От Иоанна 4:43-54
Ключевой стих 4:50
ПОЙДИ, СЫН ТВОЙ ЗДОРОВ
«Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров.
Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошел»
В сегодняшнем отрывке говорится о втором чуде, совершённом Иисусом. Когда Иисус пришёл в Галилею, Галилеяне приняли Его. Но в их отношении к Иисусу была определённая проблема – их вера была слишком эгоистичной, потребительской. Они только хотели что-то получить от Иисуса, но не хотели знать, кто Он. К Иисусу пришёл один из Галилеян – царедворец, сын которого был болен. Иисус не только исцелил сына, но и помог его отцу иметь правильную веру в Него. Давайте задумаемся, что мы должны сделать, чтобы иметь правильную веру в Иисуса.
I. «Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес...» (43-49).
Как мы знаем, Иисус посетил Самарию. Иудеи считали, что самаряне спасутся в последнюю очередь, из-за их идолопоклонства и многобожия. Но когда самаряне услышали слова Иисуса, у них произошло настоящее духовное пробуждение. Иисус изменил одну безнадёжную женщину и целый город самарян. Почему произошли такие изменения? Во-первых, в Самарии образовалась духовная атмосфера благодаря свидетельству самарянки. Она свидетельствовала об Иисусе так: «Пойдите, посмотрите, … не Он ли Христос?» (29) Во-вторых, Самаряне поверили Иисусу не по эффектным чудесам и знамениям, а только по Его слову (41). И случилось чудо. Самаряне приняли Иисуса не как фокусника или решателя их насущных проблем, но уверовали, что Иисус истинно Спаситель мира, Христос (42). И слово Иисуса дало жизнь мертвым душам. Великие пробуждения всегда происходят там, где свидетельствуют об Иисусе как о Христе, и когда люди принимают одно слово Иисуса.
Посмотрим стих 43. После прекрасного пробуждения в Самарии, Иисус и его ученики пошли в Галилею, полные радости и видения. В это время духовного подъема Иисус хотел помочь своим ученикам подготовиться к другой ситуации. Порой люди могут принимать Иисуса и учеников хорошо внешне, но иметь испорченное сердце и неправильные мотивы. Посмотрим стих 44. Иисус сказал, что пророк не имеет чести в своем отечестве. Почему? Иисус знал, что атмосфера в Галилее будет отличаться от Самарянской. Однажды Иисус уже посещал свой родной Назарет в Галилее. Поначалу земляки слушали Его и даже восхищались Его словами. Но сразу же они засомневались в Иисусе. Они посчитали Иисуса обычным человеком, потому что хорошо знали его родственников (Мк. 6:1-6а). Когда Иисус упрекал их в неверии, жители Назарета исполнились ярости и хотели сбросить Иисуса со скалы (Лк. 4:16-30). Поэтому Иисус предвидел проблему с верой Галилеян.
Когда Иисус прибыл в Галилею, то Галилеяне приняли Его. Возможно, они вывесили плакаты с надписями: «Добро пожаловать, Иисус!» На улице играл духовой оркестр, все махали Иисусу флажками, а дети поднесли Иисусу цветы. Их встреча была внешне красивой и приветливой, но был ли Иисус рад этому? Нет. Он знал, что, Галилеяне встречают Его так не потому, что приняли Его как Христа, но потому что видели чудеса, которые Он совершил в Иерусалиме на празднике Пасхи (45). Галилеяне хотели увидеть ещё больше знамений и чудес, получить ещё исцелений и бесплатной еды. Евангелист Иоанн ранее упоминал, что многие люди в Иерусалиме видели чудесные знамения, Которые Иисус совершил, и уверовали во имя Его. Но Иисус не вверял Себя им (Ин.2:23-24). Люди верили в Иисуса, основываясь на совершённых Им чудесах. Это означает, что они не хотели знать Иисуса лично, не хотели знать, кто Он; но только хотели получить какую-нибудь выгоду от него. Иисус не доверяет вере таких людей, и хочет помочь им с пастырским сердцем.
Когда вера человека основана на желании увидеть чудо, это составляет серьёзную духовную проблему. Почему? Казалось бы, у всех нас есть разные трудности, так почему бы Богу не решить их все, причём сразу? Но люди с такой верой быстро забывают, кто такой Бог, не ищут встречи с Ним, не хотят знать Его Самого, а только ждут разрешения своих проблем. Пример такой веры мы находим в первой Книге Царств. Когда израильтяне вышли на битву с филистимлянами, они несли перед собой ковчег Божий, надеясь, что ковчег принесёт им победу. Они использовали ковчег как талисман. Они хотели использовать Самого Бога в своих целях. При этом Израильтяне не вопрошали Бога, не желали слышать, что Бог хочет от них. Такое отношение так прогневало Бога, что Он послал Израилю великое поражение, при этом даже ковчег Божий был захвачен врагом, и оба сына первосвященника Илия погибли. Когда Бог медлит, или отвечает не по их желанию, такие люди теряют веру и падают духовно. У них нет корня веры. Когда всё хорошо, они верят. Но во времена скорби или гонений, они легко отходят от Бога, как семя, упавшее на камень, которое скоро всходит, а затем так же быстро вянет и погибает (Мк 4:17).
Придя в Галилею, Иисус вновь посетил Кану Галилейскую, где он превратил воду в вино (46а). Там был некоторый царедворец из Капернаума, чей сын был болен и находился при смерти (46б, 47б). Подумаем о ситуации этого человека. Любой отец впадает в отчаяние, когда его сын заболевает, или попадает в подобную безвыходную ситуацию. Если бы что-то можно было сделать, царедворец сделал бы всё возможное. Наверняка он уже привлекал всех врачей, каких только нашёл, но никто не смог помочь ему. Его сын умирал. Ситуация находилась за пределами человеческого контроля.
В этот критический момент он услышал, что Иисус прибыл в Галилею из Иудеи. Это новость была для него, как луч солнца, просиявший в его темном сердце. Имя Иисуса является хорошей новостью для всех. Царедворец полетел к Иисусу в Кану из Капернаума, как на крыльях. Как только он прибыл, он просил Иисуса прийти и исцелить сына, говоря: «Пожалуйста, пожалуйста, приходите!» Иисус полон сострадания. Он всегда готов помочь больному или нуждающемуся, приходящему за помощью. Но на этот раз Иисус не оказал милость немедленно. Почему? Как мы знаем, Иисуса беспокоит не только физическое состояние человека. Прежде всего, Иисуса заботит судьба его вечной души. Чтобы человек был спасён и вошёл в царство Бога, Иисус учит человека правильным отношениям с Ним, правильной вере в Него. От веры в Иисуса зависит жизнь или смерть человека. Иисус хотел помочь царедворцу не только с физическим исцелением, но и с духовным.
Давайте прочитаем стих 48. «Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес». Почему Иисус так сказал? Галилеяне были самым привилегированными людьми, потому что Иисус жил среди них. Они слышали его слова, и были свидетелями его чудес. У них было больше причин, чтобы верить в Иисуса, чем у кого бы то ни было. Тем не менее, их вера была слаба и эгоистична. Их сердца были твёрдыми. Они не были заинтересованы, чтобы узнать Иисуса Самого, но только в получении какой-либо пользы от него. С глубокой озабоченностью, Иисус хотел дать им осознание того, что их вера не в порядке. Помогая этому отцу, Иисус хотел, чтобы все Галилеяне обрели глубокую спасительную веру, а этот царедворец стал примером для них.
Многие люди ищут знамения и чудеса, только чтобы решить свои трудности. Например, вместо усердной учёбы перед экзаменом, можно ничего не делать, но ожидать хорошей оценки чудом. Или возможно желать продвижения по службе, не делая при этом свою работу со 100%-м усердием. Такая вера, «вера, ищущая чудес», уводит нас от Бога. А вы слышите ли упрёк Иисуса: «Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес. Вас интересуют Мои чудеса, или Я Сам»? Но Иисус упрекает, чтобы помочь. Даже Его упрёк ведёт в жизнь. Иисус хочет, чтобы через все трудности мы пришли к Нему и спаслись, вошли в царство Бога.
Царедворец был в отчаянии. Он считал, что Иисус обязательно должен придти и прикоснуться к его сыну, чтобы исцелить. Ещё, отец мог бы сомневаться в любви Иисуса, потому что Иисус не торопился, чтобы пойти с ним. Он был в затруднении. Но отец не отбросил свою веру. Посмотрим стих 49. «Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой». Его вера выросла на глазах. Он положился на милость Иисуса. Хотя он был царским чиновником, он был очень скромным перед Иисусом. Он назвал Иисуса Господом и попросил ещё раз. Это великое смирение пришло от его горячей любви к своему сыну. Когда у нас есть такая любовь к нашим детям, в том числе и духовным, мы можем смиренно просить милости Иисуса, как этот отец. Господи, даруй нам такую любовь, горящую в наших сердцах!
II. Царедворец поверил слову, которое сказал ему Иисус (50-54).
Когда царедворец снова умолял Иисуса о помощи, что сказал Иисус? Прочитаем стих 50а. «Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров». Все, что Иисус дал ему, было лишь простым словом: «Пойди, сын твой здоров». Это было трудно – поверить только слову Иисуса. Ведь расстояние для дистанционного исцеления было слишком большим! К тому же, как Иисус может исцелить не глядя? Вдруг Иисус исцелит не того человека? Даже экстрасенсы предлагают исцеление по фотографии. Это было большим испытанием для человека. Он должен был поверить в Иисуса, Который знает о нём всё и имеет власть над жизнью и смертью.
Что он сделал? Прочитаем стих 50б. Он поверил Иисусу на слово и пошёл. Его вера является удивительной. Как он мог иметь такую веру? Слово Иисуса работало в его сердце, и он поверил в силу слова Иисуса. Слово Иисуса имеет власть, чтобы дать жизнь. «Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут» (Ин. 5:25). Но, чтобы слово Иисуса работало в наших сердцах, мы должны откликнуться с верой. Порой для этого мы должны принять решение веры. Однажды Иисус сказал Петру: «Отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова» (Лк 5:4). Петр упорно трудился всю ночь и ничего не поймал. Он устал, к тому же было неподходящее время и место, чтобы поймать рыбу. Тем не менее, Петр решил подчиниться слову Иисуса, даже если он не видел смысла. Он сказал: «По слову Твоему закину сеть». (Лк 5:5). Тогда он поймал такое большое количество рыбы, что его лодка начала тонуть.
Только те, кто подчиняются повелению Иисуса, получат благословение. Но послушание непростая вещь. Во времена пророка Елисея был один генерал по имени Нееман. Он был отважным солдатом, и высоко ценился царём. У него были слава и честь и богатство. Тем не менее, у него была проказа, которая была неизлечимой и смертельной болезнью. Проказа лишила его всякой радости и счастья. В отчаянии, он выслушал слова рабыни израильтянки, и был вдохновлен, чтобы искать исцеления от человека Божия. И он отправился в Израиль и, наконец, прибыл к дому Елисея. Он ожидал, что будет встречен Елисеем с честью и увидит яркое проявление Божьей силы, которое исцелит его. Но Елисей даже не вышел к нему. Вместо этого он послал слугу с инструкциями для Неемана – пойти и вымыться семь раз в Иордане, пообещав, что он будет очищен. Это было несложное требование. Однако когда Нееман услышал это, он был очень расстроен и ушел в ярости. Его гордость была ужасно уязвлена. Гордость – это основная причина того, что послушание так трудно. Но с помощью своего слуги Нееман обуздал свою гордость и повиновался Елисею. Тогда он был исцелен.
Что произошло, когда царедворец поверил Иисусу на слово и пошёл? В то время как он был все еще в пути, его встретили слуги с известием, что его мальчик здоров (51). Какая радостная новость! Большинство людей, возможно, забыли бы об Иисусе, и бросились бы прямо домой, чтобы увидеть своего сына. Но этот человек уделял большое внимание словам Иисуса. Он спросил о времени, когда его сын был исцелен. Слуги сказали ему: «вчера в седьмом часу горячка оставила его». (52). Тогда отец понял, что это точное время, в который Иисус сказал ему: «сын твой здоров». Он понял, что его сын был исцелен именно по действию слова Иисуса. Он рассказал членам его семьи, что произошло. Когда они услышали его историю, они тоже поверили, что Иисус исцелил мальчика. Их дом стал местом, где Иисус стал Господом. Они стали первыми учениками Иисуса в Галилее.
В Евангелии от Иоанна есть семь знамений, совершённых Иисусом. Иоанн выбрал эти знамения среди многих других (Ин 20:30-31). Эти знамения указывают на Иисуса как Мессию и Сына Божьего, который дает жизнь во имя Его для всех, кто верит в Него. В сегодняшнем отрывке Иоанн рассказывает втором знамении Иисуса. Каков его смысл? Иисус имеет власть над жизнью и смертью. И Его слово имеет абсолютную власть. Как мы можем увидеть это? Порой в нашей жизни не происходит ничего особенного; а иногда приходят трудности и скорби. Тогда наша вера падает. В такой момент мы должны придти к Иисусу – повелителю жизни и смерти; принять одно Его слово на веру. Например, в Библии есть многочисленные Божии обетования. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Ин. 5:24). «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:33). И мы должны верить этим великим обещаниям Бога только по одному слову Библии. Мы не должны искать видимых знамений и чудес. Кто верит так, тот блажен.
Раньше моя вера часто падала, и я становился несчастным. Я думал, что мне надо подождать, пока моя жизнь наладится. Но время шло, я обзавёлся женой, детьми и работой, но счастливым не стал. Я понял, что неправильно стоял перед Иисусом. Считал Его решателем своих проблем. Но Он – Мой Господь, Спаситель. Хочу верить в Него не из-за благословений, а верить в одно слово абсолютно.
Сегодня мы узнали, кто Иисус. Он – не решатель наших проблем, не чудотворец, не лекарь. Он – повелитель жизни и смерти. И Он ждёт, чтобы мы повиновались каждому Его слову абсолютно. Давайте найдём одно слово Иисуса, и будем верить в него, расти в Нём. Тогда мы будем иметь с Иисусом глубокие отношения. У нас упадут все камни с плеч, и мы станем счастливыми, как этот отец. Аминь.
