Министерство экономического развития и торговли
Российской Федерации
Государственный университет - Высшая школа экономики
Факультет философии
Программа дисциплины
История протестантской теологии (начальный период)
для направления 030100.62 «Философия»
подготовки бакалавра
Автор , канд. филос. наук, доцент кафедры истории философии факультета философии
e-mail: *****@***ru
Рекомендована секцией УМС Одобрена на заседании кафедры
«Философия» истории философии
Председатель Зав. кафедрой
-Черная
«_____» __________________ 200 г. «____»_____________________ 200 г
Утверждена УС факультета
философии
Ученый секретарь
_________________________________
« ____» ___________________200 г.
Москва
Пояснительная записка
Курс «История протестантской теологии (начальный период)» рассчитан на бакалавров, готовящихся к преподавательской и научно-исследовательской работе по специальности «Философия», прежде всего на тех, кто интересуется философией религии, историей религиозных идей, культурой и историей Европы Нового времени.
В рамках курса предполагается анализ Реформации как культурно-исторического явления и мощнейшего течения богословской мысли. Рассматриваются истоки, развитие и итоги Реформации. Анализируется религиозное течение Протестантизм как основное следствие реформационного движения. Студентам будет предложено проанализировать распространение протестантизма в Европе через вероучения Мартина Лютера (Германия, скандинавские страны, Прибалтика), Жана Кальвина (Швейцария, Шотландия, Нидерланды, Франция, Англия) и учения анабаптистов.
Очень важным представляется анализ развития библейской теологии в эпоху Реформации, заложившее основание для богословских трудов последующих периодов. В связи с этим студентам будут предложены богословские труды (отрывки из них) основных мыслителей эпохи Реформации.
Целью курса является развитие рациональных исследовательских навыков у студентов, умение работать с источниками, анализировать их. Не менее важным является умение видеть фигуру того или иного мыслителя и его труды в культурно-историческом и теологическом контексте эпохи.
Формы рубежного контроля и структура итоговой оценки:
Итоговая оценка по учебной дисциплине складывается из следующих элементов:
Посещение лекций.
Работа на практических занятиях (доклады, обсуждения текстов )
Письменная аудиторная контрольная работа (30 мин.)
Реферат (от 10 стр. 12 кегль, через 2 интервала)
Итоговое собеседование.
Тематический план учебной дисциплины
№ | Название темы | Всего часов по дисциплине | Аудиторные часы | Самостоятельная работа | |
1. Сущность и предпосылки Реформации | 28 | 4 | 4 | 20 | |
2. Мартин Лютер – «непобеждённый еретик» | 26 | 3 | 3 | 20 | |
3. Друзья и оппоненты: Меланхтон, Цвингли, Кальвин и кальвинисты. Реформация в Англии. Шотландии | 14 | 2 | 2 | 10 | |
4. Протестантская этика и её роль в формировании западной культуры. | 19 | 2 | 2 | 15 | |
5. Влияние Реформации и Возрождения на общественную и культурную жизнь. | 21 | 3 | 3 | 15 | |
Итого: | 108 | 14 | 14 | 80 |
Список литературы:
1. Избранные произведения. СПб., 1994
2. 95 тезисов. Пер. с лат. СПб., 1996.
3. Биографические очерки: Ян Гус. Мартин Лютер. Жан Кальвин. Торквемада. Лойола. М., 1995
4. Протестантская этика и дух капитализма. // Избранные произведения. М.,
1990.
5. На сём стою… (Жизнь Мартина Лютера). Заокский: Источник жизни, 1996.
6. Соловьёв ённый еретик: Мартин Лютер и его время. М., 1984.
7. Мартин Лютер: реформатор, проповедник, педагог. М., 1996.
8. Мартин Лютер: теология и революция. М., СПб., 2000.
9. История теологии. СПб., 2001.
10. Молодой Лютер. М., 2000.
11. Спиц История Реформации. М., 2001.
Он-лайн ресурсы:
http://www. hronos. km. ru/libris/lib_1/lyuter95tez. html (перевод 95 тезисов Лютера и других соч. с комментариями)
http://www. krotov. info/spravki/persons/16person/luther. html (различные сочинения Лютера и литература о нём)
Содержание курса
Тема 1. Сущность и предпосылки Реформации.
14 и 15 века – закат Средневековья. Интеллектуальные, духовные и социальные оппозиции позднего Средневековья. Переводы Библии на национальные языка (Джон Уиклиф и др.) Римская католическая церковь в 14-15 веках («Авиньонское пленение», «Гуситские войны»). Начало 16 века – эпоха радикального перелома в европейской культуре, заложившего основы её развития на столетия вперёд. Эразм Роттердамский как представитель мысли Реформации. Социальная база антицерковного движения начала 16 века. Богословские предпосылки Реформации.
Литература:
1.Эразм Роттердамский. Избранные произведения. М., 1984.
2. И. Хёйзинга Осень средневековья. М., 1987.
3. Спиц История Реформации. М., 2001.
4. История теологии. СПб., 2001.
Тема 2. Мартин Лютер – «непобеждённый еретик».
Детство и юность Лютера. Лютер как психологический тип (кризис, решение стать монахом и т. д.) Теология Лютера по отношению к оккамизму и мистике позднего средневековья. Антипапская направленность 95 тезисов. Перевод Библии на немецкий язык. Борьба, союзники и друзья. Ход Реформации в Германии. Крестьянская война. Создание новой Церкви.
Литература:
1. Избранные произведения. СПб., 1994.
2. 95 тезисов. СПб., 1996.
3. На сём стою… (Жизнь Мартина Лютера). Заокский, 1996.
4. Молодой Лютер. М., 2000.
5. Соловьёв ённый еретик: Мартин Лютер и его время. М., 1994.
6. Биографические очерки: Ян Гус. Мартин Лютер. Жан Кальвин. Торквемада. Лойола. М., 1995.
7. Мартин Лютер: теология и революция. М., СПб., 2000.
8. История теологии. СПб., 2001.
Тема 3. Друзья и оппоненты: Меланхтон, Мюнцер, Цвингли, Кальвин.
Основные идеи Ф. Меланхтона, Т. Мюнцера, У. Цвингли, Ж. Кальвина.
Литература:
1. На сём стою…Заокский, 1996.
2. История теологии. СПб., 2001.
3. Биографические очерки: Ян Гус, Мартин Лютер, Жан Кальвин, Торквемада, Лойола. М., 1995.
4. Спиц История Реформации. М., 2001.
5. Соловьёв ённый еретик: Мартин Лютер и его время. М., 1984.
Тема 4. Протестантская этика и её роль в формировании западной культуры.
Упразднение традиционного деления мира на духовную и мирскую сферы. Тотальная сакрализация жизни протестанта. Положительное отношение к миру в протестантизме. Упразднение монастырей и сословия клириков. Роль и функции духовенства в протестантизме. Принцип «священства всех верующих». Понимание Церкви как общины верующих. Отношение к церковным таинствам. Идея благодати, призвания и предопределения. Роль трудового успеха и производительности труда в протестантизме. Аскетизм и пуританство этики протестантизма. Основные догматы протестантизма. Макс Вебер и его исследование «духа капитализма».
Литература:
1. Избранные произведения. СПб., 1994.
2. Протестантская этика и дух капитализма. // Избранные произведения. М.,
1990.
3. Соловьёв ённый еретик: Мартин Лютер и его время. М., 1984.
4. Мартин Лютер: теология и революция. М., СПб., 2000.
5. Спиц История Реформации. М., 2001.
5. Влияние Реформации и Возрождения на общественную и культурную жизнь
западного мира.
Католическая реформация и контрреформация (основание ордена иезуитов, янсенисты и т. д.). Войны эпохи Реформации. Реформация в Англии и Шотландии. Томас Мор как мыслитель Реформации. Англиканская церковь. Духовный индивидуализм протестантизма в сравнении с католицизмом и православием. Радикальное переосмысление представления о Церкви, о государстве и об отношениях между ними. Разрушение основ феодальной системы. Создание условий для развития культуры Возрождения и создания независимых церквей.
Литература:
1. Спиц История Реформации. М., 2001.
2. Биографические очерки: Ян Гус, Мартин Лютер, Жан Кальвин, Торквемада, Лойола. М., 1995.
2. Протестантская этика и дух капитализма. // Избранные произведения. М.,
1990.
3. Соловьёв ённый еретик: Мартин Лютер и его время. М., 1984.
4. Мартин Лютер: теология и революция. М., СПб., 2000.
Тематика рефератов, эссе, курсовых работ
1. Формирование протестантской трудовой этики.
¨ 2. Макс Вебер и его исследование духа капитализма.
¨ 3. Эразм Роттердамский как представитель мысли Реформации.
¨ 4. Предпосылки Реформации. Духовные, интеллектуальные и социальные оппозиции позднего Средневековья.
¨ 5. Лютер как психологический тип в работе Э. Эриксона «Молодой Лютер».
¨ 6. Филипп Меланхтон – друг и сподвижник Лютера.
¨ 7. Католическая религия и Римская Церковь в XIV-XV веках («Авиньонское пленение»,
¨ «Гуситские войны»).
¨ 8. Антипапская направленность 95 Тезисов Лютера.
¨ 9. Ход Реформации в Германии. Крестьянская война.
¨ 10. Положительное отношение к миру в Протестантизме.
¨ 11. Идея «призвания» христианина.
¨ 12. Реформация в Англии и Шотландии.
¨ 13. Влияние Возрождения и Реформации на общественную и культурную жизнь.
¨ 14. Ульрих Цвингли и его идеи.
¨ 15. Жан Кальвин и кальвинизм.
¨ 16. Пуританство и аскетизм в этике Реформации.
¨ 17. Войны во Франции эпохи Реформации.
¨ 18. Католическая реформация и контрреформация.
¨ 19. Ян Гус как предтеча движения Реформации.
¨ 20. Основные черты теологии Лютера.
¨ 21. Отношение Лютера к оккамизму и мистике позднего Средневековья.
¨ 22. Томас Мор как мыслитель Реформации.
Вопросы для оценки качества освоения дисциплины
1. В чём, по мнению идеологов Реформации, заключалось истинное призвание христианина?
2. Почему сословие монахов и клириков было упразднено?
3. Что означал перевод Библии на национальные языки?
4. Что означает протестантский принцип спасения «одной верной» (sola fide)?
5. Почему идеологи реформации отвергли священное Предание и институт святых?
6. В чём основные различия средневековой ментальности и ментальности Реформации?
7. Что означают для протестанта производительность труда и трудовой успех?
8. Что означает «призвание» в протестантизме?
9. Можем ли мы говорить о «мирском аскетизме» или «монашестве в миру» в этике Реформации?
10. Можем ли мы говорить о духовном индивидуализме протестантизма в сравнении с
католицизмом и православием?
11. Какими полномочиями протестантизм наделяет своё духовенство?
12. Какие церковные таинства католической церкви протестантизм упраздняет, а какие оставляет?
13. Каковы были духовные, интеллектуальные и культурные предпосылки Реформации?
14. В чём специфика учения Жана Кальвина?
15. Каковы особенности Реформации в Англии и Шотландии?
16. Как движение Реформации повлияло на общественную и культурную жизнь Европы?
17. Как Макс Вебер связывает реформационную мысль и происхождение капитализма?
18. Что в лютеранстве означает принцип «священства всех верующих»?
19. Что означает протестантский принцип «равенства всех во грехе»?
20. Что означает отвержение католического разделения мира на духовную и секулярную сферы?
Можем ли мы говорить о тотальной «сакрализации» жизни протестанта?
Автор программы: _____________________________/ Ф. И.О./
, к. ф.н., доцент кафедры истории
философии факультета философии ГУ-ВШЭ
