Вопросы к контрольной по истории философии:

Досократики: милетская школа, философия Гераклита, школа Пифагора, элейская школа, древнегреческая атомистика.

Софисты и философия Сократа.

Философия Платона.

Философия Аристотеля.

Эллинистическая философия.

Общая характеристика средневековой философии.

Патристика. Августина.

Схоластика. Аквинского.

Общая характеристика философии Возрождения.

Общая характеристика философии Нового времени.

Эмпиризм и рационализм.

Французское просвещение и французский материализм 18 века.

Общая характеристика немецкой классической философии.

Канта.

Гегеля.

Общая характеристика русской философии 19-нач.20 в.

Предпосылки и условия формирования современной западной философии.

Общая характеристика современной западной философии

Вопросы к контрольной по онтологии

Понятие бытия и материи.

Пространство и время.

Движение и покой.

Понятие и принципы диалектики.

Законы диалектики.

Категории диалектики.

Вопросы к контрольной по гносеологии

Сознание и самосознание.

Мышление и язык.

Феномен человеческого познания.

Практика и творчество как специфически человеческие способы познания и преобразования действительности.

Проблема истины.

Особенности социально-гуманитарного познания. Понимание как одна из особенностей.

Роль формальной логики в процессе познания. Понятие диалектической логики.

Термины по курсу:

Агностицизм Аксиология Анализ Антиглобализм Антропология Антропоцентризм Бытие Время Гипотеза Глобализация Глобальные проблемы Гносеология Государство Гуманизм Движение Детерминизм Диалектика Дуализм Заблуждение Знание Идеализм Идеальное Интерсоциальные глобальные проблемы Иррационализм Иррациональное Истина Категории Качество Количество Креационизм

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Культура Материализм Материя Мера Мировоззрение Мифология Монизм Мышление Наблюдение Натурфилософия Наука Общественно-экономическая формация Общество Онтология Пантеизм Плюрализм Познание Политическая сфера общества Понимание Понятие Правовое государство Практика Провиденциализм Пространство Противоположности Развитие Разум Рассудок Рационализм Рациональность Религия Релятивизм Самосознание Связь Секуляризация Синтез Сознание Субстанция Суждение Сциентизм Творчество Теория Теоцентризм Умозаключение Философия Цивилизация Экологический кризис Эксперимент Эмпиризм Этика Язык

Вопросы:

Модуль 1

Что такое предмет философии?

Чем предмет философии отличается от других наук?

Что такое основной вопрос философии?

Каковы две стороны основного вопроса философии?

Какие направления философии?

Каковы разделы философии?

Что такое пространство?

Что такое время?

Концепции отношения пространства и времени к материи?

Каковы современные представления о пространстве?

Каковы свойства пространства?

Каковы современные представления о времени?

Каковы свойства времени?

Философские проблемы восприятия времени?

Что такое движение?

Эволюция философских представлений о движении?

Роль покоя?

Что такое развитие?

Что такое прогресс и регресс?

Модуль 2

Каковы подходу к анализу общества?

В чем суть диалектико-материалистического подхода?

Что такое базис, надстройка, формация?

Какова суть натуралистического подхода?

Каковы взгляды Гумилева, Мечникова?

Какова суть идеалистического подхода?

В чем заключаются религиозные концепции общества?

Когда появился системный подход?

Кто разработал системный подход?

Суть системного подхода?

Доклады:

Место философии в культуре

Функции философии

Предпосылки восточной философии

Особенности философии на Востоке

Философские школы Др. Индии

Философия в Китае

Древнегреческие мудрецы

Неоплатонизм

Соотношение веры и разума в средневековой философии

Кузанского

Монтеня

Бэкона

Декарта

Истоки русской философии

Философия всеединства В. Соловьева

Философская антропология Н. Бердяева

Представление о сознании в истории философии

Герменевтика

Формальная логика в античности

Представление о смысле жизни у Эпикура

Представление о смысле жизни у Аристотеля

Представление о смысле жизни у

Представление о смысле жизни у Дж. С.Милля

Движущие силы истории

Формационный подход к общественной жизни

Теория цивилизации О. Шпенглера

Теория «вызов-и-ответ» А. Тоинби

«Осевое время» в учении К. Ясперса

Функции культуры

Круглый стол:

«Неклассическая философия»: причины перехода к неклассической философии, предтечи неклассической философии, особенности неклассической философии, разнообразие неклассической философии.

«Научное познание»: познавательные способности человека, приемы, методы и формы научного мышления, ненаучные формы познания.

«Проблема человека в философии»: античное понимание человека, средневековое, человек в Новое время, человек в современную эпоху.

Конференция:

«Представление о бытии в истории философии»

Представление о бытии на Востоке

Представление о бытии в Античности

Представление о бытии в Средние века

Изменение представлений о бытии в Новое время

«Этика и ее проблемы»

Этика в Античности

Этика в Средние века

Этика в Новое время

Категории этики

«Глобальные проблемы современности»

Деятельность «Римского клуба»

Интерсоциальные проблемы

Глобальные проблемы в системе «общество-природа»

Глобальные проблемы в системе «индивид-общество»

Диспут:

«Концепции истины»

«Свобода – это познанная необходимость или свобода – это возможность выбора»

«Можно ли жить в обществе и быть свободным от него»

Тесты:

Античная философия включает в себя

Древнегреческую и древнеримскую Только древнегреческую Древнюю европейскую и древнюю восточную Только древнеримскую

Философия как теоретическая форма мировоззрения впервые возникает в…

Индии Китае Греции Вавилоне

Утверждая, что мир есть проекция комплекса человеческих ощущений, философ выступает с позиции …

Дуализма Субъективного идеализма Объективного идеализма Материализма

К числу представителей античного атомизма относят…

Демокрит Аврелий Августин

Главный принцип античного философского мировоззре­ния — это...

1. Антропоцентризм;

2. Космоцентризм;

3. Теоцентризм.

Автором знаменитых апорий «Ахилл и черепаха», «Стрела» и т. п. является…

Платон Зенон Элейский Аристотель Сократ.

Среди философов античности не допускали возможности истинного знания…

элеаты софисты скептики неоплатоники Сократ и Платон.

Греческие слова pfileo «любовь» и Sophia «мудрость» дали начало термину …

Софистика Эклектика Гемофилия Философия

Тезис Джордано Бруно: «…природа есть не что иное, как Бог в вещах» выражает позицию…

Панлогизма Деизма Пантеизма Атеизма

Применив материалистическую философию к области истории, К. Маркс и Ф. Энгельс явились создателями ________ материализма…

Вульгарного Метафизического Естественно научного Исторического

Важнейшей чертой философского мировоззрения в эпоху Средневековья является…

Пантеизм Теоцентризм Деизм Космоцентризм

Возрождение как движение в европейской культуре возникает в(о)…

Англии Франции Германии Италии

Основное содержание диалектической концепции развития описывается тремя всеобщими законами, впервые сформулированными…

Г. Гегелем Декартом

Смысл категорического императива И. Канта выражен в «суждении» …

Человек не должен быть средством для реализации чьих бы то ни было целей Человек человеку волк Человек человеку друг, товарищ и брат Человек человеку Бог

Под эсхатологией понимается…

Учение о сознании Учение о будущем социальном порядке Христианское учение о конце истории Философское учение о первоначалах мира

Центральная проблема философии И. Канта - …

Анализ саморазвития абсолютной идеи Исследование предельных основ бытия Исследование движущих сил развития истории Нахождение всеобщих и необходимых оснований познания и гуманистических ценностей

Естественное состояние по Т. Гоббсу – это…

Война всех против всех Любовь к ближнему Примирение с действительностью Равновесие любви и ненависти

Предельно общие характеристики всего существующего выражаются в категории …

Жизнь Сущность Бытие Взаимодействие

С позиции диалектического материализма материя есть…

Физический мир, созданный нематериальной субстанцией Кирпичик мироздания Объективная реальность Внешняя проекция комплекса человеческих ощущений

Метод мышления, характеризующийся односторонностью, абстрактностью, стремлением абсолютизировать отдельные моменты в составе целого, называется …

Диалектическим Реалистическим Метафизическим Прагматическим

Согласно _____ , мышление и бытие являются независимыми друг от друга субстанциями.

Идеализму Дуализму Атеизму Материализму

Внутренне упорядоченное множество взаимосвязанных элементов называется…

Системой Интегралом Совокупностью Моделью

Онтологией в философии называется учение о …

Бытие Боге Законах мышления Морали и нравственности

Категорией, обозначающей длительность существования и последовательность смены состояний материальных объектов, является …

Пространство Движение Время Количество

С точки зрения диалектического материализма, законы диалектики…

Реализуются только в живой природе Имеют универсальный характер Есть теоретические конструкции, не обнаруживающие себя в объективной реальности Отражают саморазвитие Абсолютного духа

Бытие как объективная реальность обозначается термином …

Субстанция Сознание Материя Субстрат

Верным является суждение, что …

Покой есть отсутствие движения Покой характерен только для неживых объектов Покой существует только в природе и отсутствует в обществе Покой есть момент всякого движения

Теоретический характер анализа всеобщих связей в системе «человек-мир» является отличительной особенностью…

Мифологии Религии Науки Философии

Взаимосвязь взаимообусловленность пространства и времени утверждает…концепция.

Объективно-идеалистическая Субъективно-идеалистическая Субстанциальная Реляционная

Философская позиция дуализма выражается в признании…

Тождества мышления и бытия Мышления и материи независимыми субстанциями Первичности материи Первичности идеального

Метод философского мышления объясняющий мир в его единстве, противоречивости и динамике называют…

Метафизическим Аксиоматическим Телеологическим Диалектическим

Истолкование сознания как свойства высокоорганизованной материи, высшей формы отражения мира, продукта эволюции природы, человека и общества характерно для __________ материализма.

Диалектического Метафизического Наивного Вульгарного

К формам практики как критерия истины не относится…

Социально-политическая деятельность Идеология Научно-экспериментальная деятельность Общественное производство

Знание, соединенное с верой в него есть…

Рассуждение Идеология Убеждение Мнение

Направление современной западной философии, обосновывающее понимание как метод познания, называется …

Структурализмом Герменевтикой Номинализмом Персонализмом

Знание, не подтвержденное на данный момент практикой либо недостаточно обоснованное логически, называется …

Относительным Заблуждением Гипотетическим Ошибочным

Способность субъекта оценивать свой внутренний мир и поведение есть …

Интуиция Психика Самосознание Воля

Чувственной формой познания является …

Восприятие Рефлексия Интуиция Гипотеза

8.Образовательные технологии.

Для реализации различных видов учебной работы используются как традиционные образовательные технологии (проведение лекций, семинарских занятий с опросом, тестирование, контрольные работы, собеседования, доклады и терминологические диктанты), так и интерактивные формы (конференции, диспуты и круглые столы). Круглый стол подразумевает формирование фронтального обсуждения тем по заранее разработанному студентами совместно с преподавателем плану. Лекция, проводимая в интерактивной форме, представляет собой разбор конкретной ситуации, сложившейся в процессе развития мировой культуры и общественной мысли, слайдов и подразумевает совместный анализ преподавателя и студентов предлагавшихся в философии выходов из сложившейся ситуации.

9.Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины.

9.1. Основная литература:

1.  Философия /отв. ред. . – Ростов н/Дону: Феникс, 2006. – 576с.

2.  Философия /ред. . – М.: Норма, 2008. – 987с.

3.  Философия /ред. . Н. Лавриненко, . – М.: ЮНИТИ, 2007. – 622с.

4.  , , Б, , Захарова : Учебное пособие для дистанционного образования. – Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2003. – 576с.

5.  Спиркин . – М.: Гардарики, 2008. – 368с.

9.2. Дополнительная литература:

1.  Асмус философия. – М., 1976.

2.  Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений; Люди, которые играют в игры. Аксиология человеческой судьбы: Пер. с англ. /Общ. ред. ; Послесловие и . – СПб.: Лениздат, 1992. – 400с.: ил.

3.  Богомолов философия. – М., 1985.

4.  Богомолов философия ХХ века. – М., 1974.

5.  Общество потребления. Его мифы и структуры. – М.: Культурная революция, Республика, 2006. – 269с.

6.  Символический обмен и смерть. - М.: "Добросвет", 2с.

7.  Философия человека. – М., 1992.

8.  Бурдьё П. Начала. — М.: Socio-Logos, 1994. — 288с.

9.  Практический смысл. — СПб.: Алетейя, М.: «Институт экспериментальной социологии», 2001 г. — 562с.

10.  Васильев кантовской метафизики (дедукция категорий). – М.: "Наследие", 1998. – 160с.

11.  Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч. 1 /Под общ. ред. . – М.: Политиздат, 1989. – 367с.

12.  Введение в философию: Учебник для вузов. В 2 ч. Ч. 2 /, Араб-, и др. – М.: Политиздат, 1990. – 639с.

13.  Гончаров в методологию науки. - М., 1994.

14.  Горфункель эпохи Возрождения. – М.: Высшая школа, 1980.

15.  Губман истории: Очерки современных западных концепций. – М., 1991

16.  Гулыга классическая философия. – М., 1986.

17.  Гуревич культуры. – М., 1995.

18.  Гуревич антропология. – М., 1997.

19.  , Апресян : Учебник. – М., 1998.

20.  Доброхотов бытия в классической западноевропейской философии. – М., 1986.

21.  Дубровский идеального. – М., 1983.

22.  Затонский и постмодернизм: Мысли об известном коловращении изящных и неизящных искусств /Худож. – оформитель . – Харьков: Фолио; М.: ООО "Издательство АСТ", 2000. – 256с. – (Книжная серия "Мастера").

23.  Зеньковский русской философии. – Л., 1991.

24.  , Мельвиль философия середины XIX – начала ХХ века. – М., 1988.

25.  , Мельвиль философия ХХ века. Учебное пособие. – М.: "ПРОСПЕКТ", 1998. – 432с.

26.  Ильин религиозного опыта. – М., 1993.

27.  История Китая: Учебник /Под редакцией . – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Изд-во МГУ; Изд. дом "ОНИКС 21 век", 2004. – 752с.

28.  Каган как философская наука. – СПб., 1997.

29.  Критика чистого разума. – Симферополь: "Реноме", 1998. – 528с.

30.  Математика: утрата определенности. – М., 1984.

31.  Коплстон средневековой философии. – М., 1997.

32.  Косарева генезис науки Нового времени. – М., 1989.

33.  Кувакин философия в России. – М., 1990.

34.  , , Гутина . – М.: Агар, 1996. – 384с.

35.  Кузнецов классическая философия второй половины XVIII – XIX вв. – М., 1989.

36.  , , Грязнов философия XVIII века. – М., 1986.

37.  Структура научных революций. – М., 1975.

38.  , Румер такое теория относительности. – М.: Советская Россия, 1975.

39.  Левицкий по истории русской философии. - М., 1996.

40.  Левицкий свободы /Составление, послесловие и комментарии . – М.: Канон, 1995. – 512с. – (История философии в памятниках).

41.  Лосский русской философии. – М., 1991.

42.  Малявин цивилизация /. – М.: ИПЦ "Дизайн. Информация. Картография": ООО "Издательство Астрель": ООО "Издательство АСТ", 2003. – 657с.: ил., карт.

43.  Мамардашвили в философию //Мамардашвили себя. /Лекции. Статьи. Философские заметки. /Под общей редакцией . – М.: Издательство "Лабиринт", 1996. – С. 7 – 154.

44.  Из лекций по социальной философии //Мамардашвили себя. /Лекции. Статьи. Философские заметки. /Под общей редакцией . – М.: Издательство "Лабиринт", 1996. – С. 317. – 334.

45.  Мамардашвили и неклассический идеал рациональности //Мамардашвили себя. /Лекции. Статьи. Философские заметки. /Под общей редакцией . – М.: Издательство "Лабиринт", 1996. – С. 229 – 250.

46.  Мамардашвили человека в философии //Мамардашвили себя. /Лекции. Статьи. Философские заметки. /Под общей редакцией . – М.: Издательство "Лабиринт", 1996. – С. 351 – 359.

47.  Мамардашвили как философская проблема //Мамардашвили себя. /Лекции. Статьи. Философские заметки. /Под общей редакцией . – М.: Издательство "Лабиринт", 1996. – С. 263 – 285.

48.  Майоров средневековой философии. – М., 1979.

49.  Момджян . Общество. История. – М., 1994.

50.  Момджян Просвещение XVIII в. – М., 1983.

51.  Нарский философия XVII в. – М., 1974.

52.  Нарский философия XVIII в. – М., 1973.

53.  Нарский философия XIX в. – М., 1978.

54.  Невлева : Учебное пособие /Предисл. Канд. филос. наук . – М.: Издательство РДЛ, 2002. – 448с.

55.  Ойзерман философии марксизма. – М., 1974.

56.  Павловский в этический кодекс: крах нормативной этики. – СПб.: Инфо-да, 20с.

57.  Личностное знание. – М., 1985.

58.  Логика и рост научного знания. – М., 1983.

59.  Нищета историцизма //Вопросы философии. 1991. № 8 – 10.

60.  Время, хаос. квант. К решению парадокса времени: Пер. с англ. Изд. 5-е, исправл. – М.: Едиториал УРСС, 2003. – 240с. (Синергетика: от прошлого к будущему.)

61.  Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой: Пер. с англ. Изд. 4-е, стереотипное. – М.: Едиториал УРСС, 2003. – 312с. ("Синергетика: от прошлого к будущему".)

62.  Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Том 2. Средневековье. – Спб.: Петрополис, 1994.

63.  Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Том 3. Новое время. – СПб.: ТОО ТК "Петрополис", 1996. – 736с.

64.  Реале Дж., Западная философия от истоков до наших дней. Том 4. От романтизма до наших дней. – СПб.: ТОО ТК "Петрополис", 1997. – 880с.

65.  Ревякина человека в итальянском гуманизме. – М., 1977.

66.  Сербиненко русской философии XI – XIX вв.: Курс лекций. – М.: Изд. Российского открытого университета, 1993. – 148с.

67.  Соколов философия XV – XVIII вв. – М., 1996.

68.  Соколов философия. – М., 1981.

69.  де. Заметки по общей лингвистике: Пер. с фр. /Общ. ред., вступ. ст. и коммент. . – М.: Издательская группа "Прогресс", 2001. – 280с.

70.  де. Курс общей лингвистики: Пер. с фр. /Под ред. и с примеч. . Изд. 2-е, стереотипное. – М.: Едиториал УРСС, 2004. – 256с. (Лингвистическое наследие ХХ века.)

71.  Степанянц философия: Вводный курс. - Избранные тексты. – М.: Издательская фирма "Восточная литература РАН", 1997. – 503с.

72.  Степин антропология и философия науки. – М., 1992.

73.  Тавризян человека во французском экзистенциализма. – М., 1977.

74.  Постижение истории. – М., 1991.

75.  Торчинов философии Востока и Запада: познание запредельного. – СПб.: "Азбука-классика", "Петербургское Востоковедение", 2005. – 480с.

76.  Третья волна: Пер. с англ. /Э. Тоффлер. – М.: ООО "Издательство АСТ", 2002. – 776, [8]с. – (Philosophy).

77.  Трубецкой истории древней философии. – М., 1997.

78.  Тулмин Ст. Человеческое понимание. – М., 1984.

79.  Философия: Учебник /Под ред. , , . – М.: Русское слово, 1996. – 432с.

80.  Философия: Учебник /Под ред. проф. . – М.: Гардарики, 2002. – 655с.

81.  Философия. Учебное пособие для вузов /Сост. . – Тюмень: Издательский центр "Академия", 2002. – 320с.: ил.

82.  Философский словарь /Под ред. . Изд. 3-е. – М.: Политиздат. 1978. – 496с.

83.  Археология знания.— К.: Ника-Центр, 1996.— 208с.

84.  Слова и вещи. Археология гуманитарных наук. - СПб.: A-cad, 1994. – 408с.

85.  Конец истории и последний человек /Ф. Фукуяма; Пер. с англ. . – М.: ООО "Издательство АСТ: "Ермак"", 2004. – 588, [4]с. – (Philosophy).

86.  Бытие и время. – М.: Ad Marginum, 1997. – 452с.

87.  Халин : Некоторые фундаментальные проблемы. – Тюмень: Мандр и Кª, 2005. – 144с.

88.  Халин . Монография. – Тюмень: ТюмГУ, 2003. – 86с.

89.  Столкновение цивилизаций /С. Хантингтон; Пер. с англ. Т. Велимеева, Ю. Новикова. – М.: ООО "Издательство АСТ", 2003. – 603, [5]с. – (Philosophy).

90.  Хилл теории познания. – М.: Изд-во иностранной литературы, 1968.

91.  Хрестоматия по истории философии. Учебное пособие для вузов. В 2-х ч. Ч. 1. – М.: Прометей, 1994. – 536с.

92.  Хрестоматия по философии: Учебное пособие /Состав. , – М.: ТЕИС, 1996. – 416с.

93.  Чанышев лекций по древней и средневековой философии. – М., 1991.

94.  Индийская философия: Пер. с англ. – М.: Селена, 1994. – 416с.

95.  Шаповалов философии. От классики к современности. – М., 1998.

96.  Закат Европы /Авт. вступит. статьи. , авт. комментариев и . – Новосибирск: Сибирская издательская фирма ВО "Наука", 1993. – 592с.

97.  Щербинин и философия в генезисе смыслообразования (Опыт эстетической антропологии): Монография. – Тюмень: Издательство Тюменского государственного университета, 2005. – 312с.

98.  Смысл и назначение истории: Пер. с. нем. 2-е изд. – М.: Республика, 1994. – 527с. – (Мыслители ХХ в.).

9.3. Программное обеспечение и Интернет – ресурсы:

1.  http://www. philos. msu. ru/ - Философский факультет МГУ;

2.  http://www. ruthenia. ru/logos/number/about. htm - Философско-литературный журнал "Логос";

3.  http://philosophy. ru/ - Философский портал "Философия в России";

4.  http://filosof. historic. ru/ - Цифровая библиотека по философии;

5.  http://www. - Philosophy Pages . . . from Garth Kemerling;

6.  http://plato. stanford. edu - Stanford Encyclopedia of Philosophy;

7.  http://www. psylib. /books/ - Психологическая библиотека Киевского Фонда cодействия развитию психической культуры;

8.  http://journal. iph. ras. ru/ - журнал "Эпистемология & философия науки";

9.  http://lib. ru/FILOSOF/ - Философия на сайте "Lib. ru";

10.  http://www. philosophy. ru/afonasin/index. html - История и философия права: источники и учебные материалы;

11.  http://. ru/ - Библиотека философской и религиозной литературы;

12.  http://lib. pomorsu. ru/elib/text/phil_tr. htm - Научная библиотека Поморского государственного университета им. ;

13.  http://book. uraic. ru/el_library/gum/filosofiya - Свердловская областная универсальная научная библиотека им ;

14.  http://books. atheism. ru/ - Философия и атеизм;

15.  http://anthropology. ru – Философская антропология.

10.Технические средства и материально-техническое обеспечение дисциплины.

Для качественного преподавания дисциплины, и, особенно, предусмотренных программой интерактивных лекций, требуется наличие аудитории, обеспеченной компьютером и проектором.

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3