Дополнительные материалы (таблицы) по теме «Социально-экономические отношения в России в 1990-е годы»

Дополнительные материалы (таблицы) по теме «Социально-экономические отношения в России в 1990-е годы».

Экономическое развитие России в 1990-е годы.

Таблица Сравнение элементов советской экономике и экономики России в результате реформ 1990-х годов (с использование материалов Травин новейшей истории России. Книга первая: 1985-1999. – СПб.: Норма, 2010).

	1990	1991	1992	1993	1994	1995	1996	1997	1998	1999	2000
Число организаций, на которых проходили забастовки	260	1755	6273	264	514	8856	8278	17007	11162	7285	817
Число организаций, на которых проходили забастовки, без организаций образования и здравоохранения	247	405	401	263	235	296	653	685	433	106	25
Численность участников забастовок (тыс. чел.)	99,5	237,7	357,6	120,2	155,3	489,4	663,9	887,3	530,8	238,4	30,9
Численность участников забастовок в среднем на одну организацию (чел.)	383	135	57	455	302	55	80	52	48	33	37
Количество времени, не отработанного участниками забастовок (тыс. чел. - дней)	207,7	2305,7	1893,3	240,4	761	1367,0	4009,4	6000,5	2881,5	1827,2	236,4
Количество времени, не отработанного участниками забастовок, в среднем на одну организацию (чел. - дней)	799	1310	302	910	1459	154	484	353	258	251	289

Таблица. Высказывания известных деятелей о социально-экономической ситуации в стране.

Автор	Высказывание	Источник, дата, пояснения
	Денег мало, а любить людей нужно много.	24 сент. 1998 г. – Валентине Матвиенко, новому вице-премьеру по социальным вопросам.
	Нам нужен рынок, а не базар!	В Верховном Совете РФ 14 дек. 1992 г., в день своего утверждения премьер-министром.
Мы хотели как лучше, а получилось как всегда.	По ТВ 6 авг. 1993 г. по вопросу об обмене денежных купюр.
Мы еще так будем жить, что нам внуки и правнуки завидовать будут.	«АиФ», 1997, № 3.
	Философия московская очень простая: работать по-капиталистически, распределять по-социалистически, в условиях полной демократии.	22 окт. 1998 г. «Итоги», 1998, № 43.
	Самые тяжелые реформы – это не те, что затрагивают интересы бедных. Самые тяжелые реформы – те, что затрагивают интересы богатых.	«АиФ», 1997, № 12
	А мы никого не отключаем! Мы вообще никого не отключаем. Мы включаем тем, кто платит.	Председатель правления РАО «ЕЭС» в программе НТВ, 7 сент. 2000 г.

Таблица Неформальные группировки молодежи в 1990-е годы.

Название	Внешний вид	Характеристики
Гопники (качки)	Короткая стрижка, одеты в спортивный костюм с черными ботинками или шлепанцами, носили кепки, имели барсетки.	Как правило происходили из неблагополучных семей, были малообразованными – были фактически уличными бандитами (само название связано с жаргонным термином «гоп-стоп», обозначающим уличный грабёж). Курили и «баловались» наркотиками, грызли семечки, использовали нецензурную брань и особый блатной язык – в том числе и имена Димон, Серый, Гендос, Жека, Санек и т. п. Соотносили себя с криминальной средой, для них самым важным было напугать и унизить человека, испытать над ним свою власть, а потом уже — присвоить его деньги.
Рокеры	Черные джинсы, заправленные в высокие ботинки, кожаная куртка с кривой молнией (косуха), кнопки, заплатки, нашивки, булавки, длинные волосы и модные кожаные кепки, джинсы «Levi's», а на голове бандана.	Появились в Великобритании в 60-х годах ХХ века как люди, привязанные к рок-н-роллу и езде на мотоцикле (создало образ английского уличного хулигана). Из-за отсутствия мотоциклов в СССР главным сегментом рокерской субкультуры стала музыка.
Хиппи (англ. hippy или hippie; от разг. hip или hep, — «понимающий, знающий»)	Отличались рваными джинсами, банданами (повязками) на голове, фенечками (браслеты из ниток или бисера), спутанными длинными волосами, неопрятной одеждой на выпуск.	Существовали в СССР с 60-х годов. Пропагандировали любовь и пацифизм, полную свободу (в том числе и в употреблении наркотиков). Использовали особый язык (из смеси сленговых выражений, английских и русских слов, сокращений – например, из этого языка пришли распространенные и сегодня слова «герла», «пипл», «сейшен» и др.), передвигались автостопом, организовывались в коммуны для совместного проживания, занимались попрошайничеством как уличные музыканты.
Рэперы (от англ. rap - легкий удар, стук).	Одежда на несколько размеров больше и широкая, серьги и значки, короткая стрижка.	Возникли как приверженцы стиля рэп в музыке. Увлечение баскетболом, не пьют спиртных напитков, даже пива, но предпочитают сильные наркотики.
Панки (англ. punk - перен. разг. плохой, дрянной).	Красили волосы в яркие неестественные цвета, начёсывали и фиксировали их лаком, гелем или пивом (модная прическа «ирокез»), носили джинсы, заправленные в тяжёлые ботинки или подвёрнутые под короткие тяжёлые ботинки (банки) и кеды, куртка-косуха заимствована у рокеров, а также - ошейники, браслеты (преимущественно кожаные с шипами), банданы.	Провозглашали стремление к личной свободе и полной независимости (индивидуализм), нонконформизм, принципы «не продаваться», «полагаться на самого себя», нигилизм, анархизм и принцип «прямого действия.
Металлисты	Длинные волосы у мужчин (распущенные или собранные в хвост), черная одежда с изображением черепов, кожаная мотоциклетная куртка, черная футболка с логотипом музыкальной группы, напульсники (кожаные браслеты с заклёпками и шипами, нашивки, короткие или высокие сапоги с цепями, армейские штаны, джинсы, мотоциклетные кожаные перчатки без пальцев.	Представители молодёжной субкультуры, вдохновлённые музыкой в стиле металл, появившейся в 1970-е годы. Пропагандировали простоту, нередко были агрессивными.
Ролевики	Одевались в одежду определенного времени или «литературной эпохи». Имели соответствующие атрибуты – мечи, кольчуги, луки со стрелами, магические предметы и т. п.	Создавали общность Движения Ролевых Игр: участвовали в различного рода ролевых играх, исторических реконструкциях, постановках и т. п. В нашей стране движение возникло в 80-е годы на базе Клубов Любителей Фантастики (наиболее известное направление - толкиенистов, почитатели литературного творчества и его книги «Властелин колец»). Имели свой жаргон, особую музыку, свою литературу (преимущественно в стиле фэнтези).
Растаманы	Используют для идентификации комбинацию цветов «зелёный – жёлтый - красный» (например, в одежде).	Выступают за легализацию марихуаны, что находит отражение в песнях, атрибутике – сувенирные товары с листьями конопли, политические декларации – ежегодный «Конопляном марше». Многие слушали Боба Марли и музыку регги в целом.
Фанаты	Имели свою атрибутику, футболки, майки и шапочки клубных цветов.	Объединялись болельщики той или иной футбольной (хоккейной) команды. Нередко разные группировки враждовали или объединялись против других, выезжали на матчи своей команды, могли устраивать беспорядки.
Кришнаиты	Небрежность в одежде, индийский стиль (сари или восточные халаты, нередко рваные и в лоскутах), преобладание красных и желтых цветов.	В 1988 году Международное общество сознания Кришны было официально зарегистрировано в СССР как религиозная организация, стало первой религиозной организацией, зарегистрированной в советский период. Являются представителями неоиндуистской секты, известной также под названиями «Движение сознания Кришны» или «Движение Харе Кришна». отличались распеванием индуистских мантр и коллективным проживанием.