Эссе на тему
«Игрушка в детской картине мира. Традиции и современность»
Старший воспитатель
МКДОУ «Детский сад №2» г. Лиски, Воронежская область
Для начала небольшое отступление. Вам знакомо слово «герменевтика»? Обобщённо – это направление в философии и гуманитарных науках, в котором понимание рассматривается как условие (осмысления) социального бытия. А если попроще, то чтобы понять детскую картину мира ребёнка трёхсот-двухсотлетней давности, необходимо «окунуться» в прошлое, понять исторические события, а принять их современному человеку совсем непросто. В этом и помогает герменевтика, объясняет те или иные поступки людей, с чем они могли быть связаны, почему люди поступали так, а не иначе.
Итак, игрушка в детской картине мира. Можно было бы осветить эту тему с позиции игрушки – какая она была, какие изменения претерпевала, какой стала на современном этапе. Но почему-то хочется занять место ребёнка. Мне, как представителю слабой половины человечества, близка роль девочки. Раз я живу в России, то и девочку, от лица которой я поведу рассказ, звали Марьюшка. Родители работали от зари до зари, а Марьюшка с братом Иванушкой своими делами были заняты. Какими? И взрослыми, и детскими. И воду домой приносили, и избу подметали, и гусей пасли, и играли, конечно. Дед Матвей большой выдумщик да умелец был. Вырезал он из дерева фигурки разные, для Ванюшки – сабельки, лодочки, а для Марьюшки куколку деревянную, как чурочку. Оседлает Ванюшка палочку-коня и поскачет за тридевять земель за красивым нарядом для сестрицы. Всех врагов по дороге победит и домой цел-невредим вернётся. Привезёт он ей дорогущий отрез на платье – старенький лоскутик, который бабушка Маланья даст, обрадуется Марьюшка, завернёт в лоскутик куколку свою и убаюкает, колыбельную споёт да спать уложит. Пойдут брат с сестрой в укромный уголок, есть такой за сараем, за кустом смородины, достанут свои сокровища, и ну, любоваться - вот осколочек синий от блюдца, с золотой каёмочкой, в барском саду нашли. Ишь как сияет на солнышке, аж зажмурились оба. Вот камешки гладкие маленькие, все в кулак можно зажать, а потом подбросить вверх и поймать! Да не получается у Марьюшки, и сердится, и плачет, всё к брату пристаёт: «Научи»! А он отмахивается, мала ещё, смотри как я делаю, да учись. А девчонка хоть и маленькая, да упорная, старательная. Села в уголок, и ну камешки подбрасывать, пока не поймала все разом, не отступила. Обрадовалась, побежала к брату хвалиться. А ему некогда, с ребятами игру впрятки затеяли, канаются на палочке кому водить. Поглядела Марьюшка, не берут её в игру, а она и не расстроилась, привязала к верёвочке веточку, как корову Бурёнку, и стала её домой с пастбища в хлев заводить на дойку.
Наигралась Мрьюшка, а ребята все в пыли прыгают, чехарду затеяли. Покружилась вокруг них Марьюшка, да пошла в дом, бабушке помогать на стол накрывать, отца с матерью ждать. Тут и Ванятка прибежал, да такую забавную корягу принёс, что Марьюшка с разных сторон смотрит, и каждый раз по-новому видит. То баба Яга злая косматая с длинным носом покажется, то собачка привидится. Побежала она в укромный уголок, спрятала туда диковинку деревянную, завтра ещё посмотрит. Вот и отец с матерью пришли, да не с пустыми руками – для Ванюши отец длинный прут орешника принёс, длинный, гладкий, будут из него уду мастерить. А для Марьюшки - много ивовых прутиков, давно она просила другой кузовок для грибов, вот дед Матвей и сладит новый.
Игрушки в данной картине мира просты, бесхитростны, понятны, приносят радость. В игре проходил процесс обучения навыкам, которые должны были пригодиться подрастающему поколению в будущей жизни.
Если бы вдруг случилось так, что стало возможным этих двух детей перенести из прошлой эпохи в настоящее и показать им игрушки современные, то для них это был бы просто сон. Причём сон тревожный и непонятный – сродни детской страшилке: куклы странные, монстры библейские, электронные предметы непонятного назначения. Детская картина мира не приняла бы реалии сегодняшнего дня. Причём далеко в прошлое и не нужно ходить. Наши дедушки и бабушки, чьи детские годы выпали на военное время, тоже не имели игрушек – осколки, камешки, палочки, коряги, вырезанные фигурки, щепочки, даже мячик был редкостью, а готовые куклы роскошью. Хотя, наверное, и сегодня можно было бы сделать подарок для брата с сестрой. Пройтись по сувенирным магазинам, найти красивых расписных матрёшек (этой игрушке всего 100 лет, но уж очень она русская, несмотря на японские корни), оловянных солдатиков, настоящего коня со сбруей и всадником, волшебный калейдоскоп, ваньку-встаньку (не неваляшку), юлу и красивый мяч.
Но оставим всё как есть. Каждая эпоха имеет свои черты, хотим мы этого или не хотим. Зная характерные черты социальной современной ситуации развития детской субкультуры, взрослым нужно не превращаться в молчаливых наблюдателей, а стать активными сторонниками развития игровой культуры ребёнка. Невозможно остановить промышленную индустрию игрушечного производства, зачастую зарубежную, но иметь твёрдую позицию в приобретении полезных и нужных игрушек возможно. Расстраивает засилье непонятных «импортных» сказок и мультфильмов, как будто для своих родных сказок не осталось места у наших двухсот каналов. Но те, кто хотят, находят возможности иметь записи, или задать в поисковик добрую сказку. Не высказать боль родителей о вездесущих порногадостях в интернете, от которых не спасают никакие антивирусники, особенно на детских каналах с развивающими играми. Детская картина мира основывается на взрослой, словно солнечный зайчик от большого зеркала. Надо постараться самим соответствовать доброму, сильному, справедливому, тогда и у наших детей будет замечательное будущее.
