Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Магнитогорский государственный университет»
ФГБОУ ВПО «МаГУ»
Кафедра истории Древнего мира и средних веков
CОГЛАСОВАНО УТВЕРЖДАЮ
_____________________ ____________________
зав. кафедрой декан факультета
«12» _сентября_2012 г. «10»_ октября_2012 г.
Программа дисциплины
«Правосознание и мировоззрение человека в средние века» |
050400.62 «Социально-экономическое образование» (профиль «Юриспруденция»)(цикл – ФТД) |
Составитель: | , к. ф.н., доцент |
Магнитогорск, 2012
I. Организационно-методический раздел
1.1. Цель курса:
Значение феномена правосознания в системе форм общественного сознания и его влияние на правовую действительность конкретной эпохи огромно, и в результате сводится к изучению сущности личности как субъекта общественно-исторического процесса через изучение характера и направленности его деятельности. Подготовка студентов по дисциплине, преследует цель – ознакомить студентов с особенностями поведения и деятельности индивидов, социальных групп и средневекового общества в целом через сферу государственно-правовых отношений, изучая структуру сознания и поведения людей в области права в странах средневекового Запада и средневекового Востока, а также ознакомить студентов с эволюцией структур, институтов и механизмов государственной власти и развитием систем права в различных странах в разные периоды средневековой цивилизации.
1.2. Задачи курса:
В соответствии с поставленной целью определены следующие задачи курса:
- формирование у студентов научного понимания правосознания в системе форм общественного сознания эпохи средних веков и его влияние на правовую действительность Средневековья;
- ознакомление со структурой средневекового правосознания через рассмотрение составляющих ее элементов — правовой идеологии и социально-правовых конструктов ментальности;
- выявление и изучение уровней средневекового правосознания через основные характеристики средневековой цивилизации – сословность, иерархичность, корпоративность, религиозная связанность сознания;
- усвоение студентами навыков применения сравнительного анализа и умения мыслить историческими категориями при выявлении особенностей общественного, группового, индивидуального правосознаний представителей различных культур и периодов средневековой цивилизации;
- ознакомление студентов с различными памятниками средневекового права, и закрепление навыков работы с источниками правового характера, в том числе, - умения типологизировать и анализировать конкретные средневековые источники и умения извлекать из них необходимую информацию;
- познакомить студентов с процессом возникновения и детерминантного развития различных отраслей и видов средневекового права (уголовного, гражданского, процессуального и др.);
- раскрытие взаимодействия и взаимообусловленности государственных структур (типы власти, формы государственного устройства, органы и механизмы управление) и правовых институтов (кодификаций, отраслей права, отдельных норм и т. д.)
- осуществление межпредметных связей, в первую очередь с курсами «История средних веков», «Источниковедение», «История мировых религий», «История государства и права»;
- формирование у студентов глубоких и прочных знаний по правосознанию средневекового человека, и расширение знаний по истории средних веков.
1.3. Место курса в системе освоения профессиональной образовательной программы:
Данный курс относится к блоку ФТД, читается на __1___ курсе, в 2 семестре и составляет важный компонент в системе профессиональной подготовки студентов, обучающихся по направлению подготовки бакалавров «Социально-экономическое образование» с профилем «Юриспруденция» на очном отделении.
1.4. Требования к уровню освоения содержания курса:
Критерий успешного освоения программы курса:
- понимать сущность правосознания в системе форм общественного сознания эпохи средних веков и осознавать его влияние на правовую действительность Средневековья;
- уметь выделять в структуре средневекового правосознания составляющие ее элементы — правовую идеологию и социально-правовые конструкты ментальности;
- уметь выявлять уровни средневекового правосознания;
- владеть навыками применения сравнительного анализа при выявлении особенностей общественного, группового, индивидуального правосознаний представителей различных культур и периодов средневековой цивилизации;
- иметь представление о разнообразии памятников средневекового права, и уметь работать с источниками правового характера, в том числе, - уметь типологизировать и анализировать конкретные средневековые источники и уметь извлекать из них необходимую информацию;
- иметь представление о цельности, множественности и вариативности исторического процесса, а также о фрагментарности научной рефлексии;
- иметь представления о процессе возникновения и детерминантного развития различных отраслей и видов средневекового права (уголовного, гражданского, процессуального и др.);
- уметь выявлять общее, различное и особенное в развитии правовых систем отдельных регионов, стран, периодов, народов;
- владеть основополагающим понятийным аппаратом по данной дисциплине ;
- уметь использовать разнообразный источниковый, монографический и наглядный материал для аргументации собственной точки зрения (собственного суждения) по проблемным вопросам правосознания средневекового человека;
- быть в курсе об итогах крупных научных дискуссий по тематике дисциплины «Правосознание средневекового человека»;
- понимать уровни взаимодействия и взаимообусловленность государственных структур и правовых институтов;
- иметь глубокие и прочные знания по правосознанию средневекового человека, и уметь четко и ясно осветить любую тему курса при сдаче зачета.
II. СОДЕРЖАНИЕ КУРСА
2.1. Разделы курса:
I. Особенности правосознания и мировоззрения средневекового человека.
II. Особенности правосознания в странах средневекового Востока.
2.2. Темы и содержание занятий
1. Введение. Дисциплина в структуре общественных дисциплин.
Предмет и объект дисциплины. Значение феномена правосознания в системе форм общественного сознания. Понятие и сущность дефиниций «правосознание», «правовая система» «элементы правовой системы», «право», «общественное сознание», «индивидуальное сознание», «субъекты права». Познавательная, регулятивная и оценочные функции правосознания. Критерии выделения различных видов правосознания средневекового человека. Виды правосознания, выделенные по глубине отражения правовой действительности. Обыденное (эмпирическое), теоретическое и профессиональное правосознание в средние века. Право как структурообразующий фактор для правосознания. Основные черты средневековой цивилизации. Сословность, корпоративность, иерархичность, религиозная связанность сознания. Степень изученности проблемы о правовом сознании средневекового человека. Критика нормативистской точки зрения на право о «примитивности» средневекового права. Структура курса. Основная литература, правовые источники, справочные и учебные пособия к курсу.
Часть I Особенности правосознания
и мировоззрения средневекового человека
Тема 2. Метафоричность средневекового правосознания
Особенности средневекового мировоззрения. Идеальное и материальное в сознании, светское и сакральное в средневековом правосознании. Символизм, метафоричность средневекового правосознания. Принцип рассмотрения особенностей средневекового правосознания через понятие метафоры. Использование метафор в судебной практике и правовых трактатах теоретического толка. Вторичность средневековых правовых метафор. Религиозная связанность сознания средневекового человека и заимствование правовых метафор светским правосознанием из религиозной жизни общества. Идеи Божьего Суда и Высшей судебной власти в обвинительной процедуре. Рациональное понятие чуда и интерпретация Верховного судьи в процедуре доказательства вины и невиновности. «Право судить» как эманация Божественной воли. Понятия «Суд Земной» и «Суд небесный». Символика ордалий. Интерпретация в средневековом правосознании понятия «грех». «Прощение грехов», «отпущение грехов». Иконография как визуальное отражение уровня метафоричности средневекового правосознания. Символы суда, судебной власти и норм права. Колонна (древо) правосудия. Метафора распятия как весов правосудия. Амбивалентность Образа Христа на Распятии как Верховного судьи и образцового Обвиняемого. Страсти Христовы и Доктрина искупления. «Теория возмещения» Ансельма Кентерберийского и «Теория искупления» Александра из Хейлса, «Доктрина искупления» Фомы Аквинского. Символы греха и искупления грехов в средневековой иконографии и искусстве. Метафора греха и преступление. Метафора исповеди как раскрытие преступления. Парные метафоры «болезнь – грех», «врачеватель – священник», «молитва – лекарство», «покаяние – исцеление». Физиологический аспект в восприятии исповеди. Символическая смерть грешника в момент покаяния. Примеры из королевских ордонансов о «покаянии» как тюремном заключении. Примеры христологических мотивов в средневековом уголовном судопроизводстве. Реализация метафоры поедание в уголовном судопроизводстве, в суде инквизиции, в «еврейской казни». Метафора власти как поедания. Поедание как важнейшая метафора политической жизни средневековья. Метафора поедания в правовом контексте. Сила обычного права в средние века. Юридический акт и магический ритуал.
Тема 3. Социальные уровни средневекового правосознания
Право в духовной жизни средневекового общества как основная категория сознания. Роль права в системе общественных связей в средние века. Иерархичность средневекового общества и право господства и подчинения. Слабая дифференцированность различных сфер общественной жизни в средние века Социальные, культурологические, хронологические критерии регуляторов средневекового правосознания. Детерминированность отношения средневекового общества к личности отношением общества к праву.. Взаимодействие и согласование средневековых философии, морали, юриспруденции, законодательства. Проблема понимания преломления в сознании средневековых людей конкретной правовой нормы. Статус человека как правовая норма. Связь статуса с внутренней природой человека, его моральным обликом и сущностью. «Унаследованный» правовой статус. Социально-правовая мобильность в средневековом обществе и «приобретенный» правовой статус. Закрепление в правосознании социального статуса посредством моральных категорий. Деление общества на «благородных» и «чернь», «лучших», «достойнейших» и «низких», «подлых», «худших». Социальные категории как правовые категории. Сословные признаки и общественное положение людей. Ритуализованность общественной практики людей средневековья. Образцы поведения как «право установленного канона». Моральные эталоны поведения различных социальных групп. Правосознание монарха. Право монарха в правосознании подданных. «Право над подданными» и «право над территорией». Представления средневекового человека об «идеальном праве». Понимание законности и нарушения прав. «антропоморф ность» средневековой истины. Восприятие публичного и частного права, идеального и позитивного права.
Часть II Особенности правосознания в странах средневекового Востока
Тема 4. Отражение особенностей средневековой цивилизации Востока в правосознании
Особенности Восточной цивилизации. Роль религии в формировании правосознания и мировоззрения человека в странах Востока. Понятие свободы и должного на Востоке. Реинкарнация. Особенности развития феодальных отношений, феодального государства и права в странах Востока. Мульк, икта, вакф. Договорные отношения. Обеты. Имущественное и наследственное право. Семейно-брачные отношения на Востоке и их отражение в правовой системе. Источники, отражающие правовую систему на Востоке.
Тема 5. Правосознание и мировоззрение человека в арабо-исламской цивилизации. Мусульманское право: основные источники и правовые институты.
Характеристика источников мусульманского права. Коран. Сунна. Иджма. Кияс. Урф и адат. Кануны и фирманы. Патриархальное право доисламских арабов. Энтоизм и формирование процедуры «разия». Формирование арабо-исламского государства. «Коран» как источник правосознания и мировоззрения мусульман. Организация власти и управления в Арабском халифате. Умма и правовой статус имама, эмира, кади. «Аркан-ун-дин», запреты и предписания. Виды правоверного поведения, имеющего юридические последствия. Видоизменение принципа талиона. Правовое регулирование имущественных отношений в Арабском халифате. Шариат о «праве личного статуса». Земельные отношения. Способы возникновения права собственности. Система налогообложения и управление подвластными территориями при Омейядах и Аббасидах. Влияние завоевательной политики мусульман и процесса распада халифата на особенности правосознания. Шариат о договорах. Мусульманское право о браке и наследстве. Женщина в мусульманском обществе и её правовой статус. Условия и формы заключения брака. Условия расторжения брака. Специфические черты мусульманского наследственного права. Преступления и наказания в мусульманском праве. Группы преступлений. Система наказаний. Судебный процесс: характер судебного процесса, его участники; доказательства, их оценка. Мусульманские правовые школы.
Тема 6. Мировоззрение и правосознание человека в средневековом Китае.
Особенности развития феодального государства в Китае. Конфуцианство, даосизм, чань-буддизм и их влияние на мировоззрение и правосознание человека. «Кун-ин-да» Конфуция. Китайские правящие династии: особенности утверждения у власти, направления политики, преемственность в развитии институтов государственной власти. Государственный строй и правительственные ведомства. Местные органы управления. Организация армии и суда.
Свод законов династии Тан (VII в.). Свод законов династии Мин (XIVв.). Законы Великой династии Мин: уголовная право, концепция «10 зол». Брачно-семейное право и регулирование имущественных отношений. Уложение династии Цин (1646 г.).
Тема 7. Мировоззрение и правосознание человека в средневековой Японии.
Источники средневекового права Японии. «Кодзики», «Нихон-сёки», кодекс законов «Тайхоре». Каминомити, конфуцианство, буддизм в Японии, их влияние на мировоззрение и правосознание людей. Особенности развития общества и государства в Японии. Реформы Сётоку-Тайси и рецепция конфуцианско-китайского права в Японии. Сословная структура средневековой Японии и изменение юридического статуса сословий. Государственный строй. Сэккан. Становление режима сёгуната. Правовые институты Японии в период Камакурского сёгуната и сёгуната Муромати: административное право, регулирование имущественных отношений, брачно-семейное право, уголовное право. Концепция «8 зол».
Тема 8. Мировоззрение и правосознание человека в средневековой Индии
Особенности развития Индии в средние века. Роль религиозных систем и этико-философских учений в формировании правосознания. Индуизм. Особенности варно-кастовой структуры общества и правового статуса страт. Распад империй династии Гуптов (VI в.) и династии Харши (VII в.). Организация управления и правосудия в Делийском султанате (XIII в.) и империи Великих Моголов (XVI—XVIII вв.). Источники права. Право собственности. Собственность большой семьи и другие правовые институты.
Тема 9. Сравнение мировоззрения и правосознания
средневекового человека в Монгольской и Османской империях
Монгольская империя в нач. XIII-XVII вв. Возвышение Чингисхана и организация единого монгольского государства. Организация власти, управления и суда. Тимур и Тимуриды в Средней Азии.
Подъем Османской империи (XIV— XV вв.). Центральные и местные учреждения власти. Организация армии. Служебное землевладение. Государевы рабы. Первые кодификации права. Суд.
Идеология и правосознание «завоевателей». Трансформация обычного права номадов в государственное право. Отражение в правовой системе империй обычного и кодифицированного права «завоеванных» народов.
2.3. Перечень контрольных вопросов и заданий для самостоятельной работы:
Задание 1.
Студентам предлагается, используя предложенную литературу и Интернет-источники подготовить сообщение в печатном варианте (объем 3-4 печатных листа, шрифт 14, интервал 1,5-2.) по одной из предложенной преподавателем тем (страна Востока или регион как объект исследования предлагается преподавателем):
Примерная тематика сообщений:
1. Метафоричность средневекового права.
2. «Божий суд» в мировоззрении и правосознании средневекового человека на Востоке.
3. Символы суда, судебной власти и норм права в странах средневекового Востока.
4. Взаимодействие и согласование средневековых философии, морали, юриспруденции, законодательства в странах Востока.
5. Закрепление в правосознании социального статуса посредством моральных категорий.
6. Ритуализованность общественной практики людей средневековья.
7. «Право над подданными» и «право над территорией».
8. Представления средневекового человека на Востоке об «идеальном праве».
9. Понимание законности и нарушения прав.
10. «Антропоморфность» средневековой истины.
11. Восприятие публичного и частного права, идеального и позитивного права в странах Востока.
12. Женщина в мусульманском обществе и её правовой статус.
13. Мусульманские правовые школы.
14. Концепции «10 зол» и «8 зол» в Китайской и Японской средневековых цивилизациях.
Сообщения защищаются на зачете, либо в дни отчета о самостоятельной работе, назначаемые преподавателем.
Задание 2.
Студентам предлагается проанализировать средневековые источники, отражающие мировоззрение и правосознание человека в странах Востока
Примерный список источников для анализа:
1. Административно-уголовный закон «Сикисэйрицу» (702–718 гг.).
2. Японский кодекс «Тайхо Ёрорё» (VIII в.)
3. Законы Великой династии Мин (вторая половина XIV в.)
4. Конституция Сётоку (604 г.)
5. Манифест Тайка (646 г.)
6. Уголовный закон о мятеже, разбое и грабеже («Дзокуторицу») (702–718 гг.)
7. «Стостатейные установления Токугавы» 1616 г.
2.4. Примерная тематика рефератов, курсовых работ
Выполнение контрольных работ по программе не предусмотрено.
2.5. Перечень вопросов к зачету по всему курсу
1. Значение феномена правосознания в системе форм общественного сознания.
2. Понятие и сущность дефиниций «правосознание», «правовая система» «элементы правовой системы», «право», «общественное сознание», «индивидуальное сознание», «субъекты права».
3. Познавательная, регулятивная и оценочные функции правосознания.
4. Критерии выделения различных видов правосознания средневекового человека.
5. Нормативистская точка зрения о «примитивности» средневекового права, её оценка.
6. Особенности средневекового мировоззрения. Идеальное и материальное в сознании, светское и сакральное в средневековом правосознании.
7. Символизм и метафоричность средневекового правосознания.
8. Идеи Божьего Суда и Высшей судебной власти в обвинительной процедуре. Символика ордалий.
9. Интерпретация в средневековом правосознании понятия «грех».
10. Примеры христологических мотивов в средневековом уголовном судопроизводстве.
11. Сила обычного права в средние века. Юридический акт и магический ритуал.
12. Роль права в системе общественных связей в средние века.
13. Иерархичность средневекового общества и право господства и подчинения.
14. Статус человека как правовая норма. Социально-правовая мобильность в средневековом обществе и «приобретенный» правовой статус.
15.. Социальные категории как правовые категории.
16. Образцы поведения как «право установленного канона».
17. Правосознание монарха. Право монарха в правосознании подданных.
18. Особенности Восточной цивилизации. Роль религии в формировании правосознания и мировоззрения человека в странах Востока.
19. Понятие свободы и должного на Востоке.
20. Особенности развития феодальных отношений, феодального государства и права в странах Востока.
21. Имущественное и наследственное право (общая характеристика).
22. Семейно-брачные отношения на Востоке и их отражение в правовой системе.
23. Источники, отражающие правовую систему на Востоке.
24. Источники мусульманского права.
25. Патриархальное право доисламских арабов.
26. «Коран» как источник правосознания и мировоззрения мусульман.
27. «Аркан-ун-дин», запреты и предписания в арабо-исламской цивилизации.
28. Виды правоверного поведения мусульман.
29. Правовое регулирование имущественных отношений в Арабском халифате.
30. Шариат о «праве личного статуса».
31. Влияние завоевательной политики мусульман и процесса распада халифата на особенности правосознания.
32. Мусульманское право о браке и наследстве.
33. Женщина в мусульманском обществе и её правовой статус.
34. Мусульманские правовые школы.
35. Конфуцианство, даосизм, чань-буддизм и их влияние на мировоззрение и правосознание человека в средневековом Китае.
36. Свод законов династии Тан (VII в.).
37. Свод законов династии Мин.
38. Брачно-семейное право и регулирование имущественных отношений в Китае.
39. Уложение династии Цин (1646 г.).
40. Источники средневекового права Японии.
41. Каминомити, конфуцианство, буддизм в Японии, их влияние на мировоззрение и правосознание людей.
42. Реформы Сётоку-Тайси и рецепция конфуцианско-китайского права в Японии.
43. Сословная структура средневековой Японии и изменение юридического статуса сословий.
44. Правовые институты Японии в период Камакурского сёгуната и сёгуната Муромати: административное право, регулирование имущественных отношений, брачно-семейное право, уголовное право.
45. Роль религиозных систем и этико-философских учений в формировании правосознания человека в Индии.
46. Особенности варно-кастовой структуры общества и правового статуса страт.
47. Особенности правосознания человека в средневековой Индии.
48. Монгольская империя в нач. XIII-XVII вв.:организация власти, управления и суда.
49. Особенности правосознания в Османской империи XIV— XV вв.. Первые кодификации права и судебной системы.
50. Идеология и правосознание «завоевателей».
III. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЧАСОВ КУРСА ПО ТЕМАМ И ВИДАМ РАБОТ
№ п. п. | Наименование разделов и тем занятий | Всего часов | Аудиторные занятия | Сам. раб. | |
лекции | семинары | ||||
1 | Введение. Дисциплина в структуре общественных дисциплин. | 8 | 2 | 2 | 4 |
Часть I. Особенности правосознания и мировоззрения средневекового человека | |||||
2 | Метафоричность средневекового правосознания | 16 | 4 | 4 | 8 |
3 | Социальные уровни средневекового правосознания | 16 | 4 | 4 | 8 |
Часть II. Особенности правосознания в странах средневекового Востока | |||||
4 | Отражение особенностей средневековой цивилизации Востока в правосознании | 16 | 4 | 4 | 8 |
5 | Правосознание и мировоззрение человека в арабо-исламской цивилизации. Мусульманское право: основные источники и правовые институты. | 16 | 4 | 4 | 8 |
6 | Мировоззрение и правосознание человека в средневековом Китае | 16 | 4 | 4 | 8 |
7 | Мировоззрение и правосознание человека в средневековой Японии | 16 | 4 | 4 | 8 |
8 | Мировоззрение и правосознание человека в средневековой Индии | 16 | 4 | 4 | 8 |
9 | Сравнение мировоззрения и правосознания средневекового человека в Монгольской и Османской империях | 16 | 4 | 4 | 8 |
ИТОГО | 136 | 34 | 34 | 68 |
IV. ФОРМА ИТОГОВОГО КОНТРОЛЯ
Зачет - _____2_______ семестр
V. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ КУРСА
5.1. Рекомендуемые источники и литература
(основная и дополнительная)
(основная)
Человек и Природа в духовной культуре Востока. - М.: ИВ РАН: Крафт, 20с. Армии мусульманского Востока VII-XI века - М. [и др.]: Астрель [и др.], 20с.(дополнительная)
Судзуки Тэйтаро Дайсэцу Дзэн и японская культура - СПб.: Наука, 20с. История древней Японии: Учебник / - СПб.: Гиперион, 20с. История Востока. [В 2 т.] [Т.]1: учебник для вузов - Москва: Высшая шкоал, 20с. - Рек. Мин. обр. РФ. Самураи: история, традиции, воинское искусство / - М.: Эксмо, 20с. История Японии: Сб. ист. произведений - М.: Евролинц: Русская панорама, 20с. Японский император и русский царь: элементная база - М.: Наталис: Рипол Классик, 20с. - (Восточная коллекция). Теория государства и права: учебник для вузов - М.: Омега-Л, 20с. История государства и права зарубежных стран. В 2 т. Т. 1. Древний мир и Средние века: учебник для вузов - М.: НОРМА, 20с. - Доп. Мин. обр. РФ. Религия в истории Японии - СПб.: Наука, 20, [4] с. Кацура Таро, Гото Симпэй и Россия. Сборник документов, - М.: [Дмитрий Буланин и др.], 20с. Самураи - рыцари Страны восходящего солнца. История. Традиции. Оружие - СПб.: Паритет, 20с. Искусство управления - М.: Астрель [и др.], 20с. Чжуан-цзы: Даосские каноны - М.: Астрель [и др.], 20с. История Китая: Пер. с англ. - М.: Центрполиграф, 20с. История Китая: Пер. с англ. - М.: Центрполиграф, 20с. Книга дворцовых интриг. Евнухи у кормила власти в Китае - М.: Наталис, 20, [2] с. Китай. Полная история Поднебесной - М.: Эксмо, 20с. Цивилизация классического Китая / - Екатеринбург: У-Фактория, [2007]с. Китай. История. Культура. Искусство: ил. энцикл. / , - М.: Эксмо, 20с.Интернет-ресурсы
1. http://www. vostlit. info/ - документы по истории Востока
2 http://krotov. info/index. htm - сайт библиотеки Якова Кротова
3. http://www. hist. msu. ru/ER/Etext/PICT/medieast. htm - ссылки на электронные библиотеки, содержащие тексты средневекового Востока и комментарии к ним.
VI. Отметка о рассмотрении
Рабочая программа рассмотрена на заседании кафедры, протокол № __2___ от 10 октября 2012 г.
