фон Гумбольдта. Национальное своеобразие языковой картины мира. Мифологемы, образно-метафорические слова, ассоциации, фразеологический и паремиологический фонды языка как способы представления языковой картины мира.

Тема 7. Миф в системе языка и этноса. Функции мифа. Классификация мифов.

Мифологическое мышление и его роль в развитии человеческой культуры (К. Леви-Стросс, , и др.). Формирование теории мифа (, , ). Коммуникативная, аксиологическая, этиологическая, психологическая и социальная функции мифа. Связь мифа с языком. Классификация мифов. Мифы о происхождении Вселенной. Мифы об устройстве мира. Мифы о явлениях природы. Образ человека в славянской мифологии. Общество в зеркале мифологии и языка.

Тема 8. Этнолингвистический подход в изучении фразеологического фонда языка.

Понятие национально-культурного компонента (, ), фоновых знаний (), культурной коннотации (). Содержание национально-культурной коннотации во фразеологизмах. Фразеологический фонд языка как способ этнического мировидения и миропонимания.

Тема 9. Современное состояние и перспективы этнолингвистики.

Этнолингвистика в Польше. Ежегодник «Этнолингвистика» под редакцией Е. Бартминского. Этнолингвистический словарь польской традиционной народной культуры «Словарь народных стереотипов и символов». Этнолингвистика в Германии. Лингвистическая этнография (объект – этнос, культура, человек). Этнографическая лингвистика (объект – взаимоотношение языка и культуры). Этнолингвистика в Сербии. «Заговорная традиция южных славян» и «Символический язык народной магии южных славян». Журнал «Расковник». Новое белградское издание под редакцией Д. Айдачича «Коды славянских культур». Серийное издание «Етно-културолошки зборник» (4 тома). Славянская лингвистика. «Славянские древности».

Тема 10. Принципы и методы составления этнолингвистического словаря. Этнолингвистический словарь «Славянские древности».

Антропоцентрический принцип построения языкового материала в этнолингвистическом словаре. Работа «Принципы, методы и приемы лингвистических исследований» (2003). Пути составления этнолингвистического словаря: от явлений культуры к языку и от языка к явлениям культуры. Классификация языкового материала: территория и среда обитания (реки, озера, горы, города); флора; фауна; климат (погода, времена года); сфера материальной жизни (еда, одежда, жилище); сфера духовной жизни; сфера общественной жизни (социальные отношения).

10.2 ПЕРЕЧЕНЬ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ:

ПЗ № 1. Этнолингвистика как наука. Предмет и задачи. Объект этнолингвистики.

Этнолингвистика как наука на стыке лингвистики и этнографии. Узкое понимание этнолингвистики: связь языка и духовной культуры, языка и народного менталитета, языка и народного творчества, их взаимозависимости и разных способов их отражения. Широкое понимание этнолингвистики: комплексная дисциплина, предметом изучения которой является план содержания культуры, народной психологии и мифологии независимо от средств и способов их выражения (слово, предмет и явление культуры, обряды, верования).

ПЗ № 2. История становления этнолингвистики. фон Гумбольдта. Теория лингвистической относительности Э. Сепира и Б. Уорфа.

Методологические предпосылки становления этнолингвистики как науки. Понятие внутренней формы слова (). Внутренняя форма слова как «ближайшее этимологическое значение». Ближайшее и дальнейшее значение слова. Внутренняя форма слова как отражение национальной картины мира. Основные положения теории лингвистической относительности Э. Сепира и Б. Уорфа: Язык обусловливает тип мышления говорящего на нем народа. Способ познания реального мира зависит от того, на каких языках мыслят познающие субъекты.

ПЗ № 3. Направления этнолингвистики, их представители.

Реконструкция этнической территории по языку (, и др.). Реконструкция материальной и духовной культуры этноса по данным языка (, ). Реконструкция мифопоэтической картины мира. Труды по этнолингвистике , , .

ПЗ № 4. Этногенез и этническая история как объекты этнолингвистики. Этническое своеобразие языка.

Этнический аспект языковой политики. Определение термина «языковая политика». Язык этноса как символ независимости государства. Этнолингвистические проблемы полиязычного общества. Роль языка в формировании этноса. Взаимосвязь истории этноса и истории языка.

ПЗ № 5. Национально-культурная семантика слова. Праязык и пракультура.

Внутренняя форма как способ выражения значения в слове, представленный в разных языках по-разному. Внутренняя форма слова как его национально-культурная семантика. Ближайшее значение слова как живые словобразовательные связи производного слова. Дальнейшее значение слова как историческая мотивация корня, пример праязыка и пракультуры.

ПЗ № 6. Понятия модели мира, картины мира, языковой картины мира. Способы представления языковой картины мира.

Моделирование знаний и представлений в области материальной и духовной культуры: модель мира, картина мира, языковая картина мира. Способы представления языковой картины мира. Историческая реконструкция модели знаний этноса в области материальной и духовной культуры. Построение модели знаний о предмете и явлении культуры на основе этнографических и лексикографических источников.

ПЗ № 7. Миф в системе языка и этноса. Функции мифа. Классификация мифов.

Миф как особый вид мироощущения, древняя форма общественного сознания. Концепция мифа и – реконструкция древнейшей индоевропейской мифологической семантики. Современное развитие теории мифа (, , и др.). Классификация мифов (, , ).

ПЗ № 8. Этнолингвистический подход в изучении фразеологического фонда языка.

Фразеологический фонд языка как способ представления национальной картины мира. Культурная коннотация во фразеологизмах. Национально-культурное своеобразие фразеологизмов.

ПЗ № 9. Современное состояние и перспективы этнолингвистики.

Современное развитие этнолингвистики. Этнолингвистика в Польше. Лингвистическая этнография и этнографическая лингвистика в Германии. Развитие славянской этнолингвистики.

ПЗ № 10. Принципы и методы составления этнолингвистического словаря. Этнолингвистический словарь «Славянские древности».

Антропоцентрический принцип в этнолингвистике. Сравнительно-исторический и идиографический методы в этнолингвистике. Работа «Принципы, методы и приемы лингвистических исследований» (2003). Пути составления этнолингвистического словаря: от явлений культуры к языку и от языка к явлениям культуры.

10.3 ПЕРЕЧЕНЬ ВИДОВ СРС:

Содержание СРС

№

Вид СРС

Форма отчетности

Вид контроля

Объем

в часах

1

Подготовка к лекционным заданиям

Участие на занятии

15

2

Подготовка к практическим занятиям (изучение материала по теме занятия, выполнение заданий)

Рабочая тетрадь

Участие на занятии

15

3

Изучение материала, не вошедшего в содержание аудиторных занятий

Конспект

Опрос

17

4

Выполнение семестровых заданий (реферат)

Реферат

Защита реферата

8

5

Подготовка к контрольным мероприятиям

РК1, РК 2, текущий контроль, итоговый контроль

Проверка письменной работы; экзамен

5

ВСЕГО:

60

Перечень тем, предлагаемых обучающимся для самостоятельного изучения:

Тема 1-3. Этнолингвистика как наука. Этапы ее становления и развития.

Методологические предпосылки становления этнолингвистической науки. Направления развития этнолингвистики. Идея «языкового мировидения» В. фон Гумбольдта. Гипотеза лингвистической относительности Э. Сепира и Б. Уорфа.

Тема № 4. Этногенез и этническая история как объекты этнолингвистики.

Язык этноса как символ независимого государства. Этнолингвистические проблемы полиязычного общества. Роль языка в формировании этноса.

Тема 5-6, 8. Способы представления языковой картины мира. Национально-культурная семантика слова. Этнолингвистический подход в изучении фразеологического фонда языка.

Языковая картина мира как отражение национального мировидения и миропонимания. Способы выражения языковой картины мира – слово, мифологема, фразеологизмы, паремиологический фонд языка.

Тема № 7. Миф в системе языка и этноса. Функции мифа. Классификация мифов.

Определение термина «миф». Миф как особый вид мироощущения, древняя форма общественного сознания. Современное развитие теории мифа (, , и др.). Классификация мифов (, , ).

Тема № 9. Современное состояние и перспективы этнолингвистики.

Этнолингвистика: современное состояние и перспективы. Этнолингвистика в Польше и Германии. Развитие славянской этнолингвистики.

Тема № 10. Принципы и методы составления этнолингвистического словаря. Этнолингвистический словарь «Славянские древности».

Антропоцентрический принцип в этнолингвистике. Сравнительно-исторический и идиографический методы в этнолингвистике. Внедрение методов этнолингвистики в обучение русскому языку как неродному.

10.4 Темы рефератов:

1 Этнолингвистика как наука.

2 Язык и этнос в современном мире.

3 фон Гумбольдта о национальном характере языка.

4 Понятие внутренней формы в этнолингвистике.

5 Мифы в славянской фразеологии.

6 Миф в системе культуры и языка.

7 Культурная коннотация во фразеологическом фонде языка.

8 Современное состояние и перспективы развития этнолингвистики.

11 Политика курса дисциплины:

Политика курса «Введение в языкознание» заключается в активном участии в учебном процессе, что означает:

- не опаздывать на занятия;

- посещать занятия;

- не пропускать занятия без уважительной причины;

- своевременно выполнять письменные и другие виды работ;

- качественно выполнять самостоятельные задания;

- быть активным в обсуждениях и работе группы;

- содействовать обучению ваших однокурсников.

За пропуски занятий без уважительной причины устанавливаются следующие штрафные санкции:

- за отсутствие на лекции – 2 балла;

- практическом занятии – 4-5 баллов (в зависимости от степени сложности материала);

- за несвоевременное выполнение задания – баллы снижаются наполовину.

Все аудиторное время на лекционные занятия, обсуждение материала и выполнение практических заданий. Подготовка к каждому занятию обязательна, также как и прочтение всего заданного материала. Все задания должны выполняться к установленному времени. Выполнение этих заданий должно помочь в усвоении курса, приобретении профессиональных навыков, расширении профессионального кругозора.

Списывание при выполнении письменных работ запрещено. Если в силу каких-либо причин Вы отсутствовали во время проведения контрольного мероприятия, Вам предоставляется возможность пройти его в установленный срок, в противном случае вы получаете «0» баллов.

В курсе предусмотрено 2 рубежных контроля (на 9-ой и 18-ой неделе) по итогам 1 и 2 рейтингов. Формы 2 рубежных контролей – тестовые задания.

По итогам обучения будет проведен экзамен по традиционной форме. По курсу «Введение в языкознание» разработаны методические указания на все виды СРС, предусмотренные программой. Эти материалы помогут в подготовке к лекционным, практическим занятиям и в выполнении заданий по СРС.

12 Список литературы:

Основная:

1 Копыленко этнолингвистики. – Алматы: Евразия, 1995. – 178 с.

2 Толстая . – М.: Наука, 1996. – 313 с.

3 Герд в этнолингвистику: Учебное пособие. – СПб.: Санкт-Петербург. ун-т, 2005. – 458 с.

4 Структура научных революций / Пер. с англ. . – М.: Прогресс, 1975. – 288 с.

5 Роль человеческого фактора в языке: Язык и картина мира / АН СССР, Ин-т языкознания; Отв. ред. . – М.: Наука, 1988. – 247 с.

6 Потебня и миф. – М.: Русский язык, 1990. – 214 с.

7 Язык. Культура. Познание. – М.: Русские словари, 1996. – 411 с.

Дополнительная:

8 Толстой и народная культура: Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. – М.: Наука, 1995. – 304 с.

9 Символический язык традиционной культуры / Отв. ред. . – М.: Наука, 1993. – 468 с.

10 Быт и верования древних славян. – СПб.: Азбука-классика, 2001. – 560 с.

Словари:

11 Маковский словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. – М.: ВЛАДОС, 1996. – 416 с.

12 , , Степанова русской фразеологии. Историко-этимологический справочник. – СПб.: Фолио-Пресс, 2001. – 704 с.

13 Этимологический словарь русского языка: В 4-х т. / Пер. с нем. ; Под ред. . - 2-е изд. стереотип. - М.: Прогресс, .

14 Славянские древности: Энциклопедический словарь / Под ред. . – М.: Международные отношения, 2001. – 560 с.

15 Славянская мифология: Энциклопедический словарь. – М.: Международные отношения, 2002. – 512 с.