2. "Первым моментом в любви является то, что я не хочу быть самостоятельным лицом для себя и что, если бы я был таковым, я чувствовал бы свою недостаточность и неполноту. Вторым моментом является то, что я обретаю себя в лице другого, что я обладаю в нем значимостью, которую он в свою очередь обретает во мне. Поэтому любовь – самое чудовищное противоречие, которое рассудок не может разрешить, так как нет ничего более неподатливого, чем эта пунктирность самосознания, она отрицается, и я все-таки должен аффирмативно ею обладать. Любовь есть одновременно создание и разрешение противоречия; в качестве его разрешения она – нравственное единение" ( Философия права, ч. 3 раздел 1, 158).
3. "Мне неприятны люди, у которых каждая естественная склонность тотчас делается болезнью, чем-то извращающим или даже постыдным, - это они совратили нас к мысли, что склонности и влечения человека по природе злы… Оттого и повелось, что среди людей так мало осталось благородства: признаком его всегда будет отсутствие страха перед собою, когда мы не ждем от себя ничего постыдного, когда летим, очертя голову, куда нас влечет, - нас, свободнорожденных птиц! Куда бы мы ни прилетели, вокруг нас всегда будет вольно и солнечно" ( Веселая наука, кн. 4, 294).
4. "Чувственное… рассматривается… как частный случай всеобщей закономерности. То, что мы… рассматриваем как частный случай всеобщего, конечно же, не является познанием прекрасного... Именно в области искусства впервые выяснилось, что произведение искусства нельзя понять… лишь со стороны его встроенности в другие взаимосвязи. Его истина, обращенная к нам, — это не проявление заключенной в нем всеобщей закономерности. Cognitio sensitiva скорее означает, что и в том, что видится только частным случаем чувственного опыта и что мы всегда стараемся соотнести со всеобщим, внезапно при виде прекрасного нас что-то как будто останавливает и заставляет сосредоточиться на индивидуальном" (Гадамер прекрасного).
5. "Дикие племена не могут оставаться всегда дикими; не может быть, чтобы народ, созданный с задатками совершенного человеческого, не был бы предназначен развивать эти задатки... Назначение дикарей – быть родоначальниками сильных, образованных и достойных поколений... Они пройдут, конечно, через все опасности и недостатки первой чисто внешней культуры, которая теперь давит образованные народы; но они все же вступят в единение с великим целым человечества и будут способны принять участие в дальнейшем его развитии. Назначение человеческого рода – объединиться в одно тело, известное себе во всех своих частях и одинаково построенное" ( Назначение человека, II).
6. "Нет вечных истин. Каждая философия есть выражение своего и только своего времени, и нет двух эпох, которые имели бы одинаковые философские устремления… Суть в том, какой человек нашел в них свой образ. Чем крупнее человек, тем истиннее его философия… В предельном случае она может… осуществить все содержание современной эпохи и, придавши ему образ, воплотив его в личности и идее, передать его дальнейшему развитию" ( Закат Европы, введение, 15).
4. Примерные темы докладов
1. Философия и наука
2. Философия и искусство
3. Философия и религия
4. Философия и миф
5. Философия Конфуция
6. Философия даосизма
7. Классические философской системы Индии (шесть школ)
8. Буддийская философия
9. Философия софистов
10. Философия Платона
11. Философия Аристотеля
12. Философия эллинизма
13. Философия Августина
14. Философия Дионисия Ареопагита
15. Философия Пьера Абеляра
16. Философия Фомы Аквинского
17. Философия Никколо Макиавелли
18. Философия итальянских гуманистов
19. Философия эмпиризма XVII в. (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк)
20. Философия рационализма XVII в. (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц)
21. Беркли
22. Юма
23. Философия французских материалистов XVIII в. (Д. Дидро, К. Гельвеций, Ж. Ламетри, П. Гольбах)
24. Философия Вольтера
25. Канта
26. Фихте
27. Шеллинга
28. Гегеля
29. Философия славянофильства
30. Философия западничества
31. Философия
32. Философия
33. Философия природы К. Маркса и Ф. Энгельса
34. Философия общества К. Маркса и Ф. Энгельса
35. Вклад в развитие марксистской философии
36. Европейский марксизм
37. Ницше
38. Философия концепция З. Фрейда
39. Философия структурализма
40. Философия экзистенциализма
41. Концепции истины в истории философии
42. Субъект и объект познания
43. Герменевтика и феноменология о познании
44. Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности
45. Онтологические концепции в философии (вопрос о первичности)
46. Категория материи
47. Пространство и время
48. Феномен человеческого сознания
49. Кризис естествознания в конце XIX – начале XX вв.
50. Критерии научности
51. Роль и место науки в общества
52. Диалектика
53. Классификация наук
54. Современное понимание причинности
55. Синергетика
56. Концептуальные парадигмы современных наук
57. Человек как особый род сущего
58. Концепции антропогенеза
59. Смысл человеческой жизни
60. Феномен пола в философии
61. Мораль и нравственность
62. Нравственные ценности и моральные нормы
63. Проблема обоснования морали
64. Эстетические ценности
65. Проблема происхождения культуры
66. Понятие общества
67. Философская концепция О. Шпенглера
68. Философская концепция А. Тойнби
69. Проблема закономерности исторического процесса
70. Формационная и цивилизационная модели истории
71. Культурологическая концепция С. Хантингтона
72. Историческая судьба России
5. Понятия для терминологического диктанта
Модуль 2. Современное философское мышление и его основные разделы
Абсолютная идея, аналитические суждения, априорные формы, вещь-в-себе, время, диалектика, категории, не-Я, объект, причинность, синтетические суждения, субъект, трансцендентальный субъект, Я, явление, a priori, a posteriori, Абсолют, антроподицея, антропологический принцип, богочеловечество, всеединство, идеализм, истина, красота, необходимость, непостижимое, ноосфера, опыт, свобода, соборность, собственность, София, творчество, цивилизационная модель, базис, воля, "жизненный порыв", интуиция, класс, метафизические вопросы, надстройка, позитивное знание, представление, прибавочная стоимость, "сверхчеловек", труд, экзистенция, абсурд, архетип, бессознательное, бифуркация, бытие, вера, верификация, "герменевтический круг", деконструкция, душа, ноэзис, ноэма, Оно, "осевое время", парадигма, порядок, разум, Сверх-Я, свобода, симулякр, "ситуация постмодерна", сихрония, "смерть автора", событие, структура, сублимация, фальсификация, феноменологическая редукция, хаос, "шизофренический дикурс", "экзистенциальная ситуация", экзистенция, Я, "языковая игра", dasein, man, вера, восприятие, гносеология, знание, интенциональность, интерпретация, интуиция, иррациональное, истина, объект познания, понимание, объяснение, опыт, отражение, ощущение, познание, представление, разум, рассудок, рациональное, субъект познания, трансцендентальный субъект, факт, cogito, бифуркация, время, движение, детерминизм, душа, естественный отбор, механистическая картина мира, механизм, монизм, организм, относительность, пространство, статистические законы, субстанция, субстрат, сознание, универсалии, хаос.
Модуль 3. Прикладная философия
Верификация, гуманитарные науки, естественные науки, инструментальные науки, картина мира, метод, методика, методология, наблюдение, научная картина мира, практика, фальсификация, эксперимент, воля, душа, индивид, индивидуальность, интуиция, личность, любовь, свобода, смысл жизни, страдание, страх, счастье, творчество, экзистенция, эмоции, Я, добродетель, должное, идеал, милосердие, мораль, нравственность, самосовершенствование, свобода совести, система ценностей, справедливость, ценность, эгоизм, этика, возвышенное, искусство, комичное, красота, прекрасное, трагичное, ужасное, эстетическое, движущие силы истории, индивид, исторический процесс, легитимность, масса, общество, общности, прогресс, регресс, самоидентификация, социальные связи, формация, цивилизация, культура, миф, природа, прогресс, регресс, самоидентификация, субкультуры, формация, цивилизация.
6. Вопросы для контрольных работ
Модуль 1. Генезис современного философского мышления
1. В чем отличие философии от науки?
2. В чем отличие философии от религии?
3. Сравните философию древнего Китая с философией Древней Индии.
4. Сравните античную философию со средневековой.
5. Что такое рационализм Нового времени? Охарактеризуйте концепции его основных представителей.
6. Что такое эмпиризм Нового времени? Охарактеризуйте концепции его основных представителей.
Модуль 2. Современное философское мышление и его основные разделы
1. Что такое априорные формы чувственного познания по И. Канту?
2. Что такое априорные формы рассудка по И. Канту?
3. Опишите модель человеческой истории по .
4. Опишите суть спора славянофилов и западников.
5. Что такое экзистенциализм? Охарактеризуйте.
6. Что такое феноменология? Охарактеризуйте.
Модуль 3. Прикладная философия
1. Сравните три основные концепции истины.
2. Что такое материализм и идеализм?
3. Сравните формационную и цивилизационную модель истории.
4. Что такое мораль и нравственность?
5. Является ли суждение эстетического вкуса независимым от этической оценки?
6. Охарактеризуйте природное, социальное и духовное в человеке.
7. Темы для собеседования
Модуль 1. Генезис современного философского мышления
1. Связь философии и искусства.
2. Понимание государства в философии Древнего Китая.
3. Понимание природы в античной философии.
4. Взаимоотношения человека и бога в средневековой философии.
5. Понимание человека в философии Возрождения.
6. Источники познания и соотношение рационализма и эмпиризма Нового времени.
Модуль 3. Прикладная философия
1. Гуманитарные и естественные науки: сходство и различия.
2. Экзистенциальные характеристики человека.
3. Что такое человеческое Я?
4. Основные категории эстетики.
5. Соотношение общества и входящих в него общностей.
6. Традиционное и изменчивое в культуре.
8. Тезисы для проведения деловых игр в форме дебатов
Модуль 1. Генезис современного философского мышления
1. Философия соответствует всем критериям позитивного знания и может быть признана наукой!
2. Человек по своей природе добр, то, что в нем злого, - результат потери его врожденных качеств!
3. Государство Платона – идеальное решение проблем внешних войн и внутренних конфликтов!
4. Общие понятия существуют только как порождения человеческого уме!
5. Государь для блага не должен гнушаться ни лжи, ни коварства, ни предательства!
6. Врожденные идеи существуют, иначе мы бы не знали о боге!
Модуль 2. Современное философское мышление и его основные разделы
1. Человек может стать человеком только путем воспитания, он – то, что делает из него воспитание!
2. Россия в своем развитии в настоящее время должна следовать по западному пути!
3. Люди суть продукты обстоятельств и воспитания!
4. Масса не обладает ни атрибутом, ни качеством, ни референцией… Она не имеет социологической "реальности" (т. е. "Восставшие массы" - это не народные массы, не массы трудящихся)!
5. Истина – это полезность знания, его эффективность!
6. Объекты виртуальной реальности оказывают на человека то же воздействие, что и реальные физические объекты!
Модуль 3. Прикладная философия
1. Научное знание – всегда личностное знание!
2. Человек – такое же животное, как и вся остальная фауна земли!
3. "Падающего толкни!"
4. Человек получает то искусство, которое заслуживает!
5. Подобно чемодану, человек должен быть в моде на рынке, а чтобы быть в моде, он должен знать, какого рода личности пользуются спросом!...
6. К середине ХХ столетия общество утрачивает свою социальную природу и структуру, превращается в массу!
9. Названия произведений для проведения деловых игр в форме круглых столов
Модуль 1. Генезис современного философского мышления
1. Что такое философия?
2. Конфуций. Лунь юй.
3. Аристотель. Никомахова этика.
4. Тертуллиан. К язычникам.
5. Государь.
6. Беркли Дж. Трактат о принципах человеческого знания.
Модуль 2. Современное философское мышление и его основные разделы
1. Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о сущности новейшей философии.
2. Мережковский Хам
3. Так говорил Заратустра
4. – Г. Актуальность прекрасного
5. Шпет и его собственник
6. Аристотель. Метафизика
Модуль 3. Прикладная философия
1. Структура научных революций
2. Я и Ты
3. Человек для себя
4. Шпет фрагменты
5. Платон. Государство
6. Ортега-и- Восстание масс
Оценочные средства для промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины (вопросы к экзамену):
1. Мировоззрение и его виды.
2. Место философии в процессе общественного развития.
3. Социокультурный контекст формирования философии Древнего Китая. Базовые категории китайского менталитета. Конфуцианство и даосизм.
4. Классические (санкхья, йога, вайшешика, ньяя, миманса, веданта) и неклассические школы (джайнизм, буддизм) индийской философии.
5. Философия ранней классики: дискурс о первоначалах и развитии.
6. Философия зрелой классики: дискурс о человеке и рождение концептуальных философских парадигм античности.
7. Философия эллинизма: дискурс о смысле жизни и предназначении человека.
8. Основные черты средневековой философии и ее периоды.
9. Основные проблемы средневековой философии.
10. Основные характерные черты философии Возрождения. Становление науки и научного метода.
11. Рационализм Нового времени (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц).
12. Эмпиризм Нового времени (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк).
13. Философия Дж. Беркли и Д. Юма как закат наивного рационализма.
14. Особенности и характерные черты философии Просвещения.
15. Канта о границах познавательных возможностей человека.
16. Фихте.
17. Шеллинга и Г. Гегеля.
18. Основной вопрос русской философии – проблема судьбы России.
19. Религиозно-философский ренессанс и философия Серебряного века.
20. Социальная антропология К. Маркса, его учение о истории и природе. Эволюция марксизма в России и Европе.
21. Позитивизм и эмпириокритицизм как проявления крайнего сциентизма. Неокантианство и прагматизм.
22. Основные направления философии ХХ века: аналитическая философия, философия психоанализа, феноменология, экзистенциализм, герменевтика, структурализм, синергетика (одно направление на выбор студента).
23. Постмодернизм и его генетическая связь с концепциями А. Камю и Ж. - П. Сартра.
24. Познание как взаимоотношение субъекта и объекта. Источники познания и их сравнительная роль.
25. Понятие о сogito Р. Декарта. Трансцендентальный субъект и его гносеологическое значение. Канта об априорных формах чистого разума.
26. Факт и интерпретации. Действительность и восприятие действительности. Современные концепции истины.
27. Специфика научного знания и виды рациональности. Научные революции и смены типов рациональности. Критерии научности.
28. Структура научного познания, его методы и формы. Уровни организации реальности и классификация наук.
29. Материя как субстрат и субстанция. Пространство и время. Движение и развитие.
30. Феномен человеческого сознания. Проблема существования души и ее значение.
31. Кризис естествознания в конце XIX – начале XX века и формирование современных представлений о природе. Концептуальные парадигмы современных естественных наук.
32. Изменение представлений о причинности. Концепция самоорганизации.
33. Социальное, биологическое и духовное в человеке. Человек как микрокосм и часть макрокосма.
34. Человек как экзистенциальное существо. "Я" и "Другой": экзистенциальный диалог или экзистенциальный конфликт.
35. Понятие о должном. Мораль и нравственность. Этика как наука о должном.
36. Нравственные ценности. Моральные идеалы, нормы и добродетели. Моральные императивы. Понятие о моральной личности.
37. Культура и природа. Структура и функции культуры. Современные тенденции развития мировых культур.
38. Понятие общества. Сферы жизни человека в обществе.
39. Человек и исторический процесс. Проблема закономерности исторического процесса.
40. Представление о смысле истории. Проблема направленности исторического развития.
8. Образовательные технологии.
Для реализации различных видов учебной работы используются как традиционные образовательные технологии (проведение лекций, семинарских занятий с опросом, тестирование, контрольные работы и эссе с разбором фрагментов из классических философских трудов, собеседования, рефераты, доклады и терминологические диктанты), так и интерактивные формы (деловые игры в виде дебатов и круглых столов). Дебаты проходят в формате "Карла Поппера" (6 чел.) или неполитических дебатов при активном участии 4 человек (парламентские дебаты). Проведение дебатов предполагает деление на две команды (по 2 – 3 чел.), предварительную разработку кейса по указанной теме. В ходе дебатов остальные участники могут задавать вопросы участникам в соответствии с регламентом. Круглый стол подразумевает формирование фронтального обсуждения основных идей, содержащихся в том или ином тексте, по заранее разработанному студентами совместно с преподавателем плану.
Всего на интерактивные формы работы отводится 18 семинарских часа (9 семинаров).
9. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины.
9.1. Основная литература:
1. Философия /отв. ред. . – Ростов н/Дону: Феникс, 2006. – 576с.
2. Философия /ред. . – М.: Норма, 2008. – 987с.
3. Философия /ред. . Н. Лавриненко, . – М.: ЮНИТИ, 2007. – 622с.
4. Спиркин . – М.: Гардарики, 2008. – 368с.
9.2. Дополнительная литература:
1. Асмус философия. – М., 1976.
2. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений; Люди, которые играют в игры. Аксиология человеческой судьбы: Пер. с англ. /Общ. ред. ; Послесловие и . – СПб.: Лениздат, 1992. – 400с.: ил.
3. Богомолов философия. – М., 1985.
4. Богомолов философия ХХ века. – М., 1974.
5. Общество потребления. Его мифы и структуры. – М.: Культурная революция, Республика, 2006. – 269с.
6. Символический обмен и смерть. - М.: "Добросвет", 2с.
7. Философия человека. – М., 1992.
8. Бурдьё П. Начала. — М.: Socio-Logos, 1994. — 288с.
9. Практический смысл. — СПб.: Алетейя, М.: «Институт экспериментальной социологии», 2001 г. — 562с.
10. Васильев кантовской метафизики (дедукция категорий). – М.: "Наследие", 1998. – 160с.
11. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч. 1 /Под общ. ред. . – М.: Политиздат, 1989. – 367с.
12. Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч. 2 /, Араб-, и др. – М.: Политиздат, 1990. – 639с.
13. Гончаров в методологию науки. - М., 1994.
14. Горфункель эпохи Возрождения. – М.: Высшая школа, 1980.
15. Губман истории: Очерки современных западных концепций. – М., 1991
16. Гулыга классическая философия. – М., 1986.
17. Гуревич культуры. – М., 1995.
18. Гуревич антропология. – М., 1997.
19. , Апресян : Учебник. – М., 1998.
20. Доброхотов бытия в классической западноевропейской философии. – М., 1986.
21. Дубровский идеального. – М., 1983.
22. Затонский и постмодернизм: Мысли об известном коловращении изящных и неизящных искусств /Худож. – оформитель . – Харьков: Фолио; М.: ООО "Издательство АСТ", 2000. – 256с. – (Книжная серия "Мастера").
23. Зеньковский русской философии. – Л., 1991.
24. , Мельвиль философия середины XIX – начала ХХ века. – М., 1988.
25. , Мельвиль философия ХХ века. Учебное пособие. – М.: "ПРОСПЕКТ", 1998. – 432с.
26. Ильин религиозного опыта. – М., 1993.
27. История Китая: Учебник /Под редакцией . – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Изд-во МГУ; Изд. дом "ОНИКС 21 век", 2004. – 752с.
28. Каган как философская наука. – СПб., 1997.
29. Критика чистого разума. – Симферополь: "Реноме", 1998. – 528с.
30. Математика: утрата определенности. – М., 1984.
31. Коплстон средневековой философии. – М., 1997.
32. Косарева генезис науки Нового времени. – М., 1989.
33. Кувакин философия в России. – М., 1990.
34. , , Гутина . – М.: Агар, 1996. – 384с.
35. Кузнецов классическая философия второй половины XVIII – XIX вв. – М., 1989.
36. , , Грязнов философия XVIII века. – М., 1986.
37. Структура научных революций. – М., 1975.
38. , Румер такое теория относительности. – М.: Советская Россия, 1975.
39. Левицкий по истории русской философии. - М., 1996.
40. Левицкий свободы /Составление, послесловие и комментарии . – М.: Канон, 1995. – 512с. – (История философии в памятниках).
41. Лосский русской философии. – М., 1991.
42. Малявин цивилизация /. – М.: ИПЦ "Дизайн. Информация. Картография": ООО "Издательство Астрель": ООО "Издательство АСТ", 2003. – 657с.: ил., карт.
43. Мамардашвили в философию //Мамардашвили себя. /Лекции. Статьи. Философские заметки. /Под общей редакцией . – М.: Издательство "Лабиринт", 1996. – С. 7 – 154.
44. Из лекций по социальной философии //Мамардашвили себя. /Лекции. Статьи. Философские заметки. /Под общей редакцией . – М.: Издательство "Лабиринт", 1996. – С. 317. – 334.
45. Мамардашвили и неклассический идеал рациональности //Мамардашвили себя. /Лекции. Статьи. Философские заметки. /Под общей редакцией . – М.: Издательство "Лабиринт", 1996. – С. 229 – 250.
46. Мамардашвили человека в философии //Мамардашвили себя. /Лекции. Статьи. Философские заметки. /Под общей редакцией . – М.: Издательство "Лабиринт", 1996. – С. 351 – 359.
47. Мамардашвили как философская проблема //Мамардашвили себя. /Лекции. Статьи. Философские заметки. /Под общей редакцией . – М.: Издательство "Лабиринт", 1996. – С. 263 – 285.
48. Майоров средневековой философии. – М., 1979.
49. Момджян . Общество. История. – М., 1994.
50. Момджян Просвещение XVIII в. – М., 1983.
51. Нарский философия XVII в. – М., 1974.
52. Нарский философия XVIII в. – М., 1973.
53. Нарский философия XIX в. – М., 1978.
54. Невлева : Учебное пособие /Предисл. Канд. филос. наук . – М.: Издательство РДЛ, 2002. – 448с.
55. Ойзерман философии марксизма. – М., 1974.
56. Павловский в этический кодекс: крах нормативной этики. – СПб.: Инфо-да, 20с.
57. Личностное знание. – М., 1985.
58. Логика и рост научного знания. – М., 1983.
59. Нищета историцизма //Вопросы философии. 1991. № 8 – 10.
60. Время, хаос. квант. К решению парадокса времени: Пер. с англ. Изд. 5-е, исправл. – М.: Едиториал УРСС, 2003. – 240с. (Синергетика: от прошлого к будущему.)
61. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой: Пер. с англ. Изд. 4-е, стереотипное. – М.: Едиториал УРСС, 2003. – 312с. ("Синергетика: от прошлого к будущему".)
62. Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Том 2. Средневековье. – Спб.: Петрополис, 1994.
63. Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Том 3. Новое время. – СПб.: ТОО ТК "Петрополис", 1996. – 736с.
64. Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Том 4. От романтизма до наших дней. – СПб.: ТОО ТК "Петрополис", 1997. – 880с.
65. Ревякина человека в итальянском гуманизме. – М., 1977.
66. Сербиненко русской философии XI – XIX вв.: Курс лекций. – М.: Изд. Российского открытого университета, 1993. – 148с.
67. Соколов философия XV – XVIII вв. – М., 1996.
68. Соколов философия. – М., 1981.
69. де. Заметки по общей лингвистике: Пер. с фр. /Общ. ред., вступ. ст. и коммент. . – М.: Издательская группа "Прогресс", 2001. – 280с.
70. де. Курс общей лингвистики: Пер. с фр. /Под ред. и с примеч. . Изд. 2-е, стереотипное. – М.: Едиториал УРСС, 2004. – 256с. (Лингвистическое наследие ХХ века.)
71. Степанянц философия: Вводный курс. - Избранные тексты. – М.: Издательская фирма "Восточная литература РАН", 1997. – 503с.
72. Степин антропология и философия науки. – М., 1992.
73. Тавризян человека во французском экзистенциализма. – М., 1977.
74. Постижение истории. – М., 1991.
75. Торчинов философии Востока и Запада: познание запредельного. – СПб.: "Азбука-классика", "Петербургское Востоковедение", 2005. – 480с.
76. Третья волна: Пер. с англ. /Э. Тоффлер. – М.: ООО "Издательство АСТ", 2002. – 776, [8]с. – (Philosophy).
77. Трубецкой истории древней философии. – М., 1997.
78. Тулмин Ст. Человеческое понимание. – М., 1984.
79. Философия: Учебник /Под ред. , , . – М.: Русское слово, 1996. – 432с.
80. Философия: Учебник /Под ред. проф. . – М.: Гардарики, 2002. – 655с.
81. Философия. Учебное пособие для вузов /Сост. . – Тюмень: Издательский центр "Академия", 2002. – 320с.: ил.
82. Философский словарь /Под ред. . Изд. 3-е. – М.: Политиздат. 1978. – 496с.
83. Археология знания.— К.: Ника-Центр, 1996.— 208с.
84. Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. - СПб.: A-cad, 1994. – 408с.
85. Конец истории и последний человек /Ф. Фукуяма; Пер. с англ. . – М.: ООО "Издательство АСТ: "Ермак"", 2004. – 588, [4]с. – (Philosophy).
86. Бытие и время. – М.: Ad Marginum, 1997. – 452с.
87. Халин : Некоторые фундаментальные проблемы. – Тюмень: Мандр и Кª, 2005. – 144с.
88. Халин . Монография. – Тюмень: ТюмГУ, 2003. – 86с.
89. Столкновение цивилизаций /С. Хантингтон; Пер. с англ. Т. Велимеева, Ю. Новикова. – М.: ООО "Издательство АСТ", 2003. – 603, [5]с. – (Philosophy).
90. Хилл теории познания. – М.: Изд-во иностранной литературы, 1968.
91. Хрестоматия по истории философии. Учебное пособие для вузов. В 2-х ч. Ч. 1. – М.: Прометей, 1994. – 536с.
92. Хрестоматия по философии: Учебное пособие /Состав. , – М.: ТЕИС, 1996. – 416с.
93. Чанышев лекций по древней и средневековой философии. – М., 1991.
94. Индийская философия: Пер. с англ. – М.: Селена, 1994. – 416с.
95. Шаповалов философии. От классики к современности. – М., 1998.
96. Закат Европы /Авт. вступит. статьи. , авт. комментариев и . – Новосибирск: Сибирская издательская фирма ВО "Наука", 1993. – 592с.
97. Щербинин и философия в генезисе смыслообразования (Опыт эстетической антропологии): Монография. – Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2005. – 312с.
98. , , Б, , Захарова : Учебное пособие для дистанционного образования. – Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2003. – 576с.
99. Смысл и назначение истории: Пер. с. нем. 2-е изд. – М.: Республика, 1994. – 527с. – (Мыслители ХХ в.).
9.3. Программное обеспечение и Интернет – ресурсы:
1. http://www. philos. msu. ru/ - Философский факультет МГУ;
2. http://www. ruthenia. ru/logos/number/about. htm - Философско-литературный журнал "Логос";
3. http://philosophy. ru/ - Философский портал "Философия в России";
4. http://filosof. historic. ru/ - Цифровая библиотека по философии;
5. http://www. - Philosophy Pages . . . from Garth Kemerling;
6. http://plato. stanford. edu - Stanford Encyclopedia of Philosophy;
7. http://www. psylib. /books/ - Психологическая библиотека Киевского Фонда cодействия развитию психической культуры;
8. http://journal. iph. ras. ru/ - журнал "Эпистемология & философия науки";
9. http://lib. ru/FILOSOF/ - Философия на сайте "Lib. ru";
10. http://www. philosophy. ru/afonasin/index. html - История и философия права: источники и учебные материалы;
11. http://. ru/ - Библиотека философской и религиозной литературы;
12. http://lib. pomorsu. ru/elib/text/phil_tr. htm - Научная библиотека Поморского государственного университета им. ;
13. http://book. uraic. ru/el_library/gum/filosofiya - Свердловская областная универсальная научная библиотека им ;
14. http://books. atheism. ru/ - Философия и атеизм;
15. http://anthropology. ru – Философская антропология.
10. Технические средства и материально-техническое обеспечение дисциплины.
Для качественного преподавания дисциплины требуется наличие аудитории, обеспеченной компьютером и проектором.
|
Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4 5 |
