, ,
Пути “консолидации усилий педагогов, семьи и общественности.”
Методические соображения.
Одесский городской совет народних депутатов объявил нынешний год годом “консолидации усилий педагогов, семьи и общественности.” Почему именно сейчас возникла необходимость в програмне подобной “Трёхсторонней” консолидации? Ведь нужда - в смычке усилий педагогов, семьи и общественности была всегда. Разумеется, - усилий в деле воспитания и образования молодёжи. И консолидация здесь была всегда!
Да, какая-то консолидация была всегда. Но сейчас нужна сильная и органичная консолидация. Нужда в ней обострилась. Консолидация, понимаемая традиционно, если и не распалась, то ослабла, точнее стала очень неопределённой, а главное, уже не эффективной. Тут уместно бы чуть вспомнить прошлое.
В эпоху тоталитаризма государство стремилось всё контролировать. А детей – начиная от ясель, через детсады, а далее, в школе, через отряды октябрят, пионеров, через ячейки комсомола. Взрослых, по идее, контролировали профсоюз, партячейки и т. д. В конце–концов общественное сознание всё это сильнее и сильнее отторгало…
Уже в начале 90-х годов “у семи нянек дитя оказывалось без глазу”. Это показано было, например, в тогдашнем фильме о школе “Чучело”. Ролана Быкова, его режиссёра, тогда власти от кинематографии упрекали: “Почему. не показаны пионерская, комсомольская, партийная организация школы? Той школы, - где есть, как по фильму острые конфликты с инцидентами. Где они все, эти ячейки, были? Такого не может быть, чтобы они не пресекли эти конфликты!..”
На основе каких идей власти намерены всех консолидировать? На что сейчас консолидация должна опираться? На идеологию партии регионов или оппозиции? Может бать, на известные на Западе, но ещё не принятые у нас широко парадигмы Новых Времён?
Консолидация была и раньше… И она была жёсткой в “жёсткие времена”. Но тогда она цементировалась “железобетонной идеологией”. А идеи “Новых Времён”? Они для многих ещё только-только проясняются. Ещё на государственнном уровне не приняты. И тем более – у нас. Нам хочется надеяться, что приживутся и будут официально признаны парадигмы не только большей свободы и демократии, но и духовности, доверия и любви.
Конечно, есть некоторая опасность, что воспитатели любое своё воспитательное мероприятие, любую такую меру, станут искусственно подгонять под рубрику “консолидация воспитательных усилий”? Ведь такую подгонку - так и тянет изнутри оправдать. Обосновать - тем, что мы, мол, это и так всегда делаем, всегда консолидируемся.
Однако факты показывают, что в наши “новые времена”, когда в обществе ещё слишком много разрозненности, когда с лихвой - крайностей индивидуализма и эгоизма, особенно в кризисные времена, мы обеспечиваем лишь “квазиконсолидацию”, то есть весьма слабое подобие сплочения усилий.
Те, кто консолидирует усилия, имеют общую цель. Они – соисполнители в деле создания определённого результата. В нашем случае круг сплачиваемых людей очень широк, а этот результат, очевидно, должен быть как можно более целостен. Но общество-то сейчас особенным образом разрозненно! Если не сказать – расколото!
Да. Это – проблема. Как подобрать или создать такое «трёхстороннее единство», чтобы интересы и цели у «тройки» совпали? Ведь совпадение, ясно, будет лишь в предельно общих, абстрактных чертах. Тем более сейчас, тем более,- когда с третьей стороны есть и негосударственные организации и отдельные люди с частными интересами. Особенно проблематичным представляется нам совпадение с личными интересами воспитуемых (детей, подростков, юных). Проблема имеет межведомственный и междисциплинарный характер. И она очень актуальна. Злободневна. И безотлагательна.
Приходится надеяться, что у всех наших потенциальных «соратников» всё же есть то намерение, которое ведёт к подразумеваемой цели. К цели обучения и воспитания, сформулированной в государственных программах.
И это – несмотря на то, что обычно, государство как социальный институт сильно оторвано от широких масс. И – на то, что в стране существует солидная теневая экономика, и внушительная оппозиция к государственной политике, в том числе и к политике в образовании и воспитании.
Сейчас перед выпускниками учебного заведения маячит ситуация, где-то похуже, чем во времена А. Райкина, когда им говорили: «Забудьте индукцию и дедукцию, давайте продукцию». Рядовой школьник, скорее, встречает раскрываемые перед ним знания с сильным предубеждением против них, с установкой их неприятия, не поддаётся традиционным воспитательным мерам. И подавно, не применима здесь кормёжка всех единым духовным «комплексным обедом из трёх блюд». Будет, видимо, так, что каждый выберет то, на что откликнется его сердце.
Особенно проблематичной представляется синтез воли учителей и родителей. Ведь они могут исповедовать взаимно конфликтующие и даже враждующие идеологии. Как быть? На более-менее свободное обучение многие родители согласны, но они будут против железных тисков контроля вокруг их детей. Когда все для этого консолидируются, грубо говоря, - «в мёртвой хватке».
Тотальный контроль над воспитанником или учащимся в наше время уже не возможен, да и вреден. Он отбирает у людей их творческий потенциал и вручает их свободу воли и силу такому контролёру. Речь должна вестись не о контроле, не об управлении жизнедеятельностью детей, подростков, юных. А о том, чтобы, улавливая положительные тенденции, в их развитии, способствовать усилению таковых. Содействовать усилению чистых намерений воспитанников, созданию условий для их реализации. Будет консолидация – ради способствования развитию, а не ради железных тисков вокруг детей, «консолидация – ради фасилитации». Фасилитатор. в западном обиходе, – это «способствователь» (от слова facilitate). Не путать с пособником: это слово приобрело у нас слишком уж негативную социальную коннотацию
Исполнитель программы «Консолидация…» (в дальнейшем здесь – Программа) должен быть как маяк… Пусть он светит и освещает возможные пути для молодёжи, и тот, кто ищет свой путь, сможет сориентироваться.
Важно выделить те параметры развития воспитуемых, которые мы реально можем координировать, коррелировать, корректировать. При этом – не ущемляя свободу воли детей. Прежде всего – это параметры связанные с жизненными ценностями общечеловеческого масштаба. Здесь нам союзник – международное право, в том числе и ювенальное.
Надо овладевать искусством позволять детям, проявляя свободу воли, делать выбор своего уникального пути. При этом – раскрывать перед ними широкий «веер» дорог. И помочь им взять на себя ответственность за этот выбор. И помочь осознать наступление последствий этого выбора.
Критерии оптимальной помощи, условия того, как лучше было бы сказанному способствовать – должны быть чёткими, но не чрезмерно жёсткими. Никто не хочет, чтобы они слишком ограничивали, как говорят, «живую жизнь» ни подопечных, ни управленцев Программы. Эти критерии уже обсуждались общественностью, они уже опубликованы. Обсуждались, в частности, на коллегии управления образования и науки Одесского городского совета, на интернетском сайте управления, на Родительском Форуме Одессы и на некоторых других собраниях.
С «третьей стороны» к проекту «Консолидация» подключаются, конечно же, и негосударственные организации, и отдельные волонтёры, и просто свободные люди. Подключаются формально и не формально. Явно или неявно. Каждый будет воспитывать на свой лад. Как за этим уследить?
Мы не будем пренебрегать и временными помощниками. И - теми, у кого цели хотя бы частично совпадают с Генеральной целью упомянутой «троицы». Круг консолидирующих свои усилия должен быть как можно шире. А их арсенал средств тоже – как можно более разнообразным.
Среди тысячи и, более, чем тысячи общественных организаций Одессы, есть считанные единицы, которые могут здесь прийтись кстати. Среди неправительственных, очевидно, прежде всего, это те, которые исповедуют общечеловеческие ценности.
И - преследуют не свои узкие, но крайне широкие цели. Например, философские общества, некоторые общества психологов, ассоциации менеджмента, национально-культурные общества, творческие союзы (союзы художников, архитекторов, музыкантов).
На подмогу, возможно, придут духовные, благотворительные организации, группы типа «добрых самаритян», некоторые религиозные организации или конфессии (скажем, - достаточно свободные, не слишком ортодоксальные, не «крайние»).
Эти организации как участники Проекта должны быть отобраны специалистами из управления образования и науки, из управления внутренней политики Одесского горсовета и т. д. Отобрать кандидатов надо и из одесских неправительственных организаций, и, может быть, дополнительно заинтересовать их.
Консолидация, как мы понимаем, должна уже быть «с дальним прицелом». Но, после новых выборов в местные советы, сегодняшние ориентиры могут сильно измениться! Как тут быть?
Необходимо уловить современные мировые тенденции в развитии систем образования, склонности такой системы в Украине. Ведь жизнь уже давно корректирует «идеальную модель выпускника» учебного заведения, проглядывающую из государственных учебных программ.
Об этом, кстати, периодически говорят, в частности, на фестивалях «Педагогика ХХ1 века». Хорошо, что наша национальная доктрина развития образования предполагает интеграцию отечественного образования с европейским и мировым образовательными пространствами. Прекрасно, что она опирается на общечеловеческие ценности. В том числе, - этические. Но она, государственная программа, она ещё недостаточно духовна, и, во многом, поэтому теряет в своей целостности. Конечно же, наше государство светское, школа должна быть отделена от церкви, но школа, всё же мало ещё учит духовности. Высоко духовных выпускников слишком мало.
Достаточно сказать, что преподавание этики ещё только начинает сказываться на потенциале выпускника.
А на практике, у нас пока ещё доминирует концепция «воспитать успешного человека». Но, например, успешным предпринимателем, по данным социологов, могут стать лишь 5 – 7 процентов населения. Да и просто человеком, который достиг успеха, по модным или самым распространённым (хотя бы и - европейским) стандартам, не все стремятся стать. По крайней мере, в том узком смысле, в котором учат наши учебники по основам предпринимательства. В итоге, определённая единая национальная идея для нашего государства ещё не найдена, не выработана, общество не спаяла. И до гражданского общества, которое скрепляет страну у нас ещё далековато.
Идеологические блуждания молодёжи, её эмоциональная неустойчивость, вплоть до физических столкновений на мировоззренческой почве – всё это давно обострилось или усилилось в Одессе. Вспомним о тлеющей в городе ксенофобии, о недавнем решении горсовета по противодействию проявлениям фашизма, нацизма, ультранационализма… Проблема эта безотлагательна, а подвижек в её решении что-то не слишком заметно. Какая из неправительственных общественных организаций уже включилась в «Консолидацию»?
Пока еще немногие включились. Но это ещё только начальные фазы жизненного цикла Программы. Сейчас ясно, что условия для тех, кто хочет консолидации, кто может в неё включиться должны быть как можно более свободными. Это, разумеется, не отменяет того, что критерии эффективности Программы, критерии оптимальности управления Программой должны быть чёткими, конкретными, определёнными.
Хотелось бы иметь возможность обратиться к организациям, участвующим в Программе, в любое время, скажем, через круглосуточно работающий городской телефон доверия.
Мы ожидаем широкой доступности таких организаций. Хотя бы через «штаб» управления Программой. Его следует экипировать для этого надлежащей техникой. С этим «штабом» должны держать оперативную связь подобные ему «штабы» в школах, вузах. Но «Генеральный штаб» не должен и не сможет уже быть, как военный штаб. Это, по замыслу, скорее, - «Дума», советчик и, своего рода, координатор усилий.
Такой координации должны захотеть, прежде всего, те, кто терпит трудности из-за её отсутствия.
Как совместить и широту круга воспитуемых, и консолидацию широкого круга людей, причастных к воспитанию и обучению? Как совместить всё это с индивидуальным подходом к самим воспитуемым?
Это – особая тема. Ведь тут есть опасность скатиться к излишнему упрощенчеству, к примитивным шаблонам, трафаретам, клише и т. п. Но для того, чтобы быть органичной, Программа должна быть достаточно сложной, не тривиальной, внутренне богатой. Она должна быть разнообразной во всех планах так, чтобы гармонировать с богатством внутреннего мира как учеников или воспитанников, так и педагогов, воспитателей. И - не вызывать их дискомфорта, неприятия и внутреннего отторжения программных мер.
Поэтому Программу лучше будет прорабатывать в деталях так, чтобы одновременно, по ходу её частичной или опытной реализации, её и заодно корректировать.
Конкурс проектов программы «Консолидация» пока ещё не завершён, но скоро можно будет ознакомиться с его итогами в управлении образования и науки Одесского городского сонета.
Наверно, людям бы хотелось, чтобы упомянутые выше соисполнители Программы, те пресловутые «три стороны консолидантов», чтобы они действовали больше, как просветители, чем, как силы, оказывающие давление на молодёжь. Наверное, они видятся нам как те маяки, как те светочи, которые, в основном, освещают желанные пути для молодёжи. Больше освещают путь, чем толкают на этот путь.
Да, миссия «светочей» в этом деле очень трудна. Но маяки и не ставятся в неопасных местах!
