Практикум по культурологии

1. ПРАКТИКУМ ПО КУЛЬТУРОЛОГИИ

Тематика контрольных работ и рефератов для студентов всех специальностей

Автор: ГА Ткачева канд. истор. наук Содержание

Введение

Тема 1. Основы культурологии

Раздел первый. Культура в системе современных наук.

Раздел второй. Культурологические концепции: школы, направления, теории.

Тема 2. Мифология и религия, как социокультурные явления

Раздел первый. Мифология и ранние формы религии на ранних ступенях человеческой истории.

Раздел второй. Религия как элемент мировой культуры.

Тема 3. Культура древнейших цивилизаций

Раздел первый. Цивилизация. Историко-культурный анализ.

Раздел второй. Эра царствующих богов.

Раздел третий. Культура Месопотамии или Двуречья.

Тема I Античность и ее наследие

Раздел первый. Античная цивилизация: истоки и временные рамки.

Раздел второй. Античный тип культуры.

Тема 5. Культура западноевропейской цивилизации

Раздел первый. Изменения в цивилизационных процессах Западной Европы.

Раздел второй. Универсализм средневековой культуры.

Раздел третий. Эпоха Возрождения - социокультурный переворот XIV-XVI вв.

Раздел четвертый. От Ренессанса к Просвещению - XVII в.

Реформация и становление протестантской культуры.

Раздел пятый. Золотой век утопий.

Раздел шестой. Западноевропейская культура XIX в.

Раздел седьмой. Индустриальная цивилизация.

Тема б. Социодинамика отечественной культуры

Раздел первый. Основные теоретические подходы в изучении истории российской культуры.

Раздел второй. Культура славянской древности.

Раздел третий. Особенности формирования великорусской культуры IX-XVII вв.

Раздел четвертый. Два лика русской культуры с XVIII до первых десятилетий XX вв.

Раздел пятый. Культура СССР: мифы и реальность.

Тема 7. Единство и многообразие культур народов Востока

Раздел первый. Методологические принципы изучения взаимодействия культур Запада и Востока.

Раздел второй. Индийская цивилизация: индо-буддийский тип культуры.

Раздел третий. Китайская цивилизация: конфуцианско-даосистский тип культуры.

Раздел четвертый. Японская цивилизация в кругу азиатских культур.

Тема 8. Цивилизация нового света

Раздел первый. Культура Мезоамерики.

Раздел второй. Культура народов Южной Америки.

Раздел третий. Культура народов Северной Америки.

Раздел четвертый. Культура США.

ВВЕДЕНИЕ

Цели и задачи курса

Культурология - наука о культуре, самостоятельная отрасль знания, находится на стыке междисцип­линарных проблем философии, истории, этнологии, антропологии, психологии, социологии, языкозна­ния, политологии, семиотики, объединенных интересом к великому и загадочному феномену человече­ства - культуре.

Предназначается для студентов технического вуза, направленное на совершенствование обучения и воспитания технических кадров, Основой настоящей программы курса культурологии являются научные разработки материалов и опыт учебно-методической работы культурологов, историков, философов, литературоведов, искусствоведов.

Цель учебного курса - познакомить студентов с фундаментальными достижениями мировой культуры, раскрыть единство и многообразие культур мира, показать значимость культуры в жизнедеятельности человека и социальных групп, ее роль в творчестве и совершенствовании личности, обосновать специфи­ку художественного отражения в образах и формах разных видов искусства, а также влияние величайших творцов мировой культуры на духовную жизнь общества.

При стремлении к наибольшей полноте охвата культурных явлений в неразрывном единстве с процес­сами исторического развития цивилизаций во времени и пространстве, в настоящую тематику не включены существенные вопросы культуры некоторых стран и народов в связи с ограниченностью учебных часов и огромным объемом проблем по теории и истории мировой культуры.

Задачаучебногокурса-показать место культурологии в системе гуманитарных дисциплин, специфику ее объекта и предмета:

-дать представление о современных культурологических школах, направлениях и теориях;

-сориентировать в формах и типах культур, раскрыть закономерности их функционирования во времени и пространстве;

-выработать умение использовать культурное наследие и приобрести опыт его активного освоения.

КРАТКИЕ МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ

Контрольная работа и реферат по курсу - «Культурология»

Говоря о предмете культурологии, имеют в виду три основные познавательные ориентации - философ­скую, историческую и теоретическую, соответственно различая философию культуры, историю культуры и науку о культуре. В рамках данного, достаточно условного деления, составлена программа курса, составной частью которой является контрольная работа или реферативное сочинение. Такие виды заданий способствуют более глубокому освоению материала, развитию навыков научной работы, помо­гают приобрести опыт литературно-критического изложения своих мыслей, расширяют кругозор.

Тема работы выбирается, с учетом личностного интереса, самостоятельно после общего знакомства с литературой по проблеме, что позволит избежать непроизводительных временных затрат в связи с отсутствием достаточной источниковой базы. При затруднениях целесообразно обратиться за консуль­тацией к преподавателю или, при отсутствии такой возможности в связи со сложившимися обстоятель­ствами, к библиографу любой библиотеки, тематическому каталогу /книги объединены в перечень по более дробным вопросам и временным рамкам/, словарям, справочникам, энциклопедиям, летописям журнальных и газетных статей.

После того как Вы определились с темой, необходимо более детально ознакомиться с источниками и составить предварительный план будущего сочинения, обращая внимание на главные вопросы, ответ на которые и составит содержание работы.

Объем реферата или контрольной работы составляет 15-20 страниц машинописного текста или 20-30 страниц рукописного /ученическая тетрадь 12-18 листов в клетку/, оформленные по правилам, предъяв­ляемым к такому виду работ в высших учебных заведениях.

Контрольная работа или реферат включают:

Титульный лист - сообщается название учебного заведения, тема работы, Ф. И.О. автора, Ф. И.О. преподавателя, место выполнения работы и год. Контрольная работа имеет шифр специальности. Оглавление - план работы, содержание работы. Состоит:

Введение - здесь отмечается актуальность проблемы, т. е. ответ на вопрос - почему выбрана эта тема в качестве самостоятельного сочинения? Например: вызвала интерес своей необычностью, слабо разра­ботана другими авторами, много противоречивых суждений, связана с будущей специальностью; исто­риография проблемы - дается краткая характеристика литературы, использованной для написания работы; задачи реферата или контрольной работы - перечисляются основные направления, в рамках которых будет раскрыта тема т. е., что конкретно хотите проанализировать и рассказать.

Основная часть работы может состоять из отдельных глав, деленных на параграфы или просто отдельных частей, посвященных анализу выбранной темы.

Заключение - делаются выводы, к которым пришли в результате рассмотрения проблемы.

Список используемых источников - перечисляются все книги, журнальные статьи, используемые для написания работы. Например:

1. Кун Древней Греции. М., 1992

2. Книга Клеопатры //Наука и религия. 1992. № 9,10.

3. Мамардашвили и культура //Методологические проблемы историко-научных исследова­ний. М., 1982.

Библиографический список Учебная литература

1. Белогрудое . М., 1977. ',

2. Культурология в вопросах и ответах. Под ред.. Драча -н/Д, 1997.

3. Культурология. Под ред. М., 1996.

4. Культурология. История мировой культуры. Под ред. 1998.

5. Введение в культурологию. Под ред. М., 1996.

6. Учебный курс по культурологии. Под ред. Драча -н/Д.,1996.

7. Поликарпов B. C. Лекции по культурологии. М., 1997.

8. Малюга . М., 1998.

9. Кармин культурологии. СПб., 1997.

10. Очерки по истории мировой культуры. М., 1997.

11. Розин в культурологию. М., 1998.

12. Антология исследований культуры. СПб., 1997.

13. Культурология. XX век. СПб.,1997.

14. История искусств. Уч. пос. Минск, 1997. Общая литература.

1. Всемирная история. М., 1956-1970. Т. 1-12.

2. Всемирная история. Минск, 1996. Т. 1-24.

3. История России. М., 1997. Т. 1-3.

4. История Дальнего Востока. М., 1990. Т. 1-2.

5. Всеобщая история искусств. М., 1966. Т. 1-6.

6. Всеобщая история архитектуры. М., 1970, Т.1-12.

7. Философский энциклопедический словарь. М., 1998.

8. Энциклопедический словарь по культурологии. М., 1997.

9. Политология. Энциклопедический словарь. М., 1993.

10. Литературный энциклопедический словарь. М., 1987.

11. Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. М., 1996.

12. Первый век кино: Поп8.

13. Русский балет: Энциклопедия. М., 1997.

14. Приморский край: Краткий энцикл. справ.. Владивосток, 1997.

15. Археологический словарь. М., 1990.

16. История мировой культуры: Справ. М., 1996.

17. Мир русской культуры: Энцикл. справ. М., 1997.

Тема1. Основы культурологии

Чтобы достичь истины, нужно пройти через ворота противоречия.

Сократ

Раздел первый. Культура в системе современных наук

Культура как общечеловеческое достояние. О современных определениях культуры. Сущность культуры. Законы и функции культуры в обществе. Материальная и духовная культура как предмет культурологического анализа. 1. Культура во времени и пространстве Проблема периодизации культурного процесса. Преемственность как фактор развития культуры.

Взаимоотношения между культурой и государством (на примере любой цивилизации). Культура и природа. Экологическое сознание Запада и Востока. Народ и интеллигенция - творцы культуры. Этнокультурные стереотипы.

Раздел второй. Культурологические концепции: школы, направления, теории

I. Историческая школа: два противоположных взгляда

1. Поиски общих законов истории

Марксизм о смене общественно-экономических формаций (первобытнообщинной, рабовладельче­ской, феодальной, капиталистической, коммунистической).

Уникальность культур и культурное единство человечества. К. Ясперс (1883-1969) о смысле и назначении истории.

2. Концепции локальности культурно-исторических процессов.

(1822-1885): о культурно-исторических типах и различиях между народами. 0. Шпенглер (1880-1936): о великих культурах, их просимволах и стилях. (1889-1975): постижение истории.

II. Натуралистическая школа

1. Расово-физиологическое направление Идеи (1816-1882) о неравенстве человеческих рас. Ф. Ницше (1844-1900) - основоположник «Философии жизни».

2. Психоаналитическое направление Культура - проекция индивидуальной психики на общественный экран.

3. Фрейд (1856-1936) основоположник психоанализа.

III. Социокультурная школа

(1889-1969) о трех типах культур: чувственном, идеациональном (сверхчувственном), идеалистическом.

А. Вебер (1868-1958) о трех взаимосвязанных процессах в истории.

IV. Символическая школа: особенности языковой и информационной культуры Культура как мир знаков.

Природное и социальное в языке. Эволюция языка. Функции языка в культуре. Знаковые системы записи как историко-культурный процесс.

Тексты и их интерпретация. Дополнительно

1. К. Маркс (1818-1883) и Ф. Энгельс (1820-1895): о материалистическом понимании истории. Сильные и слабые стороны теории.

2. Цивилизация: понятие и структура.

3. : о типах цивилизации.

4. М. Каган: культура как саморазвивающаяся система.

5. Клод Леви Строе (1908) - создатель структурной антропологии.

6. Герменевтика - учение о методах анализа произведений культуры.

7. Основные направления в развитии историко-культурной мысли России на пороге XXI века.

8. Общая классификация и характеристика историко-культурных источников (по любой проблеме).

9. Основные тенденции развития культурологии.

10. Культура и народы: Существует ли национальный характер? Литература

1. Ахиезер : критика исторического опыта М.,1991. Рецензия на книгу-Философские науки. 1992. №3.

2. Андреев , культура, сверхкультура, М„ 1991.

3. Абдеев информационной цивилизации. М., 1994.

4. Бердяев истории. М., 1990.

5. Соревнование к 2000 г. Наше будущее: рай на земле или самоуничтожение человечества. М.,1962.

6. Брук. мира. Этнодемографичккий справочник. М., 1986.

7. Введение в этническую психологию. СПб.,1995.

8. Избранные произведения. М., 1990.

9. Вернадский жизнь как планетное явление. М., 1991.

10. В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией. Хрестоматия по истории российской мысли XIX и XX века. М., 1994. Т.1-2.

11. Национальные образы мир. М., 1995.

12. Гельб изучения письма. М., 1982.

13. Гумилев и биосфера Земли. Л., 1989.

14. Данилевский и Европа: взгляд на культурные и политические отношения славянского мира к германо-романскому. М.,1991.

15. История и психология. М., 1971.

16. Каган культуры. СПб., 1996.

17. Бунтующий человек. М., 1990.

18. «Невидимые» парадоксы религии и культуры. М., 1991.

19. Леви Структурная антропология. М., 1983.

20. Лотман о русской культуре. СПб., 1994.

21. Маркарян культуры и современная наука М., 1983.

22. Марков хозяйства и материальная культура. М., 1979.

23. Методологические проблемы исследования истории культуры. М., 1979.

24. Мировая культура. Традиции и современность. М„ 1991.

25. Милюков истории русской культуры. М., 1994.

26. Метуев культура и современная цивилизация. М., 1994.

27. Мечковская лингвистика. М., 1996.

28. Соч. в 2 т. М., 1989.

29. Общеевропейский процесс и гуманитарная Европа. М., 1995.

30. О России и русской философской культуре. М., 1990.

31. Одиссей. М.. 1994,1996. Вып. 1, 2.

32. Проблемы философии культуры. М., 1984.

33. Открытое общество и его враги. М., 1992. Т. 1-2.

34. Романов развитие культуры. Проблемы типологии. М., 1991.

35. Самосознание европейской культуры XX в. М., 1991.

36. Сагатовский идея: продолжим ли прерванный путь. СПб., 1994.

37. Санкевич исторического исследования. Киев., 1990.

38. Семенов философия А. Тойнби. М., 1960.

39. Семиотика. М., 1983.

40. Сильвестров обоснование теории и истории культуры. М., 1990.

41. Сорокин теории современности. М., 1992.

42. Язык как знаковая система. М., 1992.

43. Субетто и теория циклов. СПб., М., 1994. Ч. I-II.

44. Дж. Постижение истории. М., 1991.

45. Шпенглер 0. Закат Европы. М., 1991.

46. Культура и этика. М., 1973.

47. Хачатурян мировых цивилизаций. М., 1996.

48. Синтактические структуры //Новое в семантике. М., 1962. Вып. 2.

49. Юнг. К. Архетип и символ. М., 1991.

50. Яковец цивилизаций. М., 1997.

51. Яковлева русской языковой картины мира. М„ 1994.

52. Смысл и назначение истории. М., 1991.

Тема 2. Мифология и религия как социокультурное явление

Невозможно понять человечество, не поняв его религиозных верований. Иногда наивная, иногда проникновенно-благородная, иногда утонченная, иногда жестокая, иногда наполненная всепоглощаю­щей нежностью, иногда мироутверждающая, иногда отрицающая мир, иногда обращенная во внутрь, иногда имеющая характер вселенской миссии, иногда поверхностная, а часто глубокая по своему содержанию - религия пронизывает жизнь человека с давних незапамятных времен.

Дуглас Дэвис

Раздел первый. Мифология и ранние формы религии на ранних ступенях человеческой истории

1. Проблема религиозного сознания эпохи архаического общества. Первоначальные формы религиоз­ных верований. Основные архетипы религиозного мировоззрения /образного начала мировоззрения/ первобытного общества. Роль мифа в первобытной культуре.

2. Особенности мифологического сознания. Типология мифов. Сакрализация мифов /т. е. священные, относящиеся к вере, религиозному культу/.

3. Мифологическое сознание в древнейших цивилизациях. Ранние формы религиозных верований и их специфика в Древнем Египте, районе Двуречья, Индии и Китае. Великий древнеиндийский эпос: «Махаб-харата» и «Рамаяна».

4. Античная мифология и ее влияние. Поэмы Гомера и Гесиода - становление мифологического сознания. Боги, герои, люди. Необходимость, справедливость, судьба - мифологический аспект пробле­мы.

5. Язычество как феномен культуры народов Западной Европы и России. Двоеверие и его культурно-мировоззренческое содержание.

6. Мифы и образы африканской культуры в европейском сознании.

7. Особенности религиозного мировоззрения народов американского континента, островов юго-восточной Азии, периода великих географических открытий в свете новейших открытий современности.

8. Основные архетипы мировоззрения малочисленных народов Дальнего Востока России.

9. Мистика в жизни современного человека. Астрология, магия на пороге XXI века.