История казачества

Муниципальное общеобразовательное учреждение

Средняя общеобразовательная школа № 15

Краснодарский край, Гулькевичский район, с. Отрадо-Кубанское

Классный руководитель 2«Б» класса

МОУ СОШ № 15

Казачество навеки с Россией…

В средние века словом «казак» именовали свободных людей, которые охраняли границы Руси. Самая ранняя группа казаков сформировалась в XVIв. на Дону из беглых русских и украинских крестьян.

Казачьи общины складывались на окраинах государства либо по приказу царя, либо из беглецов от крепостной неволи.

Трудно сказать, когда на Кубань пришли первые казаки. Но доподлинно известно, что в XVII в., в 1688 г. атаманы Петр Мазуренко и Лев Манацкий основали Кубанское казачье войско.

Через 20 лет на Кубань бежали сподвижники Кондрата Булавина. И под предводительством атамана Игната Некрасова поселились на Таманском полуострове, между Темрюком и Таманью.

В 1778 г. на Кубань прибыл

, назначенный

командиром Кубанского корпуса. Он стал основателем кубанской укрепительной линии, впоследствии получившей название

Старая Линия,

расположенной по р. Кубань.

После русско-турецкой

войны 1787-1791 гг. появилась необходимость

в сторожевом заслоне новых южных границ.

И запорожские казаки, прекрасно

зарекомендовавшие себя в последней войне,

по решению императрицы Екатерины II

стали переселяться

в Азово-черноморский регион.

Чтобы переселение было официальным, новоявленные казаки-черноморцы получили от императрицы Жалованную грамоту, которая подтверждала их право на новые земли.

Чтобы переселение было официальным, новоявленные казаки-черноморцы получили от императрицы Жалованную грамоту, которая подтверждала их право на новые земли.

25 августа 1792 г. к берегам Тамани пришли 51 лодка и 1 яхта.

Это были первые переселенцы

из Запорожской сечи с командиром Саввой Белым. А следом за ними кошевой атаман Чепига сухим путем привел казаков к Ейскому городку. Последняя же часть казаков

пришла на Кубань из-за Буга

под командованием Антона Головатого.

Спустя 200 лет на Тамани

по велению Александра III

первым переселенцам

был установлен памятник – бронзовая фигура запорожца

Придя на новые земли, казаки стали налаживать быт.

За образец было принято устройство Запорожской Сечи, поэтому вскоре на Кубани появились курени-казармы,

вокруг которых вырастали станицы

Уклад жизни казачьих семей остался прежним,

хотя и претерпел некоторые изменения.

Дома были турлучные: каркас из прутьев,

обмазанный с двух сторон глиной, глинобитный пол.

Крышу крыли соломой или камышом. Снаружи хату белили.

В доме обычно было две комнаты: великая и малая хаты.

В малой стояла печь, стол и длинные лавки.

А в великой стояла мебель, сделанная на заказ: шкаф

для посуды - «горка», комод для белья, сундуки.

В красном углу была божница, украшенная рушниками.

На стенах висели фотографии – распространенный элемент казачьего интерьера, как символ уважения к памяти предков.

Кубань встретила казаков обильными плодородными землями, просторными лугами, рыбными озерами и реками.

Поселенцы развивала зерновое земледелие, скотоводство,

одним из направлений которого стало выведение

черноморской породы лошадей.

Наравне с сельским хозяйством развивались и ремесла: гончарное, ткацкое и, конечно, кузнечное. Каждый шестой казак был профессиональным кузнецом. Особенно славилась кубанская «ковань» - художественная ковка.

Особое отношение было у казаков к коню.

Он был верным другом и товарищем в бою.

Недаром был обычай надевать на младенца портупею

от шашки и сажать его на коня, посвящая в казаки. ..

Такое же отношение было у казаков и к оружию.

Считалось большим позором покупать кинжал. Он должен был передаваться от отца сыну. Но кинжал можно было принять

в дар, добыть в бою и, как это ни странно, украсть – ничего зазорного в этом не было.

Но казаки умели не только воевать. Богатая и самобытная казачья культура складывалась веками. И лучшие ее традиции передавались из поколения в поколение.

Семья для казака была важным духовно-нравственным институтом. К женатым казакам относились с почтением

и уважением. Лишь постоянные военные походы заставляли казака остаться холостым. Семьи обычно были большие: нередко в них было по 5-7 детей.

Высоким был авторитет отца и матери в казачьей семье.

Без благословления родителей не начинали никакую работу

и не принимали важных решений.

Непочитание родителей считалось большим грехом.

Уважение к старшим в казачьей семье

прививалось с ранних лет.

Уважительно относились казаки и к женщинам.

Девушки-казачки пользовались полной свободой,

не забывая при этом о правилах приличия.

Кем бы ни была женщина, к ней надо было относиться уважительно и защищать ее. По чести и поведению женщины мерилось и достоинство мужчины.

Любили казаки и застолье, общение, любили и выпить,

но не напиться, а попеть песни, повеселиться и поплясать.

За столом горилку не разливали, а подносили на разносе,

и если кто-то перебрал, его просто обносили,

а то и вовсе могли отправить проспаться.

Питались казаки просто – тем, что вырастили сами. Основой рациона кубанской семьи были пшеничный хлеб, мясо, рыба, фрукты и овощи.

И все же самым популярным блюдом был знаменитый кубанский борщ, который варился с кислой капустой, мясом и салом. У каждой хозяйки

он имел свой неповторимый вкус.

В воскресенье и в праздничные дни работать считалось грехом. С утра всей семьей отправлялись в церковь. Традиционной формой общения были «беседы», «улицы», «посиделки».

На «беседах» коротали время женатые и пожилые люди, а вот молодежь предпочитала «улицу» летом и «посиделки» зимой

Кубанская казачья культура уникальна.

Соединив в себе лучшие русские и украинские традиции,

впитав обычаи коренного населения,

она оставила нам богатое наследие в виде народных песен, пословиц, частушек, поговорок и присказок.

Есть заповедное слово,

В нем наша радость и грусть,

Ратная слава былого…

Это – казацкая Русь!