Вопросы и задания к 1-й части

Вопросы и задания к 1-й части:

1. Как автор определяет слово "арест"?

2. Расшифруйте аббревиатуру СМЕРШ.

3. Как объясняет автор причины своего молчания и отсутствия сопротивления перед конвоем во время ареста?

4. Приведите пример личного мужества одного из героев прочитанного текста. (Имеется ввиду всё, что могло расцениваться властями как вызов, повод для ареста).

Гарафеева Рузана:

1)  По определению автора «Арест-это мгновенный разительный переброс, перекид, перепласт из одного состояния в другое». То есть это явление, когда из свободной, счастливой или несчастливой жизни вас хватают и закрывают перед вами калитку в вашу прошлую жизнь, захлопывают навсегда. 2) СМЕРШ - «смерть шпионам». 3) Автор выделяет несколько причин по поводу молчания и сопротивления перед конвоем во время ареста. Во-первых, автор (и многие другие люди) может быть в глубине души надеялся на благополучный исход и криком своим боялся его нарушить. Ведь не все люди знают, что с самого ареста их судьба уже решена по худшему варианту и ухудшить ее нельзя. Во-вторых, люди не знают, что им кричать (может, в том числе и автор). В-третьих, некоторые люди слишком много видели и знают, но не знают, как это все выплеснуть в нескольких бессвязных криках. А у автора есть еще одна причина. Она состоит в том, что ему мало народа, чтобы это услышать. И ему кажется, что когда-нибудь он сможет закричать двумстам миллионам человек, а не какой-нибудь сотне. 4) Татьяна Ходкевич получила десять лет, за свое стихотворение: Молиться можешь ты [свободно], Но... так, чтоб слышал Бог один. Ее арестовали не за саму веру, а за то, что она свои убеждения именно показала в своем стихотворении. Так же во многих семьях, родители которых обладали духовной истиной, не скрывали это от своих детей. Это расценивалось как контрреволюционная агитация (за это получали десять лет). Но на суде им давали возможность отречься. И тогда многие отцы отрекались, а женщины шли отбывать срок. Этот поступок показывает истинную храбрость женщин, и их большую стойкость в вере.

2)  Казарян Георгий:

Ирина Борисовна, вот мои ответы на вопросы по первой части.
1. Автор определяет арест как "мгновенный разительный переброс, перекид, перепласт из одного состояния в другое". "Это — резкий ночной звонок или грубый стук в дверь. Это — бравый вход невытираемых сапог бодрствующих оперативников. Это — за спинами их напуганный прибитый понятой". Аресту посвящена первая глава. Это может быть традиционный арест, сопровождаемый "взламыванием, вспарыванием, сбросом и срывом со стен, выбросом на пол из шкафов и столов, вытряхиванием, рассыпанием, разрыванием — и нахламлением горами на полу, и хрустом под сапогами", ночной арест, когда "оперативники имеют перевес в силах", политический арест. А. Солженицын пишет, что по форме аресты разнообразны и называет их разные виды. 2. СМЕРШ расшифровывается как "смерть шпионам". 3. Автор описывает состояние, которое испытывают многие перед арестом. Для него это было шоком, неожиданностью: "И - обожженный и проколотый от головы к пяткам, я не нашелся ничего умней, как: - Я? За что?". И это была реакция, которую испытывал каждый. Почему же он молчал и не сопротивлялся перед конвоем во время ареста? Он пишет о том, почему молчат разные арестованные, многие из которых не могут все еще осознать произошедшее, испытывают шок, другие все еще надеются, что это ошибка. Автор же молчит потому, что кричать о происходящем следует так, чтобы об этом знал весь мир, а не двести человек: "А я — я молчу ещё по одной причине: потому, что этих москвичей, уставивших ступеньки двух эскалаторов, мне всё равно мало — мало! Тут мой вопль услышат двести, дважды двести человек — а как же с двумястами миллионами?.. Смутно чудится мне, что когда-нибудь закричу я двумстам миллионам..." 4. Примером стойкости, мужества могут являться случаи, когда люди не отказываются от своих убеждений, поддерживают друг друга. Н. Столярова, например, рассказала о соседке по бутырским нарам, которая не стала сообщать следователю о бежавшем митрополите. Она заявляет: "Ничего вам со мной не сделать, хоть на куски режьте". Во время Московского церковного процесса Патриарх не отказывается от своих убеждений. Колпаков проявляет мужество, смело обличая: "И пусть убивает гад!", и его расстреливают.
Еще я хотел бы поделиться своими впечатлениями. Читая этот роман, испытываешь шок, мурашки бегут по коже от описанных фактов. Например: "При аресте паровозного машиниста Иношина в комнате стоял гробик с его только что умершим ребёнком. Юристы выбросили ребёнка из гробика, они искали и там. И вытряхивают больных из постели, и разбинтовывают повязки." Или когда автор описывает, как арестованных привели в баню, затем дали три часа побыть в помещении со свежим воздухом, а затем - неожиданно стали вызывать по-одному и объявлять сроки приговора. В романе также поражает, что приводится много истории не только этого периода (когда были аресты), но и других времен. Например, в главе о смертной казни автор сначала обращается к истории этого явления.

Общешкольный форум. Тема «Любовь»:

:

«Автор рассказывает об одном заключённом ГУЛАГа, сосланном по доносу на остров Соловки и приговорённом к расстрелу. В день, когда приговор должен был быть приведён в исполнение, на соловецкую пристань сошла его молодая жена. "И Осоргин просит тюремщиков: не омрачать жене свидания. Он обещает, что не даст ей задержаться долее трёх дней, и как только она уедет - пусть его расстреляют! И вот что значит это самообладание, которое <...> забыли мы, скулящие от каждой мелкой беды и каждой мелкой боли: три дня непрерывно с женой - и не дать ей догадаться! Ни в одной фразе не намекнуть! не дать тону упасть! не дать омрачиться глазам! Лишь один раз <...> она обернулась и увидела, что муж взялся за голову с мукой. - "Что с тобой?" - "Ничего", - пояснил он тут же. Она могла ещё остаться - он упросил её уехать <...> убедил её взять теплые вещи <...>. Когда пароход отходил от пристани - Осоргин опустил голову. Через десять минут он уже раздевался к расстрелу"».

Казарян Георгий:

«Здравствуйте, Ирина Борисовна! В этом эпизоде - проявление любви как одного из высших человеческих чувств. Осоргин оберегает свою любимую от осознания того, что должно произойти, за три дня - "не дать омрачиться глазам". И самое страшное здесь - знание. Он приговорен, он живет с мыслью о том, что скоро умрет, постоянно об этом думает, мучается, но ради спокойствия любимой держит все в себе. Это и есть высшее проявление любви».