Автор: Билялетдинов
Тимур Закарияевич,
ученик 8"в" класса
МБОУ "Уразовская средняя общеобразовательная школа"
Номинация: "Благотворительность и добровольчество: день сегодняшний"
Диплом II степени
Благими делами велик человек.
Такие сложные и знакомые для каждого человека слова: благотворительность и добровольчество. Почему сложные? Потому как состоят из слов «благо творить» и «добрая воля». И в то же время слова понятны всем: безвозмездно оказывать по доброй, своей, воле помощь нуждающимся и получать от этого душевное удовлетворение, приводящее к гармонии внутри каждого из нас. «Разве это возможно в наши дни?» - спросите вы. Исходя из своего небольшого опыта, попытаюсь всмотреться в окружающий меня мир и ответить на этот вопрос.
Итак, возьмем человеческую натуру. Она противоречива. Ведя ограниченное пространством и временем существование, человек стремится к безграничному, сам того не осознавая. Он рождается, растет, учится, поступает на работу, ест, пьет, начинает растить своих детей. Все эти действия выполняются им механически, по установленному до него порядку. Современному человеку некогда задуматься о своей душе, о других людях, тем более о помощи им. И в череде обычных дней вдруг проступают слова «благотворительность», «добровольчество». Этим занимаются все или только он должен этим заниматься? Почему? Что это ему даст? Озадачившись, человек замедляет свой жизненный путь и начинает пристальнее вглядываться в окружающих его людей, чтобы сделать выводы: он плохой, если не занимается благотворительностью, или он хороший, если оказывает добро другим людям.
На мой взгляд, причина кроется внутри нашего общества. Исстари оно создает по образу и подобию своему своего согражданина путем внушения, путем заражения своими обычаями, познаниями, идеалами. Человек рождается без зеркала в руках, он сначала смотрится, как в зеркало, в другого человека. Это приводит к появлению неоднозначной сущности. Ф. Ницше писал: «Жить – разве это не значит как раз желать быть чем-то другим? Разве жизнь не состоит в желании предпочитать, быть несправедливым, быть ограниченным, быть отличным от прочего?» Философский вопрос. Перед нами всегда стоит выбор: пройти мимо или остановиться, помочь. Но нужна мотивировка нашим действиям: что за это нам будет? К сожалению, в наше время любая помощь измеряется в деньгах, так как это повышает материальное благосостояние. Редкий человек протянет руку помощи, думая о душе, совести, о том, что добро отплатится добром.
Наблюдая за всем этим, невольно задаюсь вопросом: «В чем предназначение Человека? Зачем он живет на белом свете?».
Средства массовой информации подпитывают наше доброе начало: где –то случилась страшная катастрофа: террор, началась война, взрыв, упал самолет - нужна помощь. Общество работает, словно пожарная и похоронная команда. Об этих и других происшествиях рассказывают круглосуточно по всем каналам массовой информации: телевизору, радио, конечно, Интернету, печатают во всех газетах. Сознательные люди оказывают пострадавшим материальную помощь: посылают еду, одеяла, кто-то последние копейки перечисляет. По телевизору показывают детей, которые нуждаются в лечении тяжелых форм заболеваний. Операцию можно сделать только в таких странах, как: Израиль, Германия, США. Все эти операции требуют огромных средств, и народ оказывает материальную помощь: отправляют им деньги. Бывают случаи, когда присылают детям игрушки. Иногда по халатности или по вине некоторых служб, террористов, безответственных, равнодушных или пьяных водителей - умирает тот или иной человек, который был в семье единственным кормильцем, государство выплачивает компенсации таким пострадавшим. А также взыскивают возмещение ущерба с виновных. Однажды в Москве поздней ночью ехал человек с работы, он некогда служил в армии спецназовцем и даже получил там медаль за проявленное им мужество и отвагу. Едет он домой поздней ночью на легковом автомобиле, и в него, когда он стоял на светофоре, врезалась на огромной скорости другая машина. Как выяснилось чуть позже, автомобиль, за рулем которого сидел бывший спецназовец, был смят в бесформенную кучу железа. Водитель погиб сразу на месте. Виновник происшествия, как выяснилось после следствия, проведенного оперативниками, находился в нетрезвом состоянии. В новостях рассказывали о том, что у погибшего водителя остались жена и трое детей. Естественно, пьяного водителя посадили в тюрьму. Также с него взыскали небольшое возмещение ущерба в размере сорока тысяч. Государство проявило сочувствие семье погибшего и выплатило дополнительную компенсацию. Но погибшего никакими доплатами не заменить, семья виновника осталась также без опоры. В итоге пострадали все. Всем нужна помощь: жене не хватает сильного плеча мужа, дети остались сиротами. Семья вынуждена биться за каждую копейку, сколько сил хватит. Помощь со стороны мизерная. Так и хочется крикнуть во всеуслышание: «Люди, откройте свои сердца, помогите страждущим!». Народ большей частью безмолвствует, приглядывается, примеривается, а какую пользу для себя можно извлечь. То, что у нас сейчас происходит, говорит о том, что не всё ладно в нашем человеческом обществе.
Ответ, возможно, заложен в раннем развитии человека. Детям нужен образец для подражания (оказывать безвозмездно помощь другим людям –тоже наука). Но кто будет их этическим, нравственным и духовным идеалом? Родители спешат внушить свои взгляды, свои понятия, часто ругаются, обманывают друг друга, хвастаются своими «достижениями»: сумел угодить начальнику, дал взятку, убрал конкурента. Ни один родитель дома не говорит о том, что хорошего, доброго он сделал за день для других людей. А дети видят все это и слышат. Пьянство, драки, бахвальство, унижение другого человека оставляют глубокие раны в их сердцах, вызывают очерствение внутри: он становится точным подобием своих родителей и также воспитает своих детей.
Истоки могут быть в изменении общества. Чтобы выжить, человек приспосабливается к окружающему его миру, а свое доброе «я» прячет глубоко внутри. Иногда так далеко, что совсем забывает о ней. Лишь отдельные штрихи выдают в нем второе, благое «я». В качестве примера рассмотрим словесный портрет, написанный : «Очень самоуверенный толстый человек, но изнутри, через его глаза, смотрела как бы маленькая испуганная обезьянка». В каждом человеке заложено доброе начало, важно проторить к нему тропинку с тем, чтобы увидеть в человеке человека. Но кто этим будет заниматься в наше время? Неблагодарный труд. В связи с этим вспоминаю притчу: был у Учителя ученик среди двенадцати. Не лучше и не хуже других. Ему повезло слушать праведные речи Учителя, быть избранным. Такой человек, на первый взгляд, вызывает чувство благоговения. Но вот в Евангелии от Матфея так говорится: «Иуда…раскаявшись, возвратил 30 сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился». Возможно, Иуда был неплохим человеком, с хорошими знаниями, но в памяти людской остался навсегда человеком, предавшим праведность, справедливость, благость. Эта притча имеет продолжение и в наши дни: некто «прикидывается» добрым, благодетелем, а в один прекрасный день мы узнаем, что обворовал у людей, государства, свил теплое гнездышко где-нибудь в Ницце в надежде провести оставшуюся жизнь в довольстве и неге. А вокруг столько нуждающихся!
Одна из трагедий нашей жизни также заключается в том, что очень часто люди, желающие добиться социальной справедливости, смотрят на стоящих у власти как на врага и олицетворение зла. Но как только они побеждают своего врага и сами приходят к власти, то приобретают все те его черты, которые раньше осуждали. Справедливы в этом отношении слова А. Градского: «Презираем мы злато, его не имея. А увидим, хоть раз, и от счастья немеем». Окружающая среда, блеск материальных ценностей заставляют человека не в себя всматриваться, не в окружающих, не в страждущих, а проводить жизнь в погоне за мнимыми ценностями.
Почему общество людей такое раздвоенное: одни помогают, другие, воротя глаза, проходят мимо? Приведу положительный пример.
Я горд тем, что среди благотворителей сегодняшнего дня есть знаменитые татары родом из Нижегородской области. Это наш соотечественник Ряшит Баязитов, меценат и филантроп, который возглавил религиозное объединение «Ярдям», в 1997 г. – фонд «Веротерпимость и гражданское согласие», позднее – фонд развития татарского духовного наследия «Хиляль». Благодаря его финансовой помощи были построены и отреставрированы мечети и православные церкви во многих сёлах и городах России. Баязитов оказал помощь в строительстве мечетей в городах Омск, Новосибирск, Иваново. В родном с. Камкино Ряшит Баязитов построил здание медресе, мечеть Абдул-Жаббяр (названа в честь отца Баязитова), отремонтировал школу, провел газ, построил клуб, установил мемориал в честь погибших в годы Великой Отечественной войны, среди которых были люди разных национальностей. В качестве признания его благотворительности и добровольчества Р. Баязитову было присвоено звание почетного мецената Нижегородской области. Добрая воля этого человека заключалась в том, что он протянул финансовую руку помощи неимущим, страждущим духовно. Кроме этого восстановил духовные дома людей разных верований. Он мог этого не делать: памятники, школы –существительные неодушевленные, «спасибо» сказать не могут. Потом, построив раз, здание требует постоянного внимания к себе, постоянной финансовой помощи, иначе со временем все разрушится и превратится в руины, как в человеке нравственность обращается в пепел.
Или другой пример. В нашем Краснооктябрьском районе, деревне Медяна есть мечеть, построенная нашим земляком-меценатом Гильмановым строительство в 1991 году, пригласил лучших специалистов из России и Востока. После того как закончил, назвал ее именем своей матери «Рашидя». Таким образом он отдал дань своей Родине и матери, родившей его. Года пройдут, а величественное здание долго будет напоминать местным жителям и приезжим, как велик человек в своих добрых делах и помыслах. Мечеть прекрасна. Я не преувеличиваю. По своей красоте она сравнится с мечетями Узбекистана: вид сверху напоминает раскрывшийся цветок, сам двухэтажный, в нижнем этаже располагается исторический музей. В нем собрано большое количество экспонатов, рассказывающих о том, как выглядели татары в древности, какие животные населяли земли Нижегородской области, какая утварь была свойственна жителям моей родной земли. Экспонаты расположены по кабинетам. В одном кабинете представлен макет тюремной камеры, внутри которой макет человека, сидящего на нарах. Время от времени загорается красный свет. В другом отделе живописно представлен макет боевого сражения. На стене поименный список погибших солдат во время Великой Отечественной войны. В этот кабинет входишь как в храм. Между кабинетами проходит коридор, где в красивых больших золоченых рамках портреты тех, кто оказывал и оказывает помощь и содействие своим односельчанам и данной мечети. Удивительны глаза благотворителей на этих полотнах: проницательные, видящие человека насквозь, вопрошающие, а что ты сделал для своей Родины, как увековечил себя в памяти людской, какой человеческий след оставил. Расписные дубовые двери ведут в молельный дом на втором этаже. Оказавшись в этом месте душа словно освещается изнутри. Огромные хрустальные люстры на потолке, мягкие восточные ковры на полу, мозаика, Божье слово кругом. Вечером снаружи мечети включается подсветка, видная далеко кругом. Свет этого огня задел и меня.
Как человек, желающий принести как можно больше пользы своим землякам, Ф. Гильманов привлек на работу при мечети специалиста по английскому языку. Изначально дважды в неделю привозили специалиста – языковеда из Нижнего Новгорода. А через 2 года в Медяну переехала семья преподавателей из Туркменистана – муж учитель информатики, жена учитель английского языка. Прийти позаниматься иностранным языком могли все желающие. Благодаря работе этого кружка, я, мои брат и сестра смогли получить основательные познания языка совершенно безвозмездно. Заработную плату преподавателю, затраты по содержанию учебных помещений, наглядные пособия оплачивал из своих средств меценат. Таким образом, мы, дети нескольких сёл, теперь не страшимся поступления в вузы, да и путешествий по миру тоже.
Больше бы таких людей, как Гильманов, Баязитов, не пожалевших своего времени, денег, усилий, здоровья на благо других людей. Вроде строили мечети в небольших деревнях, наполовину пустых, вымирающих. Казалось бы, какой прок! Мне кажется, что этими людьми двигала любовь к тому, что взрастила их предков, родителей. В сущности, маленький человек, а сколько в нем силы заложено Богом на благотворительность, добрые деяния! Уходит человек из этой жизни, а добро, сотворенное его руками для других людей, тянет, манит, дает надежду, вселяет веру, делает людей человечнее.
В этом я убедился, когда съездил в деревню Овечий Овраг, что в Краснооктябрьском районе Нижегородской области. Вы спросите: «Зачем? С кем? К кому? Какое это отношение имеет к нашей теме разговора?» Отвечу.
В современном понимании благотворительность совершается людьми, но я хотел привести пример того, как святое место, Дом, в котором жил святой, оказывает благотворительность людям. Это слово я написал с большой буквы, так как в душе каждого моего земляка, старого или молодого, занимает центральное святое место. Если кто-либо обещался поехать в этот Дом, сделать пожертвование, то он обязан ехать, здоровый или больной. Это словно встреча с духовным отцом. Человек посещает этот Дом по доброй воле, при этом обязательно он должен быть чист душевно и телесно. Это место благотворительности людей. Наслушавшись и начитавшись об этом Доме, мне стало интересно, и захотелось поближе из первых уст узнать, что это за явление, его историю. Решил прояснить некоторые факты из любопытства. Поэтому решился съездить туда. Накануне я находился в предвкушении чего-то событийного в моей жизни. Вся моя семья готовила меня: составили вопросник для интервью, подготовили бумагу, приготовили пожертвование от всей нашей семьи, натопили баню, чтобы я чистым душой и телом поехал туда, мне все старались помочь, ко мне было в этот день особенное бережное отношение. Сейчас я уверен, что эту поездку запомню на всю жизнь, передам своим детям и внукам. Наутро в условленное время отец завел машину, и мы поехали в Овечий Овраг, к Дому святого, месту паломничества многих татар. Вдали от шумных городов и больших дорог в маленькой деревне на склоне красивых холмов раскинулся Овечий овраг, где находится Дом святого Садека - абзи.
Совершу небольшое путешествие во времени. Садек - абзи был просвещенным религиозным деятелем. Жил он в 18-19 веке и помогал многим людям всех национальностей, независимо от их вероисповедания. Время было голодное, тяжелое. Люди, чтобы выжить, стучались в этот Дом. И он доброжелательно открывал перед всеми свои двери и делился последним. Благодарные люди завещали своим потомкам не оставлять этот Дом без присмотра, помогать в случае необходимости, оберегать. Поэтому отношение к этому Дому особенное. О нем нельзя в семьях просто так, без необходимости, упоминать, только в связи с пожертвованиями. Отношение к этому Дому очень бережное (от взрослых, пожилых это отношение передается и детям).
Дом расположен в очень тихом и красивом уголке моей родины, словно оазис, защищён со всех сторон холмами. Дом неприметен, неказист с виду: одноэтажный, деревянный, покрашенный желтоватым цветом и покрытый лаком. Его помнят многие поколения татар не только Овечьего Оврага, но и окрестных поселений. В этом Доме всем всегда рады. Святой основал Дом, в котором стали делать пожертвования во имя Аллаха. Эта традиция сохраняется с 19 века по сегодняшний день. Святой ушел из жизни, но не гаснет добрый притягательный свет в окнах этого Дома, в нем живут хранители и хранительницы устоявшейся традиции. Даже если деревня вымрет, к этому Дому никогда не зарастет дорога. Есть поверье, что в этом Доме можно загадать самое заветное желание, и оно обязательно сбудется (если не вредит кому – либо). Это не просто красивая легенда. Добрые намерения, подкреплённые молитвами страждущих, всегда приносят положительные результаты. Во дворе святого Дома совершали пожертвования для тех, кого очень сильно обделила судьба по жизни. Многие поколения хранителей и хранительниц Дома Садека - абзи выполняют здесь свою нелегкую работу. Прямых потомков Садека - абзи в настоящее время нет, так уж получилось, что его собственные дети умерли в раннем детстве. Однако сложилась традиция: дом никогда не пустует. В нём обязательно должны обитать те или иные родственники Святого и продолжать начатое им дело. Хранители должны строго исполнять его заповедь - не пользоваться в коммерческих целях пожертвованиями, принесёнными в этот Дом, ничего не присваивать себе, а собранные деньги, пожертвования в виде пищи, одежды отдавать неимущим, нуждающимся. Это главное непреложное правило существования дома. Таким образом, люди оказывают благотворительность по доброй воле этому Дому, а Дом, в свою очередь, оказывает благотворительность всем, кто в нем нуждается на территории Краснооктябрьского района, и не только.
Приехав в деревню, увидел нынешнюю хранительницу благословенного Дома. Она мне рассказала много интересного. Здесь всегда всем рады.
Зубейда апа - так зовут нынешнюю хранительницу Дома Садека - абзи. Родом она из села Старый Мочалей Пильнинского района. Рано умерли её родители. В светской школе закончила 5 классов. Чуть позже переехала в Москву и 40 лет работала маляром. Жила в благоустроенной квартире. По возможности ходила в мечеть на намазы, молилась как могла. В 1961 году впервые посетила Дом Святого вместе с мужем и годовалой девочкой. Зубейда - апа не приходится кровной родственницей Садеку -абзи. Её дочь замужем за Абдулахатовым Шамилем Харисовичем, который является одним из непрямых наследников Садека абзи. Но случилось так, по зову Всевышнего, вопреки мирской логике, чуть ли не против её воли (так как вначале она не хотела ехать сюда), отказалась от состоятельной жизни в Москве, чтобы выполнять миссию в Доме Святого. Помогает семьям и одиноким, которые особо остро нуждаются в материальной помощи. В общем, этот дом олицетворяет всё то, в чём заключается смысл благотворительности. Иногда люди сильно заболевают и приходят к Садеку - абзи просить исцеления. Верующие исцеляются.
Обычно паломники приносят в дар Святому Дому жертвенных животных или денежные средства, иногда и то, и другое, потом возвращаются сюда вместе со всей семьёй и другими родственниками, молятся Садеку - абзи в знак благодарности, ещё более одаривая подношениями.
У кого не было детей, те приходили сюда и обретали надежду. Есть история, что однажды в этот Дом пришли муж и жена еврейской национальности, у них не было детей и не было надежды на то, что они вообще у них появятся. Отчаявшиеся, не надеясь ни на что, влюблённые пришли в этот Дом и помолились по – своему, загадали свое заветное желание. Естественно, их желанием были не богатство и не слава. Они желали, чтобы у них появился хотя бы один ребёнок. И у них родился мальчик. Семья была безмерно благодарна этому Дому.
Ещё есть история, она началась около недели назад. Во время моего визита в этот Дом пришел один мужчина, отдал денежное пожертвование и ушел. Как я узнал несколько позже, у этого человека есть дочь, но когда она забеременела, то ребёнок у неё умер во время рождения, были ещё возможности родить, но они оказались неудачными. Семья пришла в этот дом, дала обет, что если родится ребёнок и с ним всё будет нормально, то они принесут пожертвование в виде барашка и часть имеющихся у них денежных средств. Некоторое время спустя у них благополучно родился внук, здоровый. Стены этого деревянного Дома хранят много просьб, обещаний. Пока хранительница рассказывала мне о традициях дома, в это время привезли барашка и принесли в жертву, соблюдая все обряды и каноны Ислама. Его мясо раздали инвалидам и больным людям. Благотворительность совершилась на моих глазах. Людей никто не заставляет осуществлять благодеяние, они сами, по доброй воле, как это было заложено их предками, приходят, приезжают, с чистым сердцем отдают пожертвование, молятся за здоровье живых, поминают добрым словом усопших и уходят, чтобы спустя какое-то время возвратиться снова и повторить ритуал. Это занимает совсем немного времени, но какое нужное для души дело!
Моя семья тоже занимается благотворительностью: 3-4 раза в год мы отправляем по религиозным праздникам, в дни поминовения усопших предков, по случаю каких – нибудь заметных успехов каждого члена и всего семейства, по случаю больших урожаев в приусадебном хозяйстве мёд и денежные пожертвования этому Дому или сами везем. Почему мед? Мой отец - любитель-пчеловод. В саду у нас размещаются летом ульи, и мы всей семьей помогаем отцу управляться с пчелиным хозяйством. Зато летом и осенью лакомимся натуральным солнечным медом. Чтобы его урожай был больше, мы отвозим мед в качестве пожертвования в Дом святого.
В этот Дом приходили и приходят помолиться с надеждами о самом сокровенном не только мусульмане из окрестных поселений, но и представители многих других конфессий. Сюда приезжают также татары из Финляндии, Швеции и других европейских стран, которые является выходцами из России, порой далеко не в первом поколении. Эти места также посещают люди разных национальностей из Москвы, Санкт – Петербурга, Нижнего Новгорода, Тулы, Дальнего Востока, Сибири и других регионов, и их провинций.
Все пожертвования накапливаются в Доме святого. Предметы остаются Дома, а деньги, пища раздаются обездоленным и инвалидам. Каждую пятницу хранительница Дома Зубейда - апа регулярно посещает семьи страждущих, с большими подарками, радуя детей и стариков, больных людей. По мусульманской религии после кончины человека на 3, 5, 7, 40, 51 день обязательно надо резать барана и его мясом угощать гостей. Но бараны дорогие. Если семья бедная и не может купить барана, то она едет к Дому, где их обеспечивают всем необходимым, могут довезти и до дома. Это большая поддержка для одиноких людей, которые хотят соблюсти религиозные ритуалы как положено. При малейшей возможности от накопившихся денег они обязательно отправляют денежное пожертвование этому Дому. Зубейда - апа Дома святого, занимаясь благотворительностью, делает ещё одно великое дело с очень глубоким смыслом. Паломники святого Садека - абзи приучаются делать добро. Они ловят себя на мысли: личные успехи только тогда чего – нибудь стоят, если они приносят радость другим людям. В отчаянные и безвыходные моменты жизни, получая помощь Святого, в них создаётся и развивается чувство благодарности, а это очень важно в формировании климата общений. Таким образом, устраняются сбои «программ» их судеб. Далее они живут полнокровной жизнью. Это всё фактически является прививкой против эпидемии стяжательства и наживы, которыми сегодня болеет наше общество.
Помощь от Дома оказывается и Краснооктябрьскому Дому-интернату для пожилых людей и инвалидов и детскому приюту, расположенному в с. Салганы. С одной стороны, государство обеспечивает всем необходимым этих людей, но, с другой стороны, помощь со стороны Дома нужна для души этих людей. Они чувствуют себя не одинокими, не обездоленными, а полноправными членами общества.
Наш 8 «в» класс часто наведывается в Дом –интернат для пожилых людей и инвалидов по праздникам в течение года. За месяц готовим репертуар, репетируем, учитываем пожелания, чтобы с концертной программой выступить хорошо. И за это время изучили то, что нравится пожилым. В назначенный день садимся в автобус со всем своим реквизитом. Настроение радостное, возбужденное. Выслушиваем от старших, как должны себя вести, как исполнять музыкальные номера. По приезде переодеваемся в концертные костюмы, ожидаем, когда соберутся бабушки и дедушки. Некоторым помогаем дойти до зала, так как среди обитателей есть и плохо передвигающиеся. Исполняем песни, частушки, читаем стихи, на Новый год водили хоровод вокруг елки, положили подарки под елку. Вроде наша детская помощь невелика, но, когда смотрю в сияющие, ожидающие глаза пожилых, вижу, что не зря готовился. С друзьями занимаемся благотворительностью в меру своих возможностей. Но мы не афишируем свои выступления. Наступает праздник, и мы понимаем, что есть учреждение, обитатели которого привыкли к нам и ожидают нас. Каждый старается чем-то своим поделиться с этими пожилыми, что лучше умеет делать. Есть у меня одноклассник, который прекрасно поёт татарские песни, он всегда там выступает, старается не пропустить поездки. Исполняет он песни под гармонь или без музыкального сопровождения. И так хорошо поет, такие душевные струны затрагивает, что у многих бабушек и дедушек Дома-интерната на глазах стоят слезы, некоторые, отвернувшись, вытирают глаза. Это не слезы горя или страдания. Просто задушевный мелодичный голос мальчика напоминает им о том, что у них было когда - то, то, что всегда с ними и составляет суть их сегодняшней жизни. Мы в это время стоим рядом, присмиревшие, потому что понимаем, что происходит очищение душ этих людей, и мы становимся лучше, добрее. Песня, татарская или русская, на уровне души понятна всем.
После посещения этого учреждения возникает чувство удовлетворённости и благоденствия, как будто совершили самое важное дело в жизни. После каждого посещения директор Дома-интерната нас благодарит от имени всех слушающих, при этом прикладывает ладонь к сердцу. И это для нас самая большая награда. Наше шефство над Домом-интернатом поддерживают все: школа, родители, ровесники. Мы это делаем по доброй воле, и никто не говорит: «Зачем вам это надо?» Наверное, когда-то поймем, что это нужно для нашей души: мы должны поделиться частичкой своей молодости, веселья с теми, кто этого по разным причинам лишен.
Ведь один из смыслов благотворительности состоит в том, чтобы люди помогали друг другу в трудные моменты жизни, порой в критические, получая взамен от этого моральное удовлетворение и благостное спокойствие.
Эти прекрасные чувства я испытываю и в те моменты, когда отношу небольшую помощь нашей соседке. По заложенной ещё далекими предками традиции, если в хозяйстве животное забивается на мясо, надо частью поделиться с малоимущим. Так всегда делает моя бабушка в Ключищах, также поступает моя мама. Бабушка моя родом из Семёновского района Нижегородской области, но на её родине точно такой же обычай. Наша соседка одинока, в молодости она не смогла создать семью, так как долго ухаживала за тяжело больной матерью. Пенсия её невелика, расходы на содержание дома поглощают все её доходы, и поэтому мы, односельчане, стараемся оказать ей посильную помощь. Если бы вы только знали, какими лучистыми становятся её глаза, когда кто – нибудь к ней приходит! Нет, она не ждёт жадно подаяний, она рада и простому общению, потому что коротать вечера ей попросту не с кем – если только с котом.
Под Новый 2011 год мы с моими родителями ездили в деревню Семёновка поздравлять с праздником многодетную семью. В 2010 году у них родилась двойня, и всех детей стало восемь. Потом мама у них серьезно заболела, и пришлось продать скот, и вся семья жила на небольшую зарплату отца. Мы решили порадовать их перед весёлым праздником. Мы купили мешок крупы, разных угощений детям и поехали. Нас встретили дети, выбежали на мороз в одних свитерах и были очень взволнованны, родители, разумеется, были сдержанны. Мать была рада мешку крупы, детям очень понравились сладости и фрукты. Несмотря на скупость семейного бюджета, они были одеты опрятно, дети во всём помогали своим родителям. Они были очень рады нашему приходу, мне было приятно участвовать в таком мероприятии. Это был, наверно, самый приятный Новый год в моей жизни потому, что я подарил радость другим.
По , человек - высшее из земных созданий, одаренное разумом, свободной волей и словесной речью. Высшая степень человечности была бы та, где разум и воля слились бы в одно, сознательно во всем согласуясь. В действительности жизнь такова, что человек стремится к своим божественным возможностям, но, живя на земле, он неизбежно поддается земным соблазнам, слабости и начинает идти по «раздвоенной» дороге своей жизни.
Тем не менее, благотворительность была, есть и будет. Все зависит от доброй воли каждого, поддержки общества, государства.
Частичка благотворительности великих людей Галины Вишневской и Мстислава Ростроповича задела всей детей Нижегородской области – моих ровесников. Благодаря их заботам, мы все привиты от тяжелого заболевания – гепатита B. Когда нас прививали, эта вакцина не входила в Национальный календарь прививок, но великие супруги нам всем её подарили. И, даже не будучи лично с ними знакомыми, мои родители, я, да и все получившие прививку, испытываем чувство глубочайшей благодарности музыкантам.
Сейчас я понимаю, что получил от многих людей благодеяния, и теперь не могу быть нравственной чёрной дырой – свет их души, полученный когда – то, я должен отразить и подарить его другим. В моём представлении люди, осуществляющие благотворительность и меценатство подобны звёздам в глубинах космоса, одни из них ярче и ближе, другие далеки и тусклы, но всё то, что светится в космосе, это не только звёзды, есть множество небесных тел, отражающих свет звёзд и помогающих победить тьму. А пока я не могу светить яркой звездой, могу лишь отразить свет великих и буду в меру своих сил совершать благие дела.
Проекты по теме:
Основные порталы (построено редакторами)