Готов ли ты к Великой Скорби? (стр. 3 )

- Египетский папирус Анастази IV содержит такую информацию: «Зима приходит как лето, месяцы перевернулись, и часы нарушились».

При изменении наклона оси вращения Земли вода морей и океанов, в соответствии с законом сохранения момента количества движения, обрушилась на материки, сметая все на своем пути. Этому глобальному бедствию сопутствовала огромная приливная волна, которая была вызвана притяжением этого проходящего «небесного тела». Какие-то свидетельства можно соотнести с Ноевым Потопом, какие-то с событиями времени Исхода. Одна из целей - это понять принцип и за ширмой событий и высказываний рассмотреть то, что было основной физической причиной. Свидетельств из истории, на самом деле, еще есть огромное количество, но по причине «ограниченного пространства», предлагаю, если есть желание, изучить это самостоятельно.

 
2 Казнь. Жабы.

Аарон простирает жезл на воды. Жабы выходят на поверхность и покрывают всю землю Египта. Придворные маги повторяют это чудо в определенной степени. Они смогли также произвести своим волшебством жаб, но не смогли их уничтожить или уменьшить. Жаба в Египте была «священной тварью», поэтому давить их, даже молитвенно закатив глаза, было категорически запрещено. Возникшая проблема требовала срочного оперативного вмешательства. Фараон впервые просит Моше и Аарона удалить эти «дивные создания» подальше, так как хоть они и «священные», но обозревать их всегда лучше издали.

Что собой символизируют жабы? Читаем

Откр.16:13И видел я [выходящих] из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:

14 это-- бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.

Жабы – это лжеучения, ереси, обольщения и лжепророки, использующие для знамений силы демонического мира. Естественно, что для Египта они были «священными». Маги смогли произвести дополнительное количество этих жаб, так как тьма, как раз и производит все ереси и обольщения, но убрать их, конечно не смогли. Потому что не может «сатана сатану изгонять, иначе разделится царство его».

 
В последнее время, количество этих «жаб» все более и более увеличивается, но самые «отборные, безобразные и ядовитые» будут произведены под самый занавес. Хотя подготовительная работа эта уже ведется «во весь аллюр». Это будет и обольщение нефилимов последнего времени, частично маскирующихся под вывеской «инопланетян», и обольщение объединением всех религий, а также обольщение самого антихриста. После того, как Моше помолился «молитвой веры», жабы померли везде кроме источников вод, т. е. откуда они и пришли, причем быстро и «единогласно». В этом пророческий намек на то, что, когда начнутся катаклизмы «и реки окрасятся кровью», когда начнется хаос и смятение, то на поверхность жизни людей выйдет множество различных ересей, страхов, суеверий, заблуждений, обольщений и т. п. и они войдут «в дома всех живущих». Однако практически одновременно с этим, начнется Великое пробуждение «Последней Жатвы». И тот свет, что изольется свыше, в кратчайшее время уничтожит «всё это». Это не значит, что вся земля будет очищена от этого быстро и насовсем. Совсем нет. Написано, что от жаб были очищены места, где этим созданиям было несвойственно находиться. Стало быть, всплеск обольщений, суеверий и т. п. начнет «захлестывать» тех, кто обычно не был этому особо подвержен, т. е. попадет в не вполне свойственные им места. Но, затем, под действием света Последнего пробуждения, это все будет очень быстро уничтожено. Не до Возвращения Мессии, но именно на время Последнего Великого Пробуждения. На той земле, за которую Моше молился – там это все и было очищено. Когда останки этих «дивных творений» собрали в груды, то написано, что «воссмердела земля». И это неудивительно. «Духовные жабы» духовную атмосферу также, явно «не озонируют».

 
Привожу отрывок из пророчества «Кена Питерса»: И опять я наблюдал за земным шаром сверху и видел очень-очень необычные вещи. Я видел определенные области земли, откуда исходили лучи света высоко в атмосферу земли. Похожи они были на огромные прожектора с языками пламени внутри, если вы видели такие, освещающие небеса. Только лучи были необычайно яркими, почти сверхъестественными. Не знаю, были ли они на самом деле сверхъестественными, но казалось, что да. После того, как я увидел эти световые вспышки в разных направлениях на поверхности земли, мне была дарована способность спуститься прямо в эти области и увидеть собственными глазами, что это было. И позвольте вам сказать, что это было самое потрясающее из когда-либо виденного мной. И именно в этой части этого видения я черпаю решимость продолжать то, чем я занимаюсь сейчас. Я служил мертвому Телу Христа в Америке уже 17 лет и должен вам честно признаться, я уже устал от этого. И потому я служу в Гватемале в приюте с миссией, частью которой являюсь, потому что они желают слушать. Они алчущие, они жаждущие. Американцы же думают, что уже знают все. И если бы не эта часть моего видения, я бы здесь больше не служил. Я бы уехал отсюда подальше.
И вот что началось происходить. Лучи света. И вот, на моих глазах в двенадцати областях Америки и по всему миру вспыхивали эти световые лучи и сияли в атмосфере. Когда я приблизился, то увидел масштабное пробуждение по всему миру. И вот что я заметил. Я не видел никаких Кенов Питерсов, не видел никаких именитых евангелистов или пророков, или апостолов или известных телевизионных личностей. Ни одного. Были только лишь обычные дети Божьи, служащие в силе, в которой, как описано в Библии, служили Иисус и Его ученики. И это происходило не выборочно, а со всеми. И происходило повсюду. Молились за больных, и те тут же исцелялись. Молились за слепые глаза, и те прозревали. Молились за мертвых, и те воскресали. Молились за потерянных, чтобы они вернулись. И знаете что, ребята, я бы сейчас здесь станцевал джигу в Духе Святом, и прыгал бы и плясал и выкрикивал на языках, и знаете, почему? Потому что то, что я видел, было самым великим из всего, что я видел с момента моего рождения на этой земле. Ничего из того, что я видел на земле, не может с этим сравниться. И этот период длился где-то 3-4 месяца, максимум 6. Где-то так. Это было просто потрясающе. Целые области были завоеваны для Иисуса Христа.
Итак, то, что я видел, было просто потрясающе. В это даже трудно было поверить. Вы знаете, что в Евангелии от Иоанна Иисус сказал: «Те дела, которые Я творю, и вы сотворите и БОЛЬШЕ СИХ сотворите». Я не видел более великие дела, я видел большие масштабы этих дел. Я не видел чего-то более великого, чем воскрешение мертвого, но видел это в больших количествах. Как будто каждый был как Иисус, ходящий по земле и творящий эти дела. И скажу я вам, для этого не нужна была кафедра. Признаюсь вам честно, я там вообще не видел никаких проповедников за кафедрами. Думаю, они наконец-то осознали цель служения, что начали служить в тени вам, снаряжая и высвобождая вас для Бога, чтобы вы были великими Божьими звездами. Что может быть важнее? Обычный верующий, преданно следующий за Христом, совершающий эти великие дела или какой-нибудь парень, прилипший к кафедре, как Стэн уже говорил ранее, и только то и делающий, что читающий и молящийся? Итак, это излияние длилось небольшой период времени и прямо рядом с теми областями, где был абсолютный свет, бок о бок находились области (возможно, соседние города), где была абсолютная тьма.

3 Казнь. «Мошки».

Если быть более точными, что подтверждается исторически, то это были вши. Очень мелкие, но крайне неприятные и неэстетичные создания. Возникли они сверхъестественным образом: после того, когда Аарон ударил жезлом в «персть земную». «Продублировать» это чудо, даже частично, «местное колдунство» уже не смогло. Из-за этих «въедливых созданий» местные жрецы сделались ритуально нечистыми и не смогли служить в своих храмах. Египетские боги стали недополучать свое «обыкновенное демоническое» и это был серьезный удар по ним. Весьма вероятно, что ряд геофизических катастроф последнего времени спровоцируют множественные разрушения, эпидемии и болезни, которые на определенное время воспрепятствуют «полноценному идолопоклонническому служению», так как для многих, кто занимался этим нехорошим и бесполезным делом, вопрос будет стоять только о физическом выживании. Как известно, вши и прочие им подобные мелкие насекомые, зачастую являются переносчиками инфекционных заболеваний. «Персть земная» - это, по сути, грязь. А те, кто появились из нее – это переносчики заболеваний, которые в этой самой грязи и находятся.

Манускрипт Колбрина: Множество отвратительных паразитов заполнили воздух и лицо Земли.

4 Казнь. «Песьи мухи» или «дикие звери».

По одной из версий, которая возникла в первых веках нашей эры, этими созданиями являются оводы или слепни. По другой версии, что подтверждается преданиями Израильтян, это были дикие звери. Слово, которое так двояко перевели, - это «аров» «עָרֹב». Как существительное, это слово может переводиться: «сборище хищных зверей; сброд». Как некие «летающие насекомые», это не переводится. Возможно, и первый вариант не стоит отрицать, но с грамматическо-исторической точки зрения это не находит веского основания. Очень часто существуют несколько возможных вариантов, которые не взаимоисключительны и могут дополнять друг друга. К тому же, слово, переведенное в Синодальном переводе, как «налетело» (Исх.8:24), это слово «בוא», что переводится, как «входить, приходить», а не «летать» с его производными и синонимами, что подтверждает вторую версию, а не «традиционно-Синодальную».
1. Насекомое, высасывающее кровь и откладывающее свои яйца на других живых существах, личинки которого питаются плотью этих существ. Оно рассматривалось как проявление божества Уатхит. «Погибала земля от песьих мух» (ст. 24) – едва ли это была положительная оценка для какого-нибудь насекомого-«божества». Каким бы ни было насекомое, сила казни была значительной и причинила много страданий.

2. Страну наводнили дикие звери: львы, крокодилы, медведи, скорпионы, небо заполонили хищные птицы, которые пытались проникнуть в жилища египтян и не давали им выходить на улицу. Те же египтяне, которые переступали порог дома, оказывались растерзанными. Даже домашний скот вдруг стал охотиться за своими хозяевами. Лишь Израильтян не трогали животные.

Манускрипт Колбрина: Дикие твари, мучимые раскалённым песком и пеплом, вышли из своих логовищ в пустошах и пещерах, и пришли к жилищам людей. Все домашние животные ревели, и земля была наполнена криками овец и стонами рогатого скота. … Черви, насекомые и пресмыкающиеся вылезли из своих земных убежищ в огромных количествах.

Начиная с этой казни, Яхве отделяет землю Гошен (Гесем) от остальной земли и дает ей особую защиту. Начинается видимое явным образом разделение между народом Яхве и народом фараона, т. е. народом этого мира.

Исх.8: 21 а если не отпустишь народа Моего, то вот, Я пошлю на тебя и на рабов твоих, и на народ твой, и в домы твои песьих мух (диких зверей), и наполнятся домы Египтян песьими мухами (дикими зверями) и самая земля, на которой они [живут];

22 и отделю в тот день землю Гесем, на которой пребывает народ Мой, и там не будет песьих мух (диких животных), дабы ты знал, что Я Господь среди земли;

23 Я сделаю разделение между народом Моим и между народом твоим. Завтра будет сие знамение.

 
Давайте рассмотрим два места Писания из Откровения и попытаемся провести некую взаимосвязь.

Откр.6:7 И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри.

8 И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя „смерть "; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными.

 
Здесь говорится об открытии четвертой печати и тех событий, которые должны начать происходить после ее снятия. Как мы уже рассматривали ранее в первой части, снятие печати – это снятие защиты Яхве и позволение начаться неким процессам, зачастую явно не видимым для глаза, которые в определенное время должны привести к определенным событиям. В данном случае: «умерщвление мечом и голодом, и мором и зверями земными». Особое внимание хочу обратить на «зверей земных». «Дикие звери» – это, по сути, «звери земные». Не хочу приводить длинные доказательства в поддержку моей точки зрения, могу только порекомендовать книгу Фаата Янбулата «По следам нефилимов», для общего понимания вопроса. http://riverflow. ru/2011-6-Nefilim-returns. php

Лично мое мнение, что некие существа, «высвобожденные из бездны» (Откр.9 глава) – это и есть «звери земные». Если быть более точным, то я, конечно, не считаю, что «дикие звери» из Откр.6:8 – это только нефилимы последних дней. Я не сомневаюсь, что будут и реальные дикие звери в буквальном понимании этого термина, подобно тем, которые указаны в Исх.8:21-22. Под словом «будут» я имею в виду не то, чтобы дикие звери никогда не нападали и не причиняли вреда людям, но то, что в определенный период последних дней это произойдет «массово и ужасно», подобно тому, как это случилось в Египте во время 4 казни. То, на что я хочу обратить особое внимание, так это касается именно нефилимов, которые в огромном количестве будут высвобождены «из бездны» и, присоединившись к ныне живущим в нашем мире, начнут свою разрушительную деятельность.

Откр.9:3 И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.

4 И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.

 
Мы видим, что эти существа не будут причинять вред траве, зелени и деревьям: значит это не саранча или нечто подобное в буквальном смысле этого слова. Также мы видим, что будут защищены те, кто имеет Божью печать на своих челах. Здесь прямая связь с 4 казнью в Египте, когда Яхве провел разделение между Своим народом и народом фараона.

 
Откр.9:7 По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее - как лица человеческие;
8 и волосы у ней - как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. Написано, что «лица у нее – как лица человеческие».

 
Это также подтверждает данное предположение.

Откр.9:10 у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была - вредить людям пять месяцев.

Пять библейских месяцев – это 150 дней. Сразу параллельное место:

Быт.7:24 Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней

Вода Потопа во время Ноя – это было орудие казни. Существа, по-виду как саранча, у которой лица «как лица человеческие», которые «жалят» подобно скорпионам, имеют власть от своего предводителя Апполиона или Аваддона, или, обобщенно, от сатаны. Срок – 5 месяцев. Йешуа сказал в Мф.16:19 : «Вот, даю вам власть наступать на змей, скорпионов и на всю силу вражью». «Дикие звери» - это, скорее всего, и есть та самая саранча с «зубами львов» и «лицами человеческими»: нефилимы последнего времени, гибриды различных комбинаций между падшими ангелами, людьми и животными.

Потоп длился примерно год. 150 дней – это чуть менее половины. 5 месяцев – это какая-то часть, но по контексту происходящих событий, не большего временного отрезка всех наказаний и скорбей. Здесь явно усматривается четкая пророческая связь. После 150 дней, приток вод остановился и после этого, через некоторое время, уровень стал понижаться. Можно предположить, что окончание 5 месяцев или 150 дней, которые отпущены этим «нефилимам-саранче», ознаменует наступление некоего «затишья», если так можно сказать, во всяком случае, что касается геофизических потрясений и катаклизмов. Живущие на земле будут, если так можно выразиться, «зализывать раны», а антихрист будет на фоне этого процесса упрочивать свой контроль, чипировать население и организовывать гонения на истинно верующих. 4 казнь «дикими зверями» произошла до Исхода.

Мое личное мнение, что в случае последних дней, эта «казнь», которая высвободится после 5 небесного Шофара, начнется до времени последнего «пустынного» отрезка в 1260 дней и «зайдет» немного в него. Если предположить, в соответствии с учением «Служения 119», что в районе 21 декабря 2012 года начнется действие 5 Шофара, то 5 месяцев должны завершиться примерно 20 мая 2013 года.

Теперь интересный факт. Если мы возьмем отрезок времени между окончанием Праздника Хануки 2012 года и началом Шавуота (Пятидесятница) 2013 года, то получается ровно 150 дней. 17.12.2012 – первый день после Хануки, а 15.06.2013 – начало Шавуота : ровно 150. Если предположить, согласно учения «Служения 119», что время начала последнего Исхода - это 23 марта 2013 года, то можно увидеть, что запечатление народа Яхве завершается до этого события, примерно с окончанием Праздника Хануки (16.12.2012 г.). Во всяком случае, не позднее, так как, практически сразу же, может открыться «источник бездны» и на «арену» могут выйти «саранча-нефилимы», чтобы атаковать людей, «не имеющих печати Божьей». При таком развитии событий, можно видеть, как именно в этот период происходит установление различия между «народом Яхве» и «народом фараона»: это  «печати на челах народа» (Иез.9 гл. и Откр.8 гл.). При всем том, Его народ будет в начале событий находится, в основном, на своих обычных местах проживания. Как это было при 4 казни. В этот момент они были в земле Гошен и Яхве хранил их там, создав сверхъестественную защиту.

Лично я усматриваю здесь тот момент, что когда на арену событий выйдут «саранча-нефилимы», то Его народ не будет спрятан от них в каком-то потаенном месте, «пустыне» или еще где-то. Но, Его народ будет сверхъестественно защищен от них Его печатью, которая и символизирует Его защиту. Как мне видится, частью этой самой печати, т. е. защиты, должно являться понимание нашей позиции власти в Йешуа хаМашиахе (Иисусе Христе):

Еф.2:6 и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,
7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.

Это не говорит о том, что если мы, вдруг, где-то «зазеваемся», проспим или «прохлопаем» какую-то демоническую атаку через этих нефилимов, то на этом все плачевно и закончится и нас "сожрут без соли". Нет, конечно )). Яхве – это наш Небесный Папа и Он хранит нас 24 часа в сутки. Но это не говорит о том, что нам нужно сидеть, сложа руки, дрожать от страха забившись в дальний темный угол и, судорожно закатив глаза, скороговоркой причитать: «Господи спаси и помилуй!!!». Без остановки все 150 дней. Думаю, что та духовная власть, что нам дана, должна будет в этот период особенно сильно проявиться и против этих существ, показывая окружающим людям, Кто есть наш Бог – Яхве и что есть настоящая вера, которую дает Отец Небесный, располагая их сердца к покаянию. Не обязательно прямо сейчас уже зажечься «праведным гневом» и ходить по улицам с лозунгом: «Покажем всяким чупакабрам и прочим «нефилимовским прихвостням» где раки зимуют!» Но нужно быть готовым проявить власть в Господе, если в этом возникнет нужда. Думаю, что эти два момента будут постоянно присутствовать в зависимости от ситуации. Не переживайте: наш Папа уже все предусмотрел. Только пребывайте в Слове и молитвах, стройте свои взаимоотношения с Ним, укрепляя веру в вашей жизни, а обо всем остальном Он позаботится.

Часть этого периода в 150 дней все верующие «прочувствуют», в основном, в своих «обычных» местах проживания. Затем Яхве уведет Свой народ в защищенную землю в пустыне на 1260 дней, в т. ч. в так называемые «города-убежища», о чем пойдет речь немного позднее. Земля Гошен (Гесем), где народ иврим был защищен своим Богом, является одним из пророческих образов такого защищенного места.

 
В 7 главе Откровения говорится о запечатлении Божьего народа, в частности человек из 12 колен Израилевых. Здесь есть очень интересный момент для размышления. На сегодняшний день, свою идентификацию сохранила, в основном, только часть 3 колен Израиля: Иуды, Вениамина и Левия. Именно эти колена составляли основу Южного Царства Израиля и именно они идентифицируются всеми как «евреи». Остальные 10 колен утратили свою идентификацию и были рассеяны по всему лицу земли. Есть, конечно, и много людей, в жилах которых течет кровь 3 колен из Южного Царства, о чем они могут даже не подозревать. Но нюанс вот в чем. Если Яхве, в соответствии со Своим Словом запечатает 12 колен Израиля, а в этом не стоит сомневаться )), то можно предположить, что потомки 9 колен (колено Дана, а точнееиз его потомков, не будут запечатаны) в количестве 108000 тысяч, фактически и не догадывающиеся, что кто-то из их предков принадлежал к Северному Царству, будут сверхъестественно запечатлены Богом Авраама, Ицхака и Якова для выполнения особой миссии последнего времени. Именно так. Это интересная тема, но здесь мы ее рассматривать не будем. Только немного коснемся )).

Некоторые, возможно, исходя из 7 главы Откровения, возможно и могли подумать, что только эти 144000 будут запечатаны Божьей защитой. Но, если внимательней рассмотреть контекст и параллельные места, то можно увидеть, что это не совсем так. В книге Иезекииля в 9 главе говорится о том, как некто «с прибором писца» ставил знак/печать на «челах всех воздыхающих» о мерзостях и беззакониях происходящих вокруг них. Это пророческий образ для нас. И каждый, кому ненавистен грех, «мерзость беззакония», кто «воздыхает» (также возм. перевод с ивр.: «стенать, стонать») об этом, - тот будет запечатлен Яхве от поражения. Здесь есть еще несколько пророческих образов: кровь жертвенного агнца во время Песаха на косяках дверей, красная нить в окне Раав, во время завоевания Иерихона и т. п. Если мы в нашем Мессии Йешуа, то Его Кровь покрывает косяки дверей наших жизней и «из нашего окна» судьбы будет свисать красная нить – символ Его пролитой жизни. Главное, чтобы это не было только словесной декларацией, как неким заклинанием начинающих волхвов. Наша реальная жизнь, взаимоотношения с Ним, то, как мы любим Его, послушаясь Его воле – это и показывает насколько мы «в Нем». А то, какие дела веры мы совершаем во Имя Его, говорит насколько Он сильно «в нас». Он в нас и мы в Нем – это и есть печать, точнее, это как образное понимание, что есть печать.

Все мы желаем быть "избранным народом Яхве" - "Невестой Сына Божьего", и поэтому важно увидеть, как будет происходить это "избрание" на примерах пророческих образов, оставленных нам в Писаниях. Здесь не имеется ввиду суверенный аспект "предвечного выбора Яхве", но именно этапы этого "отбора" в жизни Его народа, согласно книге Исход. Также мы рассмотрим такой интересный вопрос как "города-убежища", а точнее то, что может значить этот образ для верующих Последнего времени.

Существует папирус, который свидетельствует, что в Египте было десять казней. Этот папирус, написанный египтянином, современником этих событий, по имени Ипувер, хранится в Лейденском музее в Голландии. Папирус числится за номером 344, приобретен Лейденским музеем в 1828 году. Это древнеегипетский документ, записанный на папирусе во время правления 19-й династии, сменившей 18-ю вскоре после Исхода и сопровождавших его событий. Папирус носит название "Увещевания Ипувера". Папирус написан с двух сторон и насчитывает семнадцать столбцов, в длину достигает 347 см. В большинстве столбцов по четырнадцать строк. В первом столбце их осталось только три. Столбцы 16-19 повреждены особенно сильно, и все столбцы повреждены по краю верхних и нижних полей. Все же оставшегося вполне достаточно, чтобы сообщить о катастрофах, которые описывает автор папируса. Конечно, взгляд Ипувера - это взгляд на вопрос "с той стороны", но это, отнюдь, не умаляет значение написанного и его важность для нас. Несколько цитат из этого документа будут приведены в данном материале.

5 Казнь. Моровая язва домашних животных.

Моровая язва - это болезнь животных. Бык и корова считались главными божествами египтян и были священными животными Египта. Им приносились жертвы и курения. Быка в роскоши содержали во многих египетских храмах. После смерти такого быка бальзамировали и с церемонией, подобающей только царю, хоронили в великолепном саркофаге. Кроме того, многие египетские божества изображались с головой или туловищем тельца или коровы. Так, Апис считался богом плодородия; его изображали в образе быка с солнечным диском. Амон, будучи покровителем города Фивы, также был богом воздуха и урожая, творцом мира; изображался с головой человека, а иногда быка или барана, с двузубой короной и длинным скипетром в руке. Богиня Изида часто изображалась как женщина с рогами коровы и солнечным диском на лбу, в руке стебель папируса. Хатхор - богиня любви и судьбы, богиня неба; кормилица фараонов и властительница дальних стран. Изображалась в виде коровы или женщины с рогами коровы, иногда только с одними ушами. Египтяне многих своих богов изображали с головами или телами животных. Данные существа, как нельзя более лучше, подтверждают историю с нефилимами, которые были реальностью того времени. Против поклонения этим существам: "богам Египетским" и была направлена пятая казнь. Домашних животных Египта постигла моровая язва, а у израильтян - не погибло ничего:

Исход 9:7 "Фараон послал узнать, и вот, из скота Израилевых не умерло ничего".

Стоит иметь в виду, что выражение "вымер весь скот Египетский" не означает, что в буквальном смысле в Египте вымер весь скот. Ведь следующая шестая казнь тоже коснулась животных (стихи 8-9). Под выражением "вымер весь скот Египетский" подразумевается весь скот, бывший в полях. Он-то и вымер от моровой язвы. Об этом Моисей предупреждал фараона в 3-м стихе "рука Господня будет на скоте твоём, который в поле". "В поле" - значит, скотина работала, скорее всего. Я бы не удивился, если бы узнал, что поражение "моровой язвой" произошло не когда-то, а именно в шаббат - седьмой день недели. Израильтяне, соблюдающие шаббат и те "Египтяне, которые поверили им", остались целы. Как написано:

Ис.30: 15 ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели...

Я не думаю, что Исайя писал именно об этом эпизоде, но он описал принцип нахождения в Божьем покое. И здесь, конечно, вопрос не только о субботе (хотя и об этом тоже, на мой взгляд), но о "субботстве" в целом: Евр.3 и 4 главы.

Папирус Ипувера: "Мор по всей земле. Всюду кровь: река превратилась в кровь. Люди содрогались пробуя её (воду) - существа человеческие жаждали после этой воды".

Предание, отображенное в Мишне, говорит о том, что многие сметливые Египтяне, имея опыт с водой во время 1 казни, договаривались со знакомыми Израильтянами и продавали им за символическую плату свой скот, после предупреждения Моше о предстоящей моровой язве. Затем, когда "миновало", они по договоренности, они обратно выкупали или просто получали "в дар" свой скот обратно. Таким образом, они "прикрылись Израильской защитой". Если предположить, что данный факт присутствовал в действительности, то просьба Израильтян "одолжить немного на жизнь" и последующая передача матценностей уже не выглядит как просто банальный "отъем денег". Многие толкователи, считают, что полученное золото, серебро и т. п. "ликвидные позиции" были справедливой платой Египтян за тот рабский труд, которым Израильтяне трудились много лет, укрепляя экономическую базу Египта.

6 Казнь. Гнойные воспаления на людях и скоте.

Об этой казни фараона не предупреждали. Но, судя по контексту последних событий, осознавая свое упорство, он мог бы и догадаться о чем-то подобном.

Исход 9:8-12 "И сказал Господь Моисею и Аарону: возьмите по полной горсти пепла из печи, и пусть бросит его Моисей к небу в глазах фараона; и поднимется пыль по всей земле Египетской, и будет на людях и на скоте воспаление с нарывами, во всей земле Египетской. Они взяли пепла из печи и предстали пред лице фараона. Моисей бросил его к небу, и сделалось воспаление с нарывами на людях и на скоте. И не могли волхвы устоять пред Моисеем по причине воспаления, потому что воспаление было на волхвах и на всех Египтянах. Но Господь ожесточил сердце фараона, и он не послушал их, как и говорил Господь Моисею".

Манускрипт Колбрина: Всё было окрашено в кровавый цвет, который потом изменился, поскольку он (Разрушитель) имел свой путь. И всё это вызвало смерть и разрушение при его восхождении и появлении в небе. Он окутал Землю серым дождем пепла и вызвал много эпидемий, голода и другого зла. Он кусал кожу людей и животных (Самый аллергенный металл - это никель. Развивается сыпь, зуд, покраснение или жжение в местах, где есть контакт с этим металлом. Именно никель являлся одним из компонентов "хвоста "Разрушителя"), пока они не покрылись пятнами и ранами.

Судя по описанию в манускрипте Колбрина, это "не воспаление с нарывами", но это вполне могло быть соответствующим "естественным фоном", если так можно сказать, для всего Египта. Почти во всех казнях, и вообще, при действиях Яхве, можно видеть некий "комбинированный вариант". В одном случае, это ветер несущий саранчу. Яхве показывает этим, что всё Его творение послушно Ему и Он управляет им так, как Сам пожелает. В другом случае, Его действие АБСОЛЮТНО сверхъестественное. Например, тогда, когда весь Египет "бомбит" град, а те места, где проживает Израиль, полностью защищены. В этом случае, Он показывает, что Он находится НАД Своим творением и, при желании, может изменять физические законы по Своему усмотрению.
Многие богословы считают, что это было нечто вроде чёрной оспы. Эта казнь коснулась и людей, и животных, и даже чародеев после того, как Моисей подбросил пепел к небу по слову Яхве. Приказание бросить кверху взятый из печи пепел имеет отношение к одному из древних религиозных обычаев Египта. Развеваемый по ветру пепел от жертв в честь бога Сета (бог зла и неудачи), по верованию египтян, отвращал зло, сглаз или порчу от всех тех пределов, куда он попадал. Но теперь брошенный Моисеем к небу пепел разнёс, в обличение египетского бога Сета и поклоняющихся ему, не благосостояние и благополучие, а проклятие от Бога Израилева, и вызвал нарывы на телах людей и скота. Кроме всего прочего, тот факт, что чародеи не смогли защитить себя и фараона от нарывов на теле, явилось свидетельством бессилия египетских богов-целителей во главе с Изидой, которые не смогли предотвратить шестую казнь, посланную на Египет Богом Израиля.

Лично мне представляется также интересным толкование, которое дополняет все имеющиеся, и оно заключается в том, что Яхве показал символически фараону и всем "иже с ним", что "ибо прах ты и в прах возвратишься" (Быт.3:19б).

Из другого перевода: Исх.9:10-11 : "и бросил его Моше к небу и были язвы, нарывы, гноящиеся на человеке и на скоте, и не могли хартумим (заклинатели) стоять перед Моше из-за нарывов, потому что были эти нарывы и на заклинателях, и на всем Египте".

По-простому мы понимаем, что они не могли стоять физически из-за того, что они были покрыты нарывами. Непонятно, может быть сначала, только почему сказано: "перед Моше" и кроме того, не понятно также, что это за объяснение: "они не могли стоять из-за язв перед Моше, потому что язвы были на заклинателях и на всем народе". Если наивно допустить, что Торе свойственна некая архаичность, то можно сказать, что это просто длинное объяснение, но никакой архаичности в Торе нет, и поэтому там, где как нам кажется, имеется затянутый или неуклюжий оборот, там Тора обычно хочет сообщить нам что-то более глубокое. И здесь имеется в виду то, что заклинатели не смогли устоять против Моше в споре с ним. До сих пор они находили всему объяснение. Когда Египет поражался очередной казнью, то поражались все сразу. А тут говорится, что нарывы сначала были на заклинателях, а потом - на остальном Египте. То есть различие было уже не только между Израильтянами и Египтянами. Моше говорил, что вы, заклинатели, виноваты в том, что вы помогли фараону отяжелить его сердце. Если бы вы ему сразу честно сказали: "надо признать, что это - не нашего ума дело", то тогда может быть, фараон быстрей бы согласился. До сих пор еще эти заклинатели как-то были "устойчивы", но теперь они увидели, что пыль рассыпана по всему небу, по всей вселенной, но она опускается, поражая язвами сначала заклинателей, а потом уже - весь народ.

Как во время фараона, местные маги не смогли ничего сделать, чтобы решить эту проблему, так и в Последние дни на земле будут такие болезни, которые не сможет вылечить ни одна медицина: ни официальная, ни тибетская, ни какая иная. И только там, где будет "печать Гошена", что является печатью Яхве, только там будет защита. Только через Кровь Йешуа, через веру в то, что Он сделал на Голгофе, сможет придти исцеление. Это - с одной, стороны. Можно сказать, "физический аспект". С другой стороны, здесь подразумевается противостояние пророческому слову - "Благой Вести". Здесь, сразу на ум приходит эпизод из Книги Деяний, где некий местный колдун и заслуженный оккультист Елима, препятствовал раву Шаулю в его проповеди:

Деян.13: 6 Пройдя весь остров до Пафа, нашли они некоторого волхва, лжепророка, Иудеянина, именем Вариисуса,

7 который находился с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Сей, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие.

8 А Елима волхв ибо то значит имя его противился им, стараясь отвратить проконсула от веры.
9 Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор,
10 сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?