Слово Патриарха Илии на праздник Богоявления
«И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: „Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение”» (Мф. 3,16-17).
В этом слове Божием, описывающим нам событие, как Иисус пришел креститься на Иордан, где Иоанн Креститель крестил крещением покаяния, указано всю Пресвятую Троицу. Он – Сын Божий – будучи без греха, пришел на Иордан между грешников, чтобы тем дать нам пример – чтобы мы, грешники, каялись. Когда Иисус крестился в Иордане, открылось небо, и Он увидел Духа Божия, Который сходил на Него в виде голубя. И был голос Отца Небесного: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
Бог действительно открывается нам. Осознай: Иисус есть в тебе. Он говорит: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем». Мы этого не понимаем своим умом и чувствами, но это реальность. Божье слово ясно говорит об этом. Также апостол Павел говорит: «Чтобы верою вселиться Христу в сердца ваши» (Еф. 3,17). Осознай: в тебе пребывает Иисус, ты являешься живым ковчегом. На другом месте в своих посланиях апостол говорит: «Не живу уже я, но живет во мне Христос» (Гал. 2,20). Пусть Господь откроет глаза и нам, чтобы мы осознали эту правду хотя бы в этот праздник Богоявления. Не обязательно, чтоб над нами появился какой-то видимый знак, чтобы мы увидели Святого Духа в виде голубя, но пусть Он даст нам пережить, хотя бы на несколько секунд, что Иисус есть в нас. «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». И этот Возлюбленный Сын есть в тебе. Иисус находиться в тебе. Пусть Святой Дух раскроет нам эту тайну, чтобы мы осознавали свое достоинство как христиане, как те, которые носят в себе живого Бога. Наша жизнь очень коротка, и если мы можем с Христом не только жить, но и терпеть, это большая благодать. Когда мы терпим невинно, как и все христиане-мученики, которые мужественно терпели за Христа, то это самая большая честь. В нас течет кровь первых христиан, кровь мучеников, отдавших жизнь за Христа. До сих мучеников относятся и первомученик Стефан, и Иоанн Креститель, который крестил Иисуса (он также был мучеником), и все апостолы, кроме апостола Иоанна, который пережил духовное мученичество. Апостол Иоанн мужественно стал под крест Иисуса и был готов даже к тому, что и его могут распять. А поэтому и мы должны быть готовы терпеть за Христа. Мученичество бывает физическое и духовное. Если здесь, на земле, можем терпеть за Христа, то получим за это вечную славу в небе. Чем является эта земная жизнь? Мы не знаем ни дня, ни часа, когда Господь призовет нас в вечность. Проходит год за годом. Жизнь закончится и перед нами вечность. Мудрый человек – это тот, кто считается с Богом, со смертью, с вечной жизнью. Будем и мы мудры! Пусть Дух Божий откроет наш ум и сердце, чтобы мы осознали, что Иисус есть в нас, чтобы дали Ему власть, и в разных ситуациях и жизненных перекрестках говорили: «Господи, да будет не моя, но Твоя воля. Ты во мне, а я – в Тебе. Я хочу выполнять Твою волю». Если мы делаем своеволие, это ни к чему не приводит, это лишь суета, трата энергии и потерянное время. Но то, что делаем в единстве с Иисусом, имеет ценность на всю вечность! Иисус говорит: «Кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей» (Мф. 10,42). Каждый поступок, который мы делаем в единстве с Иисусом и для Него, имеет большую стоимость для вечности.
Поэтому на праздник Богоявления просим, чтобы Святой Дух открыл нам глаза, чтобы мы осознали, кем мы есть, и осознавали присутствие Иисуса в себе; чтобы жили с Ним, чтобы в разных ситуациях и терпениях считались с Ним и обращались к Нему. Тогда не надо ничего бояться – ни болезни, ни страдания, ни смерти. Иисус есть с тобой. Он никогда тебя не оставит – только чтобы мы Его не оставили!
Далее в Божьем слове сказано, что после того, как Иисус был крещен в Иордане, где на Него сошел Святой Дух, Он удалился в пустыню. Там был искушаем дьяволом (см. Мф. 4,11). Из пустыни Иисус вернулся полный силы. Дьявол в пустыне цитировал Священное Писание. Итак, цель его искушений – зашатать нашу веру. Но если человек в силе Духа Божия победит духа лжи – дьявола, то получит Божью силу, которая впоследствии действует.
Когда мы примем Святого Духа, все равно нужно снова и снова открываться Ему, как апостолы. На них часто нападали различные искушения, но они оставались верными, потому что опять принимали Его в конкретных ситуациях.
Чтобы в нас действительно действовал своей силой Дух Божий, Дух Правды (вместо духа мира и духа лжи), надо каяться. Когда мы каемся, признаем правду о себе, то есть свой грех перед Богом, приходит Святой Дух и дает нам свет и силу. Покаяние – это практическая вещь для каждого из нас. Просим, чтобы Бог дал нам свет, чтобы мы видели Его дороги, Его планы с нашей жизнью, чтобы понимали Его слово, которое говорит в конкретных ситуациях, в которых мы находимся, чтобы видели в них Иисуса – Того, Кто постоянно пребывает с нами – видели не физически, но духовными глазами веры. «Господи, дай, чтобы я видел!» Кого? Иисуса и Его Церковь – Мистическое Тело Христово.
