Архитектурные памятники малой родины

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение

«Михайловская средняя общеобразовательная школа»

п. Михайловский Куркинского района Тульской области

III региональный молодежный конкурс

мультимедийных проектов
«Любовью и единением спасемся»
в рамках празднования
700-летию преп. Сергия Радонежского

Номинация

"Архитектурные памятники

малой родины»

Мультимедийный проект

по теме

«ХРАМ АХИСТРАТИГА МИХАИЛА »

Подготовил

ученик 9 класса

МКОУ «Михайловская СОШ»

Кутиков Виктор

Руководитель проекта

учитель истории и обществознания

МКОУ «Михайловская СОШ»

2014 год

Исследовательский проект

«МОЯ РОДИНА - СЕЛО МИХАЙЛОВСКИЙ: ПРИРОДНЫЕ И КУЛЬТУРНЫЕ ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ »

СОДЕРЖАНИЕ

П\№	СОДЕРЖАНИЕ	СТРАНИЦА
1	Введение	3
1.1	Цель	3
1.2	Задачи	3
1.3	Предмет исследования	3
1.4	Объект исследования	3
1.5	Гипотеза	3
1.6	Актуальность темы	3
1.7	Методы исследования	4
1.8	Место, срок, продолжительность	4
1.9	Полученный результат	4
1.10	Обзор литературы	5
2	Основная часть	6-12
2.1	Историческое наследие села.	6
2.1.1	Молитва	6-7
2.2	Историческая справка	7-8
2.2.1	Особенности постройки храм во имя Архистратига Михаила.	8-9
2.2.2	Восстановление храма и колокольни.	9-10
2.2.3	Награды	11
2.2.4	Источник.	11
2.2.5	Праздники	11
2.2.6	Воскресная школа	12
3	Заключение.	12
6	ПРЕЗЕНТАЦИЯ

«ХРАМ АХИСТРАТИГА МИХАИЛА »

1. Введение

ЦЕЛЬ: формирование ценностного отношения к архитектурному окружению малой родины.

ЗАДАЧИ:

·  обеспечить готовность и способность к духовному развитию,

·  реализовать творческий потенциал в духовной деятельности,

·  осознать ценности других людей, ценности человеческой жизни;

·  определить духовную, культурную и преемственность поколений;

·  обобщить представления о вере, духовности, религиозной жизни человека,

·  развитие гражданского самосознания через укоренённость в этнокультурных традициях, к которым человек принадлежит по факту своего происхождения и начальной социализации

ПРЕДМЕТ И ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ:

Объект исследования:

храм Михаила Архангела.

Предмет исследования:

глубинное познание архитектурного памятника

ГИПОТЕЗА: Какую роль играет архитектурный памятник – сельский храм?

АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМЫ

Актуальность данного проекта обусловлена важностью и необходимостью знать и изучать памятники родного края, понимать целесообразность взаимоотношений подрастающего поколения с духовной средой.

Иннновационность данного проекта заключается в реализации двух взаимосвязанных и взаимодействующих направлений (краеведческого, культурного).

Родина! Это слово священно для каждого человека. Велика наша страна Россия. Много на её территории высоких гор, широких долин и узких глубоких ущелий, полноводных рек и быстрых ручьёв, холодных ключей и горячих источников, малых деревень и крупных городов, музыкантов и военачальников, строителей и врачей, великий и простых личностей. Но для каждого из нас Родина начинается с того места, где родился и вырос, где живут родители и друзья, где знакома каждая тропинка и каждая постройка. Мы любим свой край, поэтому хотим больше узнать о нем.

МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ:

·  теоретический - изучение и анализ справочной, художественной, экологической литературы в рамках рассматриваемой проблемы;

·  эмпирический - наблюдение, презентация, обработка результатов исследования.

МЕСТО, СРОК И ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ИССЛЕДОВАНИЯ:

Исследование проводилось в п. Михайловский на протяжении 2 лет.

ПОЛУЧЕННЫЙ РЕЗУЛЬТАТ:

Ценность данной работы, на мой взгляд, заключается в накоплении и систематизации комплексных знаний о родном крае, возможность их применения в работе на уроках и внеурочное время, и создание презентанции.

ОБЗОР ЛИТЕРАТУРЫ:

1.  «Очерки из истории Куркинского района». Авторы –составители: , , и др. Тула «Левша» 2004 г.

2.  «Охота на Куликовом поле». Тула «ГРИФ и К» 2008 г.

3.  В. Кистин, Э. Кистин «От нулевого километра до самых окраин России!» Тула «ГРИФ и К» 2007 г.

4.  «Споры о прошлом и Михайловская явь» (Диптих). Москва БФРГТЗ «СЛОВО» 2010 г.

5.  «Родной край». Приокское книжное издательство Тула 1966 г.

6.  «Край наш Тульский». Тула. Издательство Дом «ПЕРЕСВЕТ» 2002г.

7.  «Сказания русского народа». Приокское книжное издательство Тула 2000 г.

8.  КРАСНАЯ КНИГА. Особо охраняемые природные территории Тульской области. Тула «ГРИФ» 2007 г.

9.  Тульский край. Документы и материалы. Часть 1. Приокское книжное издательство Тула 1968 г.

10.  Тульский край. Документы и материалы. Часть 2. Приокское книжное издательство Тула 1968 г.

11.  . История Тульского края. Приокское книжное издательство Тула 2007 г.

12.  . От нулевого километра до самых окраин России! 2007г.

13.  Сайт «Русское Православие» www. ortho-rus. ru

14.  http://www.

15.  http://www. . ru

16.  http://boglubittebja. ru

17.  http://www. eroshka. ru

18.  . «Лебединое озеро»

«Свидетельствуюсь Богом, что,

кроме самого Бога, нет ничего во вселенной,

в такой мере исполненного Божественное силы и благодати».

(Дионисий Ареопагит)

ВВЕДЕНИЕ

Знакомство с родным краем, краем в котором ты живешь, начинается с осмотра его достопримечательностей. Барская усадьба, памятник и обелиск участникам Великой Отечественной войны, школа, краеведческий музей, новая улица и, конечно же, храм Архистратига Михаила.

Храм, настоящая обитель, куда люди в свободное время и просто откладывают все дела идут, чтобы поклониться святыням, приобщиться у церковным таинствам среди посвятивших свою жизнь Богу, получить духовный совет, а то и утешение в скорбях, получить исцеление от недугов душевных и телесных по вере своей и молиться Господу в святом месте. Она так естественно вписывалась в окружающую природу, что, казалось, плыла над водой, упиралась куполом в голубое небо, пела, рассказывала всем о таланте строителей. Церковь радовала глаза и восхищала.

МОЛИТВА

О, святый Михаиле Архангеле, светлообразный

и грозный Небесного Царя воеводо! Прежде

Страшного Суда ослаби ми покаятися от грехов

моих, от сети ловящих избави душу мою и приведи ю

к сотворшему ю Богу, седящему на Херувимех, и

молися о ней прилежно, да твоим ходатайством послет ю в

место покойное. О грозный воеводо Небесных Сил,

предстателю всех у Престола Владыки Христа, хранителю

твердый всем человеком и мудрый оружниче,

крепкий воеводо Небеснаго Царя! Помилуй мя грешнаго,

требующаго твоего заступления, сохрани мя от всех

видимых и невидимых враг, паче же подкрепи от

ужаса смертнаго и от смущения диавольского, и сподоби мя

непостыдно предстати Создателю нашему в час

страшнаго и праведнаго Суда Его. О всесвятый великий

Михаиле Архистратиже! Не презри мене, грешнаго, молящагося

тебе о помощи и заступлении твоем, в веце сем и в будущем, но

сподоби мя тамо купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго

Духа во веки веков.

Аминь.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

В 88 верстах от Тулы в Куркинском районе Тульской губернии, в одном из красивейших уголков нашей необъятной родины, который кажется, самой природой сотворен для жизни, радости и счастья людей поднялся храм Архистратига Михаила.

Второе свое рождение храм получил в 1804 году, когда на месте пришедшего в ветхость деревянного храма заложили каменный на средства прихожан при участии графа . Церковь была возведена за четыре года.

В 1830 г. храм был поновлен внутри и снаружи. В 1гг. рядом с главным алтарем в храме устроены два боковых: с правой стороны – во имя святой Троицы, с левой - во имя святых Апостолов Петра и Павла. Постройка эта произведена на средства прихожан при участии графов Бобринских. В 1871 г. сделана была замена главного иконостаса новым и произведены другие поправки в храм на средства церкви и церковного попечительства. В 1877 г. на добровольные пожертвования разных лиц в трапезной теплой части храма устроен придел во имя Казанской Божией Матери».

В 1928 году храм был закрыт. Колокольню и трапезную разобрали, а из кирпичей церкви было построено новое здание школы. В селе она называлась «Белой школой».

В годы Великой Отечественной войны главная храмовая главка с крестом была снесена прямым попаданием немецкого снаряда, так как на куполе церкви находился советский наблюдатель – корректор артиллерийского огня.

ОСОБЕННОСТИ ПОСТРОЙКИ

Здание храма каменное, построенное в византийском стиле. Соотносится со строением человеческого тела: купол – глава, цилиндрические барабаны – шея, перекрытия сводов – плечи, пространство, заключенное в стенах – тело, фундамент – подошва.

1.  Крестово – купольная форма.

2.  Главный вход с западной стороны.

3.  Одна глава - Бог един (4,8).

4.  Сам храм состоит из 3 частей: алтарь, храм, притвор.

5.  Колокольня в западной части храма.

6.  Белый цвет стен и золотой купол создаёт эффект чудесного, неземного великолепия.

7.  Центричность – «Бог посреди».

8.  Ступенчатость.

9.  Соподчиненность.

10.Символика цвета – трёхчастное членение.

11.Иконостас – стройная и последовательная вероучительная логика.

12.Восток - алтарь – душа храма и др.

Кровля увенчана одной главой в форме древнерусского шлема. Расписан в традиционно лучших образцах русской православной иконописи.

Убранство храма строгое и роскошное одновременно.

В храме находятся древние иконы в великолепном иконостасе.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ХРАМА И КОЛОКОЛЬНИ

В 2001 году супруги Михаила Алексеевич и Лариса Васильевна Евлановы занялись восстановлением храм.

Все жители села благодарны им за их благородное святое дело.

В иконостасе новой церкви поставлены иконы тех святых, имена которых носили графы Бобринские. Была восстановлена колокольня. Высота колокольни составляет 18 метров, купол вместе с крестом – ещё 11. В итоге получается грандиозное сооружение, высотой в 29 метров. Остов купола, его покрытие из сусального золота, крест изготавливали специалисты из Новомосковска.

Колоколами очень дорожили, относились как к живым существам. Для них возводят особые сооружения – звонницы и колокольни, стараясь подчеркнуть их величие и красоту. Колокольный звон сопровождал людей всю жизнь, обозначая своим звуком всевозможные события.

Интересная поговорка бытовала среди населения о перезвоне колоколов сразу трёх церквей. В дни православных праздников после обеда начинался радостный перезвон. Народ останавливался и слушал: трельчатые зазвонные колокола Ростовской церкви весело щебетали: «Блины пеку! Блины пеку! Блины пеку!». Мелодию подхватывал средний колокол графской церкви на усадьбе, выговаривая голосом с лёгкой хрипотцой: «Маслом мажу! Маслом мажу! Маслом мажу!» И заканчивал шедшую переговорку большой колокол Михайловского собора: «Малоо! Малоо! Малоо!» И такие переговоры длились весьма долго, а народ слушал и радовался: «Ишь, что творят, выговаривают…» Да и не только в одном селе Михайловском слышался смешной перепляс колоколов. В каждом селе внимательное ухо ловило мелодию при звоне колоколов.

По преданию от голоса колоколов нечистая сила пряталась под землю, а в храмы, услышав звон, слетались ангелы.

Звук колокола имеет разное значение: благовест – призыв к церковной службе, набат – созыв в важные моменты, пожарный набат, охранный – угроза нападения, путевой – указывал дорогу заблудшим, «красный» - «музыка для души».

Всё это сооружение в Крамском устанавливали специалисты Проприхода храма Архистратига Михаила Архангела из Тулы. Установка началась в 9.25, а завершилась в 9.54. Верхолазам этой организации пришлось быть в работе ювелирами, чтобы установить купол, так как был сильный ветер. Автокран «КRUPP» с 50-и лет метровой стрелой поднял купол так, что монтажника-высотника было еле видно. Всё завершилось благополучно, и сооружение чётко село в подготовленное для этого место и закреплено.

При установке купола и креста присутствовали глава МО Куркинский район , депутат областной думы , настоятель храма, иерей отец Сергий, генеральный директор и другие.

НАГРАДЫ

Работы внутри храма и прихрамовой территории будут продолжаться. Не так давно была сооружена прекрасная лестница – сход к святому источнику.

В 2007 году, когда отмечалось 200-летие храма, состоялось праздничное богослужение, в котором принял участие архиепископ Тульский и Белевский – Алексей. В этот день он по поручению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II вручил медаль Русской Православной Церкви преподобного Серафима Саровского 1 степени «Во внимание к помощи храму Архангела Михаила села Михайловское Куркинского района Тульской области».

ИСТОЧНИК

Храм Архистратига Михаила был построен на высоком утёсе – левом берегу Непрядвы и виден был всегда за десять километров по течению реки. По преданиям, громовой удар, «наливший посредине села в гору», сделал в ней трещину, и о подножия склона, круто обрывавшегося от храма к реке, приютился святой источник, который ежегодно, обязательно в морозный день Крещения, рано утром освящался настоятелем храма, после чего к источнику в течение целых суток продолжалось паломничество жаждущих получить свою долю «святой в рая», как говорили в народе. Вода исцеляла от всех недугов и болезней, и «дурного глаза», и хранилась дома в красном углу под иконостасом; выдавалась же в буквальном смысле слова, по капельке занемогшему члену семьи.

Источник представляет из себя бивший из под горы родник, окантованный квадратным чугунным чаном, покрытым внутри эмалью. В нем скапливалось до двух кубометров хрустально прозрачной воды, которая, переполняя чан, постоянно обильной струей выливалась на землю и небольшим ручейком устремляется к реке. Каждый день к роднику тянется ручеек людей ведь вода исцеляет от всех недугов и болезней, и «дурного глаза», и хранится в каждом доме.

ПРАЗДНИКИ

На каждый православный праздник собираются местные жители и взрослые и дети в стенах родного храма. Отец Тимофей встречает прихожан словом Божьим, для каждого уделит время, даст совет, поможет, а за это люди благодарны ему. Отец Тимофей оказывает моральную поддержку своим прихожанам.

ВОСКРЕСНАЯ ШКОЛА

Матушка Надежда работает с детьми в воскресной школе, которую посещают учащиеся сельской школы 1-9 классов. Совместно изучают Библию, посещают святые места области, поют, танцуют, ставят спектакли.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Русский православный храм отражает вечную мечту людей о «светло-светлом», небесном, идеальном мире. Храм остается образом живого, одухотворенного переживания мира, божественно прекрасного и гармоничного. Находясь в нём, человек чувствует себя частью Божественного мироздания.

Религия является предметом сердца, чувств, совести. Кто имеет чистую совесть, отзывчивое, доброе сердце, любовь и стремление к возвышенному, к правде и добру, тот имеет в себе Бога. Религиозный человек воспринимает божество всем своим существом и находит в этом счастье и покой. Стремление к религии есть стремление к покою.