Вопросы к промежуточной контр./раб. второго семестра 2009/10 гг. (25.03.2010)
Информация для докладчиков. В общем случае докладчики не освобождаются от вопросов по первоисточников, но могут отвечать на соответствующие вопросы очень кратко с указанием темы своего доклада. Каждый докладчик получает дополнительный (организационный) бонус 0.5 бала.
Информация для всех студентов. Студенты, написавшие данную работу на «5+» (выше «пяти») освобождаются от этого блока вопросов на экзамене. Рекомендуются, помимо основных вопросов, ответить также на один дополнительный (факультативный) вопрос (коэффициент — 0.5 балла)
Общие учебные пособия:
1. Учебник по аналитической философии (rar–Word; см. также Антологию по аналитической философии (rar-html) и сборник «Язык, истина, существование»).
2. Дж. Реале, Д. Антисери (т. 4) История философии от истоков до наших дней (оглавление; rar-txt)).
3. Философия. Dtv-Atlas (см. tif-файлы (k001.tif–k0135.tif) + текст Философия. dtv-Atlas).
1. [Современная] Философия сознания (коэф. = 1.0)
1.1. Варианты решения соотношения души и тела в античности (Платон, Аристотель). Дайте общую характеристику современной проблемы сознания (проблема mind — body; проблема qualia) и основные варианты ее решения (материализм, бихевиоризм, функционализм; по лекционному материалу и кн. Ст. Приста Теории сознания).
1.2. Специфика понимания [временной / интенциональной природы] сознания в феноменологии (Гуссерля).
1.3. Изложите основные положения одной из современных концепций сознания (на основе одного из текстов из списка №1; + конспект):
Список № 1. Тексты по теме «Современные концепции cознания»
Ø Концепция логического бихевиоризма (по книге Г. Райла «О понятии сознания»);
Ø Концепция функционализма (по первым 4-м статьям Х. Патнема из его книги «Философия сознания»);
Ø Концепция сознания Дж. Серля (по книге «Открывая сознание заново»; в качестве дополнения можно использовать тексты: Проблема сознания; Тексты по философии сознания);
Ø Концепция сознания Д. Деннета (по книге Виды психики: на пути к пониманию сознания;
Ø Концепция сознания (воображения) Р. Коллингвуда (по книге «Теория воображения»);
Ø Концепция сознания М. Мамардашвили (по книге , Пятигорский и сознание);
Ø Концепция сознания А. Бергсона (по книге Материя и память // Опыт о непосредственных данных сознания);
Ø Неокантианская концепция человека как «символического существа» (Э. Кассирер) (по книге С. Лангер Философия в новом ключе (первые 3 — 4 главы));
Ø Неэгологическая концепция личности Ж.–П. Сартра (по ст. «Трансцендентность Эго» (Логос № 37, 2003; http://www. ruthenia. ru/logos/number/37/06.pdf), для лучшего понимания Сартра рекомендуется также освоить текст А. Гурвича «Неэгологические концепции сознания»).
2. Феноменологическая концепция (коэф. = 1.6 — 1.8, т. е. это, фактически, сдвоенный вопрос)
При ответе на вопросы по этой теме желательно использовать материалы лекций, мои «Учебные материалы по феноменологии (zip-Word и др.), книги, где излагается феноменологическая концепция: Р. Ингарден Введение в феноменологию Э. Гуссерля (гл.3-6; Word) // М. Хайдеггер Пролегомены к истории понятия времени (гл.1-2: Word) // Э. Левинас Теория интуиции в феноменологии Гуссерля //Его же. Избранное: трудная свобода; (см. другие тексты на сайте), а также тексты самого Гуссерля (из списка №2).
2.1. Понятие интенциональности в феноменологии (по работе Ж.–П. Сартра Интенциональность: основная идея феноменологии). Как определяется интенциональность (интенциональную установку) в современной аналитической традиции (по Д. Серлю или Д. Деннету)?
2.2. В чем состоит смысл максимы («принципа всех принципов») Гуссерля «Назад к самим вещам? Что такое феномен, интенциональный предмет? Гуссерелевское (не-субстанциональное) понимание вещи.
2.3. Как протекает познавательный процесс по Гуссерлю? Типы интенциональных актов. Виды интуиции (чувственная, эйдетическая, категориальная). Ретенция и протенция. Процедура варьирования.
2.3.1. (доп. вопрос, для тех кто не отвечал на этот вопрос на семинаре – обязательный). В чем состоит суть гуссерлевской критики теории отражения (по фр. Э. Гуссерля К критике "теории отражения")? Почему в наших головах не могут находиться "образы" вещей**? Принимает ли Гуссерль кантовский тезис о том, что постулируемые им "вещи в себе" непознаваемы (соотнести с вопросом 2.2.)? [** — в качестве альтернативы можно ответить на вопрос по концепции воображения Ж.–П. Сартра (по работам: Воображение (+ предисловие С. Катречко) и Воображаемое – см. сайт)].
2.4. Изложите основные идеи/содержание одной из работ Э. Гуссерля (из списка №2; + конспект; допускается в качестве текста по феноменологии использовать текст Ж. Сартра из списка № 1, в этом случае надо ответить на вопрос 1.3. по другому тексту)
Список № 2. Гуссерля
Ø 1. Философия как строгая наука;
Ø 2. Интенциональные предметы (+ см. подборку (пред. Громова, статья Г. Ланца);
Ø 3. Логические исследования (Т.2; см. библ. С. Янко , скан тома; одна из глав на выбор):
3.1. Исследование II Идеальное единство вида и современные теории абстрагирования (другой скан);
3.2. Исследование III. К учению о части и целом.
3.3. Исследование V. Об интенциональных переживаниях и их «содержаниях».
Ø 4. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология (части I и II; см. также полный текст «Кризиса…» (в переводе Д. Скляднева);
Ø 5. О варьировании.
Ø Для проработки можно выбрать и другие основополагающие тексты Э. Гуссерля, например Идеи к чистой феноменологии или Феноменология внутреннего сознания времени
3 – 4. [Современная] Философия научного знания/науки (коэф. = 1.8 — 2.0 с учетом вопроса 3.5)
3.1. Наука как предмет философского осмысления. Общие требования к построению научных моделей (по статье П. Флоренского «Наука как символическое описание»). Критерий научности.
3.2. Наука как социокультурный феномен Нового времени. Характеристика современной (математизированной) науки по М. Хайдеггеру: наука как рас-чет (по ст. М. Хайдеггера: «Время картины мира» (доп. текст) «Наука и осмысление» //Его же. «Время и бытие»).
3.3 Общая характеристика современной (пост-кантовской) эпистемологии (историцизм/эволюционизм (Поппер), натурализм (Куайн), релятивизм (Патнэм). Что такое позитивизм? Специфика естественного, гуманитарного и математического типов знаний.
3.4. Современные концепции науки (познания): на основе одной из работ (из списка № 3 или № 4 + конспект)
3.5. Специфика математического знания (дополнительный коэффициент: 0.7 — 0.8).
3.5.1. Кантовская концепция [специфики] математического знания как «конструирования понятий» (по лекциям, КЧР (гл. Дисциплина чистого разума в догматическом применении);
3.5.2. В чем состоит специфика современной математики (на основе одного из следующих текстов):
Ø Н. Бурбаки Архитектура математики (zip-Word; приоритетный текст);
Ø Д. Гильберт Аксиоматическое мышление;
Ø Г. Вейль Математический способ мышления; + Топология и абстрактная алгебра как два способа понимания в математике
3.5.3. Ваше отношение к принципу Л. Дирихле (см. заключение статьи Бурбаки): что важнее для математики идеи или вычисления[1]?
3.5.4. (факультативный вопрос). Концепция числа Г. Фреге (по кн. «Основоположения арифметики»: (см. прежде всего гл. IV – V (§§ 62 – 91).
3.5.5. (еще один факультативный вопрос) Основные идеи книги И. Лакатоса «Доказательства и опровержения (как доказываются теоремы)». Типы контрпримеров и способы борьбы с ними.
Список № 3. «Современные концепции познания»
1. Теория познания К. Поппера (по статьям: 1.1 «Три точки зрения на человеческое познание» + 1.2. «Эволюционная эпистемология» + 1.3. «Бадья и прожектор: две теории познания» или вместо 1.2. и 1.3. можно взять статью 1.4. «Эпистемология без познающего субъекта» (http://www. philosophy. ru/library/popper/02_3.html)
2. Концепция интернализма Х. Патнема (по его статьям: «Две философские перспективы» (zip-word) (гл. 3 книги ««Разум, истина, история») + «Философы и человеческое понимание» + «Реализм с человеческим лицом» + Введение к книге «Реализм и разум»: Трудности идеи истины как соответствия (последние три тексты во многом пересекаются) // или по книге Х. Патнэм «Разум, истина, история» (М., 2002, пер. и ; ангглийский оригинал) (см. ст. в WIki: "Мозги в бочке" (по гл. 1 книги «Мозги в бочке» и послесловие / http://www. philsci. univ. /biblio/Patnem-history. html).
3. Концепция познания Б. Рассела (по книге «Человеческое познание»).
4. Концепция познания У. Куайна (по статьям «Натурализованная эпистемология», «Две догмы эмпиризма» (см. прил. к его книге «Слово и объект» (zip-pdf, zip-html) (ранее в разд. «Современная онтология» для проработки были даны его статьи: «Онтологическая относительность», «Вещи и их место в теориях»).
5. Концепция рациональности М. К. Мамардашвили (по книге Классический и неклассический идеалы рациональности).
6. Концепция эволюционной эпистемологии (по кн. Г. Фоллмера Эволюционная теория познания).
7. Основные идеи книги Р. Рорти Философия и зеркало природы.
8. Основные идеи книги Н. Гудмена Способы создания миров (см. также: http://www. philosophy. ru/library/goodman/gudmen_sposobi. zip)
9. Концепция репрезентарторов М. Вартофского (по книге «Модели. Репрезентация и научное понимание» (на сайте есть первая часть в формате djvu) + см. отд. статью «Рисунок, репрезентация и понимание», где обсуждается пример с тарелкой на столе).
10. Основные идеи книги В. А. Лекторского Эпистемология классическая и неклассическая.
11. Концепция познания У. Матураны (по статьям Биология познания + Онтология наблюдателя или по книге «Древо познания» (есть в сети).
12. Концепция рациональности Г. Башляра (по книге Новый рационализм).
= более факультативные тексты/вопросы (можно выбрать и отсюда)=
13. Неокантианская концепция познания.
14. Прагматическая концепция познания (Ч. Пирс).
15. Концепция познания А. Бергсона (см. выше).
16. Радикальный конструктивизм: за и против.
Список № 4. «Современные концепции науки»
1. Концепция науки К. Поппера (по одной из книг: «Логика и рост научного знания», «Предположения и опровержения», «Объективное знание» (word); (см. выше в разд. «Современные концепции познания» п. 1; содержание книг частично пересекается))
2. Концепция науки Т. Куна (по книге «Структура научных революций»; или http://katrechko. narod. ru/library/kuhn/01/kuhn01.zip)
3. Концепция методологического анархизма П. Фейерабенда (по книге «Избранные труды по методологии науки»: Наука в свободном обществе; Против методологического принуждения);
4. Концепция науки И. Лакатоса (по книге «Фальсификация и методология научно-исследовательских программ»: + (доп. ст.) «История науки и ее рациональные реконструкции»).
5. Концепция науки (по книге Феномен науки; zip у меня).
6. Концепция науки (по книге «Теоретическое знание» (pdf)).
7. Концепция науки Я. Хакинга; (по книге Представление и вмешательство (библиотека журнала "Логос"; + http://www. philosophy. ru/library/hacking/);
8. Философия науки Р. Карнапа (по книге «Философские основания физики»: часть 1; часть 2).
9. Концепция науки М. Бунге (по книге «Философия физики» (гл. 1-5).
10. Концепция науки Л. Флека (по книге «Возникновение и развитие научного факта» (djvu, html) (см. текст Флека на сайте Косиловой).
11. Концепция (гуманитарной) науки М. Фуко (по книге Слова и вещи).
5. [Современная] Философия языка (коэф. = 1.0)
5.1. В чем суть лингвистического поворота ("lingvistic turn”) в философии ХХ в.? Гипотеза языковой относительности Сепира — Уорфа (вопрос 1-го сем., сформулировать суть, по ст. Отношение норм поведения и мышления к языку или Наука и языкознание). Основные направления философии языка XX в. (см. мой небольшой обзор).
5.2. Семиотический треугольник Г. Фреге. Его учение о смысле и значении (по ст. «Смысл и значение» + см. также его « Гуссерлю») [дополнение, для общей ориентировки]. Уточнение (критика) концепции языка Фреге в статье Б. Рассела Об обозначении («On denoting», Mind, 1905) + критика подхода Рассела в статье П. Стросона О референции (+ "Идентифицирующая референция и истинностностное значение //Новое в заруб. лингвист., вып. XIII).
5.3..Концепция «языковых каркасов» Р. Карнапа (по ст. Эмпиризм, семантика и онтология).
5.4. (дополнительные вопросы, один по выбору) 1. Концепция языка С. Лангер: язык как символическая система, теория происхождения языка (по кн. «Философия в новом ключе») /2. Концепция эпистем М. Фуко (по книге Слова и вещи) /3. Основные идеи книги Ж. Делеза Логика смысла / 4.Основные идеи книги Р. Барта «Основы семиологии» /5. Герменевтика: Г. Гадамер «Истина и метод» (+ ст. Дж. Стюарт Возвращаясь к символической модели…).
[1] Во французском оригинале этот принцип сформулирован так: «substituer les idees au calcul», который первоначально был переведен (переводчиком) как «идеи заменить вычислениями», а позже исправлен (редактором) на противоположное «вычисление заменить идеями», или в своей развернутой формулировке: «Одолевать проблему при минимуме слепых вычислений и максимуме наглядных идей» (Минковский).
