|
№ 4 декабрь 2011
Новый год
Принято считать, что весело встретить Новый год – это наша русская традиция. Но если уж говорить о национальных обычаях, то они точно не предусматривают пьянки во время поста.
И если смотреть передачи, которые нам в течение двух недель выходных показывают по телевизору, то, точно, мира в душе не найти, да и праздника как такового не почувствуешь. С каждым годом новогодний эфир становится все более пошлым и примитивным по своему содержанию.
И еще более опасно то, что все шуточки сопровождаются звоном бокалов – по телевизору постоянно показывают, как пьют. Это романтизирует пьянство – этакая пропаганда красивого выражения нации. И это все делается в стране, где 90 процентов пьющих, и 80 процентов из них находятся в стадии алкогольной зависимости!
Кстати, считается, что огромная предновогодняя коммерческая компания, в том числе большие объемы продажи алкоголя, очень выгодны экономике. Однако беды от этого богатства больше, чем пользы. По статистике, у нас около 2 триллионов рублей в год экономических потерь от алкоголизма. И дети в результате уже пьют не с 16 лет, как всего несколько лет назад, а с 12 лет; в 9 лет пробует алкоголь 80 процентов… Так что через десять лет некому будет развивать эту экономику.
Двухнедельный запой происходит в дни поста – это очень показательный факт из жизни нашего общества. Тогда, когда нужно поститься, молиться, задуматься о собственных грехах, люди находятся в алкогольном анабиозе.
И так происходит уже четверть века – с тех пор, как объявили перестройку.
С другой стороны мне кажется, что люди лукавят, когда говорят, что не знают, как им провести две недели новогодних выходных. По-моему, глупо учить взрослого человека распоряжаться своим свободным временем. Прихожане моего храма, например, и так знают, что нельзя курить, напиваться и сквернословить – причем нельзя этого делать не только в первые дни января, но и во все остальные дни года.
Для людей с зависимостями, конечно же, новогодние праздники стали испытанием.
С другой стороны государство оставляет нас в покое на целых две недели! Прочитай книгу, сходи в храм, сделай то, для чего раньше у тебя не хватало времени.
А тем, кто все же хочет радостного настроения на праздники, хочу напомнить, что главная радость, которая бывает во время поста, - это радость, которая дается нам в молитве.
Я никогда не относился к этому празднику жестко и нетерпимо. Для нецерковных и малоцерковных семей Новый год – может быть, единственный семейный праздник, оставшийся сегодня в России, когда семья собирается вместе и действительно может ощутить себя семьей. Таких событий очень немного в жизни современного человека, и разорять это нельзя. Но можно постепенно попытаться это воцерковить.
В христианстве была древняя практика воцерковления языческих праздников и традиций. Быть может с чем-то подобным мы сталкиваемся и сегодня. Предавая празднику смысловую нагрузку ограждая людей от греха можно дать людям возможность испытать действительное счастье праздника, а не горечь похмелья.
Как принято, каждый раз, поздравляя с праздником, в данном случае с Новым годом, мы желаем друг другу счастья.
Быть счастливым – это значит уметь правильно пользоваться жизнью, уметь дорожить каждой минутой не столь уже многих лет, которые отводятся человеку. Жить счастливо – это значит жить ради людей, ради блага человечества. Не все мы выдающиеся личности, не все герои, но мы люди и если каждый из нас на своем жизненном пути будет человеком, то и общество людей будет все более и более человечным, мирным и счастливым.
Есть еще и другое чувство, кроме радостного и благодарственного, - чувство личного сокрушения от того, сто еще один год нашей жизни ушел, что на целый год мы приблизились к кончине своей земной жизни, и горе нам, если этот год остался бесплодным для дела нашего спасения. Нет в жизни страшнее мучения и терзания, чем сознание, что бесцельно прожита жизнь, которую невозможно никогда вернуть. И если этот уходящий год хотя бы в какой-то мере и степени был полезным для нашего спасения, а не только для нашего земного благополучия, то мы действительно счастливы.
Новый год и новое счастье в том, что в новом году мы имеем возможность еще раз слышать новый призыв Отца Небесного. И кто знает – может быть, этот призыв обратиться к Богу, призыв самого Господа, будет последним в нашей жизни.
Не забудем, что Господь дает нам новый год чистым и незапятнанным, год, в течение которого все возможно.
Вспомним последние слова праведного Иова: «Буди имя Господнее благословенно!». Это самые прекрасные слова, с которыми христианству надлежит прощаться с уходящим годом.
Пусть вся наша жизнь будет этим гимном Богу! И пусть срок, который благословила любовь Божия отвести для нашей жизни, будет для нас временем полезным.
Бог Вам в помощь!
Рождество Христово
Близится праздник Рождества Христова. Для западного мира он уже наступил, а мы, восточные христиане, как будто нарочно отложили его на 13 дней, чтобы успеть, как следует, приготовиться к нему; приготовить не внешне - успеть сшить себе обновку, обдумать праздничный стол, послать поздравления родным и друзьям, - а приготовиться внутренне: обдумать и осмыслить значение и цели такого изумительного исторического факта, как сошествие Сына Божия на землю.
В эту ночь открывается нам Бог так, как Он не был известен ранее. Он открывается нам Таким, Каким человек Его не мог ни помыслить, ни выдумать.
Издавна люди пытались создать себе представление о том, каков их Бог. Вырастали образы Бога, каким мыслил Его человек. В этих образах воплощалось все самое высокое и желанное. Бога великого, всемогущего, торжествующего человек мог помыслить и даже придумать. Но такого Бога, какой явился нам сегодня в Вифлеемских яслях, человек придумать не смог бы, потому что такого Бога он не избрал бы: Бога обнищавшего, Бога гонимого, опозоренного перед лицом всех людей; Бога, в котором, по слову пророка Исайи, нет будто ни вида, ни величия; такого Бога человек не придумал бы себе; такой Бог мог только явиться, только Сам Себя открыть людям.
Многие ли из нас тревожат себя в нынешнюю ночь, многие ли готовы лишить себя сна и пожертвовать отдыхом, пободрствовать ради праздника, чтобы придти в храм прославить Бога и здесь вкусить блаженства неземного? Мир спал в ту священную Рождественскую ночь, мир спит и сегодня.
Господь сподобил нас вновь слышать евангельское благовестие о преславном событии, спасающем род человеческий. В мир пришел Сын Божий, примиривший в себе человечество с Богом, небо с землей. Казалось, люди должны были бы почувствовать это, должны были бы возрадоваться и возвеселиться, возлюбить Господа и друг друга. Но… Богомладенец еще в яслях, а злоба человеческая уже теснит Его со всех сторон. Царь Ирод, убоявшись, что Родившийся станет владыкой мира, ищет Его смерти, убивая невинных младенцев. Но независимо от того, как люди встретили Христа, принесшего миру евангельскую правду, Господь не перестает быть Богом, Христом и Спасителем. Любовь неба к роду человеческому становиться волей Божией. Ради этой любви Христос сразу вступает на крестный путь. Святое Семейство бежит в Египет, из Египта, после смерти Ирода, возвращается вновь в Святую Землю и поселяется в Назарете до выхода Христа на общественное служение, на путь искупительного подвига.
Как не усердствовал Ирод, чтобы найти Новорожденного, он не нашел Его. Больше того, Мария и Иосиф пришли в Иерусалим принести жертву очищения, а Ирод и этого не узнал, хотя храм находился всего лишь в нескольких шагах от его дворца.
Иудеи ждали Спасителя. Они знали, где и когда Он должен родиться. Ироду, когда он спрашивал у них, «где должно родиться Христу», они ответили, что место Его рождения « в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка». Но никто из них не потрудился пойти в Вифлеем от Иерусалима? Ведь мудрецы пришли из далекой Аравии. Может быть, зима страшила книжников? Но пастухи ночевали здесь, бодрствуя, стерегли стадо свое.
Мудрецы шли долго из Аравии в Иудею. И когда исчезла путеводная звезда, не вернулись домой, а прилежно искали в Иерусалиме другого путеводителя. Не подействовал на них злой пример холодности иерусалимлян.
Началом всех грехов наших и, следовательно, вражды нашей против Бога было то, что мы с прародителями пожелали быть, как боги, дерзнули на похищение славы Божией, - а, вот Ходатай наш отрекся Божественной славы, принимает зрак раба и делается, как человек. Мы от самого рождения стремимся погрузить себя в удовольствия мира – Ходатай наш из утробы матерней ввергается в бездну лишений, самых тяжких для плоти. Для нас корысть есть, если не единственный (ибо порок не терпит единобожия), то любимый идол, которому мы служим и телом и душою, - Ходатай наш рождается в столь бедном состоянии, что не находит для себя пристанища.
Мы до самого гроба гоняемся за честью и, будучи прах и пепел, не можем терпеть высших нас – Ходатай наш, будучи Господом всяческих, от самой колыбели вписывается в число последних подданных кесаря. Не довольно ли и этого, душа грешная, чтобы возродить в тебе надежду спасения?
В эту священную ночь Пресвятая Дева вместе с обручником Иосифом стучались не в одну дверь, но не нашлось человека во всем городе, который побеспокоил бы себя, приоткрыл дверь и приютил странников. То же, братья и сестры, повторяется и теперь. Мир и сегодня по - разному встречает Христа, по – разному Его принимает. Мир повернулся к Спасителю своей многоликостью, и немного найдется сегодня таких людей, которые побеспокоили бы себя и открыли дверь стучащему и желающему войти к нам Господу и Его Пречистой Матери. Сегодня мы тоже не спешим открыть Ему двери своего сердца. Мы черствы и холодны, коснеем в лености. Некоторые, может быть, и дали бы Младенцу Христу приют, но; как–нибудь так, чтобы Он не нарушал их человеческого покоя и грешного земного сна.
Живя этом мире, все мы, братья и сестры, в какой–то мере и степени подобны или тем жителям, которые не открыли своих дверей для Пресвятой Девы и Иосифа, или пастухам вифлеевским, или волхвам, идущим на поклонение. И как это важно, как радостно и спасительно, что мы, благодаря Богу, пришли сегодня в Его дом, в Его вертеп - храм, чтобы здесь прославить Его и поклониться Ему как Богу и Царю.
Пусть Он найдет сегодня в наших сердцах для Себя вертеп и ясли. «Ей, гряди, Господи Иисусе!», ибо только Ты для нас Путь, Истина и Жизнь, только в Тебе наш мир, радость и блаженство. Аминь.
Настоятель Храма в честь Казанской иконы Божией Матери отец Андрей
ЛИТЕРАТУРНАЯ СТРАНИЧКА
«…из пламя и света рожденное Cлово»
Сегодня будет Рождество,
весь город в ожиданьи тайны,
он дремлет в инее хрустальном
и ждет: свершится волшебство.
Метели завладели им,
похожие на сновиденье.
В соборах трепет свеч и пенье,
и ладана сребристый дым.
Под перезвон колоколов
забьётся колоколом сердце.
И от судьбы своей не деться –
от рождества волшебных слов.
Родник небес – тех слов исток,
они из пламени и света.
И в мире, и в душе поэта,
и в слове возродится Бог.
Колдуй же, вьюга-чародей,
твоя волшебная стихия
преобразит в миры иные
всю землю, город, и людей.
Встречаться будут чудеса,
так запросто, в толпе прохожих,
и вдруг на музыку похожи
людские станут голоса.
Великое чудо в ту ночь совершилось
Неизвестный автор
Великое чудо в ту ночь совершилось:
Спасителя Бог нам послал,
В забытой пещере, в заброшенных яслях
Младенец, Сын Божий, лежал.
Звезда над пещерой, как свет путеводный,
Сияла ученым волхвам,
И громкая песнь пастухов величаво
И стройно неслась к небесам.
С людьми вся природа в ту ночь ликовала:
Шумя на деревьях, листы
Таинственным шепотом славили Бога,
И пахли сильнее цветы.
Три дерева — пальма, маслина и елка
У входа в пещеру росли,
И первые дни в горделивом восторге
Младенцу поклон принесли.
Прекрасная пальма его осенила
Зеленой короной своей,
А с нежных ветвей серебристой маслины
Закапал душистый елей.
Лишь скромная елка печально стояла:
Она не имела даров,
И взоры людей не пленял красотою
Ее неизменный покров.
Увидел то Ангел Господень
И елке с любовью сказал:
«Скромна ты, в печали не ропщешь,
За это от Бога награда тебе суждена».
Сказал он — и звездочки с неба
Скатились на елку одна за другой,
И вся засияла, и пальму с маслиной
Затмила своей красотой.
Младенец от яркого звездного света
Проснулся, на елку взглянул,
И личико вдруг озарилось улыбкой,
И ручки он к ней протянул.
Исполнил Спаситель свой подвиг высокий,
Учил и творил чудеса,
За нас пострадал и, воскресши из мертвых,
Вознесся к Отцу в небеса.
А мы с той поры каждый год вспоминаем
И набожно чтим Рождество:
Ребенок ли, взрослый — все празднику рады,
И в каждой семье торжество.
Где дети — там елка богаче, беднее,
Но вся в золотых огоньках.
И сколько веселья и сколько восторга
В незлобивых детских сердцах.
