Моя работа называется: «Опыт реализации духовно-нравственного развития и воспитания в педагогической практике учителя основной школы».
«Духовно-нравственное развитие и воспитание личности является сложным и многоплановым процессом. Оно неотделимо от жизни человека, от семьи и общества, культуры»[1] «Именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и гражданская, духовная и культурная жизнь обучающегося. Ребёнок школьного возраста наиболее восприимчив к эмоционально-ценностному, духовно-нравственному развитию»[2]
Педагогическая поддержка самоопределения личности, развития ее способностей, таланта, передача системных научных знаний для успешной социализации сами по себе не создают достаточных условий для свободного развития и социальной зрелости личности. Знание наук и незнание добра, острый ум и глухое сердце таят угрозу для человека, деформируют его личностное развитие. Особое значение имеет возвращение к традиционной системе нравственности, сформированной православием (уважение к старшим, терпение и терпимость к окружающим, умение признавать свои ошибки, послушание, милосердие и т. д.) Наше общество нуждается не только в качественном обучении, но и в воспитании человека высоконравственного, духовно богатого, способного адаптироваться к процессам, происходящим в современном мире.
Сегодня я расскажу лишь о некоторых аспектах своей работы в этом направлении. Работаю учителем русского языка и литературы, являюсь классным руководителем 6 класса.
Основной целью моей работы является формирование гражданственности, патриотизма, нравственного поведения, общей культуры моих воспитанников, что и является одной из главных задач современной школы. На уроках русского языка и литературы, на классных часах эти воспитательные задачи решаются совместно с обучающимися и их родителями.
Полноценное духовно-нравственное развитие открывает перед детьми возможности для нравственного поступка. «Человека не следует сводить к его «сознанию», мышлению или «разуму». Его сущность гораздо глубже. Его определяет и ведет не мысль, а любовь… Воспитание должно сводиться не к проповеди, а внушать ребёнку новый способ жизни; не интеллект оно должно «образовывать», а сердце зажечь»[3] И далее у русского философа Ивана Александровича Ильина, исследователя проблем русской национальной духовности и национального характера, в книге «Взгляд вдаль» я нахожу мысли о том, как ребёнку необходимо проникнуться чужим страданием, состраданием, соучастием, готовностью помочь на деле, реально. «Пусть встанет мысленно плечом к плечу с героями своего Отечества, борется с ними, с радостью идет по их стопам и побеждает, испытывая радость. Пусть испытывает живительный поток любви мужской, отцовской, и женской и материнской, и учится платить за нее тем же.»[4]
А каково моим детям-подросткам в этом огромном и не всегда добром мире. Неуютно? Не совсем уютно, конечно. Компьютерный, телевизионный, информационный бум владеет умами наших школьников. Бум информации с каждым днем нарастает, а компьютерные технологии все более усовершенствуются, усложняются, за всем не угнаться. Но ведь гонятся! Нам не найти пределы разумного пользования компьютером, телевизором, бытовой техникой. Вся эта техническая цивилизация стала частью нашей жизни. Но как же в этом жесточайшем прессинге жизни найти место и время для ежедневных и добрых поступков? Найти время для общения, «вырвать» его у виртуального мира, ведь информационные технологии разъединяют людей.
С сожалением, мы, учителя, отмечаем, что все меньше и меньше времени члены семьи проводят друг с другом, в результате теряется контакт родителей и детей. Какое уж тут общение, до него ли? Но при всем этом не следует забывать, что личность может развиваться только в условиях общения с другими людьми, в процессе трудовой, учебной, информационной деятельности. А если эта общность теряется в семье, то ее необходимо восстанавливать и взращивать в школьном коллективе. Отсюда вывод: надо развивать у детей эмоциональную сферу, культуру чувств, мышления и культуру речи.
Позитивные эмоции, переживания поддерживают жизненный дух человека. Поэтому только с «живым словом» надо идти к ребенку, только тогда такое слово, поступок, доброе дело смогут помочь нашим детям стать настоящими гражданами.
Ведь добрый поступок, доброе слово, взгляд – «это вода на цветок личности человеческой» «Совсем не обязательно вылить на требующий воды
цветок море воды. Можно вылить полстакана, и это для цветка будет иметь уже большое жизненное значение»[5]
За время работы классным руководителем у меня сложилось свое особое отношение к классному часу.
Классный час является для меня драгоценным временем общения со своими ребятами. Они быстро взрослеют. Время скоротечно, изменчиво, оно вносит новые коррективы в наше ежедневное общение.
В нашем общении не боюсь открыто высказывать свое мнение, делиться им по тем или иным насущным проблемам с ребятами. А вопросов, которые надо решать ежедневно, много. Мелочей в воспитании не бывает. Уверена, что никакие воспитательные программы не будут действенны и эффективны, если я не буду подавать пример поведения.
На классных часах идет откровенный разговор, обсуждение наших школьных дел, затрагиваются вопросы поведения, мотивации плохих и хороших поступков.
Я понимаю, что неосторожным словом и взглядом можно ранить душу ребенка. Дети не сразу «раскрываются», но они очень нуждаются в моем участии, внимании. Видят с моей стороны интерес, мое искреннее участие, совет и помощь в разрешении любой их житейской мелочи, а может быть и сложной проблемы.
Считаю, что классные часы, их организация, продуманность тематики – все это должно иметь важное и определяющее значение в работе классного руководителя. Главное предназначение своих классных часов вижу в становления и развитии индивидуальности учащихся, развитии их творческих способностей.
Уже много лет планирую мероприятия, приобщающие детей к знакомству с памятниками и святынями Русской земли. Чем же являются они для нас? Они служат проводниками духовного опыта человечества, связывают поколения в неразрывную нить. Не могу не видеть, как постепенно взрослеют и меняются мои дети.
Начиная с октября мы готовимся к Дню Матери. Идет настоящий мозговой штурм: «Как необычно устроить очередной мамин праздник?» Что мы знаем о наших мамах? Какие они у нас? Поговорим о маминой улыбке, ее голосе, манере говорить, походке, о характере. На уроках русского языка и литературы пишем сочинения о мамах, готовим праздничные открытки к этому дню, делаем подарки мамам своими руками, оформляем приглашение для мам. Идет работа над сценарием праздника. Много споров, но постепенно все мнения выслушаны. Начинается подготовка к празднику. Составляется сценарий праздника. За основу берутся всевозможные сценарии на эту тему, напечатанные в журналах. Но мы не копируем. Мне нравится, как дети внимательны к слову, как это слово они применяют к себе, «примериваются». Как зазвучит оно? Мне нравится наблюдать за их спорами, в этот момент и проявляется их творческая индивидуальность, творческое самовыражение. Только в таких совместных подготовках и рождается сплоченность коллектива. Сценарий печатается, а в этот момент продумываются детали костюмов, оформление зала. Все делается своими руками, до мелочей все продумывается. Бывает нелегко слышать мнение другого, нелегко слушать друг друга, уметь уступить. В празднике, посвященном Дню Матери, участвует весь класс. Здесь ребята с гордостью рассказывают о том, что наша русская литература так много сказала миру о Матери, читаются стихи, разыгрываются сценки, звучат монологи из текстов художественной литературы. Закончился праздник.
А уже хочется пробовать что-то новое.
- А давайте вот это попробуем! - предлагаю ребятам.
- А у нас получится?
- Конечно, получится! - уверяю их.
Семья занимает главенствующую роль в социализации и становлении личности, но сегодня надо говорить и о создании условий для духовного общения детей и родителей. Через совместную организацию досуга детей и родителей вижу повышение педагогической культуры, психологическое просвещение родителей, формирование у детей и родителей семейных ценностей. Нам, учителям, не надо забывать, что без общения с родителями, детьми, без постоянной заботы об устроении общего досуга, общих с ними дел, родители не будут интересны собственным детям. Они «уходят» к друзьям, уходят из дома, потому что им неинтересно в семье, где все живут своими интересами, все заняты своими делами. Вот здесь и помогают организовать общий досуг наши совместные календарные праздники.
Ежегодные «Капустки», или осенние праздники, проводятся тоже совместно с родителями. Они строго и справедливо оценивают литературную часть праздника, речевое мастерство детей, театральные пробы, выставку детского мастер-класса по изготовлению осенней композиции. После подведения итога праздника победителям вручается капуста – символ праздника, а победителями бывают все, никто не уходит без подарка. На этом празднике родители побывают и в школьном музее «Родная старина», там учащиеся нашего шестого класса, являясь экскурсоводами, рассказывают родителям историю русского костюма, девочки сами проводят мастер-класс по изготовлению куклы. Заканчивается праздник нашим всеобщим хорошим настроением и пожеланием встретиться опять.
Несколько раз в год приглашаем родителей на открытые внеклассные уроки литературы. В этом году мы показали родителям уроки по теме «Счастливая, счастливая, невозвратимая пора детства», «Когда кончается детство». На наших уроках родители являются активными участниками, собеседниками, откровенно делятся с нами воспоминаниями из своего детства. В ходе литературных бесед-встреч знакомлю учащихся (и их родителей!) не только с новыми для них авторами, но и даю возможность ребятам рассуждать о самих себе. Возможно, что такие совместные уроки - встречи помогут в осознанном выборе своего пути моим ребятам. К нам в гости приходят герои Василия Белова («Рассказы о всякой живности»). Эти небольшие рассказы, повествующие о собаках, кошках, птицах, обитающих рядом с человеком, явились для нас интересным открытием. Человек и животный мир живут рядом, часто животные похожи на своих хозяев. У природы и человека много общего. И человеку многому стоит поучиться у «братьев наших меньших».
Пригласили мы наших родителей и на встречу с Альбертом Лихановым и его повестью «Последние холода». Эта повесть о том, как холодно и голодно жилось детям во время Великой Отечественной войны. Голод – это страшно. Понимать самые главные мысли о жизни трудно, а еще труднее учиться быть людьми, способными заглянуть в события полувековой давности неравнодушными глазами, увидеть и почувствовать сердцем боль и радость своих предков. Этой зимой мы побывали в Санкт-Петербурге, постояли у музейных стендов на Пискаревском кладбище, рассматривая странички дневника Тани Савичевой. Такие экскурсии - поездки, конечно, оставляют след в сердце детей. А после поездки начала читать им историческую повесть Ильи Миксона «Жила, была» о детях блокадного Ленинграда. Потом были написаны детские письма-размышления.
На наших встречах, открытых уроках, дети высказывают свое мнение сначала робко, а потом робость уходит, ведь рядом с ними родители, здесь и поддержка, и участие, и понимание. Считаю, что в подростковом возрасте надо учить преодолевать страх публичного выступления. Без речевой практики этот страх не преодолеть. Именно такие мероприятия, основанные на традиционных духовных ценностях, считаю, что необходимы нашим детям.
В своей работе использую следующую литературу:
1. Амонашвили жизни. – М.: Изд. Дом , 2000.
2. Агамова игры для детей: организация, методика репертуар. – М.: 1995
3. Аникин народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор. – М.: 1957
4. Библия для детей. Разные издания.
5. Бондаренко христианской Руси.- Калининград, 1993
6. Бронникова как ценностный феномен педагогических исследований: Сборник научно-методических статей и материалов. Выпуск 2: Сургут, 2004.
7. Ветрова : игры для детей с родителями. –М.: 1995
8. Григорьев игры и традиции в России.-М.:1991
9. Громыко формы поведения и формы общения крестьян Х1Х века. - М.:1986
10. , Степанов деятельность школьников. Методический конструктор: пособие для учителя. – М.: Просвещение, 2010.
11. Достоевский писателя.-Т.1.-М.:2006.-с.306
12. Ильин сочинений. М.: Русская книга, 1993г т2 Книга 1 с. 370
13. Знакомство детей с русских народным творчеством. – СПб: Детство – Пресс, 2004.
14. Конвенция ООН о правах ребёнка
15. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России / Министерство образования и науки Рос. Федерации. – М.: Просвещение, 2011.
16. Круглый год. Русский земледельческий календарь. – М.: Правда, 1991.
17. Новицкая в народоведение. – М.: Дрофа, 1998.
18. Русский праздник: Праздники и обряды народного земледельческого календаря./Авт.: , и др.- СПБ. 2011
19. Игровые театрализованные формы: особенности их использования в работе с детьми. М.: Журнал «Воспитание школьников», №5-2003 с.29-35
[1] Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России
[2] Там же
[3] «Раскалить уголь духа» (из книги «Взгляд вдаль» Ш.»Воспитание»)
[4] Там же.
[5] «Раскалить уголь духа» (из книги «Взгляд вдаль» Ш.»Воспитание»)
