Изучение методики постановки вопросов к тексту на примере урока по истории по теме:
«Власть и церковь. Церковный раскол»
Текст, предлагаемый для изучения.
«…Стойте твердо в вере и незыблемо, страха же человеческого не бойтесь, не ужасайтесь, Господа же Бога нашего святите в сердцах ваших.
Когда же был патриархом злой змей, и начал казнить православие. Повелевая тремя перстами креститься, а пост великий в церкви в пояс творить поклоны, Мы же, со отцы и братиею. Не умолчав, начали обличать еретика.
А все то кобель борзой Никон, враг, умыслил, будто живые писать, устраивает все по – фряжскому, то есть по - немецкому.
Святые образы изменили и все церковные уставы и поступки: да еще бы христианам милым не горько было! Сгорят все за Христа Иисуса, а вас, собак, не послушают. Да и надобно так правоверным всем: сгореть, да и в будущем вечно живы будем в Христе Иисусе.
Он же нас мучил много, и разослал в ссылки всех. , муча, и в Новгородских пределах огнем сжег; Даниила, костромского протопопа, муча много, и в Астрахани в земляной тюрьме заморил. Со мною 60 человек у всенощной взял, муча и бив и прокляная, в тюрьме держал, сослал тысяч будет с 20 за Сибирь – волоча вперед и назад 12лет. А Соловецкий монастырь в осаде 7 лет от никониан сидит. На Москве старца Авраамия, Исаю Салтыкова в костре сожгли. А иные ревнители закона собираются во дворы с женами и детьми, и сжигаются огнем своею волею. Морозова и сестра ее Евдокия Прокопьевна княгиня Урусрова в Боровске, в землю живы закопаны, во многих муках, и пытках, и домов разорение, алчут и голодуют»
«…После того взяли меня со стрельцами, на патриархове дворе на цепь посадили, три дни не ел, ни пил; во тьме сидя, кланялся, не знаю – на восток, не знаю – на запад. Никто ког мне не приходил, токмо мыши и тараканы. И сверчки кричат. И блох довольно… на утро архимандрит с братиею пришли и журят мне: «Что патриарху не покоришься?» Велели волочь в церковь. У церкви за волосы дерут, и под бока толкают, и в глаза плюют…
Видят они, что я не соединяюся с ними. Приказал государь уговаривать меня, чтобы я молчал, и я потешил его: царь – то есть от Бога учинен, а се добренек до меня…
Да так – то с полгода жил, да вижу, яко церковное ничего не успевает, заворчал, написал царю, чтобы он старое благочестие взыскал и святую церковь от ересей оборонил».
«…О царю Алексее! Покажу ти путь к покаянию и исправлению твоему. Ей, тебе истину говорю: время покаятися!,,, А ты, аще и умеешь грамоте, но и нынеча хмельненек от Никонова напоения. Ведаю разум твой, умеешь многими языками говорить, да что в том прибыль?... Ты ведь, Михайлович, русак, а не грек. Говори природным языком; не уничижай его и в церкви, и на дому, и в пословицах. А ты, миленький, посмотри – тко
в пазуху ту у себя, царь христианский, всех ли христиан любишь? Ведь мы не отнимем у тебя царства, но за веру свою стоим».
Аввакум Петров (1621 – 1682) – глава старообрядчества, идеолог раскола в Православной церкви, протопоп, писатель. Будучи отправлен в ссылку, написал свое жизнеописание (Житие). За непокорность светским и церковным властям был приговорен вместе с сообщниками к сожжению в Пустозерске.
Ход урока
I. Урок начинается с того, что учитель делает краткий обзор пройденного материала по теме: «Власть и церковь. Церковный раскол». В своем повествовании учитель использует
ключевые термины: раскол, старообрядцы (раскольники), поповцы, беспоповцы и др.
Если у учителя есть репродукции картин, например «Боярыня Морозова» ,
то их тоже следует использовать для большей концентрации внимания учеников на предстоящей работе.
 |
 |
| |
|  |
Далее учитель предлагает ученикам прочитать заранее приготовленный текстовый материал ( каждый ученик имеет для работы свой собственный лист).
На этом листе можно делать пометки, что-то подчеркивать, делать на полях записи и др. Это делается потому, что скорость прочтения учеников различная и каждый обладает индивидуальными особенностями восприятия текстового материала. Учитель предлагает прочитать текст два, а то и три раза.
Когда учитель убедился, что текст прочитан, он задает классу несколько наводящих вопросов:
Какое событие нашло отражение в этих документах? Что стало причиной этих событий? Как этот документ характеризует отношения между властью и обществом?II. Учитель, убедившись, что ученики готовы к активной мыслительной деятельности, предлагает им заполнить «мешок с вопросами». Это означает, что каждый ученик может сформулировать и задать вопрос в письменной форме. Вопрос, записанный на листочке, который выдается заранее вместе с текстом, складывается в общую кучу – «мешок».
Вопрос может быть анонимным, т. к. многие ученики вплоть до выпускного класса остаются застенчивыми и нерешительными.
Вопросы, попавшие в «мешок»:
1.Сколько лет Соловецкий монастырь находился в осаде?
2. Кто автор этих документов?
3. Каково его отношение к описываемым событиям?
4. Как звали царя?
5. Почему царь не смог предотвратить раскол в Православной церкви?
6. В чем была главная опасность сложившейся ситуации?
7. Что означают выражения «благочестие взыскал», «от ересей оборонил»,
«природный язык».
8. Почему Аввакум не понял смысл и значение церковной реформы?
9. Как относится Аввакум к реформе?
10. Как относится Аввакум к Никону и почему?
11. К чему призывает Аввакум верующих и можно ли назвать это милосердным?
12. Назовите формы борьбы с последователями Аввакума. Обоснуйте свое
отношение к ним.
13. Как вы думаете, что привело в лагерь сторонников Аввакума представителей
разных сословий? О чем это свидетельствует?
14. Чем были вызваны церковные реформы середины 17 века?
15. Какие черты характера роднят Аввакума и Никона?
16. Почему власть так жестоко преследовала раскольников?
17. Почему патриарх Никон не сумел получить такое же значительное
политическое влияние, как его предшественник патриарх Филарет?
18. В чем состояла суть действий Никона?
19. Каковы были намерения Никона и к каким последствиям они привели на
самом деле?
20. Какое положение в государстве занимал патриарх в Византии?
21. В чем суть концепции священства по Никону?
22. Как воспринял русский народ реформы Никона и почему?
23. В чем суть разногласий между светской и церковной
властью?
III. Учитель предлагает ученикам совместно разобрать вопросы, разделив их на две группы:
Вопросы, ответы на которые можно найти в тексте (репродуктивные). Вопросы, ответы на которые требуют дополнительных рассуждений и объяснений (продуктивные).Репродуктивные вопросы:
1. Кто автор этих документов?
2. Как звали царя, в правление которого происходили описываемые события?
3. Как относится Аввакум к реформе?
4. Как относится Аввакум к Никону и почему?
5. К чему призывает Аввакум верующих, можно ли назвать его призывы милосердными?
6. Назовите формы борьбы с последователями Аввакума. Обоснуйте свое
отношение к ним.
7. Сколько лет Соловецкий монастырь находился в осаде?
8. В чем состояла суть действий Никона?
Ученики, отбирая репродуктивные вопросы, сразу отвечают на них. Далее учитель
рассказывает о типах продуктивных вопросов, дает схему их построения и образцы каждого типа, объясняет в чем собственно продуктивность этих вопросов. После этого учитель предлагает совместными усилиями оставшиеся в «мешке» вопросы «превратить» в продуктивные.
Продуктивные вопросы:
1. Если царь Алексей Михайлович обладал почти неограниченной властью, что нашло
отражение в Соборном уложении 1649г., то почему он не смог предотвратить раскол в
Православной церкви?
2. Вступая в борьбу за верховенство церковной власти над светской Никон должен был
предвидеть, что не все общество одобрит его действия; чем можно объяснить, что он
не разглядел главную опасность сложившейся ситуации?
3. Что означают выражения «благочестие взыскал», «от ересей оборонил»,
«природный язык»?
4. Аввакум считался образованным человеком своего времени; тогда почему он
не понял смысл и значение церковной реформы и не поддержал ее?
5. Как вы думаете, что привело в лагерь сторонников Аввакума представителей
разных сословий? О чем это свидетельствует?
6. Чем были вызваны церковные реформы середины 17 века?
7. Известно, что Аввакум и Никон являлись идейными противниками и все-таки у них
было много общего; какие черты характера роднят Аввакума и Никона?
8. Сохранилось много свидетельств о жестоких расправах с раскольниками; почему
власть так непреклонно преследовала их?
9. Почему патриарх Никон не сумел получить такое же значительное
политическое влияние, как его предшественник патриарх Филарет?
10.Как воспринял русский народ реформы Никона и почему?
11.Царь и патриарх: в чем суть разногласий между светской и церковной
властью?
IV. Ученики, работая с историческими материалами могут столкнуться либо с противоречивыми аспектами исторических событий, либо недостаточно освещенными.
Как известно, именно противоречие и неоднозначность, порождают проблемные вопросы.
Проблемный вопрос по рассматриваемой теме возник из двух вопросов репродуктивного типа:
1.Вспомните, какое положение в государстве занимал патриарх в Византии?
2.В чем суть концепции священства по Никону?
Ученики увидели в этом явное противоречие: как могло получиться, что патриарх русской Православной церкви, выстраивая свою концепцию священства, опирался на опыт католической церкви? В ходе дискуссии родился проблемный вопрос:
- чем объясняется многовековая одержимость старообрядцев в отказе подчиниться светской и церковной власти?
