Гений. Взгляд ученого и художника
МОУ «Лицей № 22 города Белово»
Научный руководитель , кандидат педагогических наук, учитель литературы
Интерес к гению – не обычное проявление любопытства к необычному явлению. Это выражение человеческого восхищения и гордости за людей, достигших вершин в творческой деятельности и потому служащих блестящим примером созидательных возможностей человека. Часто определяют гения как редкого человека, обладающего необыкновенно высокой вероятностью добиться успеха в своих начинаниях, при таком понимании любое открытие требует удачи и потому термин «гений» оказывается недостаточно определенным. Злоупотребление, неправильное истолкование того или иного понятия не могут быть основанием для отказа от этих терминов, ибо вряд ли в науке найдется много общих, особенно философских понятий, которые бы употреблялись всегда адекватно, правильно, которым бы не придавали разную, часто противоположную интерпретацию. Понятие «гений» слишком прочно вошло в языки мира, чтобы кому-то удалось его изгнать. Ученые, художники слова разных веков и стран стремятся постичь тайну гения. , , Зюскинд, , вот лишь немногие из тех писателей, которых интересовал образ гения. Его тайна, на наш взгляд, выше разума, ведь гений над разумом, выше него. Именно поэтому постижению гения ближе художник: его интуиция от Бога, его мировоззрение сродни пророческому. Каждый из писателей по-своему интерпретировал его сущность и роль в человеческих судьбах. Вопросы о гениях можно без опаски отнести к разряду вечных, то есть всегда актуальных.
Цель исследования - выявить особенности взглядов ученого и художника на проблему гения
Задачи
1. Выявить особенности определения, сущности, происхождения гения с точки зрения ученого (по монографии «Гений в науке и в искусстве»)
2. Выявить особенности взгляда писателя русской классической литературы (по трагедии «Моцарт и Сальери») и автора бестселлера современной зарубежной литературы (по роману П. Зюскинда «Парфюмер») на проблему сущности, происхождения и предназначения гения
3. Выявить особенности взгляда художника (по произведению С. Дали «Дневник гения») на проблему сущности, происхождения и предназначения гения.
Анализ литературы и результатов социологического опроса по проблеме гения позволяет нам сделать определенные выводы.
· Вопрос об определении сущности гения не решается однозначно учеными и практиками в области обществознания, психологиии, криминалистики и др.
· Одним из критериев определения гениальности человека является общественное мнение.
· В целом гений – это особенный человек, знания его чрезвычайно глубоки и универсальны, мышление – особое, он – идет вперед времени.
открывает в русской литературе тему сверхчеловека. Он не отрицает существование «сверхлюдей». Моцарт «сверхчеловек» - великий гений. Но эта «надличность» может проявляться именно в уникальном таланте, но никак не в возможности убивать. Моцарт становится жертвой музыкального ремесленника, человека, который не родился великим, а потому и пытается доказать самому себе, что хоть в чем-то сравняется с Богом.
П. Зюскинд подводит читателя к мысли о том, что сила гения может быть созидательной либо разрушительной в зависимости от того, сопровождает его любовь или ненависть. Если гений выбирает путь зла, безмерная сила его дара уничтожает его самого и не оставляет ничего полезного для мира. Поэтому история и не сохраняет имен таких людей: их гениальность ставится под большое сомнение временем.
У Дали исключительно обостренное чувство своей гениальности. И похоже, именно это придает ему сил. Дневник-монумент, воздвигнутый Сальвадором Дали в свою честь («Дневник гения») обнажает тайны гения художника несколько даже вызывающе. Дали убежден, что за обладание гениальностью «благодарить за это надо только Бога!»
Таким образом, с точки зрения русской классической литературы гений и злодейство понятия совершенно несовместные. В русской литературе и искусстве XX века не так однозначно решается вопрос о совметности гения и злодейства, как впрочем и понятие злодейства несколько изменяется: смещаются границы «черного» и «белого». Зарубежная же литература XX века допускает понятие «чудовищный гений», но показывает, что он не реализуется и не оставляет следов в истории.
В целом, в ходе своей работы мы пришли к определенным выводам:
· ученые пытаются выделить объективные критерии гениальности (универсальность знаний, оригинальность мышления, свобода мысли, оказывают огромное влияние на жизнь общества и др.);
· большинство художников слова стремятся выявить условия рождения гениев, решить вопрос о совместности гения и злодейства;
· зарубежные и русские писатели расходятся во мнении при ответе на этот вопрос: отличительная особенность русской литературы, отвечающей на этот вопрос, в ее глубокой нравственности.
Перспективы работы, нам видятся, в дальнейшем исследовании проблемы гения и гениальности в русском и зарубежном романах ХХ века (А. Беляев «Голова профессора Доуэля»), а также в произведениях дневникового и мемуарного характера.
