Мотивация к этнокультурной преемственности и стратегии аккультурации в двух поколениях русских в Латвии
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
*****@***ru
Балтийский институт психологии и менеджмента (Рига, Латвия)
*****@***lv
В работе представлены результаты эмпирического исследования взаимосвязи мотивации к этнокультурной преемственности и стратегий аккультурации этнических меньшинств (на примере русского этнического меньшинства в Латвии). Поскольку аккультурация представляет собой длительный процесс, оказывающий влияние на многие поколения этнических меньшинств, нами был использован дизайн, позволяющий получить результаты для двух поколений одной и той же семьи (родителей и детей). В исследовании приняли участие 112 русских семей: в каждой из семей были опрошены представители двух поколений (родители: N=112, возраст 35-59 лет, Me=42; дети: N=112, возраст 16-24 года, Me=17).
В опросник были включены шкалы, направленные на выявление аккультурационных предпочтений [Berry, 1990], и переведенные нами на русский язык (метод прямого-обратного перевода) вопросы шкалы мотивации к этнокультурной преемственности [Gezentsvey et al., 2013]. При обработке результатов использовался конфирматорный факторный анализ и моделирование структурными уравнениями. Обработка результатов проводилась с помощью статистического пакета SPSS 21.0 и приложения AMOS 21.0.
Результаты исследования помогут расширить представления о роли мотивации индивидов при выборе ими стратегий аккультурации, а также выявить роль семьи в этом процессе.
Теоретической базой послужила теория аккультурации Берри [Berry, 1990], в соответствии с которой представители этнических меньшинств, адаптируясь к жизни в «большом» обществе, могут придерживаться одной из четырех стратегий: сепарации, ассимиляции, интеграции и маргинализации. Сепарация предполагает ориентацию на сохранение культуры своей группы, ассимиляция – отказ от культуры своей группы в пользу культуры доминирующего общества, интеграция – включение в культуру большого общества наряду с сохранением собственной, маргинализация – отказ от обеих культур. Выбор этих стратегий может быть обусловлен как факторами, связанными с условиями жизни данной группы в большом обществе (статус группы, воспринимаемая дискриминация и т. п. [см., например, Jasinskaja-Lahti et al. 2003]), так и личностными факторами, такими как ценности [Roccas et al., 2000; Güngör, 2007, Рябиченко, 2014]. Кроме того, процесс аккультурации подразумевает учет мотивации и активности самих индивидов [Gezentsvey, Ward, 2008], поэтому в нашем исследовании используется параметр, позволяющий учесть эти два фактора - мотивация к этнокультурной преемственности.
Под этнокультурной преемственностью понимается процесс, посредством которого различные этнокультурные группы сохраняют свою уникальность во времени (то есть в различных социокультурных контекстах) и в пространстве (то есть в условиях жизни в большом обществе) [Gezentsvey et al., 2013]. Мотивация к этнокультурной преемственности выступает в качестве меры индивидуальной активности, направленной на поддержание культуры своей этнической группы, передачу культуры на уровне семьи, и усилий, направленных на обеспечение сохранения группы. Мотивация членов различных групп к этнокультурной преемственности связана с предпочтением форм поведения, которые способствуют сохранению группы, например, с предпочтением заключения браков с представителями своей группы [Gezentsvey, 2008; Gezentsvey et al., 2013]. Можно предположить, что данный вид мотивации будет способствовать или препятствовать и выбору меньшинствами тех или иных способов жизни в большом обществе – стратегий аккультурации.
В исследовании проверялись гипотезы о взаимосвязи мотивации к этнокультурной преемственности родителей и детей в двух поколениях одной семьи, а также гипотезы о взаимосвязи мотивации к этнокультурной преемственности родителей и детей со стратегиями аккультурации детей.
Была выявлена позитивная взаимосвязь мотивации к этнокультурной преемственности родителей и детей внутри одной семьи. Также было установлено, что мотивация к этнокультурной преемственности родителей негативно взаимосвязана с выбором стратегий ассимиляции и маргинализации их детей. Мотивация к этнокультурной преемственности детей позитивно взаимосвязана с сепарацией. Значимых взаимосвязей со стратегией интеграции выявлено не было.
Использованная литература
Berry, J. Psychology of acculturation // In J. Berman (Ed.). Cross-cultural perspectives: Nebraska Symposium on motivation. Lincoln, NE: University of Nebraska Press. 1990, vol.37. P. 201-34.
Gezentsvey Lamy, M. A., Ward, C., Liu, J. Motivation for Ethno-cultural Continuity // Journal of Cross-Cultural Psychology. 2013, 44. P..
Gezentsvey, M., Ward, C. Unveiling agency: A motivational perspective on acculturation and adaptation / In R. Sorrentino S. Yamaguchi (Eds.), Handbook of motivation and cognition across cultures. San Diego: Elsevier. 2008.
Güngör D. The interplay between values, acculturation and adaptation: A study on Turkish-Belgian adolescents // International Journal of Psychology. 2007,P. 380–392.
Jasinskaja-Lahti, I. Long-term immigrant adaptation: eight-year follow-up study among immigrants from Russia and Estonia living in Finland // International Journal of Psychology.20P. 6-18.
Roccas S., Horenczyk G., Schwartz S. H. Acculturation discrepancies and well-being: the moderating role of conformity // European Journal of Social Psychology. Vol. 30, IssueP. 323–334.
Ценности как предикторы аккультурационных предпочтений русской молодежи Литвы // В кн.: Теоретические проблемы этнической и кросс-культурной психологии: Материалы Четвертой международной научной конференции 30-31 мая 2014 г. В 2 т. / Под общ. ред.: . Т. 2. Смоленск: Смоленский гуманитарный университет, 2014. С. 128-132.
