Археологические памятники эпохи чжурчжэней на территории села Марково.
ЦЕЛЬ исследования: изучить историю исследований археологических памятников, находящихся на территории села Маркова, а также подготовить материал для экскурсии по теме «Если бы предметы могли говорить».
ЗАДАЧИ:
1. Найти и изучить литературу по археологии Амурской области и Дальнего Востока.
2. Посетить школьный музей, музей БГПУ и областной краеведческий музей и познакомиться с экспозициями, составленными из экспонатов, найденных в Кучугурах и могильной Круче.
3. Встретиться с представителями Центра по сохранению историко-культурного наследия Амурской области.
4. Побеседовать с жителями села, свидетелями археологических раскопок в селе.
5. Подготовить отчёт о проделанной работе, пополнить экспозицию школьного музея.
6. На основе изученного материала составить текст экскурсии для учеников нашей школы.
МЕТОДЫ исследования:
1. Изучение литературы и интернет-ресурсов.
2. Посещение музеев.
3. Встречи с людьми, запись бесед.
4. Исследование экспонатов школьного музея.
Библиография:
1. Болотин Амурской области, БГПУ, Благовещенск, 2005.
2. Деревянко военного дела племён Приамурья. Новосибирск, издательство «Наука», Сибирское отделение, 1987.
3.Деревянко железный век Приамурья. Новосибирск, издательство «Наука», Сибирское отделение, 1973.
4.Окладников памятники среднего Амура. Издательство «Наука», Новосибирск, 1975.
5.http://en. wikipedia. org/wiki.
6. http://www. lostcivilization. info/civilizaciya-drevnej-rusi/drevnyaya - Проект «Новонежинские чжурчжэни».
7.http://rezerv. narod. ru/history/ussur.
8. И «Памятники древности Приамурья». «Записки общества изучения Амурского Края» - г. Владивосток издательство 1908 г.
9.Записки инженера Лопатина» - г. Владивосток, издательство 1868 года
10.Новиков - «Погибающие памятники древности» - Амурская правда № 2г
11.«Археологические разведки» - записки Амурского музея выпуск №1 за 1930 г
12.Новиков - Даурский - археологические очерки. Благовещенск, 1961, стр. 34-35.
13.Сапунов отчёт отряда разведки БГПИ за 1989г. Благовещенск, 1990// Архив ИА РАН.
14.Зайцев ёт об археологической разведке в Благовещенском, Белогорском, Константиновском районах Амурской области в 1999г. Благовещенск, 2000// Архив ИА РАН.
Следы на снегу, на песке, на бумаге…
Ручьи на земле оставляют овраги.
Гнездо, муравейник, нора – тоже след,
По ним мы узнаем, кто жил, кто сосед.
Здесь насмерть стояли дружины, полки,
И это следы человечьей руки.
Не всем, что осталось, мы можем гордиться.
Меняется время, меняются лица.
Меняется облик страны, городов -
безбрежный простор рукотворных следов.
Введение
Каждому из нас для понимания своего места в жизни важно знать прошлое всего человечества, страны, региона, населённого пункта и своего рода.
Любой считающий себя культурным житель Амурской области должен знать историю своей малой родины, помнить о своих корнях.
Множество тайн хранит Амурская земля. На территории нашей области зарегистрированы более 900 археологических памятников, десятая часть которых охраняется государством. Мы знаем, что Албазинская крепость является памятником федерального значения.
Меня интересовал тот период в истории родного села, который менее всего изучен – это время, когда данную местность люди заселили впервые. Когда это было? Ведь история села идёт от 1865 года, который стал годом основания Марково. Но на нынешних полях бывшего совхоза имени 50-летия СССР, на берегах Амура и сегодня мы находим остатки орудий труда и оружия, украшения, останки людей, не относящихся к XIX веку. Значит, люди здесь жили раньше. Кто? Когда? Посетив открывшийся в нашей школе краеведческий музей, я внимательно рассматривала экспонаты. Одни подробно рассказывали о том, как сюда, на берега Амура, переселялись люди из центральных районов России в середине XIX века, кто был первыми поселенцами, почему основанное ими село назвали Марковым.
Другие привлекли моё внимание ветхостью, они покрыты ржавчиной, на них видно влияние времени. Некоторые вещи состояли из отдельных фрагментов. Это были металлические кружочки с рисунком внутри, железные удила для лошадей, наконечники стрел, остатки палаша, керамические фрагменты. Всё это было найдено жителями села при вскапывании огородов. Иногда после проливных дождей на поверхности холмов появлялись то рыболовные крючки, то кожаные ремешки с железными пряжками, то предметы домашнего обихода. Надписи на предметах, размещённых в музее, говорили о том, что эти вещи принадлежали чжурчжэням, некогда проживающим на этом месте. Меня очень заинтересовали эти археологические находки, и захотелось узнать о них подробнее, а также об этом загадочном народе – чжурчжэнях.
До недавнего времени древняя история Приамурья была мало известна не только широкой общественности, но и специалистам. В нашей стране велись широкомасштабные исследования в Европейской части, Средней Азии, Сибири, а Приамурье ещё ждало своего часа.
Близость реки, большое количество озёр, речек, обширные пахотные угодья, изобилие трав, животных, относительно благоприятный климат - всё это подталкивало к мысли, что человек заселил эти земли в древнее время.
Основная часть
Исследователи края.
Первые известия о древностях нашей области появились ещё в XVII веке от и и других русских землепроходцев, когда русские казаки пришли на Амур, край «непуганых птиц». Их встретили потомки чжурчжэней – нанайцы и ульчи, которые и сейчас живут на берегах седого Амура-батюшки, свидетеля и хранителя интереснейшей истории древних племён, обитавших по его берегам в течение многих тысячелетий. Эти люди наблюдали за жизнью и бытом амурских племён, так сказать в «живом состоянии», остатки культуры этих племён сохранились только в ископаемом, археологическом виде.
Родоначальником амурской археологии по праву можно считать Алексея Яковлевича Гурова, который с 1899 по 1933 годы занимался систематическим обследованием берегов Амура. Им были проведены разведочные работы и частичные раскопки археологических памятников, а также составлена первая археологическая карта левого берега Амура. Собранная коллекция каменных орудий до настоящего времени хранится в Государственном историческом музее. С 1928 по 1961 годы огромную работу по выявлению археологических памятников и сбору подъёмного материала на них вёл сотрудник краеведческого музея Григорий Степанович Новиков-Даурский. Он зарегистрировал и описал более 200 памятников. Его «историко-археологические очерки», по меткому выражению , будут служить путеводной звездой многим поколениям археологов Приамурья. В настоящее время продолжает исследования его ученик - академик Анатолий Пантелеевич Деревянко. Большой вклад в изучение древностей Приамурья внесли , , .
Наиболее ранние письменные сведения о занятиях и обычаях приморских и амурских аборигенов принадлежат китайским летописцам. Научный анализ китайских летописей, произведённый отечественными исследователями и , показывает, что они являются ценным источником для изучения народов Дальнего Востока. «Китайцы,- пишет ,- оставили о них в своих летописях краткие, но точные известия, вполне согласующиеся с археологическими источниками и существенно дополняющими их».
Развитое средневековье на Амуре и в Маньчжурии часто называют чжурчжэньской эпохой, то есть связанной с политически и культурно доминирующим этносом региона.
Чжурчжэни ( нюйчжэни, нюйчжи) – народ, известный в Приамурье и сопредельных территориях с XI века. Это название распространилось на большинство мохэских племён, вошедших в состав государства, которое создали чжурчжэни в начале XII века. «Хоть железо Бинь-чжоу и прекрасно, сказал Агуда (представитель рода Ванянь),- оно ржавеет и может быть изъедено ржавчиной! Только золото не ржавеет и не может разрушаться. Сверх того, род Ваньянь, с которым я связан через вождя Ханьбу, всегда любил блестящие цвета вроде золота, и я решил взять это название для моей императорской фамилии. Поэтому я даю ей имя «Цзинь», что значит «золотая». Таким образом, в 1115 году Агуда провозгласил создание Золотой империи чжурчжэней, которая просуществовала до 1234 года, когда была захвачена монголами.
Я узнала, что большую часть своей жизни чжурчжэни воевали. Основной их силой была конница. Воины одевались в доспехи, состоящие из железных пластин, накладывающихся по принципу чешуи. Вооружены они были палашами, иногда особо колющимися мечами, ножами, топорами, копьями. Основным оружием чжурчжэней был лук. Делали его из разных пород дерева, рога, бересты. Наконечники стрел преобладали железные, но найдены и костяные. Оригинальными, собственно чжурчжэньскими, можно назвать наконечники стрел с поворотной функцией. «При попадании такую стрелу невозможно вытащить из тела».
Жили чжурчжэни в неукреплённых и укреплённых поселениях (городищах), которые располагались, как правило, по берегам рек. Городища – это укреплённые валами и рвами поселения. В Амурской области чжурчжэньские крепости открыты около сёл Поярково (Гора-Шапка), Марково, Новопетровка Константиновского района. Чжурчжэни сооружали укреплённые поселения различных типов. Это зависело от ландшафта и фортификационных традиций, которым следовали строители, перенимавшие опыт соседних народов: бохайцев, корейцев, киданей, китайцев.
в своих «Записках» упоминает о виденном им земляном укреплении вблизи села Марково», читаю я у Новикова-Даурского. Это укрепление – городище,
Размер каждого выступа – около 125 кв. метров. Площадки выступов, находящихся между углами и воротами, несколько меньше угловых. С внутренней стороны городища на каждую площадку-выступ и между ними на вал ведёт земляной взвоз. Таких насыпей-взвозов имеется всего 34. Со всех четырёх сторон имеются ворота, ограждённые траверсами. Ворота и вал с западной стороны испорчены проложенной по ним тропой.
-Даурский пишет, что в 1928 и 1929 годах, когда обследовалось городище, большая его часть была распахана и засеяна. На нераспаханных местах сохранились следы и остатки жилищ надземного типа и землянок разной величины и формы. Жители Марково рассказывали, что при распашке в «Кучугурах» находили глиняные черепки, обломки каменных и железных предметов, «чугунные картечи» (пушечные ядра) и «статуйки». В 1929 году он собрал здесь коллекцию фрагментов керамики, главным образом маньчжурского типа, а также костей со следами обработки, глиняных грузил для сетей, точильных брусков. Древние дороги, ведущие на городище через ворота, сохранились довольно хорошо. С южной стороны вал до основания прорыт брешью. Происхождение этой бреши неизвестно. Раскапывая площадь городища под индивидуальные огороды, местные жители обнаружили могилу с множеством костей людей. Григорий Степанович делает вывод о том, что «Кучугуры» являются бывшим «новым богдайским городом», который был построен в 1683 году отрядом маньчжурского войска, захватившим в этих местах отряд албазинских казаков под началом Григория Мыльника, следовавший на Амгунь. Что город этот существовал недолго, можно заключить уже из того, что ни Хабаров, ни Степанов в своих отписках и донесениях нигде не упоминают о нём; не упоминал об этом городе и Игнатий Милованов, путешествовавший в этих местах в 1681 году.
На расстоянии около двух километров от села Марково, в пятнадцати метрах от берега Амура, находится оригинальное городище З-образной формы ров, ограждающий две площадки (каждую с севера, востока и юга). Размер северной площадки 13x8 шагов. Западная её сторона лежит на одном уровне с окружающим полем, восточная - несколько повыше. Размер южной площадки 16x8 шагов, со стороны рва, то есть с юга, востока и севера, она ограждена глиняной стеной 0,7 м высотой и около 1 м толщиной. Ров, ограждающий площадки, имеет глубину 1,5м и ширину 2,5 – 4,5 м. Вдоль западной стороны городища заметны следы зарастающей канавы, а несколько дальше – следы пролегавшей когда-то дороги.
По заключению археолога, здесь была батарея, предназначавшаяся для обстрела укреплений «Кучугур». Северная площадка служила «раскатом» для орудий, а стенка на южной площадке – «затин» (так называлось в 17 веке сооружение для укрытия пушкарей от вражеского огня.).
Марковский могильник на «Круче». Жители села Марково рассказывали, что в размываемом во время паводков на Амуре береговом обрыве, называемом «Круча», видны человеческие кости, черепки и железки. Новиков-Даурский пишет, что «обследовав берег Амура в августе 1928 года, я обнаружил, что «Круча» - место древнего могильника. В земле берегового яра в разных местах торчат куски сгнившего дерева, кости, черепки. В одном месте потоком дождевой воды образована ниша, в которой оказались кости человека, сгнившее дерево и угли. Некоторые кости были обожжены, а череп, почти совершенно обугленный, развалился в руках на куски. В другом месте из обрыва торчали обломки берцовых костей, а дальше обнаружились кости ступней человека. На береговом откосе были найдены кости мужского костяка и 25 костяных наконечников стрел, 2 железные фибулы оригинальной формы, сломанный надвое железный нож и мелкие куски окиси железа. Костяные наконечники лежали в траве и казались склеенными в пучок, но рассыпались при прикосновении».
Григорий Степанович нашёл следующие вещи при скелете: а)железный наконечник стрелы долотовидной формы, лежащий между рёбрами левой стороны груди; б) с левого бока, чуть выше поясницы – железная пряжка и костяная пластинка с дырками на концах, орнаментированная с одной стороны кружками и чёрточками; в) на одном из пальцев левой руки – кольцо из железной проволочки в виде спирали в полтора оборота; г) на щиколотках ног – железные браслеты, от которых сохранились лишь части; д) в ногах найден железный нож маньчжурской формы. Рядом найдены фрагменты шейки глиняного сосуда, но попали они сюда, скорее всего, случайно.
Второй Марковский могильник располагается в двух километрах на юг от Марково, по краю луговой террасы, ограниченной с севера и запада сырой болотистой ложбиной. В некотором отдалении от могильника имеется несколько жилищных ям.
Я узнала, что металл играл большую роль в жизни чжурчжэней. Во многих местах бывшей империи археологи находят металлургические комплексы, например, в Приморье. В Амурской области таких комплексов не находили. На этих комплексах изготавливались сельскохозяйственные и промысловые орудия, рабочие инструменты ремесленников, оружие, детали транспортных средств. В нашем музее хранится большой рыболовный крючок, на которого ловили осетров. Я узнала, что у чжурчжэней было много обычаев. В сфере производства, например, известен «пир первой рыбы» и «пир первого гуся» - рыболовная и охотничья традиции, отмечавшие начало промыслового сезона.
Лук со стрелами был самым распространённым оружием. Чжурчжэньский лук бил на 320 шагов. Использовались разные типы луков и стрел. Археологами обнаружено 67 вариантов чжурчжэньских наконечников стрел. Разнообразным было оружие ближнего боя. Использовались различные копья (15 типов). Комбинированные наконечники копий с ножом из средневековых городов встречаются только у чжурчжэней. Широко использовались палаши (однолезвийные мечи). Подобный палаш был обнаружен в городище «Кучугуры» нашего села.
Без керамических изделий не обходился ни один развитый средневековый народ. Чжурчжэни из керамики изготавливали самые разнообразные предметы, из них наиболее широко представлена посуда. Гончарство – одно из наиболее развитых ремёсел. Гончары изготавливали самую различную посуду: горшки, вазы, бутылевидные и банковидные сосуды, тазы, чаши и некоторые другие. Посуда была тарной, в которой хранили продукты, уберегая их от грызунов и сырости. Для приготовления пищи использовалась кухонная посуда. Широко была распространена столовая посуда, в которой еда подавалась на стол. Я узнала, что кроме обычной керамической посуды гончары умели делать глазурованную посуду и фарфор.
Остатки керамической посуды, которые найдены у нас, видимо, хранили сыпучие продукты или жидкости.
9 февраля 2011 года мы встречались с работниками Центра по сохранению историко-культурного наследия Амурской области.
Из беседы с работником Центра Татьяной Павловной Савиной( выпускница Марковской школы, закончила БГПУ, исторический факультет) мы узнали, что Центр был создан 1апреля 2003 года. На сегодняшний день работниками этого учреждения учтены 1401 археологический памятник. На территории нашего села зарегистрированы 2 археологических памятника — городище Кучугуры и могильник «Круча». Они имеют паспорта, в которых указано, что они относятся к раннему и позднему средневековью, Кучугуры к XV - XVIIвв. Могильник представляет ценность как культовый памятник эпохи средневековья. Открыт в 1928 году -Даурским. В 1989 году обследован отрядом по паспортизации памятников археологии БГПИ под руководством . Отрядом произведено фотографирование и съёмка топографического плана памятника. Коллекция археологического материала хранится в Амурском областном краеведческом музее и лаборатории кафедры истории СССР БГПИ. В настоящее время могильник нарушается размывом берега р. Амур и оборонительными сооружениями. Поэтому здесь запрещается ведение любых землекопных работ. Принадлежит Марковскому сельскому совету.
Городище «Кучугуры» впервые был открыт в 1868 году главным инженером Лопатиным, в 1гг -Даурским. Паспорт на него был составлен инспектором Благовещенского райкультпросветотдела Заболотным 9 мая 1949 года.
Татьяна Павловна рассказывает как ведутся археологические раскопки. Сначала необходимо направить в Полевой комитет в Москве заявку на раскопки. Человек, которому выдаётся открытый лист, должен иметь историческое образование, а также предоставить рекомендации известных в археологической науке людей. Рекомендации могут дать представители какой-либо организации, комитета. Открытый лист даёт право как на разведку, так и на раскопки. В обязанности нашего комитета входит обследование мест под будущее строительство, например, Нижнебуреинская ГЭС. Затем проходит согласование с Институтом археологии и этнографии РАО в г. Новосибирске.
Во время беседы с Николаем Николаевичем мы узнали, что в
селе велась не только археологическая разведка, но и раскопки на месте старого садика ( сегодня это территория, прилегающая к сельскому Дому культуры, то есть самый центр Марково. Группу возглавлял Борис Семёнович Сапунов. Археологи нашли здесь остатки керамики, захоронения. Именно тогда при строительстве дома на углу улиц Амурской и 60-лет Октября был найден так называемый ползущий Будда. Об этом нам рассказала , хозяйка этого самого дома: « В 1986 году мой муж, копал ямы под столбики для забора. Он вообще часто находил старинные изделия, которые мы отдавали в школьный музей Зое Андреевне Урмановой. В этот день он нашёл необычную фигурку, которая не была повреждена. Он её чем-то обработал, натёр до блеска. Стояла она у нас в шкафу несколько лет. Однажды старший сын взял её на урок истории и показал учительнице и всему классу. В 1990 году его одноклассница Непомнящая Ирина поступила в пединститут на исторический факультет и рассказала там о нашей находке. Сразу же приехали два представителя института и взяли фигурку Будды. Сейчас она находится в музее БГПУ, её снимки размещены во многих книгах по краеведению Амурской области».
Николай Николаевич говорит, что сегодня на территориях, прилегающих к селу, можно и нужно продолжать раскопки. Например, он считает, что необходимо обследовать западный берег озера Хомутина, территорию от заставы до Игнатьево. Разведка здесь велась, все описания остались у ( он умер). Обследовать необходимо также урочище Семёновское, сопки ближе к Новотроицкому, Сазаний лог (у Игнатьево), а также тщательно исследовать берега озера? название. Очень много археологических находок уже найдено и наверняка будет найдено около бугра по дороге в Михайловку. Здесь после дождей часто находят костяные наконечники копий, правда, сохранность их плохая.
Мы спросили у Н. Н. о том, как он относится к высказанной догадке Новикова-Даурского о том, что городище Кучегуры – это остатки нового богдайского городка? Он ответил, что обследования, проводимые здесь Окладниковым и Деревянко, не подтвердили догадку Степана Григорьевича. Но есть такое предположение, что в самом городище жила чжурчжэньская знать, а за её пределами, то есть, на территории современного села проживали простые земледельцы и ремесленники. Это подтверждают многочисленные находки. Здесь же находили наземные жилища, они подробно описаны в трудах археологов.
Нам также рассказали, что большую работу на территории Амурской области ведёт Сергей Павлович Нестеров. Они осуществляют раскопки с китайскими и корейскими специалистами. Им написана книга «Народы Приамурья в эпоху раннего средневековья» Новосибирск, 1998 г.
- Культура чжурчжэней-удигэ XII –XIII вв и проблема происхождения тунгусских народов» Москва «Наука» Главная редакция восточной литературы.
Каждое лето Центр организует раскопки, на которые приглашает ребят, интересующихся историей, археологией, краеведением. Получили такое приглашение и мы. Очень хочется поучаствовать в настоящих археологических изысканиях либо у Горы-Шапки (Михайловский район), либо на месте, гдебудет строиться Нижнебуреинская ГЭС.
Заключение
Прошли века. Время успело многое вычеркнуть из памяти человечества. Когда в середине XVII века в Приамурье появились передовые казачьи отряды, они увидели пустынный край. Почти ничто не говорило о прежнем могуществе и величии некогда живших здесь народов.
Изучая историю чжурчжэней, остатки их материальной культуры, я узнала о том большом вкладе, который они внесли в культуру современных этносов Восточной Азии. Работа археологов и историков по изучению древнейшей истории чжурчжэней продолжается, и у нас есть возможность расширить свои знания по истории края.
