Духовно-нравственное воспитание учащихся на уроках русского языка и литературы

МБОУ Молоковская средняя общеобразовательная школа.

Духовно-нравственное воспитание учащихся на уроках русского языка и литературы.

(Из опыта работы учителя русского языка и литературы МБОУ Молоковская средняя общеобразовательная школа Червоткиной Оксаны Валентиновны).

Молоково 2013

Готовясь к выступлению по теме "Духовно-нравственное воспитание на уроках русского языка и литературы", я познакомилась с большим количеством учительских статей, посвящённых данной проблеме. Все их объединяет глубокая тревога за состояние воспитания подрастающего поколения, родившегося и выросшего в постсоветский период. Вот некоторые высказывания коллег, взятые из их докладов.

"Будущее любой страны решается за школьной партой. Если с этих позиций взглянуть на будущее России, то можно прийти к выводу, что оно весьма печально, так как сегодня из большинства школ ушла веками создаваемая система духовно-нравственного образования и воспитания. Духовно-нравственный запас, оставленный нашими предками, почти исчерпан. Изменение общественных отношений в стране повлекло за собой сложные духовные проблемы, которые выразились в обесценивании многих жизненных идеалов и образовании идеологической пустоты."

"Более чем за двадцать постперестроечных лет выросло новое поколение молодёжи. Это дети, которые воспитывались не на добрых советских мультфильмах, а на фильмах ужасов, агрессивных боевиках. А дети воспринимают эту жестокость как норму жизни".

"Современный учитель-словесник работает в условиях сокрушительного духовного и нравственного слома. Всё исконное, народное, традиционное теряет силу примера, в том числе "великий и могучий" русский язык. Рушатся языковые нормы, жаргон звучит там, куда раньше вход ему был "строго воспрещён. Речевой цинизм стал модным".

"Снижается духовность речи, растёт количество словозаменителей, пустоцветов, идёт вульгаризация языка. Наши дети "в совершенстве" владеют ненормативной лексикой. Зачастую они не умеют правильно формировать и выражать свои мысли. Их словарный запас невелик".

Поэтому актуальность проблемы духовно-нравственного воспитания связана, по крайней мере, со следующими положениями.

Во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоко нравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.

Во-вторых, в современном мире маленький человек живёт и развивается, окружённый множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребёнка.

В-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня нравственной воспитанности, ибо воспитанность - это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку.

В-четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют ребёнка о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.

Замечательно, что главная цель образования в школе - добрая: развитие высоконравственной, гармоничной, физически развитой и духовно здоровой личности, способной к творчеству и самоопределению. Русский язык и литература - это предметы, позволяющие на каждом уроке уделять внимание вопросам духовно-нравственного воспитания учащихся. В этом плане у нас, учителей русского языка и литературы, есть огромные преимущества перед преподавателями других учебных дисциплин. Во-первых, это глубокая межпредметная связь русского языка и литературы. Во-вторых, это уроки развития речи, которые являются связующим звеном в системе формирования ценностного отношения к языку как на уроках русского языка, так и на уроках литературы.

Поэтому перед нами, учителями-словесниками, проблема духовно-нравственного воспитания стоит особенно остро. Ведь мы имеем очень сильное оружие - это слово, художественная речь, книга. Сталкиваясь ежедневно с книгой, мы имеем богатейший материал для воспитания. Под духовно-нравственным воспитанием понимается процесс содействия духовно-нравственному становлению человека, формированию у него:

- нравственных чувств ( совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма );

- нравственного облика ( терпения, милосердия, сострадания, душевной чуткости );

- нравственной позиции ( способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний );

- нравственного поведения ( готовности служения людям и отечеству, проявления духовной рассудительности, послушания, доброй воли ).

Основой духовно - нравственного воспитания учащихся, по моему глубокому убеждению, является русская литература. Работая в седьмых классах по учебно- методическому комплексу , пришла к выводу, насколько грамотно в этом направлении составлен учебник. Вот только некоторые примеры, иллюстрирующие те нравственные проблемы, которые обсуждались и разбирались на уроках.

Устное народное творчество. Былина "Вольга и Микула Селянинович" - воспитание уважительного отношения к труду землепашца с древних времён и до наших дней ( Беседа о бережном отношении к хлебу.).

Былина "Илья Муромец и Соловей-разбойник" - прославление героев - защитников Родной Земли.

Древнерусская литература. "Поучения Владимира Мономаха":

- в доме своём не ленитесь;

- старых чтите, как отца, а молодых, как братьев;

- лжи остерегайтесь и пьянства, от того душа погибает и тело;

- ни правого, ни виноватого не убивайте и т. д. Как своевременно и современно звучат они в наше время.

А "Повесть о Петре и Февронии Муромских", в которой прославляются такие нравственные качества, как честность, верность, преданность в любви, мудрость и др.

То же самое можно сказать о произведениях русской литературы 18-го, 19-го, 20-го веков.

Но мне хочется подробнее остановиться на рассказах, в частности на рассказе Е. Носова "Кукла". Вообще, жанр рассказа - очень благодатный материал для изучения. Малая форма даёт возможность прочитать его на уроке в классе. Потому содержание рассказа обычно знают все ученики, и зачастую весь класс участвует в его обсуждении. А здесь целая серия таких замечательных рассказов, как "Кусака" , "Юшка", "О чём плачут лошади" , "Кукла" , другие. Все их объединяют одни и те же нравственные проблемы, которые за прошедшие десятилетия никуда не исчезли, а стали лишь острее и злободневнее.

Носова "Кукла" при всём своём лаконизме насыщен нравственными проблемами, являющимися на сегодняшний день очень актуальными. Поэтому работа над рассказом была приближена к той форме, которая требуется сейчас при подготовке учащихся к написанию сочинения по новым стандартам. В результате анализа были выявлены следующие нравственные проблемы:

- экологические проблемы (пагубное воздействие человека на природу );

- проблема человеческой жестокости (кукла, над которой кто-то жестоко и цинично поглумился );

- проблема человеческого равнодушия (люди, равнодушно проходящие мимо и не обращающие внимания на окружающее их зло);

- проблема военной памяти (воспоминания автора и Акимыча о войне );

- проблема нравственного поступка (Акимыч бережно хоронит куклу ).

Используя приём технологии РКМЧП - составление кластера (грозди ), все высвеченные проблемы распределяем вокруг ключевого слова "проблемы".

Затем ребята работают в парах, подбирая из рассказа цитаты, иллюстрирующие эти проблемы. Например, описание изуродованной куклы как доказательство человеческой жестокости можно подтвердить цитатой: "Светлые шелковистые волосы на голове были местами обожжены, глаза выдавлены, а на месте носа зияла дыра, прожжённая, должно быть, сигаретой...". И таких цитат по каждой из выявленных проблем можно подобрать несколько. Найденные цитаты располагаем на кластере рядом с проблемой, которую они раскрывают.

На следующем этапе работы, которую можно провести как групповую (каждая группа работает над одной из проблем ), учащиеся выявляют отношение к данным проблемам автора и главного героя рассказа Акимыча, а также высказывают своё отношение к той проблеме, над которой работали.

В заключение урока коллективно ищем ответ на вопрос, что объединяет такие разные рассказы, с которыми мы познакомились совсем недавно, и приходим к выводу, что объединены они одними и теми же нравственными проблемами, поднимаемыми писателями. А главная мысль, идея всех рассказов заключается в том, что человеческое равнодушие является главной причиной человеческой жестокости. И учат эти рассказы читателей прежде всего добру, состраданию, сопереживанию, умению в ситуации нравственного выбора сделать его правильно, по законам совести.

В качестве домашнего задания ученикам была предложена творческая работа - написать небольшое сочинение-эссе по любой из нравственных проблем, с которыми столкнулись ученики, познакомившись с рассказами Л. Андреева, А. Платонова, Е. Носова.

Таким образом, через учебный диалог учителя и учеников происходит нравственное и духовное взаимообогащение обучающихся и преподавателя. Если использовать все воспитательные возможности русского языка и литературы, то они окажут огромную помощь в формировании духовно-нравственного облика личности учащегося. Процесс этот длительный, быстрого результата не дает. Хорошо было бы, если бы семья в этом направлении помогала школе. Но если после наших уроков дети станут хоть немного добрее душой друг к другу и окружающим людям, если понятия долг, честь, ответственность, порядочность не останутся только словами, то учитель может считать свою работу выполненной.