Хранительница народных традиций

Отечество – 2015

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Большетроицкая средняя общеобразовательная школа

Шебекинского района Белгородской области»

Районный конкурс

исследовательских краеведческих работ участников

Всероссийского туристско-краеведческого

движения «Отечество»

Секция «Культурное наследие»

Хранительница народных традиций

Подготовил:

учащаяся 11 класса

МБОУ «Большетроицкая СОШ»

Белгородская обл., Шебекинский р-он,

с. Большетроицкое, ул. Кирова, 3\16

Контактный телефон: (47248) 62031

Руководитель:

учитель истории

309280, МБОУ «Большетроицкая СОШ»,

ул. Чапаева, 11;

Контактный телефон: (47248) 62248

Большетроицкое, 2015

Содержание

I. Введение	3-5

Глава 1. Хранительница народных традиций
.1.1. Встреча с рукодельницей из с. Верхнеберезово Большетроицкого поселения Зыбиной Анной Ивановной	6-11

III. Заключение	12

IV. Источники и литература	13

V. Приложение	14-16

I. Введение

«Народ умирает, когда становится населением,

а населением он становится тогда,

когда забывает свою историю культуру».

Ф. Абрамов

Стремление к красоте неотъемлемо от человеческой природы. Оно было присуще людям всегда. Издревле человек украшал свою одежду, жилище, предметы быта и интерьера, в этом проявлялись его индивидуальные художественные способности, и что делало его жизнь более яркой, самобытной, эмоционально насыщенной. Это стремление людей окружать себя различными красивыми вещами вызвало к жизни целый ряд ремесел и рукоделий (вышивка, вязание, плетение). Сегодня интерес к этому виду прикладного искусства необычайно возрос. Самая взыскательная мода не только не чурается, а наоборот предполагает отделку одежды вышивкой, вязанием. Это делает вещи более выразительными, а их владельцам позволяет создавать свой самобытный, индивидуальный стиль.

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

В нашем школьном краеведческом музее собраны такие предметы. Смотришь на них и восхищаешься: сколько любви, света, добра вложено в них! Где находили время для рукоделия?! Ведь работали от зари до зари в поле и дома. Остаётся только поклониться создателям такой красоты!

Конкурс исследовательских краеведческих работ участников Всероссийского туристско-краеведческого движения «Отечество» подстегнул меня шире исследовать тему рукодельного искусства на примере краеведческого материала нашего Большетроицкого поселения.

Актуальность темы определяется памятью моего поколения об истории и культуре наших предков, чувствами уважения и благодарности за их труд и духовное богатство, доставшееся нам в наследство.

Объектом исследования творчество народной мастерицы моей малой родины – Зыбиной Анны Ивановны.

Предметом исследования выступают творческие работы Зыбиной Анны Ивановны.

Хронологические рамки исследования охватывают современный период.

Территориальные рамки исследования включают территорию Шебекинского района, а точнее с. Верхнеберезово Большетроицкого поселения.

Цель работы: изучение жизни и творчества Зыбиной Анны Ивановны, которая является носителем и хранителем народных традиций в Большетроицком поселении, и играющая большую роль в становлении личности и формировании национального самосознания молодого поколения.

Задачи исследования:

- собрать материал о мастерице рукодельного искусства села Верхнеберезово Большетроицкого поселения;

- показать место рукодельных работ в русской избе;

-способствовать популяризации декоративно-прикладного творчества в общеобразовательном учреждении, приобщать к нему школьников.

Степень изученности проблемы. Современное народное творчество – фактор быстроменяющийся и мало изученный. Собирать сведения о людях, увлекающихся возрождением народных прикладных традиций рукоделия, а также накопивших значительные достижения в этом – задача крайне важная на современном этапе развития общества.

Историография и источниковая база. Интервью с – рукодельницей Большетроицкого поселения.

Методологическая основа и методы исследования. В своей работе я руководствовалась методами опроса.

Научная новизна исследования заключается в том, что в своей работе я использую данные из не публиковавшихся прежде источников, анализируя и обобщая результаты устного собеседования и осмотра образцов творчества. Кроме того, мною предпринята попытка описать личность и человеческие качества мастерицы Большетроицкого поселения, показать огромный вклад в сохранение и возрождение народных промыслов региона, а также прославление Белгородчины как одного из центров рукоделия и ремесел.

Практическая значимость заключается в том, что результаты проведённого исследования могут быть использованы при дальнейшей научной разработке вопроса, в разработке музейного урока, в проведении музейной гостиной и вечера-портрета о выдающихся земляках, в деятельности по духовно-нравственному воспитанию молодежи на примерах жизни выдающихся белгородцев.

Структура работы. Работа состоит из введения, основной части, заключения, списка источников, литературы, приложений.

Глава 1. Хранительница народных традиций

1.1. Встреча с рукодельницей из с. Верхнеберезово Большетроицкого поселения Зыбиной Анной Ивановной

Творчество всегда занимало важное место в жизни человека. Без возможности самовыражения люди просто не смогут жить. Творчество – это свобода, это возможность быть личностью, а не унылым потребителем. Сотни лет чужеземцы пытаются разгадать «загадку русской души». Только у нас могли появиться пословицы: «Дело мастера боится» и «Голь на выдумку хитра», - и они не устареют никогда. Именно поэтому в нашей стране почти каждый – «и швец, и жнец, и на дуде игрец».

Наше село не славится народными умельцами, да и мало осталось тех людей, кто помнит, как ткали полотна на ткацких станках, как и чем красили нити для вышивания, какие узоры украшали вышитые изделия. Но мне, по счастливой случайности, удалось узнать, что в нашем Большетроицком поселении в селе Верхнеберезово на улице Дубровка, живет хранительница русского искусства – (Приложение 1). Я поспешила к ней узнать о культуре наших предков, о вышивке.

Анна Ивановна рада гостям. Она всю жизнь живет одна, и единственная ее подруга и в горе и в радости – иголка да нитка.

- Расскажите, откуда у вас появилась любовь к рукоделию? – задала я вопрос Анне Ивановне.

- Не могу сказать точно, просто люблю вышивать. С детства люблю. Я бы иголку из рук не выпускала! Очень уместна пословица: «Чему смолоду научишься, то в старости пригодится». Научила вышивать меня мама, Акулина Ивановна, раньше, чем я научилась читать и писать. «Дело не любить – мастером не будешь», - так говорила мне она. Вот с такой любовью я занимаюсь вышивкой всю жизнь. Выбираю цвет ниток, подбираю узор. И как радуюсь, когда удачно сочетается и рисунок, и цвет нити

(Приложение 2).

Вы ведь слышали, наверное, что раньше нелегкая жизнь была, одни серые будни, вот русские женщины особенно любили украшать вышивкой всё, что было только возможно. Яркие, красочные, насыщенные цвета, разнообразие узоров по-настоящему преображали нашу простую жизнь, не богатую событиями. Наверное, заходя в избу и любуясь этой красотой, уставшие за день от тяжёлой работы мы просто радовались жизни, отдыхали душой и находили в себе силы для следующего дня.

Я тоже почувствовала, что в доме у бабушки Ани, действительно ощущаешь добрую атмосферу тепла и уюта и отдыхаешь душой от гула машин, от компьютера, от школьной программы, которая с каждым годом все сложней и сложней. Здесь я поняла смысл поговорки «Не то золото, что дорого и блестит, а то дорого, что руками мастера создано!»

- Анна Ивановна, интерьер вашего дома напоминает интерьер русской избы, так ли это? - оторвавшись от своих мимолетных раздумий, обратилась я к бабушке Ане.

- Слово то какое необычное, интерьер, современное наверное? А что оно означает? – спросила она.

- Это внутреннее пространство дома, помещения, его устройство, убранство, - ответила я.

- Ой, да что мы видели в то время, что имели. У нас и спать, кроме как на печи, негде было. Бывало залезешь на теплую печку и вышиваешь при свете моргушки.

-А что такое моргушка? – спросила я.

- Моргушка заменяла нам лампу. В маленькую бутылочку наливали керосин, куда вставляли фитилек, это и служило нам источником света.

Кровать появилась в нашем быту после 30-х годов, такая гордость была, если кто становился обладателем кровати.

Конечно же, украшению кровати придавали особое значение. Она покрывалась поверх нескольких матрасов простынями, главным украшением которых служили подзоры. Это полоска ткани с вышивкой и кружевом, пришивавшаяся к одному из длинных краёв простыни, так, что при застелённой постели подзор оставался открытым и свисал над полом, радуя глаз яркими цветами и разнообразными сюжетами вышивки. Мотивы вышивок на подзорах были очень разными и цвета были разными, а сам подзор заканчивался прекрасным кружевом.

Покрывала на кровати изготавливались из лёгкой, но плотной ткани. Большой популярностью у нас пользовались лоскутные одеяла и покрывала.

В дневное время, когда постель была убрана, главным украшением кровати были подушки. Горы подушек разного размера в наволочках, расшитых яркими цветами, укладывались друг на друга в изголовье и изножье кровати. На спинки кровати и на подушки набрасывались нарядные накидки. Над деревянными кроватями обычно навешивали полог, предохранявший от мух и комаров. Он так же был украшен вышивкой.

В каждой избе был «красный угол». Его еще называют «святой угол», потому что включает божницу с иконами и лампадкой. Украшением красного угла являлся накутник. Это такое прямоугольное полотнище ткани, сшитое из двух кусков белого тонкого холста или ситца (150 см – длина и 70 см ширина). Белые накутники украшались снизу вышивкой, ткаными узорами, лентой, кружевом. Накутник прикреплялся в угол над и под образами, его еще называли набожником или обвеской. (Приложение 3).

Огромное место в жизни любой семьи занимали сундуки. В них хранили одежду, предметы домашнего обихода. Сундук был показателем благополучия семьи. Сундуки изготавливались из разных пород дерева и имели замок, для сохранности содержимого. Из одного или двух полотнищ изготавливались насундучники – покрывала из шерстяных, полушерстяных, холщовых тканей по размеру сундука. Очень часто насундучник украшался узорами геометрического орнамента в виде полос различного цвета.

На пол стелили сплетенные своими руками коврики и дорожки, их называли «рядном» или «половиками». Половик круглой формы, плетённый крючком из тряпичных полосок, назывался круг или кружок. Круги клали на пол по несколько штук туда, где было свободное от длинных половиков пространство или поверх половиков.

Вот и весь интерьер, - с улыбкой на лице сказала бабушка Аня.

- Ваш дом хранит элементы убранства русской избы. Красный угол, домотканые половики, пышное убранство кровати с многочисленными подушками. Вы, наверное, на ней не спите, ведь чтобы разобрать, а потом застелить кровать требуется очень много времени, - спросила я.

- Это правда, на кровати я не сплю, она как украшение в доме. А я вот больше на диване коротаю время, - ответила Анна Ивановна.

- А ваши работы, которые вы вышиваете, все у себя храните?- задала я очередной вопрос.

- Нет, конечно, чаще всего раздаю или дарю.

Очень люблю тихие зимние вечера, когда много свободного времени, и я могу спокойно склониться над пяльцами. Мотки разноцветных нитей, ножницы. Тихое умиротворение. Покой и удивительная гармония – рождается на полотне узор.

Зима – это самое волшебное и прекрасное время года, когда сбываются все заветные мечты. Деревья покрываются белым пушистым снегом, а по краям дорог насыпаны огромные сугробы, в которых мы очень любили поваляться в детстве или поиграть в «царя горы». Но самое великолепное зрелище открывается тогда, когда уже поздно вечером ты выглядываешь в окно, а там стеной валит снег. В свете уличных фонарей можно разглядеть каждую снежинку, которую в любой момент может подхватить ветер и унести в далекие дали.

Кстати, раньше ведь не было картинок, откуда можно было взять узор. Рисунки выдумывали сами по узорам на окнах зимой, а снежинки помогали развить фантазию, - захлестнули воспоминания Анну Ивановну.

Иногда бывает так слажено идет работа, хочется быстрей закончить начатое, а бывает и так, что начнешь вышивать и забросишь на неопределенный срок быстро надоевший узор.

Неожиданно мой взгляд остановился на картине, уголок которой виднелся на буфете. Она заинтриговала меня, и я попросила Анну Ивановну показать полотно. Бабушка Аня с гордостью достала настоящее «произведение искусства». Да, да эта чудесная картина действительно произведение искусства! На ней изображен фрагмент «Олег прощается со своим конем» из произведения «Песнь о Вещем Олеге». (Приложение 4)

Мастерица признается, что эту картину брали на выставку и долго не возвращали:

- Наверное, хотели себе оставить. Думали - забуду. А я сама пошла за ней и забрала. Я над ней год работала, столько труда и терпения вложила!

Эта работа произвела на меня неизгладимое впечатление. Она сложна по композиции, по цветовому решению и неизменно прекрасна. Глядя на нее, понимаешь, что вышить картину непросто, это настолько долгий и кропотливый труд, столько нужно иметь терпения, усидчивости, воображения, и удается это людям с безупречно художественным вкусом.

Бабушка Аня доказывает мои мысли:

- Брала у меня схему этого рисунка одна знакомая, так вот у нее хвост коня получился желтый, а это уже портит вид картины, потому что выглядит неестественно.

Очень люблю вышивать цветы. Вот на кровати, наволочки на больших подушках расшиты гладью. Здесь важно уметь подобрать оттенки. Гладью научилась вышивать сама, у мамы моей это не получалось.

Невозможно не восхититься яркостью, живостью, сказочной красотой маргариток, тюльпанов, роз, анютиных глазок, которые создает Анна Ивановна. А все это благодаря тому, что «садовник» умеет очень грамотно подбирать переход красок. Мастерица утверждает, что выполнять свою работу следует с любовью, иначе ничего не выйдет.

А вот эти наволочки на маленьких подушках вышиты крестиком. Я умею вышивать простым крестиком и болгарским, он крупнее, чем простой. А нитью шерстяной вышиваю, она лучше ложится. (Приложение 5)

Часто вышиваю и приговариваю одну, запомнившуюся приговорку:

Один стежок,

Другой стежок,

Не спи, моя иголка.

Глядя на ее творения, на ее «цветущие поляны», так и хочется добавить к этой приговорке, всплывающие в голове строки:

Раскрылся лист,

Расцвел цветок

Лазоревого шелка.

Слушаешь бабушку Аню и понимаешь, что занятие рукоделием ей не в тягость, а в удовольствие. Может и нам стоит поучиться у нее? Тогда бы мы меньше жаловались на жизнь, а больше радовались ей, а люди стали добрее и душевнее.

III. Заключение

Земля наша Русская испокон веков славилась своими добрыми мастерами, людьми которые создавали и создают своими руками сказочную красоту.

Русское искусство – наша национальная гордость! Оно передается от поколения к поколению так же, как сказки, поверья и детские игры. И, может быть, этот пласт культуры народа – самый живой и самый долговечный.

Сегодня очень важно успеть сохранить традиции предков, чтобы все это не забылось, не стерлось из людской памяти.

сказал замечательные слова: «Уважение к минувшему – вот та черта, которая отличает образованность от дикости». Так будем же образованными и сохраним ту культуру, которая создавалась нашим народом веками. Давайте будем воспевать и славить «Сердце доброе, щедрость да разум, руки искусные народа русского!»

Мое исследование в данном направлении обязательно будет продолжено! Ведь изучение культурного наследия своей малой родины имеет такое же весомое значение, как и знание истории своей страны и ее культуры.

Очень жаль, что нам не всегда удается приобщиться к культурному наследию нашего края, овладеть теми умениями, которыми гордимся и восхищаемся. Непростительной будет потеря дара наших вышивальщиц, утрата этого народного промысла, который наши женщины пронесли сквозь тяжелые испытания эпохи, ужасы войны и послевоенного времени. Они не только не утратили своего мастерства, но развили и преумножили его. Нам следует перенять этот опыт и сделать тоже, что сделали наши предки, чтобы не было стыдно перед своими потомками за не сбереженный бесценный дар – культуру и историю своего народа.

Многое забыл, растерял современный человек из славного наследия предков. Хочу обратиться к своим современникам: «Давайте собирать по крохам то, что уцелело!»

IV. Источники и литература

1. Интервью с жительницей с. Верхнеберезово Зыбиной Анной Ивановной

2. Архив школьного краеведческого материала

V. Приложение

Приложение 1

, рукодельница

с. Верхнеберезово Большетроицкого поселения