Пьеса "Последнее путешествие"
Автор - Николай Гостюхин (https://www. fb. me/filmdirector89, *****@***com)
Главные действующие лица:
Макс Вашаки (Того) - внук Уэйна, безработный
Атаенсик Вашаки - внучка Уэйна, учительница
Уэйн Вашаки (Кено) - индеец из племени помо-кашая, дедушка Макса и Атаенсик
Койот - мифическое индейское божество, олицетворяющее добро и зло одновременно
Эпилог
"Хорошая жизнь заслуживает достойной смерти" - древняя индейская пословица.
Текст
На сцене двое - Внук и Дедушка.
ДЕНЬ
Внучка: Меня зовут Атаенсик Вашаки. Я индианка из племени помо-кашая. Мои предки жили на побережье Северной Калифорнии в 80 км от Сан-Франциско. Они занимались собирательством, рыбалкой, ели жёлуди и редко спали, потому что боялись после сна проснуться другим человеком. В какой-то момент мы все проснулись другими. В 1812 году русско-американская компания с позволения нашего народа основала русское поселение Форт-Росс, а в 1835 году моя прапрапрабабушка потеряла сон видя, как бледнолицые, желая заполучить в своё распоряжение наши земли, угнетают её братьев и сестёр. По наставлению вождя племени и её деда Соколинного Глаза, она отправилась вместе с другими молодыми парами на русских кораблях туда, где не было американцев и войн за землю. Но это история о современном мире.
Макс: Ну? Я приехал?
Дедушка: Спасибо. Не думал, что ты откликнешься.
Макс: А где ты?
Дедушка: Я здесь.
Макс: Это вряд ли.
Дедушка: С чего ты взял?
Макс: Я тебя не вижу.
Дедушка: Воздух, которым мы дышим тоже невозможно увидеть, но вне зависимости от нашего желания он существует.
Макс: Это не смешно, дедушка. Я здесь только из-за того, что узнал, что ты лежишь в больнице с эмфиземой.
Дедушка (вылезает из под койки): Ты прав это уже давно не смешно. Я позвал тебя, чтобы ты помог мне.
Макс: Чем?
Дедушка: Я хочу отправиться на родину наших предков и умереть там. Я не хочу закончить свои дни здесь, в окружении неизвестных мне людей, закутанный в трубки и питающийся с ложечки твоей сестрой.
Внук: Она здесь?
Дедушка: Нет, но это она упекла меня сюда. Если бы не она, то я бы точно уехал.
Макс: Или умер!
Дедушка: Умереть здесь - не значит умереть по-настоящему. Смерть - это последний ответ. А какой может быть ответ, если белые даже вопросов задавать не умеют. Я был маленький, но ясно помню, что говорил мне отец: "Не доверяй бледнолицым". Даже после переезда он никогда не забывал заветы предков. А здесь в больнице даже стены белые.
Макс: Боюсь, что я ничем тебе помочь не могу.
Дедушка (разгорячённо): Город испортил тебя, Того. Что с тобой случилось?
Макс: Папа умер давно. Мы всегда были здесь чужаками. Мне нужно было найти своё место в мире.
Уэйн: Ты нашёл его?
Макс: Нет, поэтому я и здесь.
Уэйн: Ты ведь помнишь отца?
Макс: Да.
Дедушка: Что ты помнишь?
Макс: Я помню, что если мне нужен был ответ на вопрос, он всегда мог его дать.
Дедушка: Тогда в память о нём, помоги мне найти ответ на мой последний вопрос.
Макс (подумав): Когда мы доберёмся, ты расскажешь мне в чём был твой вопрос?
Дедушка: Когда мы доберёмся, ты услышишь ответ. Но ты будешь не один. С нами пойдёт мой друг Койот.
Макс: Это очередная шутка? Я ничего не вижу.
Дедушка: Значит, тебе нужно открыть глаза. Но лучше сделать это завтра, а пока ложись спать, нас ждёт длинный путь.
НОЧЬ
На сцене один персонаж - Койот.
Койот: Старина Вашаки меня не представил, поэтому я сделаю это сам. Меня зовут Есахкавата, кто сможет выговорить пусть так меня и называет, а для всех остальных я могу быть просто Койотом. У североамериканских индейцев я являюсь и человеком, и животным, и божеством, и добром, и злом, и бесформенной материей. Всё это одновремЕнно. Или одноврЕменно. В истории человечества было время, когда не существовало четкого разделения между плохим и хорошим, тогда я и появился на свет. В своем первоявлении я был создан точной копией абсолютно не отягощенного моралью человеческого сознания, то есть психики, которой еще трудно было покинуть уровень животного существа. А теперь, когда мы познакомились, мне стоит уделить больше внимания семье Вашаки.
Когда они были маленькими их отец много времени проводил вместе с ними. В семьях племени помо-кашая так заведено - всё делать вместе. У них нет понятия собственности: если ты не пользуешься вещью, значит она тебе не нужна, но если тебя огорчает её отсутствие, тебе её вернут. Кено рос в этой атмосфере, поэтому сейчас они с Того "одолжили" машину, чтобы добраться до резервации. Макс был против, но Уэйн убедил его, что хозяину она пока не нужна и если он будет грустить, то они её вернут. Индейцы помо-кашая верили, что люди вокруг обоюдодобрые. Раньше мы без страха любили друг друга и не сомневались, что и все окружающие априори счастливы видеть каждого из нас. Вежливость - это побочное дитя взаимного недоверия. У меня есть притча на эту тему:
В голодные годы, доведенные до крайней нужды индейцы, часто заходили в дома бледнолицых и просили еды.
Однажды, один усталый и изможденный индеец вошел в дом белого поселенца и попросил накормить его. Хозяйка дома, мать нескольких детишек, ответила, что у нее ничего нет.
Индеец не поверил и повторил свою просьбу. Тогда женщина, показав на детей, сказала:
- Мне нечем накормить даже их!
Индеец ушел. А хозяйка дома, напуганная рассказами о злопамятности индейцев, стала ожидать неминуемой мести.
И действительно, через несколько дней индеец вернулся и порезал их всех. Шутка.
Индеец вернулся ещё более худой и изможденный, чем был. В руках он держал мешок сушеной оленины, который положил перед женщиной со словами:
- Это тебе. Возьми и накорми малышей.
ДЕНЬ
На сцене трое - Атаенсик, Макс и Уэйн.
Уэйн (отвечает на звонок по сотовому): Кажется, Атаенсик вспомнила о том, что у меня есть сотовый (смеётся).
Атаенсик: Дедушка, пожалуйста, остановись. Ни к чему хорошему твоя выходка не приведёт.
Уэйн: Пока не попробуешь мясо буйвола, сложно сказать какое оно на вкус.
Атаенсик (плачет): Ты нужен мне здесь. Врачи вылечат тебя. Вернись в больницу, ко мне и своим друзьям.
Уэйн (показывает): Мои друзья уже со мной здесь - это солнце, небо, ветер и земля.
Атаенсик: А как же я? Ты подумал, как буду жить я? Дедушка - ты моя семья. Я хочу, чтобы ты был рядом и увидел своих правнуков.
Уэйн (воодушевившись): Ты беременна?
Атаенсик: Нет, но если появятся, я хочу, чтобы ты узнал об этом первый.
Уэйн: Первый будет Макс. Он твоя семья.
Атаенсик: Он сбежал из дома 7 лет назад. Я уже не знаю, что он за человек.
Уэйн: Всё, что тебе нужно знать - это то, что он не оставил меня, когда я просил о помощи.
Атаенсик: Дедушка, почему ты делаешь это? Почему ты делаешь это сейчас?
Уэйн: У меня пока нет ответов на все твои вопросы. У меня даже нет ответов на свои вопросы. Я просто чувствую, где точно должен быть и как их найти. Это чувство ведёт меня и я ему доверяю. Мир стал сложнее и больше: сейчас всё, что тебе нужно можно найти в Ашане.
Атаенсик: Но ведь ты ещё столько можешь сделать.
Уэйн: Есть старая индейская поговорка: "Чтобы понять человека, нужно хотя бы милю прошагать в его мокасинах". Вряд ли тебе подойдут мои мокасины, но я просто старик, который чувствует, как внутри него что-то происходит, как предки наблюдают за ним. Этому чувству неловко внутри, оно там гость, пришедший раскурить трубку мира. Другие чувства, взрощенные жизнью в белом мире стараются заглушить его. Но этот импульс, как первый прохладный летний ветер, который обдувает тебя, когда на улице стоит невыносимая жара, и позволяет тебе надеяться, что Вселеной наверху есть до тебя дело.
Атаенсик: Ты болен, Кено. Макс, ты рядом? Если ты рядом, то ответь: кто дал тебе право решать, что ему делать? Он не должен умереть!
Макс: После того, что мы сделали, вряд ли к нам будет особое отношение. Мы угнали машину, ты забыла?! Я многое в жизни делал не правильно и даже сейчас я сомневаюсь в адекватности деда, но если бесконечно сомневаться, то чем ближе ты будешь подходить к ответу, тем больше он будет от тебя отдаляться. А ведь именно за этим мы и едем в резервацию. Так что прости, Атаенсик, но мы доберёмся до пункта назначения.
НОЧЬ
На сцену вновь выходи Койот.
Печальная новость: они так и не добрались до резервации. Полицейские схватили старика и юношу. При попытке сопротивления Макс был застрелен, а у Уэйна случился рецидив и он так и не увидел ни родных земель, ни своих правнуков, ни даже Атаенсик. Это шутка, расслабьтесь. Всё хорошо, они на верном пути и уже почти добрались до места, о котором так много говорил Уэйн. Индейцы раньше жили безмятежно. Сейчас бы это назвали жизнью полной свободы: гуляли, где хотели; любили, где хотели; и умирали, где хотели.
Но бледнолицые принесли свой мир в мир индейцев, и последними завладели белые пороки. Когда я смотрел на индейцев, продающих свою землю за мотоцикл или гору блестящих раковин, мне становилось грустно. Нельзя продать то, что тебе не принадлежит. Нужно быть честным с самими собой. Такие уроки я старался преподать своему народу. Но всё ушло. И я ушёл. Вместе с Уэйном и Максом я тоже отправился в своё последнее путешествие. А пока наши герои отдыхают, я расскажу ещё одну подходящую притчу:
Однажды представитель американского правительства приехал к вождю индейского племени и попросил отдать в аренду на сто лет горы неподалёку от поселения. Вождь обещал подумать. К концу дня, когда, так и не дождавшись ответа, чиновник собирался уезжать, к его карете, запряженной четвёркой лошадей, вдруг подошел вождь.
- Ну, ты решил? - высунувшись из кареты, спросил представитель.
- Нет еще. Но я хочу получить твоих лошадей.
- Ты не можешь их получить, - запротестовал чиновник, - они не принадлежат мне, и я не могу их продать.
- Но я не хочу их покупать, - возразил вождь, - я хочу взять их в аренду.
- А на какое время?
- На сто лет.
- Ты сошёл с ума! - воскликнул посланник. – За такой срок эти лошади превратятся в песок! К тому же они принадлежат государству. Я не имею права ими распоряжаться.
- Это я и хотел тебе сказать, - ответил вождь. - Горы тоже не принадлежат мне. Так что я не могу ни продать их, ни отдать в аренду.
ДЕНЬ
На сцене трое персонажей - Макс, Уэйн и Атаенсик.
Внук: Кажется Атаенсик нашла нас и привела полицейских.
Слышно звуки сирен и громкоговорителя.
Полицейские: Макс и Уэйн Вашаки сдавайтесь, вам не удастся пересечь границу штата и резервации.
Уэйн: А что мы сделали?
Полицейские: Вы угнали автомобиль, а Макс похитил вас.
Уэйн: Но я сам согласился идти?
Полицейские: Тогда, наверно, на вас только угон автомобиля. В любом случае, сдавайтесь!
Макс (показывает): За той опушкой резервация, если попадём туда, полиция нам ничего не сделает.
Атаенсик: Дедушка, остановись. Ты можешь умереть!
Уэйн: Атаенсик, нам осталось совсем чуть-чуть. Посмотри на меня: я устал и хочу выкурить трубку с вашим отцом. Здесь уже ничего не поделать. Лучше помоги нам.
Атаенсик: Нет, ты сошёл с ума! Я остановлю вас.
Макс: Полицейские начали стрелять и попали в меня, но мы уже успели зайти в реку. Кено не выдержал перехода и упал. Я сумел донести его до берега. Полицейские оставили нас в покое, но сестра увидела, что произошло. Мы до последнего надеялись, что это очередная глупая шутка нашего деда. Кено, пожалуйста встань, мы уже на месте. Посмотри, мы уже дошли!
Атаенсик (плача): Дедушка, ты дома. Пожалуйста, не уходи! Как мы можем тебе помочь?
Уэйн: Вы уже помогли мне. Макс, наклонись ко мне. Мне нужно кое-что тебе сказать. Я должен выполнить своё обещание.
Атаенсик: Макс наклонился к дедушке и тот что-то прошептал ему на ухо.
Уэйн: А теперь мне пора.
Атаенсик (плача): Почему ты уходишь?
Уэйн: Потому что я наконец-то понял каков был вопрос и что есть ответ. Человек рождается, чтобы понять вопрос и умирает, чтобы найти ответ. Когда ты поймёшь свой вопрос, тебе станет понятно зачем жить.
Атаенсик (плача): Макс, что же ты стоишь? Сделай что-нибудь! Не дай ему умереть!
Макс: Не могу. Он пришёл сюда за этим. Это и был его ответ. Страха нет, вопросов нет и ответов тоже нет.
На сцене выдерживается небольшая пауза. Затем герои продолжают.
Атаенсик: Что он сказал тебе?
Макс: Он сказал, чтобы ты вместе со зрителями похлопала.
Зрители начинают хлопать по-настоящему, но это часть спектакля.
Макс (аналогично голосу капитана самолёта): Но не отстёгивай ремни безопасности, потому что самолёт номер DL415 только что совершил успешную посадку в международном аэропорту города Сан-Франциско.
