Содержательный компонент курса истории в предмете КРК. Ч.1

I. Курс истории чувашского народа, изучаемый в 8 классе общеобразовательных школ, может представлять определенную трудность не только для учителей не историков, но и педагогов, имеющих историческое образование. Это связано, в первую очередь с европоцентризмом, полностью определяющим содержательную структуру школьных учебников по истории, где история азиатских стран представлена весьма поверхностно. История предков чувашского народа тесно связана именно с Азией, поэтому учителю ИКРК необходимо тщательно изучить текст учебного пособия для 8 класса по принципу гипер-текста.

Для такого изучения необходимо на уровне навыка освоить (как ученикам, так и учителю) то, что мы условно обозначим как: «хронология» и «география».

II. «Хронология» – полное понимание всех обозначений дат, что такое век, тысячелетие, эра, конец такого-то тысячелетия, середина, рубеж эр и т. п. Для наглядного представления всех этих дат желательно иметь «ленту времени» аналогичную изображенной на стр. 5 учебника «Родной край» для 4 класса. Необходимо помнить, что в веке – 100 лет, в тысячелетие – 10 веков.

Например:

2010 год находиться в начале XXI века или в первом десятилетии XXI века;

1889 год находиться в конце XIX века или в последней четверти XIX века;

922 год – в начале X века или в первых десятилетиях X века или в конце I тысячелетия нашей эры;

552 год – в середине VI века или в середине I тысячелетия нашей эры;

48 год – в середине I века или в начале I тысячелетия нашей эры и т. п.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Следующие примеры:

Что было раньше, 1551 в. н. э. или 1155 в. н. э.? 1155 в. н. э.

Что было раньше, 1551 в. до н. э. или 1155 в. до н. э.? 1551 в. н. э.

201 г. н. э. – это конец III в. н. э. или начало III в. н. э.? Начало III в. н. э.

201 г. до н. э. – это конец III в. до н. э. или начало III в. до н. э.? Конец III в. до н. э.

Какие года относятся ко второй половине XX века? Начиная с 1951 и по 2000 г.

Сколько времени прошло между VIII – VII вв. до н. э. и VII – VIII вв. н. э.? Примерно полторы тысячи лет, от VIII века до нашей эры и до VIII века нашей эры – примерно 16 веков, от VII века до нашей эры и до VII века нашей эры – примерно14 веков, в среднем 15 веков.

На какое время приходиться понятие «две тысячи лет назад»? Мы живем в самом начале XXI века, поэтому две тысячи лет назад будут приходиться на самое начало нашей эры.

На какое тысячелетие приходиться понятие три тысячи лет назад? Отсчет ведется от времени, когда мы живем, от нашего времени до рубежа эр (рубеж эр это точка, где соединяются периоды «наша эра» и «до нашей эры») – две тысячи лет, следовательно, три тысячи лет назад относиться к I тысячелетию до н. э.

На какое тысячелетие приходиться понятие «40 тысяч лет назад»? От нашего времени до рубежа эр – две тысячи лет, следовательно, 40 тысяч лет назад будет 38 тысячелетием до н. э.

III. «География» – необходимо четко представлять где находятся все названные в текстах учебника географические объекты и зрительно помнить расположение основных морей, озер, рек, гор, полуостровов Евразии.

К основным географическим объектам относятся: Евразия, Европа, Азия; Западная Европа, Восточная Европа, Южная Европа, Юго-восточная Европа; Центральная Азия, Западная (Передняя) Азия, Средняя Азия, Южная Азия, Юго-Восточная Азия; Сибирь, Южная Сибирь, Западная Сибирь, Восточная Сибирь; Монголия, Западная Монголия, Восточная Монголия, Южная Монголия; Китай, Северный Китай, Южный Китай; Казахстан, Восточный Казахстан и др.

Основные моря, озера, горы, реки, полуострова: Черное море, Северное Причерноморье; Каспийское море, Северный Прикаспий; Азовское море; Аральское море, Приаралье; Байкал, Забайкалье; Балхаш; Урал, Южный Урал; Саяно-Алтай; Тянь-Шань; Кавказ, Северный Кавказ, Закавказье, Восточное Предкавказье; Хуанхэ, Янцзы; Сырдарья, Амударья; Волга, Среднее Поволжье, Дон, Днепр, Дунай; Крым, Балканский полуостров и др.

IV. Рассмотрим содержание отдельных параграфов.

Раздел «Прототюркская эпоха» § 4 «Евразийский континент до нашей эры», в этом параграфе необходимо уделить внимание понятию Великая Степь (стр. 22-23 учебника), в это понятие входят не только степи, но и прилегающие к ним полупустыни, так как они пригодны для выпаса скота. На географических картах чаще всего обозначают зону степей и лесостепей и зону полупустынь и пустынь, то есть Великая Степь это нечто среднее между этими двумя зонами.

Далее, необходимо уточнить хронологию для большинства регионов Евразии (стр. 23 учебника). Хронологический период каменного века начался свыше 2 млн лет назад (не от 2 млн как в тексте), таким образом точнее будет сказать, что каменный век длился около 2 млн лет (не 2,6 млн лет как в учебнике, это опечатка).

Следует обратить внимание на хронологию мезолита и неолита (рассмотрите их на ленте времени), они перекрывают друг друга, но эти даты связаны с тем, что на разных территориях Евразии эти периоды наступали в разное время. Существует определенное «историческое отставание» северных (северо-западных) районов Евразии от более южных. Поэтому хронология периодов каменного века перекрывает друг друга.

Понятие Центральной Азии требует тщательного определения территорий входящих в нее, в учебнике это понятие используется в узком смысле (см. текст на полях стр. 25 учебника). Внутренняя Монголия к государству Монголия никакого отношения не имеет, это – регион Китая. [Кстати, монголов в Китае живет больше, чем в самой Монголии].

Параграф 6 «Древнейшие предки чувашей в Центральной Азии» является ключевым текстом в понимании того, как образовался чувашский язык.

Эти события происходили на территории современной Монголии, но в то время никаких монгол там не было, они появятся только в начале II тысячелетия нашей эры. А до нашей эры эта территория, точнее ее восточная часть – прародина всех будущих тюркских народов и там живут их общие предки, которых ученые условно называют прототюрки. Как они называли себя сами? Это неизвестно и никогда не будет известно, поэтому ученые используют условное название.

Предполагают, что прототюрки были монголоидного (азиато-американского, см. стр. 7 учебника) облика, точнее сказать невозможно, на данный момент изучено (более-менее древних) только несколько черепов, и они типичные монголоиды. К кому были ближе по облику наши древнейшие предки – к современным монголам или к американским индейцам (они все относятся к азиато-американской или монголоидной расе)? Пока сказать невозможно, достаточных научных исследований не проводилось.

Откуда появились прототюрки в Центральной Азии? Возможно, существовали там с каменного века. Если и дальше задавать вопросы на эту тему, то придется прийти к проблеме происхождения человечества, а она на данный момент также не имеет окончательного решения.

Из глубины древнейших времен вернемся в III тысячелетие до нашей эры, это 5 000 лет назад. На соседнюю с прототюрками территорию стали проникать совсем другие племена, стоявшие на более высоком технологическом уровне развития, ученые условно называют их индоиранцы. Это очень далекие и общие предки многих современных народов (немало народов – их потомков уже исчезли, см. форзац учебника). Откуда пришли индоиранцы, точнее, чем просто с запада, пока сказать затруднительно, возможно, также что они же сыграли какую-то роль и в истории Китая. Можно ли точно связать пришедших индоиранцев с какими-либо древними цивилизациями Востока, например, шумерской сказать также весьма затруднительно. Основательно этой научной проблемой пока никто не занимался (во всяком случае, из ученых пишущих на русском).

Итак, индоиранцы знали и умели то, чего не знали и не умели прототюрки, добывавшие себе пропитание охотой, рыболовством и собирательством. Индоиранцы уже одомашнили скот и умели добывать и обрабатывать металл (бронзу – сплав меди и олова). Какой была первая встреча индоиранцев и прототюрков, нам этого не узнать никогда, но надо помнить, что в те, весьма далекие времена, в отличие от современности, все происходило постепенно, в течение сотен и тысяч лет. Так и прототюркам понадобилось почти две тысячи лет, чтобы сначала встретиться, а затем и перенять «передовой опыт» индоиранцев. И к началу I тыс. до н. э. прототюрки уже точно скотоводы и металлурги, то есть по тем временам достаточно технологически развитые племена.

Ученые-медики напрямую связывают репродуктивные возможности человека с калорийностью пищи, «голодная» диета угнетает эти возможности – количество рождающихся детей уменьшается, и наоборот. Поэтому улучшение питания неизбежно привело к росту прототюркского населения. Почему этого же не произошло с индоиранцами? Почему именно прототюрки, ассимилировали индоиранцев, а не наоборот, ведь именно индоиранцы уже имели скотоводство? Прототюрки жили в своих родных местах, их генотип был уже приспособлен к местным условиям, а индоиранцы пришлые люди с другим генотипом менее приспособленным к местному континентальному климату, вероятно, они просто выродились. Большей частью выживало не «чистокровное» потомство индоиранцев, а «смесь» с местными.

С языком сложнее, сначала, когда прототюрки учились у индоиранцев, они перенимали их достижения, предметы и вместе с ними слова, их обозначающие. (Удивительно, но эти слова сохранились в чувашском языке с тех древнейших времен, конечно, эти слова как-то изменились, но они узнаваемы, ведь ученые смогли их достоверно определить (см. стр.34 учебника на полях)). Затем, когда прототюрков стало больше, (они продолжали разговаривать на своем прототюркском языке, но уже используя индоиранские слова), индоиранцы стали перенимать язык своих «учеников», но выговаривать все чуждые для них звуки они не могли (попробуйте чисто выговорить английское th, французское раскатистое Р и т. п.), и выговаривали их по-своему (так и для современных китайцев невыносим звук «Р», русские вместо в=х=т говорят выхыт и т. п.). Это особенность и еще другие постепенно закрепились, распространились, и получился особый тюркский язык, фактически прототюркско-индоиранский язык. Надо заметить, что ни один язык в мире не является «чистым», чем более язык распространен, тем больше в нем заимствований, так в русском около 60% заимствований, в марийском 1500 чувашских слов и т. п. И неумение выговаривать звуки чужих слов, переделка их под свой язык (в том числе и акцент), также нормальное и весьма распространенное явление, как, например, английское «компьюча» или немецкое «компутер» русские выговаривают как «компьютер».

V. Теперь тема, которая тесно связана с §6 и §7, и касающаяся понятия «огурские племена».

Когда какое-либо племя живет себе спокойно и не сталкивается с другими племенами, то ему нет необходимости как-то по особому себя называть, называют себя просто «люди», а вокруг животные, растения, лес и т. п. Но когда появляются другие люди и другие племена, то уже появляется необходимость как-то отделить своих от чужих и вот тогда-то и возникают этнонимы, названия племен. К примеру, по одной из версий этноним славяне означает «владеющие словом, речью», а другие чужие им племена, говорившие на непонятном им языке, называли немцами, то есть «немыми», «не владеющими речью». Как называли себя племена прототюрков, племена индоиранцев? Неизвестно.

Этнонимы не всегда бывают самоназваниями, порой это название данное другими народами. Например: венгры, самоназвание – мадьяры; цыгане, самоназвание – ромалы; немцы – дойч, чечнцы – нохчо, якуты – саха, осетины – ирон, армяне – хай, калмыки – хальмг, грузины – картвели и т. д. Есть еще наименования отдельных народов отдельными другими народами, например: марийцев чуваши называют ёарм=с, якуты русских – нуучча и т. д., некоторые народы называются по имени исторического деятеля – узбеки, ногайцы и т. п. В составе отдельного народа могут быть и еще отдельные этнические группы, например у удмуртов есть бессермяне (название связано с понятием «мусульмане»), у татар – мишари, у русских – казаки, поморы и т. д. (Порой эти этнические группы не желают быть этническими группами, а признают себя за отдельный народ, а «основной» народ видит их в своем составе и только группой, не другим народом). Помимо этнических групп, в народе может существовать деление по родам, кланам, как например у казахов. Также непросто и деление по языкам: что является отдельным языком, а что диалектом? У чувашского языка такой проблемы нет, но существует ли мордовский язык или это два языка – эрзя и мокша, то есть народ один, а языка два? А на каком языке разговаривают балкарцы и карачаевцы? На карачаево-балкарском. Народа два, а язык один?

Это отступление было необходимо, чтобы показать всю сложность этнонимической проблемы. Еще сложнее говорить о древних названиях племен, народов. Поэтому ученые используют условные названия, то есть сами как-то называют племена, но названия не берутся с потолка, обычно используют этнонимы из исторических источников. Так и для обобщающего названия племен – предков чувашского народа древнего периода используют термин огур, этот термин в разных вариантах или в составе других терминов часто встречается в исторических источниках, к тому же он в тюркском языке означает «объединение племен». Когда-то, где-то какое-то объединение племен действительно называло себя огуры, затем с ростом количества населения племена расширялись, дробились, опять объединялись, соответственно менялись и их названия.

Можно привести такую аналогию: у человека (назовем его Иван) есть два родителя – отец и мать, у отца тоже есть отец и мать, у матери тоже, у бабушек и дедушек также два родителя, чем ниже опускаемся, тем больше пращуров становиться. Так кто же является предком Ивана, если уже в пятом поколении их – 32 человека, сколько будет в десятом, а в двадцатом? Что же говорить о целых народах? Как определить кто предки того или иного народа? Наиболее надежным историческим критерием объединения разных поколений в один народ является язык (и, вероятно, культура). Поэтому со всеми историческими путями народа, с изменениями его географического положения, ассимилятивными процессами, даже изменениями его названия и самоназвания, народ оставался именно этим народом до тех пор, пока сохранялся (но это не значит не изменялся) его язык. Во всяком случае, так было до XX века. Предкам чувашского народа удалось сохраниться и сохранить свой язык в течение почти трех тысяч лет. Не всем древним народам удалось такое же, на форзаце учебника можно увидеть неподчеркнутые названия языков, это мертвые языки.

VI. Во многих исторических источниках отмечается особая воинственность кочевников, которая часто отождествляется с дикостью, отсталостью, бескультурьем. Такое негативное отношение к кочевникам понятно, ведь исторические летописи писали те, для кого кочевники были врагами.

Кочевники действительно были более воинственными, чем земледельцы. Что является «богатством» земледельца, его основой жизни? Зерно. Как его сберечь от врагов и воров? Засыпать в амбар, закрыть дверь и повесить большой замок. Амбар и свой дом окружить высокой и крепкой стеной – крепостью, чем больше зерна, тем больше крепость. Земледелец вместе со своей семьей защищается, сидя внутри крепости. Выживает тот, кто умеет лучше строить крепости.

«Богатство» кочевника – многочисленный скот, его в амбар не загонишь, стеной не окружишь. Защищать свой скот и свою семью кочевник вынужден лицом к лицу с врагом. Выживает (и передает свои гены потомству) более воинственный, более умелый в сражении (см. стр. 45 учебника). Таким образом, и крепостная стена и воинственность это просто способ выживания.

VII. К вопросу образования государства хунну - §§ 8-9. Многие ученые склоняются к тому, что причиной образования государства кочевых скотоводов была не только межплеменная рознь, но экспансия Китая (см. стр. 68 учебника на полях). Скорее всего, огурские племена объединились перед лицом возросшей угрозы со стороны усилившегося южного соседа. В 221 г. до н. э. китайский император Цинь Шихуанди объединил воюющие друг с другом китайские царства и создал империю, которая стала для кочевников более опасным соседом, чем когда-то разрозненные царства. Огурское общество ответило на этот исторический вызов Маодунем, также объединившим свои племена в империю.

VIII. С Китаем – южным соседом огуро-хуннов всегда были самые тесные отношения. И прежде всего торговые и военные. Такие отношения в прошлом были характерны для многих народов. Где нельзя было отнять силой – торговали. Вспомните походы русов, что гнало князя Святослава в дальний путь? (История Отечества, 6 класс) или что делали в Западной Европе в середине Средних веков скандинавы-викинги?

Неудачи в войнах с хунну подвинули китайских чиновников на так называемую «политику пяти искушений» (см. стр. 69 учебника). Эта тактика китайских чиновников не потеряла актуальности и в наши дни, то, что сейчас происходит с массовой российской культурой, весьма напоминает результаты именно этой политики, только вместо Китая – Запад. Хунну устояли, не поддались искушению китайской культуры, потому что не отказались от собственной культуры, но стойкость современной чувашской культуры вызывает сомнение.

После распада Хуннской Державы часть хуннских племен осели в Северном Китае (стр. 80-81 учебника), и являются частью предков современных китайцев. Современный китайский язык имеет 7 основных диалектных групп: северную, у, сян, гань, хакка, юэ, минь. Известно, что северные китайцы практически не понимают речь южного населения (их объединяет и выручает иероглифическая письменность, не обозначающая звуки). Вполне возможно, что огуроязычное население сыграло свою роль в становлении северного диалекта китайского языка, но этой научной проблемой никто не занимался.

IX. Пребывание огуров в Центральной Азии отражается в китайских исторических источниках, пребывание огуров в Европе – в римских, византийских и других источниках, но очень мало письменных материалов о хунну на территории Казахстана. Поэтому на данный момент это до конца не разработанный вопрос. Основными источниками по этому периоду истории чувашских предков являются языковые данные, археология и только некоторые сведения из китайских летописей.

Языковые данные свидетельствуют, что в этом периоде среди всех бывших хуннских племен выдвинулось объединение оногур, так как именно его наименование «транслируется» на территорию Западной Сибири и закрепляется там в виде топонима Югра и этнонима венгры (самоназвание венгров – мадьяры). Слова Югра и венгры относятся к финно-угорскому населению, проживавшему тогда на территории Западной Сибири. Вероятно, часть оногурского населения там и осталась, также вероятно, что часть финно-угров отправилась вместе с оногурами на запад. Предки венгров стронулись с места позднее, на своей современной территории они появились в IX веке.

Вслед за оногурами в Западную Сибирь стали «заглядывать» и другие огуроязычные племена, в частности сабиры, их этноним закрепился там, в виде топонима, возможно, так называлось поселение, какая-то область, а затем этот топоним распространился на всю современную Сибирь.

X. Мы кратко рассмотрели отдельные этапы азиатской истории предков чувашей. Можно подвести некоторые итоги:

- С появления Хуннской Державы и до ее окончательного распада прошло примерно 500 лет, таким образом, полтысячи лет на территории Центральной Азии господствовал огурский язык.

- С начала распада Хуннской Державы и до образования хуннских государств в Европе (и до образования Тюркского каганат) прошло примерно 500 лет, таким образом, еще полтысячи лет на всей территории Великой степи господствовал огурский язык.

Вопросы и задания для самоконтроля

(ответы присылать не нужно)

Рассмотрите данные тесты и ответьте на вопросы, выполните задания:

1.  К каким темам относятся эти тесты?

2.  К каким видам они относятся: для работы с текстами параграфов или к виду обобщающих тестов по разделам учебника?

3.  Найдите в каждом тестовом задании один правильный и наиболее полный ответ.