М. Рац, С. Котельников
(Мысле)деятельность над (мысле)деятельностью:
общий вид
(К вопросу об альтернативе институтам власти)
Наша цель здесь и теперь подвести промежуточные итоги своей работы последних лет и представить свое вИдение ситуации в России с СМД-точки зрения. Проблемность сложившейся ситуации в общем виде почти хрестоматийна и состоит в необходимости вылезти из «колеи» (Н. Розов) возвратно-поступательного движения. Средством перевода этой проблемы в задачу и ее решения служит разработка представлений о деятельностной системе правления, т. е. системе правления как деятельности над деятельностью (Д/Д) в отличие от исторически сложившейся властной системы.
В настоящем докладе развиваются и дополняются соображения, с которыми мы выступали почти ровно год назад («Методология и политика», 23.06.2012). Ввиду большого объема материала мы вынуждены разделить свое нынешнее сообщение на две части. Сегодня обсудим сложившиеся у нас представления о том, как могла (и должна) была бы выглядеть современная система правления как деятельности над деятельностью в рамках методологии и культуры. Вторая часть нашего сообщения будет посвящена истории и анализу современного состояния этой (?) системы в рамках европейской культуры, преимущественно в России с выходом на перспективы возможных преобразований. Материал второй части в прошлом году еще не существовал и не мог обсуждаться.
Часть 1. Прожективные представления
Исходные различения:
1.Деятельность и поведение: различие в наличии/отсутствии организованностей, регулятивах (И и Е), интеллектуальном обеспечении и способах воспроизводства;
2.Деятельность с косным материалом (Д/М), описываемая схемой акта деятельности, и Д/Д, описываемая ОТС;
3.Властвование и Д/Д: первое трактуется как альтернативный Д/Д способ правления «на уровне» поведении: власть над поведением (В/П;
4.Деятельность, ориентированная на поддержание организованностей vs на их изъятие (власть).
В прошлом году мы вводили общее представление о Д/Д посредством схемы «лестницы», отправляясь от идеи реализации преобразовательных замыслов:
Здесь П – политика, призванная отвечать на вопрос «Что делать?» (в сложившейся, но переставшей удовлетворять нас ситуации); У – управление, отвечающее на вопрос «Как?» и Нк/В – нормоконтроль/власть, ответственный за решение вопроса о сохранении стабильности преобразуемой системы в целом.
Несущим элементом всей этой конструкции является управление. В прежние времена схема была бы много проще и содержала бы испокон веков обсуждавшиеся философами два элемента: политику и власть.
Теперь мы развертываем и детализируем эту схему. Топика дальнейшего обсуждения задается таблицей:
Типы Д\Д Систем- ные планы | 1.Политика | 2.ОРУ | 3.Нормо-контроль | ||
А. Функции | Фиксация картины мира и выбор направления изменений | Обеспечение реализации политических решений | Обеспечение соответствия изменений действующим нормам | ||
2.1.Организовыва-ние | 2.2.Управление | 2.3.Руководство | |||
Б. Процессы | Конкурентная борьба, реализация победившей линии (см. ОРУ) | Оргпроектирование Реализация проекта | Рефлексия, коммуникация, ассимиляция знанием (программирование) | Обеспечение подчинения (изъятие/отказ от организованно-стей управления) | Коррекция и обеспечение подчинения (исполнения) |
В. Организованности | Ориентиры (в т. ч., власть)[1], стратегии, предметы, масштабы действий | Организация (как продукт организовывания), позиции, цели | Ситуации, рамки, темы (объекты управления), позиции, проблемы | Задачи (вместо целей), кадры (вместо позиций). Приказы | Нормы, эталоны и образцы. Власть закона |
Особое внимание уделяется следующим моментам:
1.Функции политики в системе Д/Д;
2.Диверсификация Д/Д и новые типы мыследеятельности;
3.Стыковка политики с ОРУ;
4.Нормоконтроль и деятельности всех прочих типов. Стыковка управления с нормоконтролем и руководством;
5.Реализация vs исполнение. «Принятие решений» в предлагаемой схеме.
Итак, мы говорим о проекции двух онтологий – деятельностной и натуралистической – в мир общества, где они приобретают вид онтологии И – (мысле)деятельности и Е – поведения. При этом бывшая сакральная власть как безальтернативный и всеобъемлющий способ правления теперь локализуется в двух клетках таблицы Д/Д: как отношение господства/подчинения в числе возможных ориентиров политики (клетка 1-В таблицы) и как власть закона в клетке 3-В.
В следующий раз мы рассмотрим под этим углом зрения историю и современное положение дел в России и в мире.
[1] Здесь речь идет о власти как социальном отношении господства/подчинения
