История России XX век. 11 класс
Тема урока «Феномен советского человека»
1920 -1930 годы»
Урок разработан
учителем I категории
ГОУ СОШ № 000 с русским этнокультурным компонентом
г. Москвы
Тип урока: Обобщение знаний. Практическое занятие с элементами групповой работы.
Форма организации познавательной деятельности на уроке: групповая и индивидуальная. Класс предварительно делится на 4 группы, каждая группа получает опережающее задание:
Цели:
Образовательные: формирование понятия «советский человек»; объяснение его феномена на основе анализа ментальности русского характера.
Развивающие: развитие умений и навыков использования дополнительной литературы исторических источников. Умения анализировать и обобщать изученный материал.
Воспитательные: воспитание чувства уважения и гордости за русский народ, чувство сопричастности к его исторической судьбе.
На основании опережающего домашнего задания, учащиеся делятся по группам-отделам:
· экономический;
· социальный;
· политический;
· духовный.
Каждая группа располагает следующим материалом:
• таблица с характеристикой русских цивилизационных традиций;
• таблица, характеризующая ценности модернизации;
• характеристика тоталитарного режима;
• факты из социальной, экономической, политической и духовной жизни общества в 20-30-ые годы, которые влияли на становление советского человека.
план урока
I. Вступительное слово учителя
(Объявление темы, обозначение цели и задач, формы организации урока).
Советский народ в 30-е годы XX столетия жил как бы в нескольких измерениях. Не многочисленные гости из-за рубежа единодушно отмечали атмосферу удивительной приподнятости, веры людей в то, что они вершат великие дела. Вся страна жила в едином ритме: пела песни О, , ; смотрела фильмы «Чапаев», «Великий гражданин», «Цирк», «Веселые ребята, «Александр Невский». Народ приветствовал легендарных летчиков, совершивших в 1937 году беспосадочный перелет в Америку, тревожился за судьбу полярников: принимал детей испанских коммунистов. Высок был престиж Красной Армии, многие командиры которой стали народными кумирами. И со всех плакатов, фотографий, картин, с газетных страниц, с киноэкрана смотрел великий вождь, мудрый учитель и «отец всех народов», лучший друг советских детей - . Символами величия сталинского государства стали Всесоюзная сельскохозяйственная выставка, похожие на дворцы залы станций Московского метро, Крымский мост, гостиница «Москва» и скульптурная композиция В. Мухиной «Рабочий и колхозница».
Это парадное государственное великолепие уживалось с очень скромными жизненными благами большинства населения страны. Веселая, радостная жизнь проходила на фоне многочисленных судебных процессов над «врагами народа». Над парадным фасадом счастливой жизни нависла зловещая тень сталинского ГУЛАГа.
Народ - герой, народ - энтузиаст жил в эру великого страха. Осуществлялись грандиозные планы «великого перелома», сталинской модернизации. Ковались основы не только самого справедливого государства мира. Перековывался в «нового» и сам советский человек. Каким он должен быть, каким мечтал его увидеть мудрый отец всех народов? Сталин провозгласил окончательный идеал: «Человек - винтик, который держит в состоянии активности наш великий государственный организм».
Формированию и становлению этого человека и его феномену мы посвящаем сегодняшний наш урок. Отсюда главные вопросы, на которые вы должны ответить в ходе урока:
1. ЧТО ФОРМИРОВАЛО СОВЕТСКОГО ЧЕЛОВЕКА? ОКАЗЫВАЛИ ЛИ ВЛИЯНИЕ НА СОЗНАНИЕ СОВЕТСКОГО ЧЕЛОВЕКА И В КАКОЙ СТЕПЕНИ СЛЕДУЮЩИЕ КОМПОНЕНТЫ
Советский человек
2. Действительно ли, согласно мнению философа Г. П. Федотова, советский человек был «кривым зеркалом» человека русского? («письма о русской культуре»).
Задание учащимся по вопросу № 1:
1. На основании имеющегося материала охарактеризуйте сознание советского человека.
2. В какой мере на него влияли, указанные компоненты. (Психологом каждой группы составляется словесный портрет советского человека).
Выводы рабочих групп:
1. Ценности модернизации не приживаются в сознании советского человека.
2. Сознание советских людей определяют, прежде всего, традиционные цивилизационные ценности.
3. Политический режим и тоталитаризм содействуют советскому руководству решать следующие задачи:
· построение основ социалистического государства;
· формирование «нового» человека.
Учитель: На формирование сознания советского человека, прежде всего, оказывала влияние сила советского тоталитаризма, опирающегося на русские цивилизационные традиции (Из методических рекомендаций ).
I. Политические:
· решающая роль политики в развитии общества;
· сакральное отношение к власти;
· высокий уровень насилия.
П. Социальные:
· общинность, коллективизм;
· патернализм (авторитет главы социума).
III. Экономические:
· аскетический идеал;
· экстенсивный характер экономики.
IV. Духовные:
· эсхалотизм (жизнь сегодня ради будущего);
· традиция мироотречения;
· мессианство (Москва - третий Рим);
· синкретическое сознание.
Задание классу:
Составьте словесный портрет советского человека, используя примеры из литературы и кино («Собачье сердце», «Гадюка», «Член правительства» и другие произведения).
Примерный ответ учащихся:
+ | - |
Интернационализм «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» | Имперское сознание. Мы - центр мира. «Всем известно, что земля начинается с Кремля» |
Чувство социальной справедливости, особая нравственная чистота. | Не разделяет нравственное и безнравственное (Павлик Морозов). |
Свобода личности, право выбора | Позиция «не высовывайся!». |
Атеизм | Сакральное отношение к власти, вера в светлое будущее. |
Государственная собственность - справедливо | Апатичное или хищническое отношение к «общенародной», то есть ничейной собственности. |
В идеале бытовой аскетизм | Жалеет всех, потому что они живут не так как мы. |
Товарищеская взаимопомощь | Вмешательство в личную жизнь. |
Энтузиазм. Ощущение своей значимости сопричастности к великим свершениям. | Тревога, страх, боязнь ареста. |
ВЫВОД: характер советского человека противоречивый, сложный, поляризованный.
Задание по вопросу № 2. Проанализируйте поведение русских людей в известных событиях отечественной истории, используя материалы таблицы. Объясните мотивы тех или иных действий.
«Полюсность природы русского человека»
Примеры поляризованности природы русского человека на основе анализа отношений в семье, обществе, государстве с позиции «свой» «чужой»
ВЫВОД УЧАЩИХСЯ: феномен русского человека в его противоречивости, полюсности
Данный вывод подтверждают слова :
· «Русскому человеку необходимы великие дела и свершения, такие как разрушение и созидание. Ему претит рутинная жизнь. Созидание идет через разрушение всего и вся, через общественные катаклизмы, кризисы и потрясения. Пройдя через великие потрясения, жертвы, покаяния, люди становятся способны к духовному возрождению всего прекрасного, к нравственному просветлению».
· «Русская душа способна дойти до упоения гибелью»
Задание учащимся: «Объясните позицию советского человека по отношению к религии, беря одну из групп противоречий»
Искание бога религиозность | Внешнее благочестье Воинствующий атеизм |
Сакральное отношение к власти | Бесчинства против христианских святынь. |
Культ вождя «Ленин жил, Ленин жив Ленин будет жить!» | Вскрытие и осквернение мощей святых. Создание антирелигиозных обществ(«Союз воинствующих безбожников») |
Догматизм единственно верного научного мировоззрения марксизма-ленинизма | «Безбожная пятилетка» - программа борьбы с церковью, истребления духовенства |
Паломничество к святым местам: мавзолею . Вера в светлое будущее | |
Вывод: Феномен поляризованности русского человека объясняет и феномен человека советского.
Учитель: Цивилизационный кризис 1917 - 1922 года свел к нулю ценности и традиционные, и модернизационные. На смену православной религии пришла новая религия марксизм-ленинизм со своими догматами и ритуалами. В 90-е годы XX века цивилизационный кризис повторяется. Возвращение к православию, истинная свобода совести показывают другой выход из духовного кризиса. Примером духовного выбора для себя может служить творчество выдающегося народного художника, отца ученицы нашей школы Олега Михайловича Савостюка. В советское время ни одно поколение людей выросло на коммунистических плакатах этого художника. В 90-е годы Олег Михайлович был членом Совета по восстановлению храма Христа Спасителя. Его плакат «За что?» является одной из ярчайших экспозиций храмового музея. Его творческий путь ещё раз подтверждает мысль , что « русская душа способна дойти до упоения гибелью.
Общий вывод: однозначно ответить на утверждение , что человек советский был «кривым зеркалом» человека русского нельзя.
подведение итогов и заключительное слово учителя.
Достигла ли власть своей цели в деле формирования человека - винтика? Однозначного ответа быть не может: советское общество «значительно продвинулось» по пути достижения главной цели. Но при этом решались не только партийно-идеологические, но и общечеловеческие задачи. Деятельность выдающихся писателей, поэтов, художников, кинематографистов, музыкантов, ученых была шире и глубже установленных «идеологических границ». При этом миллионы людей, подвергаясь « воспитательному» процессу и «впитывая» в себя веяния эпохи, не были «приведены» к общему знаменателю, не превратились в бездушных и покорных «винтиков». Но их час не пробил, их время наступит в будущем.
