Наименование дисциплины: Философия

Направление подготовки: 022000 Экология и природопользование

Профиль подготовки: Экология

Квалификация (степень) выпускника: бакалавр

Форма обучения: очная

Автор: к. фил. н., ассистент, кафедры философии

1.Целями освоения дисциплины «Философия являются:

научить студентов выявлять, систематизировать и критически осмысливать мировоззренческие компоненты, включенные в различные области гуманитарного знания и культуру в целом;

развить у студентов интерес к фундаментальным знаниям, стимулировать потребности к философским оценкам фактов действительности;

сформировать духовный мир личности, осознающей свое достоинство и место в обществе, цели и смысл своей жизни, социальной активности, а потому, ответственной за свои поступки и способной принимать решения;

сформировать адекватную современным требованиям методологическую культуру, позволяющую учитывать в профессиональной деятельности социальные, экологические и психологические последствия последней, увязывать разнородные технические, экологические и культурные факторы в единый системный комплекс; соотносить специально-научные и технические задачи с масштабом гуманистических ценностей;

с учетом относительности и изменчивости профессионального знания помочь будущему специалисту научиться гибко реагировать на изменения в содержании и целях профессиональной деятельности;

способствовать созданию у студентов целостного системного представления о мире и месте человека в нем, а также формированию и развитию философского мировоззрения и мироощущения.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

выработать навыки непредвзятой, многомерной оценки философских и научных течений, направлений и школ;

развить умения логично формулировать, излагать и аргументировано отстаивать собственное видение рассматриваемых проблем;

помочь овладеть приемами ведения дискуссии, полемики, диалога.

2.Дисциплина «Философия» относится к базовой части цикла Б1.(гуманитарный, социальный экономический цикл), обеспечивающих общекультурное развитие и философско-методологическую подготовку студентов. Изучается дисциплина в первом семестре.

Основные положения дисциплины должны быть использованы в дальнейшем при изучении следующих дисциплин: «Концепция современного естествознания», «Культурология», «Логика», «Этика», «Эстетика», а также в качестве общеметодологических принципов при изучении общенаучных и специальных дисциплин.

Курс философии состоит из двух частей: исторической и теоретической. В ходе освоения историко-философского раздела студенты знакомятся с процессом смены типов познания в истории человечества, обусловленных спецификой цивилизации и культуры отдельных регионов, стран и исторических эпох, его закономерностями и перспективами. Теоретический раздел курса включает в себя основные проблемы бытия и познания, рассматриваемые как в рефлексивном, так и в ценностном планах. Кроме того, особое внимание уделяется реализации принципов конкурентности и взаимодополняемости различных концепций по отдельным философским проблемам.

3.В результате освоения дисциплины обучающийся должен:

Знать:

базовые ценности мировой культуры;

предмет философии, ее роль в истории человеческой культуры;

основные этапы мировой философской мысли, важнейшие школы и учения выдающихся философов;

фундаментальные принципы и понятия, составляющие основу философских концепций бытия, познания, социальной философии сущности человека, роли культуры в жизни общества, ее базисных ценностей;

многообразие форм человеческого знания, соотношении рационального и иррационального в человеческой жизнедеятельности, особенностей функционирования знания в современном информационном обществе, роли науки в развитии цивилизации, структуре форм и методов научного познания, соотношении науки и техники и связанных с ними социальных и этических проблемах;

формы и методы научного познания;

основные закономерности и движущие силы развития природы и общества;

этические и правовые нормы, регулирующие отношение человека к человеку, обществу, окружающей среде.

способы приобретения, хранения и передачи социального опыта, базисных ценностей культуры.

Уметь:

выявлять, систематизировать и критически осмысливать мировоззренческие компоненты, включенные в различные области гуманитарного знания и культуру в целом;

получать и обрабатывать информацию из различных источников, критически осмыслить полученную информацию, выделить в ней главное, создать на её основе новое знание, интерпретировать, структурировать и оформлять её в доступном для других виде;

применять полученные знания при решении профессиональных задач, формировании рационального отношения общества к окружающей среде, организации межчеловеческих отношений в сфере использования природных ресурсов;

логично формулировать, излагать и аргументировано отстаивать собственное видение рассматриваемых проблем.

анализировать основные события и процессы, связанные с использованием человеком природных ресурсов в своей стране и за ее пределами, находить и использовать ин­формацию, необходимую для ориентирования в основных текущих проблемах общества;

анализировать факторы экологического развития;

строить и использовать модели для описания и прогнозирования различных процессов и явлений;

соотносить специально-научные и профессионально-технические задачи с масштабом гуманистических ценностей.

обосновывать свою мировоззренческую и социальную позицию;

ориентироваться в духовных ценностях, их значении в повседневной жизни;

оценивать достижения культуры на основе знания историче­ского контекста их создания, быть способным к диалогу как способу от­ношения к окружающей среде, культуре и обществу.

Владеть:

способностью к саморазвитию, необходимому для постоянного повышения квалификации и реализации себя в профессиональном труде;

навыками изучения, позволяющими продолжать исследование в условиях самонаправленности и значительной степени автономии.

различными способами познания и освоения окружающего мира;

абстрактным мышлением;

современными методами поиска, обработки и использования информации с целью выработки умозаключений, включающих рефлексию по соответствующим профессиональным, социальным, научным или этическим проблемам;

навыками непредвзятой и многомерной оценки различных философских и научных проблем, течений, направлений и школ.

способностью формулировать умозаключения в условиях неполной или ограниченной информации, что включает осознание социальных и этических последствий, связанных с применением знаний и делаемыми умозаключениями;

способность к критическому анализу и оценке.

4.Общая трудоёмкость дисциплины составляет 5 зачетных единиц, 180 часов.

5.Содержание дисциплины:

№ п/п

Раздел дисциплины

1.

Философия, ее предмет и место в культуре человечества

2.

Философия Древнего мира

3.

Античная философия

4.

Средневековая философия и философия эпохи Возрождения

5.

Эмпиризм и рационализм в европейской философия Нового времени

6.

Классическая немецкая философия

7.

Иррационализм в европейской философии 19 в.

8.

Современная западная философия

9.

Русская философия

10.

Философское учение о бытии (онтология)

11

Философия сознания

12

Проблема познания (гносеология)

13

Философские проблемы науки и техники

14

Философская антропология

15

Учение об обществе (социальная философия)

16

Философия культуры

6.Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины

а) основная литература:

1., Панин . М.: Проспект, 2010 – 592 с.

2.Гуревич . М.: МПСИ, МОДЭК, 2007 – 1128 с.

3.Канке . Курс для бакалавров. М.: Логос, 2005 – 240 с.

4.Миронов . М.: Проспект, 2010 – 240 с.

5.Новая философская энциклопедия. Т. 1 – 4. М.: Мысль, 2010 – 2816 с.

6. История западной философии. Т. 1-2. М.: МИФ, 1993.

7.Философия для бакалавров. Под ред. М.: Феникс, 2007 – 384 с.

8., Князева . М.: ГЭОТАР-медия, 2009 – 352 с.

б) дополнительная литература:

К теме 1:

О философии. М., 1996.

Введение в философию. М., 1998.

, Кочергин философия. М., 1993.

Ильенков и культура. М., 1991.

Ильин к очевидности. М.. 1993.

Как я понимаю философию. М., 1992.

Мотрошилова и развитие философских идей. М., 1991.

Сознание и теория мировоззрения. М., 1992.

Шуртаков и методы его формирования. Казань, 1989.

Смысл и назначение истории. М., 1991.

К теме 2:

Абрамов философии Китая. Чита, 1996.

Бродов философской мысли Индии. М., 1990.

Бонгард-Левин цивилизация. М., 1993.

Васильев генезиса китайской мысли (формирование основ мировоззрения и менталитета). М., 1989.

Древнекитайская философия. Т. 1-2. М., 1973.

Китайская философия и современная цивилизация. М., 1997.

Лукьянов философии на Востоке. М., 1989.

Шесть систем индийской философии. М., 1995.

Пименов к драхме. М., 1998.

Религии Древнего Востока. М., 1995.

К теме 3:

Асмус философия. М., 1998.

Введение в философию. М., 1998.

по истории философии. СПб., 1999.

Глядков сознание (от мифа к логосу). Вып. 1-2. М., .

Греческие мыслители. СПб., 1999.

Идеи и наш мир. Великие концепции прошлого и настоящего. М., 1989.

Мотрошилова и развитие философских идей. М., 1991.

Трубецкой истории древней философии. М., 1997.

Очерки истории греческой философии. СПб., 1996.

Чанышев лекций по древней философии. М., 1991.

К теме 4:

Баткин гуманисты: стиль жизни, стиль мышления. М., 1978.

Горфункель и натурфилософия итальянского Возрождения. М., 1977.

Горфункель эпохи Возрождения. СПб., 1991.

Гуревич средневековой культуры. М., 1972.

, Стяжкин в историю западноевропейской средневековой культуры. Тбилиси, 1981.

Ильин средневековья и эпохи Возрождения. СПБ., 1992.

Клопстон средневековой философии. М., 1997.

Культура и общественная мысль. Античность. Средние века. Эпоха Возрождения. М.. 1988.

Ле Цивилизация средневекового Запада. М.. 1992.

Майоров средневековой философии. М., 1979.

Соколов философия ХV – ХVII веков. М., 1999.

Соколов философия. М.,1979.

Философия средневековья. Хрестоматия. Кн. 1. СПб., 1994.

Философия эпохи Возрождения и реформации. Хрестоматия. Кн. 2. СПб., 1996.

Человек. Хрестоматия. Ч. 1. М., 1991.

Чанышев лекций по древней и средневековой философии. М., 1991.

Честертон человек. М., 1991.

К теме 5:

Введение в философию. М., 1998.

Ильин Нового времени. СПб., 1993.

Идеи и наш мир: великие концепции прошлого и настоящего. М., 1998.

Очерки истории философской мысли. М., 1988.

, , Мееровский философия ХVIII века. М., 1986.

Майоров . Лейбница. М., 1991.

Мотрошилова и развитие философских идей. М., 1991.

Соколов философия ХV - ХVII веков. М., 1999.

Гении философии Нового времени. М., 1992.

Человек. Хрестоматия. Кн. 1. М., 1991.

К теме 6:

Асмус . М., 1975.

Библер – Галилей – Кант. М., 1991.

Бушуева ХIХ века. М., 1994.

Быховский . М., 1987.

Волков лика культуры. М., 1986.

Гулыга классическая философия. М., 1986.

В Гегель. М., 1994.

Ильин нового времени (ХIХ век). М., 1994.

Кузнецов классическая философия. М., 1986.

Мотрошилова -исторические корни немецкой классической философии. М., 1990.

К теме 7 - 8:

Бессонов европейская философия. Основные школы, традиции, тенденции. Кн. 1-2. М., 1997.

Воронина западная философия. М., 1997.

фон Новая Вавилонская башня. М., 1998.

, Мильвиль философия середины ХIХ – начала ХХ века. М., 1988.

, Мильвиль философия ХХ века. М., 1998.

История современной западной философии: компаративистский подход. М., 1997.

Проблема человека в западной философии. М., 1988.

Современная западная философия ХХ века. М., 1995.

Социальная перспектива (философско-методологический анализ современных западных концепций). Киев, 1992.

Сумерки богов. М., 1989.

К теме 9:

, , Холстинин русской философии ХVIII - ХХ веков. Екатеринбург, 1994.

, Никандров философская мысль IХ – ХIХ веков. М., 1989.

Н, Козлов философская мысль Х - ХVII веков. М., 1990.

Емельянов века русской философии. Екатеринбург, 1999.

Замалеев истории русской философии. М., 1996.

ф. Лепты: исследования по русской философии. СПб., 1996.

Зеньковский русской философии Т. 1-2. СПб., 1991.

Иванов -Россия-Восток. М., 1993.

Лосский русской философии (любое издание).

Мировая духовная культура. Н. Новгород, 1997.

Русская философия. Малый энциклопедический словарь. М., 1995.

К теме 10:

Ильин в 2-х т. Том 1. Метафилософия. Онтология. Гносеология. Эпистемология. М.: Феникс, 2006.

Лосев . Мифология. Культура. М., 1991.

Мельникова мира. М., 1998.

Моисеев к разуму. М., 1993.

Порядок из хаоса. М., 1986.

Тейяр де Феномен Человека, М., 1987.

К теме 11:

Видинеев интеллектуальных способностей человека. М., 1989.

Духовное производство. М., 1990.

Иванов и мышление. М., 1994.

Пробуждающееся мышление. М., 1985

Леонтьев развития психики. М., 1981.

Михайлов сознание и самосознание индивида. М., 1990.

Никифоров о разуме. М.,1

981.

Панов . Мифы. Разум. М., 1992.

Природа и дух. Кн. 1-2. СПБ., 1995.

Фролов и история генетики. М., 1988.

Мозг и психика. М., 1992.

К теме 12:

Айдинян понятий и принципов гносеологии. Л., 1991.

Астрономия и современная картина мира. М., 1996.

Гетманова . М., 1998.

Заблуждающийся разум. Анализ вненаучных форм знания. М., 1990.

Знание за пределами науки. М., 1990.

Касавин в мире традиций. М., 1990

Когнитивная эволюция и творчество. М., 1996.

Мамардашвили и неклассический идеал рациональности. Тбилиси, 1985.

Ивин . М., 1996.

Практический курс логики. М., 1994.

К теме 13:

Бабушкин духа. М., 1995.

Научный прогресс: когнитивный и социокультурный аспекты. М., 1993.

Познание в социальном контексте. М., 1993.

Логика и рост научного знания. М., 1983.

Розин и формирование естественных, технических и гуманитарных наук. Красноярск, 1989.

Степин антропология и философия науки. М., 1992.

Традиции и революции в развитии науки. М., 1991.

Философия и методология науки. Ч. 1-2. М., 1994.

, Юдин науки. М., 1987.

Критика научного разума. М., 1994.

К теме 14:

Ануфриев и поведение. М., 1991.

Об особенностях личности. М., 1993.

Человек перед лицом смерти. М., 1993.

, Спирин феномен человека. Новосибирск, 1991.

Личность и общество. М., 1990

Освобождение духа. М., 1991.

О человеческом в человеке. М., 1991.

Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

Философия биологии: вчера, сегодня, завтра. М., 1996.

Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти бессмертии. Кн. 1-2. М., .

К теме:

Андреев человека и общества. М., 1988.

Барулин -философская антропология. М., 1994.

Бердяев истории. М., 1990.

Гобозов в философию истории. М., 1993.

Гумилев этноса в исторический период. М., 1990.

Межуев и история. М., 1991.

Назаретян , мораль и кризисы в развитии мировой культуры. М., 1995.

Постижение истории. М., 1992.

Смысл и назначение истории. М., 1991.

в) программное обеспечение и интернет-ресурсы:

http://elibrary. ru/

http://community. /ru_philosophy/

http://filosfak. ru/

http://conscious-mind. ru/

http://www. /

http://www. /library. html#philosof