( воспоминания внука протоиерея Александра Александровича Виноградова).

В последние 17 лет жизни, по причине расстроенного здоровья, Михаил Александрович Виноградов вынужден был оставить капеллу архиерейского хора. Все свободное от пастырских трудов время он посвятил сочинению обиходных переложений церковных догматиков, причастнов, стихир и изданием их.

14.07.1881 года определением Священного Синода постановлено: «Переложенныя на ноты протоиереемъ Екатерининской церкви города Рязани Михаиломъ Виноградовымъ и одобренныя директоромъ придворной певческой капеллы следующия духовныя песнопения:

«Херувимская песнь» три номера, «Творяй ангелы…», «Радуйтеся, праведные…», «Во всю землю изыде…», «Хвалите имя Господне…», «О Тебе радуется…», «Благословенъ грядый…», «Духъ твой благий…», «Явися благодать Божия…» и «Зряще мя безгласна…» разрешить къ употреблению при церковныхъ богослуженияхъ».

Протоиерея рязанцы знали как благотворителя, особенно в последние годы жизни во время его служения в церкви святой великомученицы Екатерины. К этому времени он остался одиноким. Жизнь вел скромную и отличался глубоким смирением. Все его средства шли на помощь бедным. Многие прихожане получали от него ежемесячное жалование, он помогал бедным учащимся, облегчал нужды сельчан-погорельцев. Дела благотворительности он старался делать тайно. Перед смертью говорил детям, Василию и Павлу: “Не думайте, чтобы после меня остались большие средства, – все, что я получал, я пускал по белому свету” (Госуд. Архив Рязанской Обл. Фонд Р-2798. Опись 1. Д. 16. Л. 5 – 17).

НЕ нашли? Не то? Что вы ищете?

Перед смертью отца Обер Прокурором Святого Синода, , прислана была телеграмма на имя Архиепископа Рязанского Феоктиста второго (Попова) следующего содержания: «Прошу исполнить все предсмертные пожелания умирающего отца Протоиерея Михаила Александровича Виноградова».

Скончался 30 янв./12 февр. 1888 г. в 16 ч. 40 мин. в Рязани.

На погребение отца командирована была из Московской Синодальной Капеллы особая Депутатская, со специальным поручением: «возложить лавровый венок на гроб Почившего».

Скромность была одной из основных черт композитора, он не любил демонстрировать свои достоинства перед другими. Умирая, завещал не делать ему пышных похорон, а скромно предать тело его земле там, где покоились близкие: супруга, дети, родные.

Похоронен на Лазаревском кладбище города Рязани, с южной стороны Главного Алтаря, неподалеку от могилы отца ученого , рядом с супругой, которая почила 28 декабря 1861 года. На могиле духовного композитора отца протоиерея сооружен ему белый мраморный памятник с датой кончины и надписью «Пою Богу моему дондеже есмь» (воспоминания внука ), ГАРО. Ф.627,Оп.249б. Д.440.Л.246.

Памятник на Лазаревском кладбище г. Рязань

Михаил Виноградов известен как талантливый композитор, один из лучших и видных представителей духовно-музыкального творчества, начало которому положил директор придворной капеллы , не только наставник, но и друг Виноградова. Когда вышло в свет сочинение Виноградова “Взбранной воеводе победительная – Д – dur, послал ему письмо, отмечая, что “он еще не встречал подобных произведений, написанных музыкантами духовного звания”.

Его внук, протоиерей Александр Александрович Виноградов, привел в «Журнале Московской Патриархии» (№ 12, 1948 года) рассказ, сохранившийся в семейном предании. Однажды Михаила Александровича, находившегося в Санкт-Петербурге, директор придворного хора Львов пригласил на репетицию. В антракте Алексей Федорович подходит к Виноградову и спрашивает: «Ну как, отец Михаил, нравится Вам пение моего хора?». «Хор спел очень хорошо» - отвечает Виноградов. «Нет,- говорит на это Львов,- по выражению вашей физиономии я заключаю, что Вам что-то не понравилось в пении. Вы встаньте сами и пропойте то, что я пел с хором. Мой хор Вас поймет». встал на эстраду и пропел с хором Львова то, что перед этим пел сам Алексей Федорович. Когда после этого Виноградов сошел с эстрады, Львов так был тронут его пением, что обнял отца Михаила, крепко расцеловал его и сказал: «Ну, лучшего приемника я не желал бы себе!».

В 1858 году пригласил на освящение Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге и предлагал ему остаться, но отец Михаил отказался от предложенной чести.

C:\Documents

Церемония освящения Исаакиевского собора г. Санкт-Петербург

Общность музыкальных интересов связывала Виноградова с протоиереем .

принадлежит множество духовно-музыкальных произведений, отличительные черты которых: простота, выразительность, молитвенное настроение, господство текста над музыкой, подчинение ритма музыкального словесному, отсутствие сольного пения и внешних эффектов, изысканная нюансировка, красивые пассажи и особенно выразительная гармония. Михаилу Александровичу Виноградову принадлежит 55 музыкальных произведений, в том числе 11 переложений (8 догматиков знаменного распева, стихира “Богоначальным мановением” 8 гласа, “О Тебе радуется” греческого распева, стихира на Введение). Их отличает простота, выразительность, молитвенное настроение, господство текста над музыкой, подчинение ритма музыкального словесному, отсутствие сольного пения и внешних эффектов, изысканная нюансировка, красивые пассажи и особенно выразительная гармония.

Наиболее известные сочинения:

1. Да исправится молитва моя – трио и хоровое;

2. Ныне силы небесные;

3. Милость мира;

4. Взбранной воеводе: D-dur;

5. Вкусите и видите;

6. Тело Христово приимите (для женского хора);

7. Хвалите Господа с небес;

8. Ядый Мою плоть;

9. Знаменася на нас свет;

10. В память вечную;

11. Блаженни, яже избрал;

12. Чашу спасения прииму;

13. Во всю землю изыде вещание;

14. Радуйтеся праведнии о Господе;

15. Явися благодать Божия;

16. Творяй ангелы своя духи;

17. Благословен грядый;

18. Дух твой благий (для женского хора);

19. Херувимская № 1: D-dur;

20. Херувимская № 3: E-moll;

21. Херувимская № 4: G-dur;

22. Зряще мя безгласна;

23. Им же образом желает елень на источники водныя – псалом 41;

24. Хвалите имя Господне;

25. Ангел вопияше;

26. Тебе одеющегося;

27. О тебе радуется;

28 – 32. Догматики 1, 2, 3, 4 и 5 гласов;

33. Вознесу Тя, Боже мой – подражание 29 псалму.

Неизданные сочинения:

34. Ныне вся исполнишася света (концерт);

35. Призри на моления (концерт);

36. Господи, кто обитает в жилище Твоем (концерт для женских голосов);

37. Свете тихий;

38. Ныне отпущаеши;

39. Хвалите имя Господне;

40. На реках Вавилонских;

41. Разбойника благоразумного;

42 – 44. Взбранной воеводе;

45. Стихиры на Успение: О дивное чудо;

46. Твое славят Успение;

47. Приидите празднолюбных собор;

48. Богоначальным мановением;

49. Небо и земля – стихира Рождеству Христову;

50. Веселися Иерусалим;

51. Просветителя нашего – стихира Богоявления;

52. Иорданские струи;

53 – 55. Догматики 6, 7 и 8 гласов.

принадлежат 37 опубликованных духовно-музыкальных произведений. В числе произведений 11 переложений: 8 догматиков знаменного распева, стихира «Богоначальным мановением» (глас 8-ой), «О Тебе радуется» (греческого распева), и стихира на Введение.

Сочинения :

А) В издании Левашева Е. (см. Традиционные жанры православного певческого искусства в творчестве русских композиторов от Глинки до Рахманинова (1825 – 1917). Нотография. М., 1994. С. 40) приводятся следующие сочинения :

1. Да исправится молитва моя (трио и хоровое); 2. Ныне силы небесные; 3. Вкусите и видите; 4. Милость мира; 5. Взбранной воеводе D-dur; 6. Тело Христово приимите (для женского хора); 7. Хвалите Господа с небес; 8. Ядый Мою плоть; 9. Знаменася на нас свет; 10. В память вечную; 11. Блаженни, яже избрал; 12. Чашу спасения прииму; 13. Во всю землю изыде вещание; 14. Вознесу Тя, Боже мой – подражание 29 псалму; 15. Херувимская № 1 D-dur; 16. Херувимская № 3 (у Е. Левашева проходит под № 2); 17. Херувимская № 4 G-dur (у Е. Левашева проходит под № 3); 18. Творяй ангелы своя духи; 19. Радуйтеся праведнии о Господе; 20. Явися благодать Божия; 21. Зряще мя безгласна; 22. Хвалите имя Господне; 23. О тебе радуется; 24. Благословен грядый; 25. Дух твой благий (для женского хора); 26. Богородичны воскресны (вероятно, догматики) гл. 1 – 5; 27. Ангел вопияше; 28. Светися, светися; 28. Тебе одеющегося светом; 29.Ныне вся исполнишася света (концерт); 30. Богородичен на Успение (посмотреть); 31. Да радуется днесь (стихира); 32. Христос воскресе; 33. С нами Бог (этого нет в нашем первом списке); 34. Им же образом желает елень на источники водныя (псалом 41); 35. Богородичен (догматик) 6 глас; 20. Богородичен (догматик) 7 глас; 21. Богородичен (догматик) 8 глас.

Б) Из личного фонда , регента хора рязанского кафедрального Христорождественского собора:

·  Явися Благодать Божия (причастен Богоявлению). Для четырех голосов с приложением на F – PIANO. М.

СОЧ. СВЯЩЕННИКА Михаила Виноградова. Юргенсона в Москве. Дозволено цензурою. С. П. бург. 30 марта 1876 г. Внизу обложки авторский автограф: «Другу моему незабвенному Александру Михайловичу Афанасьеву на память от автора. 1886 г. Янв. 15.»:

·  Творяй Ангелы своя духи (причастен). Михаила Виноградова. Собственность автора, б/г.;

Сборник «Духовно-музыкальные сочинения протоиерея Михаила Виноградова». Юргенсона в Москве, комиссионера Придворной Певческой Капеллы, Императорского Русского Музыкального Общества и Консерватории в Москве. В конце страницы: « Юргенсона в Москве. Дозволено цензурою. С. П.бург. 18 Марта 1878 г.».

В сборник вошли следующие сочинения:

№ 13. Во всю землю; № 14 Херувимская песнь № 1 D dur; № 15. Вознесу Тя, Боже; подраж. Псалму 29; № 16. Херувимская песнь № 2 E moll; № 17. Тоже №3 G dur; № 18. Творяй Ангелы (причастен); № 19. Радуйтеся праведнии (причастен); № 20. Явися благодать Божия (причастен); № 21. Зрящее мя безгласна (стихира); № 22. Хвалит имя Господне; № 23. О тебе радуется (переложен.); № 24. Благословен грядый (причастен для жен. хора); № 25. Дух твой благий (причастен для жен. хора);

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4