Урок 33. Древняя Спарта

Урок 33. Древняя Спарта.

Цель: ознакомить учащихся с общественным и государственным устройством Спарты; продолжить формирование умений правильно показывать на карте места изучаемых событий

Оборудование: учебник, атлас, карта

Термины: Спарта, Лакедемон, Ликург, спартанцы, периэки, илоты, хитон, герусия, Народное собрание, эфор, апелла, криптии, лаконичная речь

Ход урока:

1. Организационный момент

2. Актуализация опорных знаний.

·  Что такое древнегреческий полис?

·  Расскажите о крупнейших государствах-полисах Древней Греции.

3. Новая тема.

3.1. Географическое положение государства Спарта.

Знатный юноша Пелопс бежал, спасаясь от врагов, из своего родного города. Он нашел приют в Южной Греции. Однажды Пелопс увидел дочь Эномая — прекрасную Гипподамию — и полюбил ее. Но царь не желал отдавать дочь замуж: ему было предсказано, что он погибнет от руки ее будущего мужа.

Эномай объявил, что Гипподамия станет женой того, кто победит его в состязании на колесницах. Царь знал, что во всей Греции не было равного ему в искусстве управлять ло­шадьми. Многие женихи принимали вызов Эномая, каждому разрешал он тронуться в путь раньше себя, потом настигал их на своих резвых конях и поражал сзади острым копьем.

Понял Пелопс, что только хитростью удастся ему победить Эномая. Обещал он богатые дары слуге царя Миртилу, прося его не вставлять чеки в оси, чтобы соскочили колеса с колес­ницы Эномая во время погони. Долго колебался Миртил и, на­конец, обещал Пелопсу выполнить его просьбу.

И вот состязание началось. Пелопс погнал коней во весь опор. Далеко за ним слышится грохот колесницы Эномая. Воздух свистит в ушах Пелопса от бешеного бега коней... Все ближе и ближе Эномай. Пелопс уже видит, чуть оглянувшись, как с торжествующим смехом царь замахнулся копьем. Взмо­лился Пелопс богам, и боги услышали его мольбу. Колеса с осей колесницы Эномая соскочили, колесница опрокинулась, упал на землю жестокосердный царь и разбился насмерть.

Пелопс взял в жены Гипподамию и завладел всем царст­вом Эномая. С тех пор Южная Греция стала называться «ост­ровом Пелопса» — по-гречески Пелопоннесом.

В целях активизации познавательной деятельности учащихся целесообразно предложить для начала решить кругограмму в парах. Расшифрованное слово записать в словарь: лаконика – это область, где проживали спартанцы.

Здесь на плодородных равнинах Лаконии и Мессении осели вторгшиеся сюда в конце 2 тыс. до н. э. дорийцы. Они основали самое большое древнегреческое государство Спарту, или, как ее часто называли, Лакедемон. Центром спартанского полиса-государства были пять расположенных рядом деревень, которые имели общие святыни и органы управления.

3.2. Законодательство Ликурга.

Законодатель Ликург, живший в 8 в. до н. э., установил нормы, по которым должна была жить любая спартанская семья. В основе его законода­тельства лежал принцип сохранения «общины равных».

Спартанцы — полноправные граждане, соб­ственники земельных участков (их было 9 тысяч человек).

Периэки — свободные, но не имевшие граж­данских прав жители полиса. Занимались тор­говлей и ремеслами.

Илоты — местные жители, покоренные спартиатами.

Илоты считались собственностью государства и почти не отличались от рабов. Они обрабатыва­ли земельные участки спартанцев.

Земельные участки нельзя было ни продавать, ни дробить. Ликург запретил частную собствен­ность, золотые и серебряные деньги, накопление богатств. Это исключало рост богатств и возник­новение неравенства среди спартанцев.

Повседневная жизнь также подчинялась за­конам Ликурга.

Ликург предписал, чтобы спартанцы жили в домах, срубленных топором.

Пища была скудной и однообразной: похлеб­ка, приправленная уксусом, овощи, рыба. Иног­да готовили блюда из мяса убитых на охоте жи­вотных.

Спартанцам строго предписывалось, что все должны быть одеты одинаково: в рубашку без ру­кавов — хитон и прямоугольный плащ. Опреде­лена была даже форма бороды и усов.

В дни войны и мира спартанцы все время про­водили среди товарищей по оружию в составе во­енного отряда. С утра до вечера они занимались спортом, военными упражнениями, охотились.

Даже питались они на совместных трапезах, ку­да каждый вносил долю продуктов со своего уча­стка.

Сельские поселения спартанского полиса не имели крепостных сооружений. Спартанцы счи­тали, что лучшей защитой полиса были его граж­дане-воины.

Образцом спартанца был физически сильный, выносливый, отважный воин, стойко перенося­щий все невзгоды и опасности военного похода, немногословный и контролирующий свои чувст­ва и эмоции. Совместная скромная и суровая жизнь воспитывала в спартанцах чувство равен­ства, коллективной ответственности за судьбу го­сударства, единомыслие, дисциплину и беспре­кословное повиновение.

Спартанцы первые научились биться фалан­гой, тесно сомкнутым строем, плечом к плечу: покинуть место в строю считалось преступлени­ем. Дисциплина была превыше всего.

Однажды спартанец в бою занес меч над врагом, но услышал отбой и отдернул меч: «Луч­ше оставить в живых врага, чем ослушаться команды».

3.3. Устройство Спартанского полиса.

Во главе по­лиса стояла герусия — совет старейшин, состояв­ший из 28 старцев, достигших 60 лет и избирав­шихся Народным собранием. В нее входили два царя, представлявших два царских рода. На Народном собрании избира­ли и 5 эфоров (дословно «наблюдате­лей»).

Герусия определяла политику Спарты, цари и командовали вой­ском, и были верховными жрецами, а эфоры следили за поведением граж­дан и имели право наказывать любо­го, в том числе и царя.

Народное собрание — апелла — утверждало все законы и выбирало должностных лиц. Зако­ны утверждались или отвергались криками со­бравшихся.

Все эти законы, нормы и правила поведения, установленные Ликургом, привели к сплочению «общины равных», укреплению ее власти над покоренным населением.

3.4. Воспитание детей.

Вопросы группам перед началом работы с источником:

как воспитывали подрастающее поколение в Спарте?

Что вам понравилось в воспитании спартанцев, а что нет и почему?

Плутарх. Жизнеописание Ликурга (отрывок)

Едва мальчики достигали семилетнего возраста, Ликург отбирал их у родителей и разбивал по отрядам, чтобы они вместе жили и ели, приучаясь играть и трудиться друг подле друга. Во главе отряда они ставили того, кто превосходил прочих сообразительностью и был храбрее всех в драках. Остальные равнялись на него, исполняли его приказы и молча терпели наказания, так что главным следствием такого образа жизни была привычка повиноваться. За играми детей часто присматривали старики и постоянно ссорили их, стараясь вы­звать драку, а потом внимательно наблюдали, какие у каждого от при­роды качества - отважен ли мальчик и упорен ли в схватках. Грамоте они учились в той мере, в какой без этого нельзя было обойтись, в остальном же все воспитание сводилось к требованиям беспрекослов­но подчиняться, стойко переносить лишения и одерживать верх над противником. С возрастом требования делались все жестче: ребяти­шек коротко стригли, они бегали босиком. Бани и умащения были им незнакомы - за весь год лишь несколько дней они пользовались этим благом. Спали они вместе, по илам и агелам на подстилках, которые сами себе приготовляли, ломая голыми руками метелки тростника на берегу Эврота.

Плутарх. Древние обычаи спартанцев (отрывки)

«11. Если кто-нибудь наказывал мальчика, и он рассказывал об этом отцу, то, услышав жалобу, отец счел бы для себя позором не нака­зать мальчика вторично. Спартанцы доверяли друг другу и считали, что никто из верных отеческим законам не прикажет детям ничего дурного.

12. Юноши, где только представляется случай, воруют продоволь­ствие, обучаясь таким образом нападать на спящих и ленивых стра­жей. Попавшихся наказывают голодом и поркой. Обед у них такой скудный, что они, спасаясь от нужды, вынуждены быть дерзкими и ни перед чем не останавливаться. <...>

40. Мальчиков в Спарте пороли бичом на алтаре Артемиды Орфии в течение целого дня, и они нередко погибали под ударами. Мальчики гордо и весело соревновались, кто из них дольше и достойнее перене­сет побои. Победившего славили, и он становился знаменитым...

19. .. .Детей учили говорить так, чтобы в их словах едкая острота смешивалась с изяществом, чтобы краткие речи вызывали простран­ные размышления. Под немногими скупыми словами должен был таиться обширный и богатый смысл; заставляя детей подолгу мол­чать, законодатель добивался от них ответов метких и точных...»

По законам Ликурга, дети принадлежали не родителям, а государству, ко­торое контролировало их воспитание. После по­явления ребенка на свет не родители, а старей­шины определяли его судьбу: в живых оставляли только здоровых детей.

До семи лет мальчики росли в семье, где их воспитывали в строгости, а затем воспитанием занималось государство. Мальчики были объеди­нены в группы сверстников, где они совместно проводили все время, пока не становились взрос­лыми. Главной целью воспитания была подготов­ка юношей к будущей суровой жизни воина — защитника полиса. Зимой и летом они бегали бо­сыми и почти обнаженными. Спали на земле на тонкой подстилке из тростника. Питание их бы­ло скудным и однообразным.

Мальчики изучали чтение, письмо и хоровое пение, необходимое для исполнения строевых пе­сен. Их учили говорить кратко и ясно выражать свои мысли, чтобы речь была близка языку воен­ных команд.

Юноши постоянно состязались между собой в силе, ловкости и сноровке, соревнуясь в беге, прыжках, борьбе, метании диска и копья.

Самым важным считалось состязание в терпе­нии и выносливости. Ежегодно юношей секли розгами перед алтарем Артемиды в присутствии старейшин и родителей. Они должны были мол­ча сносить удары и терпеть боль. Порой некото­рые из них под ударами умирали, предпочитая смерть позору быть осмеянным в слабости духа. Спартанцы считали, что прошедший такие испы­тания никогда не выдаст тайн отечества, даже если враги будут его истязать.

Но самым кровавым испытанием, которое должен был пройти юный спартанец, были криптии. Юноши, вооруженные короткими мечами, собирались в отряды и под покровом ночи напа­дали на илотов, стараясь уничтожить самых молодых и сильных. Эти убийства должны были держать в страхе порабощенное населе­ние. Только после таких кровавых набегов на поселения илотов юноши считались взрослыми воинами.

Спартанских девушек также держали в стро­гости. Изнеженность считалась пороком. Девуш­ки состязались между собой в гимнастических упражнениях и беге. Древние греки считали, что только у сильных и крепких супругов появятся здоровые дети. Воспитание детей в Спарте отли­чалось от воспитания в других греческих поли­сах.

4. Закрепление.

Здесь правит бал Совет,
Который властью самой большей обладает.
Уж очень краток здесь ответ
Людей, что на захват земли чужой
Совет тот побуждает.
Всех здесь юнцов в лет семь
От матери с отцом насильно отбирают.
Те ж, повзрослев, работать
На себя илотов заставляют. (Спарта)

Они жили, не тужили
В Греции любимой.
Но пришли спартанцы – вмиг
Их они разбили.
В рабов превратили.
И могли убить иль высечь
Просто без причины. (Илоты)

1. Прочитайте отрывки из произведений Плутарха. Как они характеризуют обычаи и характер спартанцев?

Когда как-то спартанца спросили, что он умеет, тот ответил: «Быть свободным».

Какой-то афинянин сказал спартанскому царю: «Уж очень вы, спартанцы, склонны к безделью». «Правильно, — согласился тот, — мы не суетимся, как вы, по всякому поводу».

Когда кто-то спросил, почему спартанцы мало пьют, спар­танский царь ответил: «Чтобы не другие за нас думали, а мы за них».

Лакедемоняне о врагах спрашивают не сколько их, а где они.

Проходя мимо стен Коринфа и рассматривая их высоту, прочность и протяженность, спартанец спросил: «Женщины, что ли, живут в этом городе?»

На своих общих трапезах спартанцы пьют мало и расхо­дятся без факелов. Им вообще не разрешается пользоваться факелами ни в этом случае, ни когда они ходят по другим до­рогам.

{?} Как вы думаете, почему у спартанцев существовало такое прави­ло?

2. Как вы думаете,

почему спартанцы на войне сражались короткими мечами?

почему спартанцы подвергали бесчестию тех, кто бросил свой щит?

почему спартанцам не разрешалось покидать пределы родины?

почему во время войны спартанцы носили одежды красного цвета?

почему во время войны правила поведения молодых людей становились менее суровыми (им разрешалось ухаживать за волосами, украшать оружие и платье)?

почему спартанцы любили только простые мелодии?

Плутарх. Изречения спартанцев

«Однажды, когда самосские послы говорили чересчур долго, спар­танцы сказали им: «Первую часть вашей речи мы забыли, а после­днюю не поняли, так как забыли первую».

Однажды какой-то аргосец хвастался, что на их земле немало спар­танских могил. Спартанец заметил: «Зато на нашей не встретишь ни одной аргосской». Ведь спартанцы много раз вторгались в Аргос, а аргосцы никогда не пересекали границ Лакедемона.

Филипп (македонский царь), вступая в страну спартанцев, пись­менно запросил жителей, как бы они хотели, чтобы он прошел ее, как друг или как враг. Они ответили: «И не так, и не этак».

Когда спартанца спросили, что он умеет, тот ответил: «Быть сво­бодным».

Филипп Македонянин отправил спартанцам послание с каким-то приказом; те ответили ему так: «О том, что ты нам писал: нет».

Когда царя Агесилая спросили, почему спартанцы счастливее всех остальных народов, он ответил: «Потому, что больше всех остальных упражняются в искусстве повелевать и подчиняться».

Когда царя Агида спросили, каким образом человек может остать­ся свободным, он ответил: «Презирая смерть».

5. Домашнее задание.

Если бы ты перенесся на машине времени в Афины и Спарту, тебя бы многое удивило, а может быть разочаровало. Опиши свои впечатления.