ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ОБУЧАЮЩИХСЯ
ТЕХНИКУМА СРЕДСТВАМИ ЛИТЕРАТУРЫ
,
преподаватель русского языка и литературы
ГОУ СПО «Киселёвский политехнический техникум»
город Киселёвск Кемеровской области
ВВЕДЕНИЕ
Приоритетный национальный проект в сфере образования и Государственная программа «Развитие воспитания детей в Российской Федерации до 2020 года» в системе воспитания учащихся школ и профессиональных училищ одной из важнейших задач считают формирование духовно-нравственного мира и гражданско-патриотического воспитания детей.
Основная цель гражданского и патриотического воспитания заключается в ориентации подрастающего поколения на ценности отечественной культуры, формировании у них ценностного отношения к Родине. Ее культурно-историческому прошлому. Важно прививать детям чувство гордости за свою страну, воспитывать у них уважение к Конституции, государственной символике, родному языку, народным традициям, истории, культуре, природе своей страны, формировать активную гражданственную позицию и самосознание гражданина Российской Федерации.
В девяностые годы двадцатого века в условиях кризисных явлений в социально-экономической, политической, культурной сферах общественной жизни произошел резкий спад в деятельности общеобразовательных учреждений по воспитанию у подрастающего поколения патриотизма, гражданственности и воинского долга, ответственности за судьбу отечества и готовность к его защите.
Для многих молодых людей понятия «Родина», «Отечество», «Государство», «Государственная власть» и «Закон» превратились в инструменты манипулирования сознанием. Однако события в Югославии, Дагестане, Чечне, Афганистане и других «горячих точках» планеты, непрекращающиеся локальные войны и терроризм актуализировали такие понятия как «Самоотверженность», «Доблесть», «Воинский долг», «Героизм», «Мужество», «Подвиг», «Стойкость» и др.
Проблема подготовки молодежи к защите Отечества приобретает особую актуальность в условиях модернизации российского образования на период до 2010 года, функционирования разных типов учебных заведений, как общего, так и дополнительного образования, новых образовательных стандартов, технологий, вариативных форм и сроков обучения.
Кризис в российском образовании выявил ряд противоречий, обусловливающих его остроту:
- дискредитация существующей практики подготовки подростков к защите Отчества в общеобразовательных школах;
- условия политической нестабильности, антиармейские настроения среди подростков, негативное отношение к воинскому долгу и защите Отечества, с необходимостью воспитания чувства патриотизма, готовности к выполнению гражданского воинского долга;
- отсутствие системной подготовки подростков к защите Отечества с одновременной потребностью и повышением требований к современному призывнику Российской армии.
Однако с выходом в 1994 году Указа Президента Российской Федерации «О мерах государственной поддержки общественных объединений, ведущих работу по патриотическому воспитанию молодежи и Федеральной программы «Молодежь России», в которую включен раздел по «Развитию государственности и патриотизма молодежи», отношение общества к формированию готовности подростков к защите Отечества начало постепенно меняться.
Готовность к защите Отечества – это многокомпонентное образование, соответствующее системе требований, предъявляемых обществом и его военной организацией к молодежи, является результатом его воспитания и подготовки к выполнению функций по защите общества и государства и выражающееся в реальной способности к их осуществлению в специфических условиях военной или иной связанной с ней государственной службы.
Патриотическое воспитание, являясь важнейшей функцией государства и общества, представляет собой систему деятельности по созданию условий для возрождения в российском народе преданности Отечеству, гражданских качеств, готовности к выполнению гражданского и воинского долга. Понятие «патриотическое воспитание» и «военно-патриотическое воспитание» связаны между собой как целое и составная часть. Если патриотическое воспитание как совокупное целое призвано готовить обучающихся к труду и обеспечению безопасности Родины, к выполнению гражданского долга, то военно-патриотическое воспитание имеет целью подготовку к вооруженной защите Отечества, к выполнению воинского долга.
Содержание патриотического воспитания включает культурно-исторический, морально-психологический, военно-технический и физический компоненты.
Готовить юношу к службе в рядах Вооруженных сил РФ, других войсках, воинских формирований и органов – значит воспитывать убежденную, моральную и психологически стойкую личность, гражданина, способного во время трудных испытаний взять на себя ответственность за судьбу страны.
В Кемеровской области 61 учреждение профессионального образования.
Больший процент обучающихся – это юноши, которые идут служить в ряды Российской армии. Ежегодно из Кемеровской области более 300 призывников идут служить в президентский полк.
Успешность решения задач патриотического воспитания определяется степенью интеграции социально-педагогической среды, качеством организационного и методического обеспечения, научной обоснованностью подходов. Особенность военно-патриотического воспитания в современных условиях заключается в необходимости воспитывать подростка и юношу как носителя гуманистических принципов. Как активного гражданина, глубоко осознающего, с одной стороны, свой конституционный долг по защите отечества. А с другой – своей деятельностью максимально способствующего исключению войны экстремизма.
Большая ответственность в формировании патриотического воспитания ложится на плечи современного учителя. Одним из направлений патриотического воспитания является воспитание патриотизма на уроках литературы в профессиональном училище через изучение программных произведений.
Говоря о воспитании, содержанием предмета мы предполагаем формирование определенных ценностных ориентаций личности – определенного отношения к каким-то очень значимым основополагающим ценностям. Которые чрезвычайно актуальны как для современного российского общества, так и для всей современной цивилизации.
Таким образом, главный подход к пониманию целей, задач, принципов содержания патриотического воспитания определяется идеей приоритетности формирования личности человека – гражданина и требует создания необходимых условий для специальной подготовки молодежи к выполнению воинского долга.
Основным институтом, обеспечивающим организацию всей системы патриотического воспитания ее функционирование и контроль за ее эффективностью, является государство. Оно организует процесс патриотического воспитания подрастающего поколения на уровне дошкольного воспитания, школы, при получении профессионального образования, на уровне местного самоуправления, в министерствах, ведомствах и т. д. Патриотическое воспитание молодежи – одно из направлений в государственной молодежной политике России на этапе переходного периода и на долговременную перспективу.
ГЛАВА I.
ВАЖНОСТЬ ПРОБЛЕМЫ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ
1.1. ПОНЯТИЕ ПАТРИОТИЗМА
В настоящее время идет реализация Государственной программы «Развитие воспитания детей в Российской Федерации до 2010 года», где не последнее место уделяется патриотическому воспитанию подрастающего поколения. Принятый Президентом РФ приоритетный национальный проект в области образования тоже предусматривает вдохнуть свежую струю в идею патриотического воспитания будущих граждан РФ.
Патриотизм – это любовь к Родине, преданность своему отечеству, стремление служить его интересам и готовность вплоть до самопожертвования, к его защите.
Идея патриотизма во все времена занимала особое место не только в духовной жизни общества, но и во всех важнейших сферах его деятельности – в идеологической, политической, экономической, культурной.
Борьба идеологий, смена строя, социальные потрясения в обществе не отменяли работу по патриотическому воспитанию молодежи.
Независимо от идеологических взглядов, Отечество у всех – одно! И молодежь – это граждане нашей России.
Исходя из этой цели ГОУ СПО «Киселевский политехнический техникум» проводит работу по воспитанию гражданственности, патриотизма, ответственности за судьбу Отечества, готовности молодежи к его защите.
С целью выполнения государственной программы «Развитие воспитания детей в Российской Федерации до 2020 года» и приоритетного национального проекта в области образования намечено создать в техникуме музей, привлечь ребят к волонтерскому движению.
Для достижения основной цели программы решаются следующие задачи:
- активизация работы по использованию отечественных традиций и опыта в области патриотического воспитания;
- более широкое привлечение социальных партнеров, общественности к решению проблем патриотического воспитания.
1.2. СОДЕРЖАНИЕ ПРОБЛЕМЫ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ
За последнее время вследствие продолжающихся кризисных явлений в социально-экономической, политической, культурной и прочих сферах общественной жизни произошел резкий спад в деятельности воспитания подрастающего поколения. Большую тревогу вызывает одно из ключевых направлений этой деятельности, связанное с созданием условий для воспитания и развития личности гражданина и патриота России, готового и способного отстаивать ее интересы. Ослаблен механизм координации и организации деятельности органов государственной власти, местного самоуправления и военного управления по воспитанию подрастающего поколения на всех уровнях. В связи с этим проблема патриотического воспитания детей и молодежи становится одной из актуальных. Вместе с тем она обретает новые характеристики и соответственно новые подходы к ее решению как составная часть целостного процесса социальной адаптации; жизненного самоопределения и становления личности.
За последнее время все большее распределение приобретает взгляд на патриотизм как на важнейшую ценность, интегрирующую не только социальный, но и духовно-нравственный, идеологический, культурно-исторический, военно-исторический и другие компоненты.
К числу определяющих принципов, которые одновременно являются важным условием реализации целей и задач патриотического воспитания, относится призвание высокой социальной значимости патриотизма, необходимости создания реальных возможностей осуществления целенаправленных усилий для его развития у детей и молодежи.
Но существует ряд проблем, мешающих эффективной организации работы по патриотическому воспитанию:
- несовершенство законодательной базы по гражданскому и патриотическому воспитанию;
- недостаточное оснащение материально-технической базы образовательных учреждений, военно-патриотических клубов и объединений;
- отсутствие заинтересованности СМИ в пропаганде патриотического воспитания детей и молодежи и подготовки их к военной службе;
- малочисленность высокопрофессиональных кадров в общественных военно-патриотических клубах и объединениях, образовательных учреждениях, занимающихся вопросами патриотического воспитания;
- недостаточное программно-методическое обеспечение образовательного процесса;
- отсутствие системы координации деятельности заинтересованных структур министерств, ведомств, научных образовательных учебных заведений, общественных и религиозных организаций, занимающихся гражданским и патриотическим воспитанием детей и молодежи;
В настоящее время большое значение приобретает поиск и разработка инновационных подходов к патриотическому воспитанию новых подходов в организации этой деятельности с подрастающим поколением.
Цель и задачи программы.
Целью программы является создание системы патриотического и духовно-нравственного воспитания детей и молодежи для формирования социально-активной личности гражданина и патриота, обладающей чувством национальной гордости, гражданского достоинства, любви к Отечеству, своему народу, и готовностью к его защите.
Для достижения основной цели программы требуется решение следующих задач:
- координация деятельности подразделений Министерства Образования Российской Федерации по гражданскому и патриотическому воспитанию детей и молодежи;
- повышение социального статуса «патриотического воспитания детей и молодежи в российском обществе»;
- проведение научно обоснованной управленческой и организаторской деятельности по созданию условий для эффективной работы по патриотическому воспитанию;
- повышение профессионального уровня управления процессом патриотического воспитания; обеспечение взаимодействия системы образования, общественных объединений и организаций со всеми социальными институтами;
- использование отечественных традиций и современного опыта в области патриотического воспитания;
- повышение уровня работы со СМИ и печати по вопросам патриотического воспитания;
- обновление программно-методического содержания, расширение правовой, нормативной и материальной базы в системе патриотического воспитания;
- содержание федеральной системы подготовки специалистов, руководителей образовательных учреждений, военно-патриотических клубов и объединений;
- обобщение и распространение опыта педагогической и экономической деятельности образовательных учреждений и организаций, занимающихся патриотическим воспитанием детей и молодежи;
- воспитание гражданина и патриота России через изучение ее правовой и государственной систем, символики, жизни и деятельности выдающихся личностей;
- привлечение общественности к решению проблем духовно-нравственного и патриотического воспитания молодежи через формирование общественного мнения и взаимодействие с негосударственными и общественными организациями;
- обновление содержания работы в образовательных учреждениях, организациях, объединениях по военно-профессиональной организации обучающихся, повышение уровня подготовки их к военной службе;
- расширение сети образовательных учреждений (в том числе кадетских школ, классов, школ-интернатов) общественных военно-патриотических клубов и объединений, занимающихся патриотическим воспитанием.
ГЛАВА II.
ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ЧЕРЕЗ УРОКИ ЛИТЕРАТУРЫ
Считаю, что наиболее эффективным методом воспитания чувств патриотизма и гражданственности у учащихся СПО является изучение на уроках литературы произведений, посвященных Великой Отечественной войне.
Возможные пути исследования на уроках военной темы в литературе XX века рассматриваю, вводя современную прозу в контекст русской классической литературы.
Представляется очень продуктивным использовать на уроке, готовящем учащихся к восприятию того, как русские писатели чувствуют происходящее в душе воюющего человека, главы из романа «Война и мир».
Начиная разговор о произведениях, посвященных Великой Отечественной войне, на уроках мы обратимся к известному стихотворению А. Твардовского. Оно создает особую атмосферу, позволит соединить литературу XIX века с ее гуманистическим восприятием войны и прозу XX века, позволит увидеть и традиции и преемственность в творчестве русских писателей:
Я знаю, никакой моей вины
В том, что другие не пришли с войны.
В том, что они – кто старше, кто моложе –
Остались там, и не о том же речь,
Что я их мог, но не сумел сберечь, –
Речь не о том, но все же, все же, все же…
Читая эти строки, появляется удивительное ощущение: я, честно воевавший, не прятавшийся за спины товарищей, выполнивший свой долг, все равно виноват перед теми, кто не вернулся. Вслед за Твардовским русский писатель может сказать:
Я жил, я был –
За все на свете
Я отвечаю головой.
Так рождается высокое ощущение долга: сказать самое важное, самое главное, то, что составляет самое важное, самое главное, то, что составляет твое понимание истины.
Какие книги о войне взять на урок? Исхожу из того, что эти книги дадут моим обучающимся увидеть, как писатель видит происходящее, насколько книга несет в себе то, что можно назвать духом русской классической литературы.
Именно поэтому отбираю для урока повести В. Быкова «Сотников», В. Кондратова «Сашка», А. Адомовича «Картели» и ввожу одно из произведений последних лет обзорно.
Своеобразна и все-таки схожа судьба этих писателей. Они воевали в артиллерии, в пехоте, партизанили и были слишком молоды, чтобы думать о своем будущем и совеем призвании. Да и неясно было, есть ли это будущее у них? Никто не скажет, сколько талантов осталось там, на войне, никем не узнанных. Начинали эти писатели по-разному. И необязательно с военных сюжетов, но в конце 50 – 60-х появились их книги, объединенные поразительной идейно-эстетической солидарностью, открывшей совершенно новый период в военной прозе. Эти произведения близки, прежде всего, выбором героя – это рядовой войны, солдат, офицер-окопник, партизан, и никогда перед нами не разворачиваются гигантские батальонные сцены, где массы танков, поднимаются в бой дивизии, не сталкиваются высшие воинские звания в решении стратегических задач. Надо отметить, что наша критика долгое время слегка пренебрежительно вела разговор о том, что писатели слишком увлеклись в своих произведениях «окопной правдой». Для нас же важно именно то, что писатель стремится, вслед за Толстым, увидеть и передать нам, читателям, войну не в правильном, красивом и блестящем строе, с музыкой и барабанным боем, «с развивающимися знаменами и гарцующими генералами», а в «ее настоящем выражении – в крови, в страданиях, смерти». Именно поэтому выбираю этих писателей. Именно Быков, Кондратьев, Астафьев и их единомышленники приняли мысль Толстого о том, что исход войны решают не Пушкин, не гении-полководцы, а тот неуловимый дух войска, который мы ощущаем в суровой и трагической прозе писателей-фронтовиков. Их точка зрения вмещала очень много: чувство и мысли героев, характер и судьбы его товарищей, предельную напряженность борьбы с врагом, с обстоятельствами, с волей случая, и этот герой не несет в себе тех черт, которые как-то выделяют его, обозначают его превосходство, он осознает себя частицей воюющего народа и война представляется ему не полем доблести, а общей бедой и несчастьем, страшным ударом, по нормальной, человеческой жизни, но так тяжело этот удар отразить!
В. Быков, словно демонстративно выбирает ситуацию, которая исключает само понятие «воинский подвиг». Череда обычных героев Быкова начинается с Николая Бережнова из первого, еще в 1959 году написанного рассказа «В первом бою». Лейтенант командует взводом противотанковых пушек, только что вышел из училища и мечтает о горячих боях и самоотверженных подвигах, а заканчивается все просто: на марше его колонну расстреливают, фашисты, и нечего не увидит, не расскажет, не воспоет то, как он с гранатой бросился под вражеский танк – единственный танк, который он, офицер – истребитель танков, уничтожил. И этот же мотив потом повторяется неоднократно: высокий порыв – и обыденность, даже нелепость смерти. А партизан Левченко из его «Волчьей стаи» просто спасается он от немецкой облавы и выносит на себе чужого ребенка. А учитель Мороз, узнав, что в заложники взяли его учеников, уходит из партизанского отряда и сдается немцам, чтобы быть расстрелянным вместе с подростками. Нет подвига? Есть, кажется, какие-то эпизоды, такие незначительные, не героические, не величественные вовсе. Но Быкову важно другое: война ставит человека перед лицом смерти и последних, самых важных решений. Герои Быкова лишены каких-то необыкновенных, выдающихся качеств. Начиная прочтение его повести «Сотников», следует обратить внимание на то, как начинается повесть «Они шли по глухой, занесенной снегом дороге, на которой уже не осталось и следа от лошадиных копыт, полозьев или ног человека … если вперемешку с ольшаником, которые неровно расступается в обе стороны, образуя, тускло белеющий в ночи коридор…» и лишь однажды на дорогу перед ними выйдет волк, и рыбак свернет на его след – волк безошибочно выбирал самые удобные, малоснежные места. Так заложится тема: дорога, которую ты сам выбрал, след волка, который ты предпочел. Повесть начинается с Рыбака, его мыслей, его пути, и им же закончится, причем написанное от третьего лица, повесть состоит из глав, в которых рассказ идет от как бы имени Рыбака, то, как бы от имени Сотникова, они сменяют друг друга, и порядок этот почти не нарушается. Возникает (и мы отметим этот художественный прием) своеобразность повествования, когда события даются с разных точек зрения, а герои – во взаимооценке.
Рыбака вполне можно сопоставить с Васковым из повести Б. Васильева «А зори здесь тихие…». Этот такой же обстоятельный мужик с армейским опытом, хлебнувший работы, умелец со сноровкой к любому делу. Вот только отличие будет: Рыбак – эгоист, но не в примитивном, элементарном смысле (он, кстати, последнюю горсть ржи, найденную в кармане, пополам разделит и Сотникову отсыплет – от себя оторвет!). И в этот злополучный день, когда они оба в руки полицаев попадут, кстати, из-за Сотникова, который не сумеет сдержать предательский кашель, выдаст их, - каждый думает и о себе, и о другом – вместе.
Получается, что Рыбак – невольная жертва обстоятельств? Одновременно и жертва, и палач, ведущий Сотникова к виселице? Это далеко не так. Человек сам отвечает за свои поступки – так утверждает Быков в своей повести, следуя великим традициям русской классической литературы, и каждый поступок, даже в самых бесчеловечных условиях, есть лишь выражение силы твоего духа.
«Прости, брат!». Эти слова услышит Сотников с чурбака под петлей, куда его подсадит Рыбак, и увидит, как «с искривленного, обросшего щетиной лица смотрят вверх растерянные глаза его партизанского друга». Такие добрые, прекрасные, откуда-то из глубокой старины идущие слова, словно подтверждающие наше всеобщее родство. И так тихо они прозвучат сейчас, потому что невыносимо страшно Рыбаку их сказать тому, кого он, раненного в ногу в ночной перестрелке, сейчас убьет. Страшно не только потому, что он понимает, что совершает. Понимает, но считает, что это можно простить, - вот это страшно уже нам, читателям.
Вот здесь необходимо остановиться и обязательно уточнить: писатель не упрощает мир души Рыбака, сохраняет его неоднозначность, многоплавность до конца повести, и мы явно ощущаем мощное воздействие на творчество Быкова. Психология Рыбака вместила не только жестоко мотивированное и определяемое обстоятельствами поведение, но и то, что поднимается из глубины души в ответ на давление чрезвычайных сил. Рыбаку жалко Сотникова, раненного, замерзающего, измученного болезнью. Но он (Рыбак) уже отделил, отстранил от себя товарища.
Очень важно отметить, как сама лексика, используемая автором, начинает, словно раскрывать Рыбака. Тот мечтает «выпутаться», «выкрутиться», «вывернуться» и «выкарабкаться».
Не воинский подвиг, не одоление врага, а подвиг духовный, нравственный – вот основа повести. Сотников угрюмо слушает обещания следователя: «Фарш сделаем из твоего молодого тела. Повытянем все жилы…». Сотников, как и Рыбак, жить хочет, но он не может жить любой ценой. Сотников не подчиняется обстоятельствам. Первый его шаг им наперекор был сделан, когда он пошел больной, в разведку. Второй – когда он отказался вернуться с полпути в отряд. Третий – когда он отстреливался и готовился убить себя, лишь бы не попасть живым в руки полицаев. Обстоятельства убивают его как раз за то, что он им не подчиняется. Сотников, написанный Быковым именно таким, хорошо чувствует неустрашимое присутствие в этом мире нравственного закона.
Герои Быкова сражаются не только оружием – их оружие то, что они есть в этом мире, то, что они противостоят заразе фашизма, опутавшего человека и губящего его душу. Сохранить душу, достоинство, человечность – значит не подчиниться правилам, которые навязывает фашизм. Поведение Сотникова подтверждает, что нравственный порядок в мире неизменен, и нужно отметить, что Рыбак понимает, скорее, чувствует это, поэтому он и торопит в мыслях смерть Сотникова, как беспощадное напоминание об этом великом порядке.
На уроке необходимо отметить те художественные средства, которыми автор решает нравственные проблемы. Прежде всего, это та композиционная особенность, о которой уже шла речь: глава, рисующая события глазами Рыбака, сменяется главой, изображающий мир глазами Сотникова, а та форма, которую избрал Быков, – несобственно-прямая речь – позволяет ему присутствовать в мыслях, внутренних монологах героев.
Еще одна особенность – это смена темпа повествования. Стремительность действия вдруг сменяется возвращением в прошлое (то фронтовое, довоенное). Этот прием – ретардация – позволяет автору раскрыть духовное состояние героя, соединить событие и чувство. Еще одна сторона в повести, о которой необходимо поговорить не уроке. В этом страшном мире Быкова дети – не только ясная и безупречная мера всего происходящего, но и испытание воюющему человеку. Именно поэтому так истерзал себя Сотников: из-за него останутся сиротами дети Демчихи, из-за него попадает в руки полицаев еврейская девочка Бася… И еще один образ, который чрезвычайно важен для понимания духа повести. Уже в петле, чувствуя ее на шее, Сотников обведет взглядом площадь и увидит удивительное напряженное лицо мальчика в буденовке! И эта деталь – буденовка – так важна: вот вы пол – Росси прошли, говорите, что нет Красной Армии. А я – в буденовке, и пока я есть, вы не победители, вы оккупанты. Именно на него будет смотреть в последний миг своей жизни Сотников, в нем сойдутся и надежда Сотникова, и вера писателя: он все видел, он понял, он догадался о том, что происходило за спиной Сотникова, кто выбил чурбан. Это не надежда на возмездие, это вера в память.
В повести повторяются вечные христианские понятия: любовь к ближнему, требующая самоотречения и мученичества, великое искупление, очищение души страданием, вечная небесполезность жертвы, и мы воспринимаем повесть Быкова как продолжение великих и вечных трагедий русской классической литературы, несущей свет евангельской истины. В нем увидел писатель как страшно желание жить любой ценой, как губительна любая, самая хитроумная сделка с дьяволом, но одновременно почувствовал, как в Сотникове оживает наша надежда на дух человека, на героическое противостояние злу, на готовность отдать даже собственную жизнь во благо других людей и во благо Родины. В этом и заключается глубокий смысл патриотической темы, которую несет в себе повесть В. Быкова «Сотников».
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Нынешнее поколение подростков, что ни для кого не секрет, книг о Великой Отечественной войне читает куда меньше поколения своих родителей, чему есть причины вполне объективные: сегодня они вообще читают меньше, и, главное, время изменилось, а с ним изменилось восприятие тех событий. И для большинства современных детей эта война все же была давно и не с ними. А с ними был Беслан.
В результате работы над данной темой получено обратная связь от обучающихся. Ребята с удовольствием участвуют в диспутах, литературно-музыкальных композициях, посвященных военной тематике. Насколько сформировано понятие патриотизма у наших обучающихся показывают данные анкетирования, проведенного в группах, где обучаются юноши.
Было опрошено 150 обучающихся первого и второго курсов.
На вопрос: «Готов ли ты совершить подвиг во благо России?» 61 % - ответили «Да», 28 % - ответили «Нет», 11 % - ответили «Не знаю».
На вопрос: «Готов ли ты служить в рядах Российской Армии?» 79 % - ответили утвердительно, 21 % - ответили отрицательно.
На вопрос: «Готов ли ты отдать жизнь за Россию?» 50 % - ответили «Нет», 39 % - ответили «Да», 11 % - ответили «не знаю».
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Материалы межрегиональной научно-практической конференции «Проблемы воспитания и социальной адаптации подростков», 28 – 29 ноября, 2002, г. Кемерово. – ч. 2. – Кемерово: Кузбассвузиздат, 2003. – 160 с.
2. Сибирцова книга заместителя директора школы по воспитательной работе. – изд. 3-е, доп. и перераб. – Ростов н/Д: Феникс, 2004. – 416 с.
3. Холодяков Отечественная война в произведениях русской литературы XX века. Литература в школе, 2004, № 4.
4. Военно-патриотическое воспитание в школе.
5. Алиева свое я держу, как свечу. (По стр. современной женской прозы). Литература, 1991. - № 6.
6. Организация воспитательной работы в новых условиях в общеобразовательных учреждениях начального профессионального образования. Методические рекомендации / Под. ред. , , . – Кемерово: ГОУ «КРИРПО», 2004. – 122 с.
