ПАРАДИГМЫ В ИСТОРИИ ЗАПАДНОЙ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ

ПАРАДИГМА – совокупность символических обобщений, общепринятых убеждений, ценностей и образцов решений проблем, разделяемых группой ученых, занимающихся исследованием определённой области.

Название парадигмы,

периодизация

Входящие школы

Представители

Основные идеи (компоненты парадигмы)

Схоластическая парадигма

6-15вв. (с 12в.- наиболее отчетливо)

Отдельные идеи в богословских трудах представителей

Фома Аквинский,

Иоанн Дунс Скотт,

У. Оккам;

авторы социальных утопий позднего Средневековья – Т. Мор, Т. Кампанелла и др.

·  Церковь – важнейший надгосударственный межнациональный институт. Авторитет Церкви в решении государственных проблем.

·  Церковь задает мировоззренческий каркас, ориентир – Св. Писание

·  Экономика в сознании человека в Ср. века не вычленяется в качестве отдельной сферы жизни →на нее распространяются общественные моральные и этические нормы. Идея справедливости пронизывает всю средневековую экономическую мысль.

·  Наука в основном в рамках Церкви как института.

·  Экономическая мысль носит нормативный характер

Меркантилистская парадигма

3/3 15в. – к. 17в.

Ранний меркантилизм

Поздний меркантилизм

нац. школы в Испании, Италии (А. Серра), и др.

Италия (Г. Скаруффи), Франция (А. де Монкретьен, Ж. Кольбер);

Англия (У. Стаффорд, Т. Мэн) и др.

·  Падение авторитета Церкви, появление нового мировоззрения, не связанного с церковными догматами.

Метафора – «критический разум»

·  Движение Протестантизма → новое место человека в мире, новая этика.

·  Великие географические открытия → рост значения торговли и социальной роли торгового сословия → «торговая идеология» в экономической мысли

·  Метафора – «богатство - деньги», «богатство - золото»

·  Абсолютистское государство в экономических сочинениях - акцент на роли государя, обращение к нему

·  Нормативный характер сочинений – указания и советы, каким должно быть хозяйственное устройство государства.

Классическая парадигма

сер.17в.-

основопол. в Англии

основопол. во Франции

Физиократы (фр. школа)

Английская школа

(2/2 18в.-2/3 19в.)

Неоклассика

основопол.

в рамках неоклассики -

Теория маржинализма

(с 3/3 19в.):

ведущие нац. школы:

Англо-амер. школа,

Австрийская школа

Франко-итало-швейцарская (Лозаннская) школа

Зрел. неоклассик, систематизатор

Неоинституционализм

(со 2/3 20в.)

У. Петти (сер.17в.)

П. Буагильбер (н.18в.)

Ф. Кенэ, А Тюрго (сер.18в.)

А. Смит, Д. Рикардо, Д. Ст. Милль

Ж.-Б. Сэй (1/3 19в.)

У. Джевонс, ;

К. Менгер, Ф. Визер, Е. Бем-Баверк

Л. Вальрас, В. Парето

А. Маршалл

(к.18-н.20вв.)

Р. Коуз, О. Уильямсон, Д. Норт

1.  «Механистический материализм» (Мир, вселенная – совокупность частиц материи) → взгляд на экономику как на механизм

2.  теория «естественного права»

3.  утилитаризм, гедонистическая мотивация поведения (представления об ориентации на полезность в контексте стремления к наслаждению, как основной цели человека)

1., 2., 3. – осн. элементы парадигмы, с ними генетически связаны:

·  метафора «законы природы» (законы, обеспечивающие гармонию функционирования механизма; естественные и справедливые); «естественна цена», «равновесная цена» →

·  модель «Общего экономического равновесия»: равновесие в принципе существует, оно единственно и совпадает с оптимумом по Парето (в состоянии равновесия достигается наибольшее общественное благосостояние, исчисляемое суммированием частных)

·  индивидуализм (все явления рассматриваются сквозь призму индивидуального поведения, единственно оно значимо), в неоклассике – на уровне метода - «методологический индивидуализм»

·  «теория общественного договора» (относительно происхождения, сущности и функций государства) → метафора «государство – ночной сторож»

·  рыночный децентрализованный механизм координации как естественный, наилучшим образом обеспечивающий согласование интересов хозяйствующих субъектов

·  модель «экономического человека», характеризующая поведение субъектов экономической деятельности (доминирование эгоистической мотивации + «экономическая рациональность», как максимизация некой (любой, хотя обычно речь идет о полезности или выгоде) целевой функции при заданных ограничениях).

4.  В качестве метода – эмпиризм, для неоклассики – позитивизм:

·  деление науки на позитивную и нормативную. Позитивная наука - совокупность знаний относящихся к тому, что есть, (нормативная - к тому, что должно быть), очищенная от «метафизики» в виде нормативных, ценностных суждений. Экономическая теория – позитивная наука.

·  («метафизика» (О. Конт) – раскрытие причин и сущности вещей) описательный принцип позитивной науки: функция теории – упорядочение эмпирического материала

·  все теоретические категории должны иметь эмпирический аналог, необходимо создать такие описательные теории, которые согласовывались бы с данными. → метафора «ценность теории в ее предсказательной силе»

Радикальная парадигма

Социалисты-утописты

Марксизм

-Симон,

Ш. Фурье, Р. Оуэн

Ш. Сисмонди

П. Прудон

К. Маркс

·  критика государства и права → критика гражданского общества: существующая экономическая система капитализма плоха, надо ее заменить. (К. Маркс: капитализм имеет внутреннее противоречие, вытекающее из частной собственности на средства производства) Нормативный характер теории.

·  Рассмотрение системы категорий и законов капиталистического производства с позиций рабочего класса (до К. Маркса – с позиций беднейших слоев общества, крестьянства), идея неравенства, эксплуатационные выводы

Кейнсианская парадигма

2/3 20в.-

Кейнсианство

Неокейнсианство

Посткейнсианство

Т. Мальтус

, Дж. Хикс

Р. Харрод, Е. Домар

Н. Калдор, Дж. Робинсон

·  Переход к исследованию макроэкономики. (Неоклассическая макроэкономика – псевдомакроэкономика, рассматривается как сумма хоз. субъектов). Здесь макроэкономика нового качества, принципиальное отличие ее от микроэкномики.

·  Сама экономическая система понимается как в принципе несбалансированная, внутреннего механизма балансировки не существует. «Равновесие есть момент общего неравновесия».

·  Единичные явления неравновесия нарастают в связи с мультипликационным эффектом и распространяются на различные сферы хозяйства.

·  Ведущей, первичной (в смысле регуляции народнохозяйственных пропорций) сферой экономики является не производство (предложение), а спрос.

·  В капитализме существует внутреннее противоречие, вытекающее из низкого «эффективного спроса». «Сбережение, бережливость – национальное зло»

·  Необходимо государственное вмешательство, государственное регулирование экономики.

·  Капитализм – денежная система. Деньги играют не вторичную по отношению к производству (пассивную и вспомогательную в рыночных связях), но первичную роль.

·  «Кейнсианское время» в экономике. Классическая парадигма: нынешнее состояние экономической системы определяется ее прошлым состоянием. Кейнс: нынешнее состояние экономической системы определяется нашими ожиданиями относительно будущего (инвестиционные ожидания капиталиста, инфляционные ожидания потребителей). Будущее неопределенно, все события носят вероятностный характер. Регулирование экономики через влияние на психологию людей.

·  Нормативный характер теории

Институциональная парадигма

н.20в.-

«Старые институционалисты»

«Новая институциональная экономическая теория»

Т. Веблен, Дж. Коммонс, Дж. М.Кларк, Г. Минз, У. Митчелл

Г. Саймон;

Л. Тевено, О. Фавро и др.

·  Основная задача экономической науки не в прогнозе, а в понимании социально-экономических процессов.

·  Экономика мыслилась не как механистическая, а как органически эволюционная система

·  Отвергается методологический индивидуализм в пользу методологии холизма (исходный пункт анализа не индивиды, а институты; объяснение поведения и интересов индивидов через характеристики институтов, влияющих на индивидуальное поведение). Метафора «institutions matter» («институты имеют значение»).

·  Отказ от модели «Общего экономического равновесия», использование представления теории игр: а) может существовать несколько точек равновесия; б) они не обязательно совпадают с оптимумом по Парето; в) равновесия может не существовать вообще.

·  Отвергаются методы маржинального равновесного анализа в пользу эволюционно-социологических методов. Междисциплинарный подход в методологии (привлекаются психология, социология, антропология, юриспруденция, история, менеджмент и др.)

·  Отказ от модели «рационального максимизатора»:

-  ставится под сомнение эндогенный характер предпочтений и их стабильность: предпочтения не заданы, но подлежат изменению под влиянием внешних факторов→ внимание к привычкам, рутинам

-  преодоление характерного для неоклассики понимания рациональности («экономической рациональности»): у экономического субъекта нет полноты информации; познавательные и счетные способности индивида ограничены. → концепция ограниченной рациональности

·  Концепция оппортунизма (следования своим интересам с использованием коварства) возможность невыполнения договора

·  Отвержение гедонистического типа поведение как единственного в экономической сфере жизни. (предполагается действия различных мотиваций хозяйственного поведения)

·  У механизма цен есть свои издержки – трансакционные издержки; рынок – один из альтернативных способов организации взаимодействия экономических субъектов, а не единственный.