Оглавление

Оглавление

Введение………………………………………………………………………………………3

Глава I. Теоретические вопросы изучения антропонимики ……………...……...……. …4

1.1.Ономастика как раздел языкознания…………………………………… ……..…..…...4

1.2. Происхождение русских фамилий и научное обоснование изучения антропонимов старообрядцев (семейских) Бичурского района ……………………………………………4

Глава II. Исследование антропонимов старообрядцев (семейских) Бичурского района………………………………………………………………………………………….4

2.1. Социологический опрос ………………………………………...………..…………….4

2.2. Русские семейные наследственные антропонимы в письменных источниках Бичурского района …………...………………………………………………………………5

2.3. Исследование этимологии старообрядческих (семейских) фамилий Бичурского района …………………………………………………………………………………………6

2.4. Фамильные образования старообрядческих (семейских) фамилий по характеру структурного анализа ………………………………………………………………………...7 2.5. Грамматический род и правила изменения некоторых старообрядческих (семейских) антропонимов

2.6. Уникальная история происхождения антропонима Тюрюханов ….………………...8

Заключение …………………………………………………………………………………...9

Список использованной литературы ………………………………………………………10

Приложение

Введение

Внимание к системе имён собственных, в частности антропонимов, определяется их особым положением в языке, так как они являются частью лексической системы языка и функционируют по её законам. Имена собственные в своё понятийное содержание включают этнографическую, историческую, социальную, культурологическую информацию и очень быстро реагируют на любые изменения, происходящие в обществе. Изучением антропонимов занимались известные учёные и собиратели антропонимов , ёва и другие, но до настоящего времени не решена главная задача исторической антропонимики - формирование общерусской системы именований и становление современной антропонимической формулы[7].

Именно поэтому разработка основных проблем как исторической, так и современной антропонимики непосредственно связана со всесторонним изучением региональной антропонимии. Все это свидетельствует об актуальности выбранной темы.

Цель исследования: изучить особенности семантики и функционирования антропонимов как единиц лингвокультурологического контекста, тесно связанных с культурой страны и жизнью каждого человека.

Объект исследования: антропонимы как единицы языка.

Предмет исследования: фамилии старообрядцев (семейских) Бичурского района, проживающих в сёлах Бичура, Билютай, Новосретенка, Окино-Ключи, Петропавловка.

На основании теоретического анализа мною была выдвинута следующая гипотеза исследования: старообрядческие (семейские) фамилии тесно связаны с историей русского народа и его языком.

В соответствии с целью и сформулированной выше гипотезой были поставлены следующие задачи: изучить научно-популярную литературу по данной теме; исследовать происхождение фамилий; оценить антропонимическую окраску территории Бичурского района; составить антропонимический  школьный словарик.

Для достижения поставленной цели, решения задач, проверки выдвинутой гипотезы использовался комплекс взаимосвязанных и дополняющих друг друга методов иссле­дования: анализ социологической и исторической литературы по теме исследования; синтез теоретического и эмпирического материалов, обобщение; статистическая обработка данных и анализ результатов исследования.

На всём протяжении научной работы рассматривался круг вопросов, касающихся особенностей формирования антропонимии на территории республики Бурятия и России в целом.

Глава I. Теоретические вопросы изучения антропонимики

1. 1. Ономастика как раздел языкознания

Ономастика - раздел языкознания, изучающий собственные имена, историю их возникновения и преобразования в языке. Слово произошло от греческого onomastikos - относящийся к наименованию. Антропонимика - раздел ономастики, изучающий антропонимы, то есть собственные имена людей, происхождение, изменение этих имён, географическое распространение и социальное функционирование, структуру[6].

Антропонимика как наука сложилась за рубежом и вычленилась из ономастики в 60 – 70-е годы 20 века. Основополагающие труды  создали Альбер Доза (Франция), Адольф  Бах (Германия), Витольд Ташицкий (Польша). Во многих странах мира созданы  словари фамилий. В области русской антропонимики работали академик , , и его ученик . Начало широкому исследованию русских фамилий положено в 1968 году I Всесоюзным антропонимическим  совещанием и трудами ёва по этимологии  фамилий России[4].

1.2. Происхождение русских фамилий и научные аспекты изучения антропонимов

Слово «фамилия» - латинского происхождения. У римлян оно первоначально относилось не к супругам и детям, а только к рабам. Familia - совокупность принадлежащих одному человеку рабов. Но по всей Европе это слово распространилось именно в значении «семья», «супруги». В России слово фамилия поначалу употребляли в значении семья. В XVII-XVIII веках еще бытовало слово «прозвище», оно обозначало, называло фамилию. И только в XIX веке слово фамилия прибрело значение - «наследственное семейное именование, прибавляемое к личному имени»[5]. 
Наука изучает антропонимы с точки зрения структуры (словообразовательные форманты), лексического значения, времени появления, национальной принадлежности, частотности и пути появления (естественный и искусственный)[2].

Центральный аспект моего исследования – лексическая характеристика и основные пути образования антропонимов, распределение основы антропонимов по соответствующим лексическим значениям.

Таким образом, анализ и происхождение фамилий старообрядцев (семейских), проживающих на территории Бичурского район, представляет не только исторический, этнографический, социологический, но и лингвистический интерес.

Глава II. Исследование антропонимов старообрядцев (семейских) Бичурского района

2.1. Социологический опрос

Данное исследование мы начали со сбора первичной информации путём проведения анкетирования учащихся 8-10 классов Бичурской средней школы №1. Ребятам было предложено проанализировать состав и историю происхождения их фамилии. Были получены следующие результаты: из 56 опрошенных, только 14 примерно знали происхождение своей фамилии, остальные же оставались в неведении. По происхождению большинство фамилий были русские (Кутузова, Луговской и др.). Так же встречались армянские, грузинские, азербайджанские, бурятские, татарские, киргизские фамилии (Гандилян, Хундадзе, Амрахов, Гунгарова, Валихматова, Умарбаев). Кроме того 8 респондентов ничего не хотели узнать о своей фамилии, 19 - хотели бы узнать происхождение своей фамилии, 16 - о предках, носивших ту или иную фамилию с ХV - IХ века, 2 - регион происхождения фамилии, и только 5 человек хотели узнать образование своей фамилии (Приложение 1).

При морфемном разборе и анализе происхождения фамилий ребята находили основу, напрямую указывающую на источник образования и фоносемантическую особенность: Ткачёв - ткач, Семенников - семя (Приложение 2);

Фоносемантический анализ обучающихся нашей школы проводился на основе алфавитной книги. В ходе исследования мною выявлены следующие факты: двойных фамилий никто не имеет, в классах учатся много однофамильцев (родственниками не являлись Афанасьевы, Перелыгины, Ткачёвы, Савельевы, Пантелеевы, Разуваевы, Тюрюхановы, Ивановы и другие), большинство ничего не знает о своей фамилии и попросту не интересуется, лишь немногие подчёркивают своё старообрядческое происхождение.

2.2. Русские семейные наследственные антропонимы в письменных источниках Бичурского района

На сегодняшний момент мною не обнаружено ни одного исследования по вопросам становления антропонимической системы муниципального образования «Бичурское», не описаны структурные модели старообрядческих фамилий, вариативность в употреблении антропонимов, поэтому в качестве исследовательского материала были взяты следующие источники: данные переписи «Верхнеудинского округа Еланской слободы Узколугского ведомства Бичурской деревни» за 1795 год, обнаруженные исследователем старообрядчества (Приложение 3), книги записей актов рождения граждан, запрошенных нами в Бичурском районном отделе Управления ЗАГС РБ, данные переписи 2002 года, хранящиеся в Бичурском филиале государственного архива РБ.

Изучение и исследование подлинных памятников делового содержания за период с 1795 года по 2013 год позволило выявить 32 антропонима, имеющих старообрядческие корни. Из них частотными являются в Бичуре фамилии: Авдеев, Акатов, Афанасьев, Белых, Бельский, Васильев, Гаврилов, Гнеушев, Иванов, Исаев, Куприянов, Луговской, Нестеров, Павлов, Пантелеев, Перелыгин, Петров, Просвиренников, Разуваев, Родионов, Савельев, Селиванов, Слепнёв, Ткачёв, Тюрюханов, Утенков, Халецкий, Ястребов; в Билютае - Гордеев, Разуваев, Тимофеев, Федотов; в Новосретенке, Мотне - Афанасьев, Иванов, Павлов, Савельев, Слепнёв, Ткачёв, Утенков, Федотов; в Окино-Ключах - Разуваев; в Петропавловке, Покровке - Авдеев, Афанасьев, Иванов, Калашников, Пантелеев, Перелыгин, Ткачёв, Ястребов (Приложение 5).

Достоверность данного факта подтверждается изученным доку­ментом, отражающим сведения о Бичуре в III томе «Путешествия по разным провинциям российского государства» , который приводит список старообрядческих селений с указанием числа дворов и населения в каждом из них, сообщает некоторые сведения о семейских.

Наконец, в ходе исследования источников мы пришли к утверждению, что старообрядческие (семейские) антропонимы Бичурского района специальному исследованию не подвергались, данная тема является наименее изученной, научной литературы по антропонимике Бурятии немного. Ей посвящены лишь отдельные факты в монографии «Лексика говора старообрядцев (семейских) Забайкалья»[9], в книге «Бичура 20 век» [3].

2.3. Исследование этимологии старообрядческих (семейских) фамилий Бичурского района

Большинство ученых-антропонимистов, составляя словари фамилий, отмечают, что фамилий множество, по этой причине выяснить значение каждой немыслимо[4]. В ходе работы мною выделены группы антропонимов по значению слов, лежащих в этимологии исследуемых фамилий, согласно книге М. В.  Горбаневского « В мире имён и названий», в котором приводится  5 основных  путей образования  русских фамилий[1].

На основе данной классификации по группам и возникает возможность соотношения того или иного старообрядческого (семейского) антропонима:

1) фамилии, образованные от канонических и различных народных форм крестильных христианских  имён (например, Авдеев, Афанасьев, Васильев, Гаврилов, Иванов, Тимофеев и др.); 2) фамилии, образованные от названия местности, рода, откуда был  один из предков (например, Бельский, Луговской и др.); 3) фамилии, образованные  от профессиональных прозвищ предков (например, Ткачёв, Калашников и др.); 4) фамилии, образованные  от  личных прозвищ (например, Белых, Халецкий и др.); 5) фамилии, относящиеся к православному  духовенству (например, Просвиренников), 6) фамилии, образованные от названий птиц (например, Утенков, Ястребов) (Приложение 5).

Данная классификация старообрядческих (семейских) антропонимов позволяет утверждать, что фамилии - это древнейшие образования, которые охватывали и отражали разнообразнейшие сферы человеческой жизни. В период создания фамилий личными именами выступали церковно-христианские имена, которые вошли в быт восточных славян в связи с внедрением на Руси христианства, например: греческого происхождения Петров, Тимофеев, Федотов; латинского - Павлов, Родионов, Селиванов; древнееврейского - Гаврилов, Иванов, Исаев.

Некоторые фамилии толкуются разными способами в разных этимологических словарях, поэтому могут быть включены в разные группы, например: Гордеев - 1) от церковного имени Гордий (греч. «царь»), в основу этой фамилии легла производная форма имени - Гордей; 2) от прозвища Гордей, в основу которого легло прилагательное «гордый». Прозвище отражало особенности характера и поведение основателя данной фамилии.

Итак, можно предположить, что сегодня трудно дать ответы на все вопросы антропонимии, так как фамилии складывались по социальному, языковому, имущественному, профессиональному составу в разные временные рамки. Что касается исследуемого мною материала, все подвергнутые анализу антропонимы поддались лексической расшифровке.

Таким образом, мною сделан вывод, что этимология фамилий довольно сложна, что этнический состав старообрядческих (семейских) антропонимов однороден и имеет всё-таки славянское происхождение.

2.4. Фамильные образования старообрядческих (семейских) фамилий по характеру структурного анализа

Среди исследуемых в данной работе фамилий наиболее распространенными являются производные, то есть те, которые содержат суффиксы и другие словообразовательные форманты.

В свою очередь, формантный анализ показал, что наиболее продуктивными суффиксами стали - ов (-ев), - ин (-ын), - ск (-цк): Родин-ов, Павл-ов, Слепн-ёв, Пантеле - ев, Бель - ск(ий), Хале - цк(ий), Перелыг - ин. Наличие подобных формантов говорит о том, что этнический состав носителей фамилий изначально был представлен русскими, данные суффиксы до сих пор сохранили те формы в неприкосновенности, что были тысячу лет назад. Составные и двойные фамилии не встретились (Приложение 4).

2.5. Грамматический род и правила изменения некоторых старообрядческих (семейских) антропонимов

Личные имена людей обычно бывают существительными, а фамилии и прозвища могут быть и существительными и прилагательными. В системе русской грамматики имена существительные и прилагательные обладают грамматическим родом, числом и падежом.
В отличие от имен существительных нарицательных, которые относятся в русском языке к одному из трех родов: мужскому, женскому или среднему, собственные фамилии людей относятся лишь к мужскому или женскому роду в соответствии с полом именуемого.

Фамилии старообрядцев (семейских) Бичурского района, как и личные имена в русском языке, относятся к мужскому и женскому грамматическому роду. Типичные «бичурские» мужские фамилии оканчиваются на - ов, - ев, - ёв, - ин, - ской, - ский, - цкий. Типичные «бичурские» женские фамилии оканчиваются на - ева, - ова, - ина, - ая, - ская, - цкая. Эти фамилии образуют согласующиеся друг с другом пары: Утенков - Утенкова, Исаев - Исаева, Ткачёв - Ткачёва, Перелыгин - Перелыгина, Луговской - Луговская, Бельский-Бельская, Халецкий-Халецкая.

Однако среди старообрядческих (семейских) антропонимов встречается и непарная фамилия, относящаяся лишь к какому-нибудь одному грамматическому роду, хотя и принадлежит как мужчине, так и женщине: Белых (Денис) – Белых (Марина). Следовательно, фамилия Белых не имеет мужских и женских соответствий вследствие лежащего в основе фамилии родительного падежа, который лишает возможности различаться по родам. По моему мнению, антропоним Белых когда-то отвечал на вопрос чей? чьих? - Белых.

2.6. Уникальная история происхождения антропонима Тюрюханов

В данном исследовании мною предпринята попытка на примере уникальной истории происхождения фамилии  Тюрюханов подтвердить выдвинутую мною гипотезу исследования, что старообрядческие (семейские) фамилии тесно связаны с историей народа и его языком.

Один из информаторов, в частности , проживающий в Бичуре, рассказал о записи  семейского  священника - уставщика, который на обратной стороне молельной книги в конце 18 века перечислил всех молящихся бичурян пофамильно, в частности и семью Тюрюхановых. Этот факт подтверждается публикациями д. и. наук Фирса Федосовича Болонева, который указывает дату прихода «польских колонистов» в Бичуру Забайкальского края – 1768 год (Приложение 3).

Следовательно, с 1768 года до настоящего времени Тюрюхановы живут в Бичуре. Кроме того, улица Афанасьева с давних времён прозывается в народе Тюрюхановкой (Приложение 6). О происхождении фамилии Тюрюханов существуют следующие версии: 1) на Волге в древние времена проживала финно-угорская группа «терюхане», проживавшая в Терюшевской волости Нижегородской губернии. Они «принадлежали к роду терюхан», который восходил к древнетюркскому имени, состоящему из двух основ: «тере» - живой подвижный и «хан» - повелитель, правитель; 2) фамилия образована как производная от канонического русского имени Терентий (от древнегреческого «старательный») - Терёха, Терюхан и даже Тюрюхан. По аналогии – Илюхан, Грихан[8].

Таким образом, старообрядческие (семейские) антропонимы могли возникнуть независимо друг от друга, так как мирские имена были запрещены церковью в конце 17 века, многие имена и прозвища стали фамилиями. Так и случилось с антропонимом Терюханов, которая со временем стала Тюрюханов, и до настоящего времени известна в этой форме.

На основе изученного материала мне не только удалось прикоснуться к тайнам старообрядческих (семейских) антропонимов Бичурского района, но и составить школьный словарь, состоящий из 32 словарных статей (Приложение 6).

Заключение

1. Русские старообрядческие (семейские) фамилии являются памятниками многовековой истории, они стилистически нейтральны и выполняют различительную функцию.

2. Каждая фамилия имеет свою историю и этимологию, свой смысловой корень, от которого она происходит. Но не следует забывать, что фамилии давно утратили свою внутреннюю форму, так как они передавались по наследству многим поколениям, отражая прозвище далекого предка.

3. Для расшифровки той или иной фамилии нужна помощь специалиста, человека, знающего историю происхождения исследуемой фамилии или местное значение слова, от которого она произошла.

4. Исследовательская работа убедила меня в том, что фамилии могут быть интереснейшим источником для лингвистических, исторических и социологических исследований, так как в них отражаются время и человек – его характер и общественное положение.

Список использованной литературы

1.  "В мире имен и названий, М., 2006;

2.  Даль словарь живого русского языка. М., Изд-во «Русский язык-Медиа», 2007

3.  Закирьянов в мир русского языка. - Уфа, 1997.

4.  Молонов XX век. Улан-Удэ, Изд. Респ. типография. 2005

5.  Никонов русских фамилий. - М.,"Школа - пресс", 1993.

6.  А и Суперанская - М.: Наука, 1970

7.  Новая иллюстрированная энциклопедия.- В 14 т. - М.: Большая Российская энциклопедия.– 2001.-Т.1., Т.8.

8.  Федосюк фамилии: Популярный этимологический словарь/М.: "Детская литература". 1972.

9.  Юмсунова говора старообрядцев (семейских) Забайкалья. Новосибирск. Изд. Новосибирского университета. 1992.

Список информаторов

1.  , 1929 г. р. с. Бичура

2.  , 1960 г. р. с. Мотня

3.  , 1932 г. р. с. Петропавловка

4.  , 1930 г. р. с. Окино-Ключи

5.  , 1952 г. р. с. Бичура

Приложение 1

Социологический опрос

Приложение 2

Анкетирование

Приложение 3

История происхождения антропонима Тюрюханов

запись  семейского  священника – уставщика на обороте молельной книги, конец 18 века

Приложение 4

Список исследуемых антропонимов

1.  Авдеев

2.  Акатов

3.  Афанасьев

4.  Бельский

5.  Белых

6.  Васильев

7.  Гаврилов

8.  Гордеев

9.  Гнеушев

10.  Иванов

11.  Исаев

12.  Калашников

13.  Куприянов

14.  Луговской

15.  Нестеров

16.  Павлов

17.  Пантелеев

18.  Перелыгин

19.  Петров

20.  Просвиренников

21.  Разуваев

22.  Родионов

23.  Савельев

24.  Селиванов

25.  Слепнёв

26.  Ткачёв

27.  Тюрюханов

28.  Тимофеев

29.  Утенков

30.  Федотов

31.  Халецкий

32.  Ястребов

Приложение 5

Частотные антропонимы по принадлежности к населённым пунктам

№ п/п	населённый пункт	антропонимы
1	Бичура	Авдеев, Акатов, Афанасьев, Белых, Бельский, Васильев, Гаврилов, Гнеушев, Иванов, Исаев, Куприянов, Луговской, Нестеров, Павлов, Пантелеев, Перелыгин, Петров, Просвиренников, Разуваев, Родионов, Савельев, Селиванов, Слепнёв, Ткачёв, Тюрюханов, Утенков, Халецкий, Ястребов
2	Билютай	Гордеев, Разуваев, Тимофеев, Федотов
3	Новосретенка, Мотня	Афанасьев, Иванов, Павлов, Савельев, Слепнёв, Ткачёв, Утенков, Федотов
4	Окино-Ключи	Разуваев
5	Петропавловка, Покровка	Авдеев, Афанасьев, Иванов, Калашников, Пантелеев, Перелыгин, Ткачёв, Ястребов

Приложение 6

Вид улицы Афанасьева (Тюрюхановка)

Приложение 7

Антропонимический  школьный словарик

1.  Авдеев - от крестильного имени Авдей (Авдий) - священнослужитель (др. евр.)

2.  Акатов - Акат, Акатий - варианты старинного имени Акакий, что в переводе с греческого означает «незлобивый, невинный».

3.  Афанасьев - от уменьшительных и производных форм крестильного имени Афанасий (гр. Атанасиа - «бессмертие»), ранее широко распространенного среди простых людей.

4.  Белых - от застывшей формы родительного падежа множественного числа прилагательного «белый». Суффиксы –их/-ых обозначают принадлежность к клану, роду. В большинстве случаев эти фамилии основаны от имени или прозвища дальнего предка этой семьи[4].

5.  Бельский - от топонима Бельск – названия старинного польского села, стоящего на реке Белой. Топонимические изначально представляли собой прилагательные на – ский/-цкий, человека, обладающего прозвищем Бельский, со временем получил фамилию Бельский.

6.  Васильев - от канонического мужского личного имени Василий (греч. basileus - «властитель, царь») и его производных форм.

7.  Гаврилов - от имени Гавриил (от др. евр. «божественный воин»).

8.  Гордеев - 1) от церковного имени Гордий (греч. «царь». В основу фамилии легла производная форма имени — Гордей; 2) от прозвища Гордей, в основу которого легло прилагательное «гордый», прозвище отражало особенности характера и поведение основателя фамилии

9.  Гнеушев - 1) от нецерковного имени Гневаш, которое было популярно в XV-XVII веках; 2) от прозвища Гнеуш, сердитого, угрюмого или вспыльчивого человека.

10.  Иванов - от общераспространенной формы Иван из канонического мужского личного имени Иоанн (с древнеевр. – «милость Божья»).

11.  Исаев - от крестильного имени Исайя (из др.-евр. - спасение Господне) и его производных форм. Исаев, Исаин могут быть от Иса сокращенной формы имени Исаак.

12.  Калашников - эта фамилия имеет русское происхождение, чаще всего образовано от названия города или местности, где жил человек, либо от каких-то особенностей окружающей природы или образа жизни семьи, возможно, от именования отца по занятию: калачник, калашник - пекарь или продавец калачей[4].

13.  Куприянов - от церковного крестильного имени Куприян (Киприан, т. е. «житель Кипра»).

14.  Луговской - фамилия имеет географическую основу. Такую фамилию может носить потомок владельца луга или живущего на луге, или же из населенного пункта с названием Луговое, Луга и т. п. Луг - открытое место с хорошей травой могло быть ценным для деревни сенокосом или пастбищем. В словаре В. Даля лужный обозначает «к лугу относящийся»[1].

15.  Нестеров - от производной формы имени — Нестер, Несторий, Нестор (означающее древнегреческое имя «возвратившийся домой»).

16.  Павлов - от имени Павел (с лат. «малый») и его уменьшительных форм - Павша, Пашка, Пашуня.

17.  Пантелеев - от имени Пантелей (Пантелеймон), в переводе с греческого означающего «всемилостивый» и его уменьшительных форм.

18.  Перелыгин - от прозвища Перелыга, В его основе лежит диалектный глагол «перелыгать», т. е. «лгать иногда», перевирать, распространять вести в искаженном виде. Перелыга - тот, кто перелыгает.

19.  Петров - от производных форм имени Петр (по-гречески «камень, скала»), которое после принятия христианства было одним из самых распространенных среди славян.

20.  Просвиренников - от просвира, проскура (церковные хлебцы для ритуальных действий). Просвирница, или просвирня, - женщина, выпекающая просвиры.

21.  Разуваев - от прозвища Разувай, само слово может иметь несколько значений: с одной стороны разувай - загородный кабак, где грабят, а так же ошара, облупа, с другой стороны разувала, разувайка (а может и разувай) - и служитель банщик и просто служка.

22.  Родионов - 1) от крестильного мужского имени Родион (от латинского «житель острова Родос, «розовый»). Когда-то давно именем Родион называли церковнослужителей, затем представителей знати, после имя стало распространяться и на рядовых жителей; 2) от внутрисемейного имени Родион, в основе которого лежит глагол «родить» в значении «родственник, родной, единокровный» [4].

23.  Савельев - от крестильного мужского имени Савелий, которое в переводе с древнееврейского означает – «испрошенный у Бога». Савелий, со временем получил фамилию Савельев.

24.  Селиванов - 1) от христианского мужского имени Сильван (лат. «silvanus» - «бог лесов»), в основе фамилии лежит просторечная форма этого имени — Селиван; 2)  возможно, носитель этой фамилии был из села Иваново.

25.  Слепнёв - 1) от прозвища Слепень, которое давали незрячему, либо плохо видевшему человеку; 2) от нарицательного «слепень» - насекомое семейства кровососущих. Слепнем называли назойливого человека. Слепень, со временем получил фамилию Слепнёв.

26.  Ткачёв - от прозвища Ткач, которое получал тот, кто занимался ткачеством.

27.  Тюрюханов - 1) от Терюхане - фино-угорской группы (мордва, одно из ветвей были Эрзя, Мокша и Терюхане); 2) от тюркского мужского имени Тюрюхан («тюра» - «руководитель, начальник; «хан» в древнетюркском языке имело значение «правитель, властелин, господин». Фамилия Тюрюханов распространена среди бурят); 3) от канонического русского имени Терентий (от древнегреческого «старательный») - Терёха, Терюхан, и даже Тюрюхан, по аналогии - Илюхан, Грихан.

28.  Тимофеев - к каноническому мужскому имени Тимофей (др. греч. timotheos – «почитающий бога». Большинство фамилий изначально были притяжательными прилагательным с суффиксами –ов /-ев, - ин, указывающие на имя главы семейства.

29.  Утенков - 1) от нецерковного имени Утя, восходящему к нарицательному — ласковому названию утки (суффикс - енко указывает на украинское влияние и представляет собой отчество второго порядка: Утенков - сын Утенко и внук Ути).

30.  Федотов - от христианского мужского имени Феодот (с греч. “данный богами”), просторечная форма Федот (изначально притяжательные прилагательные с суффиксами –ов/-ев, - ин указывали на имя главы семейства).

31.  Халецкий - 1) от нарицательного слова «халепа» - «зимняя непогода, мокрый снег, лепень». Халепой называли ребенка, родившегося в непогоду; 2) от личного прозвища «халепа» – «хлопоты, склока», свидетельствовавшего о характере предка; 3) этимологически связано с польским словом hala, т. е. «горный луг», поэтому Халецким могли прозвать выходца из подобной местности.

32.  Ястребов - от нецерковного имени Ястреб по названию хищной птиц.