Немного о традициях Нового года

Немного о традициях Нового года

Новый год - один из самых любимых и ожидаемых нами праздников.

Традиции встречи Нового года складывались веками из этнографических особенностей и религиозных верований народов земли. Не всегда и не везде он наступал именно 1 января.

До 153 года до н. э. в Древнем Риме Новый год отмечали в марте, и этот месяц был первым в календаре. Начиная с этого года, 1 января стал днем вступления римских консулов в должность. В этот день на Капитолий приносили в качестве символа счастья зеленые ветви лавра из священной рощи богини благополучия Сабины. Люди дарили друг другу «стрены» - сласти, глиняные или бронзовые светильники с изображением богини победы Ники, на щите которой красовалась надпись - «Года нового, счастливого, плодородного». Встреча Нового года 1 января была узаконена в Древнем Риме императором Юлием Цезарем.

В библейские времена началом нового года считалось начало весеннего месяца нисана. Если сравнивать эту дату с современным календарем, то окажется, что она приходится как раз на день весеннего равноденствия (20 - 21 марта).

После распада Великой римской империи в Европе Новый год «блуждал» по разным религиозным праздникам. Он отмечался на Пасху, на благовещенье, на Рождество, на Богоявление.

Выбрать что - либо определенное мешал раскол христианской церкви на православную и католическую. Вот тогда - то и вспомнили про «нейтральное» 1 января.

Совершенно иные традиции встречи Нового года до сих пор живут в некоторых странах Востока. В них этот праздник отмечают по лунному календарю - то есть дата Нового года не постоянная и меняется от последних чисел января до первых чисел февраля. Например, у китайцев, вьетнамцев, корейцев и японцев новогодний праздник наступает в новолуние первого лунного месяца и означает приход весны. Поэтому на многочисленных цветочных базарах в это время продают персиковые ветви и деревца, символизирующие наступление весны.

На Руси до принятия христианства год начинался весной - с началом пробуждения природы. Вместе с принятием христианства из Византии пришел на Русь и юлианский календарь. Но, несмотря на то, что согласно этому календарю, Новый год наступал 1 сентября, наши предки продолжали встречать его 1 марта. И только в сентябре 1492 года первый церковный Собор, созванный в Москве, принял решение об окончательном перенесении начала года с 1 марта на 1 сентября.

В конце декабря 1699 года царь Петр 1 издал указ о реформе календаря. Согласно этому указу летоисчисление на Руси производилось уже не от библейского «сотворения мира», а от Рождества Христова - как в Западной Европе, и 1 января 1700 года стало первым «узаконенным» царем праздником встречи Нового года. Непременным атрибутом празднования Нового года считается елка. Появление ее приписывают Петру I. Однако это не так. В своем указе о реформе календаря он указал: «... по большим и проезжим знатным улицам знатным людям и у домов нарочных духовного и мирского чина перед вороты учинить некоторые украшения из деревьев и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых..., а людям скудным каждому хотя по деревцу или ветви на вороты, или над храминою своею поставить...»

Новогоднюю же елку привезли в Россию гораздо позже.

Интересно, что до установления в России обычая наряжать в новогоднюю ночь хвойные деревья, в крестьянских домах центральную роль играл в эти предпраздничные дни сноп ржи с первой жатвы прошлого года, хранившийся в избах с конца лета. Сноп этот называли Дидухом, а складывали его из нескольких колосков, которые символизировали веточки древа жизни. Перед новогодними праздниками Дидух украшали сухими и искусственными бумажными цветами. Наряженный сноп стоял в красном углу до праздника Рождества (7 января). Этот старинный обычай, берущий свое начало в языческих обрядах древних славян, символизировал жизненную силу, новый урожай и память рода.

Традиционная новогодняя елка появилась впервые в Москве в Николаевском дворце накануне Рождества в 1817 году по желанию супруги великого князя Николая Павловича великой княгини Александры Федоровны.

С течением времени постепенно забывалось изначальное значение новогодних «древ» и «ветвей». К новогоднему празднику рубились уже целые деревья и ставились они, в основном, только в зажиточных семьях - праздничная елка стала еще и предметом роскоши, атрибутом весомого положения в обществе. Поэтому неудивительно, что с приходом советской власти новогодняя елка была запрещена, как атрибут буржуазной культуры. Этот обычай назвали вредным и буржуазным, даже журнал «Юный натуралист» предложил не тратить на этот праздник ни копейки.

Перелом в отношении к новогодней елке случился в середине 30-х годов. Традиция получила благословление коммунистической партии, а с ним и второе дыхание - вскоре появилась Всесоюзная кремлевская елка.

Новогодние елки стали появляться в домах и квартирах - они стали доступны всем, благодаря своей низкой цене. Многие вопреки запретам, рубили деревья самостоятельно, выбирая те, что более пушистые. При этом мало кто задумывался об ущербе, наносимом лесу.

Для отдела охраны заповедника «Белогорье» и ныне новогодние праздники становятся суровыми буднями. Бывали даже попытки рубок редких хвойных растений в «живой коллекции растений» - дендрарии. Биоты, туи, можжевельники и другие уникальные деревья беззащитны в течение 10 предновогодних дней. После празднования Нового года «кровожадные» порубщики вновь теряют интерес к деревцам.

Целью нашей работы является попытка донести до посетителей информацию о ценности леса. Для того, чтобы помочь лесу от нас много не требуется - можно начать с замены новогодней елки композицией из новогодних веток. Меньше будет спрос на елки - меньше будет рубиться деревьев. Дадим шанс нашим лесам!