Сопроводительное письмо

СОПРОВОДИТЕЛЬНОЕ ПИСЬМО

ФИО автора конкурса
Дата рождения	1952
Почтовый адрес	403241 Волгоградская область Алексеевский муниципальный район ст. Алексеевская, пер. Чернобрывцева,6.
Место работы	МБОУ Алексеевская СШ имени Алексеевского муниципального района Волгоградской области
К. Т.:	89610589853
Э/почта	а*****@***ru
ФИО директора школы
Э/почта школы	*****@***ru
К. Т.:	89047700525

Методический материал к уроку по внеклассному чтению в 9 классах на тему «Мой любимый учитель…»

, учитель русского языка и литературы МБОУ Алексеевская СШ имени Алексеевского муниципального района Волгоградской области

«Чем человек умнее и добрее,

тем больше он замечает добра в людях» -

В тестовых заданиях на ЕГЭ представлены различные тексты - и отрывки из публицистики, и художественные произведения. «Все они, в сущности, о нашей жизни, о тех проблемах, которые волнуют всех,- о любви и ненависти, о добре и зле, о правде и справедливости, о милосердии и сострадании, о подвиге и войне …они затрагивают прежде всего нашу душу, которая, по образному выражению поэта, обязана трудиться день и ночь» [1, с. 8]. Если в текстах публицистического стиля речи определение проблем не вызывает особых затруднений, то в текстах художественных это сделать гораздо сложнее, так как автор идет от общего к частному, т. е. от абстрактных идей к художественным образам, создает особую художественную картину мира. Мы видим героев, которые совершают различные поступки, пытаемся понять, какие мысли хочет передает нам автор, определить, какие положительные или отрицательные человеческие качества проявляются в их поступках. После этого определяем, например, каким абстрактным существительным называют соответствующие человеческие качества, которые проявляет учительница домоводства из рассказа А. Костюнина «Рукавичка», это – жестокосердие, равнодушие, черствость, эгоизм. Далее рассуждаем, а каким должен быть настоящий учитель? Вспоминаем примеры из художественной литературы с образами.

Учащихся следует заранее распределить на группы и предложить им прочитать самостоятельно несколько произведений на эту тематику, часть из них дети читали ранее, с некоторыми только познакомятся, а далее можно подготовить и рисунки к текстам, и презентации, и сообщения, и творческие задания в виде сочинений, а затем выступить перед остальными и поделиться своими впечатлениями по поводу прочитанного.

Список произведений для самостоятельного прочтения при подготовке к такому уроку может быть следующим:

1 .В. Астафьев «Фотография, на которой меня нет»

2. В. Распутин «Уроки французского»

3. Ф. Искандер «Тринадцатый подвиг Геракла»

4.А. Приставкин «Ночевала тучка золотая»

5.Ф. Достоевский «Мальчик у Христа на елке»

6.А. Костюнин «Рукавичка»

7. В. Железников «Чучело».

После самостоятельного прочтения рассказа «Рукавички» карельского писателя Александра Костюнина, члена Союза писателей РФ, предлагаем учащимся поделиться впечатлениями от прочитанного. «И только причудливым капом на гладком стволе памяти, ядовитым грибом или лечебной чагой выступают из прошлого лица, события, символы» [ 2, с. 10] , - так в этом рассказе очень ярко вспоминается автору случай с рукавичкой, который произошел, когда он учился в первом классе. Алла Ивановна Гришина, первая учительница рассказчика, проводила экскурсию в кабинет труда, где дети рассматривали лучшие образцы детских работ – шитые и вязаные носочки и рукавички. С интересом рассматривали они диковинные вещички. Одна из рукавичек пропала. И учительница домоводства, писатель не дает ее имени, буквально обыскивала детей, ища злополучную пропажу. Детей принудили даже раздеваться до трусиков. Рукавичка оказалась у бедного Юрки Гурова, отец у него пил, семья была большая. После того, как учительница гневно его обозвала вором, мальчик в школе стал изгоем. «Вор» - это слово раскаленным тавром было навеки поставлено на нем и на всей его семье. «Можно смело сказать, что восемь школьных лет обернулись для него тюремным сроком»,- сожалел писатель. Да и в дальнейшем Юрка постепенно скатывался на дно жизни, события происходят в 90-е годы, голодновато было и тяжело людям, и после очередного жестокого урока унижения душа уже повзрослевшего Юрки Гурова не выдержала, он просто повесился.

«Рукавичка» - пронзительный, щемящий душу рассказ с глубоким психологическим, нравственным подтекстом. Это классика самоучителя нравственности в безнравственную эпоху всеобщего одичания» [ 2, с. 5] ,- эти слова , поэта, лауреата премии имени , заслуженного работника культуры РФ как нельзя лучше характеризуют основную суть данного произведения. Читатель понимает, что автор испытывает чувство вины за то, как тогда в детстве все поступили с одноклассником.

Центральный образ всей книги В. Астафьева «Последний поклон» - бабушка, она хранительница семьи, защитница детства. Автор мастерски передал голос и интонацию народной речи. История из рассказа «Фотография, на которой меня нет» показывает, что учитель тогда был способен на подвиг, он мог пожертвовать собой, жизнью, спасая своих учеников от змеи. Многое сделала семья учителей для жизни жителей деревни. Их жизнь можно назвать подвигом: они приехали в глухую сибирскую деревню, наверное, из города, где учились, они молоды. У них маленький больной ребенок, но они не побоялись трудностей.

Речь идет о тридцатых годах двадцатого века, времени трудном и сложном. Главное все-таки, по-моему, – это отношения между людьми, человеческие характеры. Конечно, разные люди населяют деревню, и ребятишки могут поссориться, но все равно их скрепляет дружба и взаимная забота. Особенным уважением пользуется учитель – не только за свои знания, но и за то, что уважает каждого, взрослого и ребенка. И сам готов поучиться у них. Заглядывая в наше прошлое, Астафьев находит там высокие нравственные ценности, которые определили жизнь не одного поколения.

И проза Фазиля Искандера начиналась с рассказов о детстве, о мире чувств и переживаний подростков. Его рассказы обращены одновременно и к взрослым, и к подросткам, потому что они испытывают те же чувства и сомнения, те же радости и горести, какие тревожат и волнуют героев рассказов Искандера. А взрослые находят в них события давно прошедших лет. Вспоминая детство, в рассказе «Тринадцатый подвиг Геракла» писатель повествует нам историю учителя, который смехом закалял детские души, нисколько при этом не унижая их, приучал относиться к себе с достаточным чувством юмора. А учительница домоводства из рассказа «Рукавичка» А. Костюнина является полной противоположностью, заставляет нас задуматься над тем, каким должен быть настоящий учитель: не равнодушным, не жестокосердным, а понимающим и справедливым.

Жалко этих детей, которым пришлось пережить подобное. Наверняка оно будет напоминать им всю жизнь о несправедливости и равнодушии взрослого мира, такого как в повести А. Приставкина «Ночевала тучка золотая». Герои повести Кузьменыши, находясь в детдоме, стали жертвами жестокости взрослых. «Мальчик у Христа на елке» - герой рассказа приехал с матерью в Петербург, но после ее смерти, накануне Рождества, оказался никому не нужен, ему никто даже не дал куска хлеба, и ребенок замерз, голодный и заброшенный. Равнодушна и Настя из рассказа «Телеграмма». Девушка живет яркой, насыщенной жизнью вдали от одинокой, старенькой матери, забывает писать письма домой, не навещает мать, даже, когда получает телеграмму о болезни матери, не сразу едет к ней, а потому и не успевает попрощаться с матерью перед ее смертью.

В рассказе «Уроки французского» автор описывал события из своей жизни, какие он пережил в детстве, они оставили глубокий след в его душе и сердце. Духовная память и опыт человека должны присутствовать в каждом из нас. Этот рассказ о Лидии Михайловне он посвятил другой учительнице – Анастасии Прокопьевне Копыловой. Описывая 1948 год, трудный послевоенный год, когда голодные, они ели глазки проросшей картошки и зерен овса и ржи и все время думали о еде. Не сразу мальчик понял истинный смысл игры, которую придумала учительница, приглашая подростка к себе в дом на дополнительные уроки, а после них играя с ним в «пристенок» на деньги, чтобы мальчик мог себе купить молоко, хлеб, так как постоянно голодал. «Это преступление, растление, совращение», - задыхаясь от гнева, кричал директор. Он в приступе ярости не видел, что происходящее в доме учительницы — не просто уроки, а уроки милосердия, уроки веры в добро.

Великую нравственную силу добра изображает и в рассказе «Судьба человека». Андрей Соколов, пройдя через самые тяжелые испытания, выпавшие на его долю, - войну, плен, ранение, потерю дома, любви, счастья, семьи – не озлобился, не ожесточился, не сломался, он не замкнулся в своем горе. Всю сохранившуюся в сердце теплоту и доброту отдает сироте Ванюшке, заменив ему отца. Он усыновил Ваню именно потому, что сам стал понемногу возвращаться к жизни.

А сколько доброты и жизнелюбия у Матрены из произведения «Матренин двор». И хотя и у нее непростая трагическая судьба: несчастная молодость, беспокойная старость – она не держит зла на судьбу и на людей. «У нее было верное средство вернуть доброе расположение духа - работа». Не получая ничего, за свою работу, она по первому зову идет помогать соседям, колхозу. При этом окружающие постоянно и охотно пользуются ее добротой. Для Матрены добро – неспособность к злу, любовь и сострадание, она старается держать в чистоте свою совесть. Первоначальное название рассказа «Не стоит село без праведника» несло в себе главную идею. Но и «Матренин двор» заключает в себе глубокий смысл. Матрена – единственная в деревне живет в своем мире: она устраивает свою жизнь трудом, честностью, добротой, терпением. Мудрая и рассудительная, она умеет ценить добро и красоту.

Мы не должны стать людьми, «родства не помнящими». В доме Матрены собрались все родные и знакомые в последний раз, говорили уже не о ней. Рушится мир, некому защитить Матренин двор… В этом тексте автор поднимает важную нравственную проблему – доброты, душевной красоты человека. В наше время люди стали более расчетливыми, стараются все проблемы решать при помощи денег, больше внимания уделяют материальному достатку, а не духовному развитию. А ведь всем известно, что именно красота человеческой души – главный стержень в каждом из нас.

Сейчас таких бескорыстных людей, как Матрена, мне кажется, уже нет. И только великие мастера слова напоминают нам об этом и пытаются вернуть вечным нравственным понятиям — доброте, милосердию, душевной красоте – их истинное значение. Мы все чаще задумываемся, что в нас победит — сверхпрактичность, жестокость или доброта, милосердие, готовность делать добро окружающим. Эти жизненно важные нравственные, насущные проблемы затрагивали многие писатели: , , В. Распутин, , В. Железников, Б. Екимов, А. Костюнин и многие другие.

В повести «Чучело» В. Железникова есть странная нескладная девочка Лена, которая становится жертвой преследования своих одноклассников. Откуда в их юных еще сердцах такая звериная злоба, откуда страсть к мучительству ближнего? На эти вопросы трудно найти вразумительные ответы. Девочке пришлось уехать из города, ее отъезд похож на бегство от жестокости и бездушия людей. Но вместе с Леной исчезли из класса доброта, доверчивость, сострадание и любовь к ближним.

В заключение хотелось бы напомнить ключевые слова, которые наполнены глубоким смыслом – нельзя становится людьми эгоистичными, равнодушными, жестокосердными. Я думаю, что произведения великих русских писателей научат делать добро так, чтобы оно стало обыкновенным, привычным делом. Наверное, чем дольше человек живет, тем больше он делает ошибок. Это неизбежно. Как и то, что за это же время человек успеет сделать много добрых дел. Вспоминаются строчки из стихов поэта Асеева: «Что такое счастье? Соучастье в добрых человеческих делах». Вот это соучастье в простых добрых человеческих делах и будет помогать каждому из нас жить и радоваться жизни. Ведь «… добро не лежит на дороге, его случайно не подберешь. Добру человек у человека учится»,- писал Ч. Айтматов.

Вывод: все рассматриваемые и обсуждаемые произведения на данную тематику можно использовать при подготовке учащихся 9-11 классов к экзаменам по предмету для приведения их в качестве аргументов, а также при проведении спецкурсов и практикумов по русскому языку и литературе, они действительно затрагивают наши души и заставляют думать и рассуждать над прочитанным, не оставляют нас равнодушными.

Литература:

1.Русский язык. Подготовка к ЕГЭ-2016. 30 тренировочных вариантов по демоверсии на 2016 год: учебно-методическое пособие под редакцией . – Ростов-на-Дону; Легион, 2015.- 560с.

2. В купели белой ночи: [избранные произведения] / Александр Костюнин; рис. Е. Крушельницкой; фот., оформ. автора. - Петрозаводск, 2007. - 214 с.