Министерство образования и науки РФ
ФГБОУ ВПО «Алтайский государственный университет»
Кафедра общей социологии
Учебно-методический комплекс по дисциплине
Антропология
Направление 030300.62 «психология» (ДО)
Специальность 030301.65 «психология» (ДО и ЗО); 030302.65 «клиническая психология»
Рассмотрено и утверждено
На заседании кафедры от «__15__»___05_______2012 г.
Барнаул
2012
Введение
Учебный курс «Психологическая антропология» во многом является курсом по выбору, адаптированным для чтения студентам дневного и заочного обучения. Обращение к антропологическим проблемам в процессе подготовки профессиональных психологов вносит существенный вклад в реализацию принципа гуманизации образования, так как ориентирует студентов на рассмотрение любой психологической проблемы в контексте человеческих, культурных значений и смыслов.
Структура курса складывается из трех тематических блоков:
1. Предметно-методологическая специфика социальной антропологии;
2. Проблема социоантропогенеза;
3. Человек и грани его экзистенции в смысловом пространстве бытия.
При чтении курса и проведении семинарских занятий реализуется принцип сочетания серьезного изучения оригинальных работ, принадлежащих классикам социальной антропологии (К. Леви-Стросу, Л. Леви-Брюлю, Дж. Фрэзеру, В. Тэрнеру, , Э. Фромму, Й. Хейзинге, М. Элиаде и др.), с максимально свободным и заинтересованным обсуждением актуальных проблем самореализации и бытия человека в мире. Привлечение достаточно широкого этнографического материала не является самоцелью, а ориентировано в первую очередь на понимание родовой общности людей, принадлежащих к различным типам культур, а следовательно – на преодоление позиции этноцентризма и различных форм национальной нетерпимости. При этом, на наш взгляд, преподавание курса позволяет оптимальным образом учесть диалектику глобального, национального и регионального при изучении человека и общества. Ведь делая объектом своего изучения человека в контексте родной для него культуры (и неизбежно акцентируя момент ее уникальности, неповторимости, исключительности), социальная антропология демонстрирует наличие инвариантных, константных, архетипических форм бытия в мире, которые могут реализоваться и реализуются лишь при условии этнической и региональной уникальности.
Организационно-методический раздел
Цель курса – ознакомление студентов с основными разделами и и проблемами антропологии, что является важнейшей составляющей профессиональной социологической и общегуманитарной подготовки.
Задачи курса:
1. Сформировать у студентов представление о месте и роли антропологической проблематики в контексте психологического знания.
2. Сформировать у студентов целостное представление о человеке и гранях его экзистенции.
3. Рассмотреть архетипические проявления человеческого бытия и человеческой психики в контексте родной для человека культуры.
Формой проверки усвоения знаний студентами является зачет.
Тематический учебный план курса для студентов
Направление 030300.62 «психология»
Специальность 030301.65 «психология» (ДО); 030302.65 «клиническая психология»
№ | Наименование тем и разделов | Аудиторных занятий (час) в том числе | Самостоятельная работа | |
лекции | семинары | |||
Раздел 1. Проблема происхождения человека в антропологии | ||||
1. | Антропология как комплексное учение о человеке. Психологическая антропология как раздел учения о человеке. | 2 | - | 2 |
2. | Проблема социоантропогенеза в антропологии; модели антропогенеза | 2 | 2 | 4 |
Раздел 2. Индивидуальное развитие и самореализация человека человека в смысловом пространстве бытия | ||||
3. | Человек и грани его экзистенции в смысловом пространстве бытия | 2 | 4 | |
4. | Homo faber: самореализация и отчуждение в труде. Специфика психологического отчуждения. | 2 | 2 | |
5. | Homo sapiens в мире культурных значений и смыслов. | 2 | 2 | |
6. | Человек играющий в смысловом пространстве бытия, социализирующая и развивающая роль игры. | 2 | 2 | 2 |
7. | Человек любящий. Любовь как особое психологическое состояние человека. | 2 | 2 | 3 |
8. | Природа, проявления и пути преодоления человеческой агрессивности | 2 | 2 | 3 |
Раздел 3. Проблемы бытия современного человека как проблема отношения человека к природе и другим людям. | ||||
9. | Человек перед лицом смерти | 2 | 3 | |
10. | Проблема смысла жизни в антропологии: варианты постановки и решения | 3 | ||
11. | Человек в современном мире. Пути гармонизации человеческого бытия | 2 | 3 | |
Всего: | 18 | 10 | 29 | |
Итого | 57 часов |
Тематический учебный план курса для студентов 030301.65
заочной формы обучения
№ | Наименование тем и разделов | Аудиторных занятий (час) в том числе | Самостоятельная работа | |
лекции | семинары | |||
Раздел 1. Проблема происхождения человека в антропологии | ||||
1. | Антропология как комплексное учение о человеке | - | - | 5 |
2. | Проблема социоантропогенеза в антропологии; модели антропогенеза | 2 | - | 5 |
Раздел 2. Индивидуальное развитие и самореализация человека человека в смысловом пространстве бытия | ||||
3. | Человек и грани его экзистенции в смысловом пространстве бытия | 2 | - | 5 |
4. | Homo faber: самореализация и отчуждение в труде | - | - | 5 |
5. | Homo sapiens в мире культурных значений и смыслов. | - | - | 5 |
6. | Человек играющий в смысловом пространстве бытия, социализирующая и развивающая роль игры. | - | - | 5 |
7. | Человек любящий и агрессивный как психологические аффекты и грани человеческой экзистенции | 2 | - | 4 |
Раздел 3. Проблемы бытия современного человека как проблема отношения человека к природе и другим людям. | ||||
8. | Человек перед лицом смерти | - | - | 5 |
9. | Проблема смысла жизни в антропологии: варианты постановки и решения | - | - | 5 |
10. | Человек в современном мире. Пути гармонизации человеческого бытия | - | - | 6 |
Всего: | 6 | 2 | 50 | |
Итого: | 58 часов |
Содержание курса
Раздел 1. Проблема происхождения человека в антропологии
Тема 1. Антропология как комплексное учение о человеке. Психологическая антропология как раздел учения о человеке.
Человек как целостное, универсальное существо, как космопсихобиосоциальное единство, как предмет междисциплинарного и межотраслевого исследования. Невозможность ограничить антропологию сферой собственно научного знания. Разделы антропологии (антропология религиозная, философская и научная), связь между ними. Проблемы и сложности создания единой науки о человеке. Гносеологическая и методологическая специфика изучения человека. Дискуссионный характер антропологической проблематики.
Тема 2. Проблема социоантропогенеза в социальной антропологии; модели антропогенеза.
Основные модели антропогенеза в науке и философии. Эволюционная модель антропогенеза: этапы, механизмы и перспективы эволюции вида Homo Sapiens. Дискуссионные проблемы эволюции человека: проблема исторических сроков появления первых людей; проблема «недостающих звеньев» в эволюционной цепи; проблема очагов антропогенеза и др. Креационистская и космологическая гипотезы происхождения человека: их соотношение и концептуальное единство. Варианты сочетания различных моделей антропогенеза. Христианский эволюционизм П. Тейяра де Шардена. Проблема социогенеза в современной науке: биологические предпосылки и факторы.
Раздел 2. Индивидуальное развитие и самореализация человека человека в смысловом пространстве бытия
Тема 3. Человек и грани его экзистенции в смысловом пространстве бытия.
Человек как целостное существо и грани его экзистенции. Основные «миры» герменевтического пространства человеческой жизни и диалоговые структуры их освоения. Динамика самореализации человека в процессе его индивидуального развития. Мир повседневности как первичный, фундаментальный мир порождения культурных значений и смыслов. Большой и малый герменевтические круги жизненного мира человека. Учение о коллективном бессознательном как основа архетипических представлений. Формирование архетипических бинарных оппозиций в контексте человеческой жизни и смыслотворчества. Проблема соотношения сакрального и профанного бытия. Оппозиции «часть-целое», «центр-периферия», «мужское и женское начало» в архаичной культуре.
Тема 4. Homo faber: самореализация и отчуждение в труде. Специфика психологического отчуждения.
Труд как материальная основа производства и воспроизводства жизни на уровне повседневности. Человек в вещном мире материальной культуры. Проблема свободы творчества в сфере материального производства; причины и механизмы отчуждения человека в труде. Проблема противостояния человека и вещного мира (феномены порабощения человека вещами, «бунта» вещей и т. д.); социальное отчуждение в сфере производства и пути его преодоления. Культурно-исторические типы хозяйственной деятельности человека. Эволюция Homo faber в современном обществе. Проблема десемантизации труда в современной культуре.
Тема 5. Homo sapiens в мире культурных значений и смыслов.
Сознание как атрибут человеческой жизни. Многогранность и критерии оценки человеческого интеллекта и «духовности». Сознательное и бессознательное в человеческой психике; рациональное и иррациональное в духовном мире человека. Соотношение понятий «рассудок» и «разум», «дух» и «душа». Культурно-исторические варианты и формы идеального конструирования реальности в жизни человека и человечества. Единство индивидуального и общественного сознания. Интерсубъективный характер смыслотворчества.
Тема 6. Человек играющий в смысловом пространстве бытия, социализирующая и развивающая роль игры.
Различные трактовки игры в современном гуманитарном знании: психологическая концепция Э. Берна, социально-ролевая Ч. Кули и Дж. Мида, философско-культурологические концепции М. Бахтина и Й. Хейзинги. Игра как форма реализации человеческой свободы и смыслотворчества, как переход с одной смыслообразовательной платформы на другую. Специфика игрового поведения, его место и роль в жизни человека и общества. Функции игры: социализирующая, компенсаторная, моделирующая, гармонизирующая, психотерапевтическая и др. Проблема противопоставления игры и искренности. Эволюция игрового начала в современной культуре.
Тема 7. Человек любящий. Любовь как особое психологическое состояние человека.
Любовь как способ реализации человеческой экзистенции и особое психологическое состояние человека.. Сущность и смысл любви. Социальная и психологическая специфика состояний влюбленности и любви. Формы проявления и типы любви в жизни человека и человечества. Проблемы распада и патологии любви. Культурно-исторические типы семейно-брачных отношений.
Тема 8. Природа, проявления и пути преодоления человеческой агрессивности.
Агрессивность как одна из граней человеческой экзистенции. Проблема соотношения биологического и социального, сознательного и бессознательного в агрессивном поведении человека: различные варианты трактовки. Агрессивность «доброкачественная» и «злокачественная» (по Э. Фромму), конструктивная и деструктивная. Проблема контроля и «снятия» агрессии в истории развития человечества. Роль психологического консультирования и психотерапии в преодолении агрессивных состояний.
Раздел 3. Проблемы бытия современного человека как проблемы отношения человека к природе и другим людям.
Тема 9. Человек перед лицом смерти.
Проблема отношения человека к смерти: основные варианты ее постановки и решения. Предстояние перед лицом смерти как особое психологическое состояние; пути примирения человека с неизбежностью смерти. Формирование мифологических и религиозных представлений человека о смерти и бессмертии. Архетипические бинарные оппозиции «мир живых» и «мир мертвых»; «время и вечность»; «конечное и бесконечное». Герменевтика погребального обряда в культуре различных народов. Витальная значимость диалога с «миром мертвых» и гармонизация общества на традиционной основе. Современные философские, научные и паранаучные концепции смерти. Обращенность к небытию как предпосылка решения проблемы смысла жизни.
Тема 10. Проблема смысла жизни в антропологии: варианты постановки и решения.
Проблема понимания, значения и смысла как центральная проблема гуманитарного знания. Основные подходы к проблеме смысла жизни: структурно-функциональный, целевой и ценностный. Трудности, возникающие при данных переходах к смыслу жизни, и пути их разрешения. Психологические аспекты обессмысливания человеческой жизни и возможности нового обретения смысла. Жизнь как центральная ценность человеческого бытия.
Тема 11. Человек в современном мире. Пути гармонизации человеческого бытия.
Проблема постоянства человеческой природы. Архетипы бытия человека в мире и их социокультурные трансформации. Антропологические дилеммы современности: кризис национальной и личностной самоидентификации; потери и обретения себя человеком XX–XXI вв. Экология современного человека: особенности отношений человека к природе к другим людям и к самому себе. Пути и возможности гармонизации бытия человека в контесте культуры западного и российского общества.
Учебный план курса
Тема 1. Антропология как комплексное учение о человеке. Психологическая антропология как раздел учения о человеке.
Лекция:
1. Человек как универсальное существо и предмет междисциплинарного исследования.
2. Разделы антропологии, связь между ними.
3. Проблемное поле современной антропологии.
Тема 2. Проблема социоантропогенеза в антропологии; модели антропогенеза
Лекция:
1. Основные модели антропогенеза, их связь друг с другом.
2. Современные представления об основных этапах и механизмах эволюции вида Homo sapiens.
3. Дискуссионные проблемы эволюционизма в антропологии.
Семинарское занятие
Эволюционная модель антропогенеза.
1. Основные модели антропогенеза, их связь друг с другом.
2. Современные представления об основных этапах и механизмах эволюции вида Homo sapiens.
3. Дискуссионные проблемы эволюционизма в антропологии.
Тема 3. Человек и грани его экзистенции в смысловом пространстве бытия.
Лекция:
1. Человек как целостное существо, основные грани его экзистенции.
2. Основные миры смыслового пространства человеческой жизни.
3. Архетипические бинарные оппозиции, формирующиеся в процессе освоения человеком мира.
Тема 4. Homo faber: самореализация и отчуждение в труде. Специфика психологического отчуждения.
Лекция:
1. Труд как материальная основа производства и воспроизводства человеческой жизни.
2. Homo faber: механизмы самореализации и отчуждения человека в труде.
3. Культурно-хозяйственные типы человеческой деятельности.
Тема 5. Homo sapiens в мире культурных значений и смыслов.
Лекция:
1. Разумность как специфически человеческая черта.
2. Проблема соотношения понятий «рассудок» и «разум», «дух» и «душа».
3. Критерии оценки человеческого интеллекта и духовности.
Тема 6. Человек играющий в смысловом пространстве бытия, социализирующая и развивающая роль игры
Лекция:
1. Различные трактовки игры в современном социогуманитарном знании.
2. Место и роль игры в реализации человеческой свободы и смыслотворчества.
3. Игровой элемент в контексте современной культуры.
Семинарское занятие
1. Различные трактовки игры в современном социогуманитарном знании.
2. Место и роль игры в реализации человеческой свободы и смыслотворчества.
3. Игровой элемент в контексте современной культуры.
Тема 7. Человек любящий. Любовь как особое психологическое состояние человека.
Лекция:
1. Любовь как модус бытия человека в мире.
2. Формы проявления и типы любви.
3. Проблема распада любви. Патология любви.
Семинарское занятие
1. Сущность и смысл любви.
2. Формы проявления и типы любви.
3. Проблема распада любви. Патология любви.
Тема 8. Природа. проявления и пути преодоления человеческой агрессивности.
Лекция:
1. Агрессивность как одна из граней человеческой экзистенции.
2. Виды агрессивности.
3. Проблема контроля и «снятия» агрессии в истории развития человечества.
Семинарское занятие
1. Агрессия как модус бытия человека в мире: предпосылки и архетипические проявления агрессивности.
2. Символы зла в контексте человеческой культуры.
3. Проблема преодоления человеческой агрессии.
Тема 9. Человек перед лицом смерти.
Лекция:
1. Проблема смерти как одна из центральных проблем человеческой экзистенции: архетипические варианты ее постановки и решения.
2. Мифологические и религиозные представления о смерти и бессмертии.
3. Архетипическая бинарная оппозиция «мир живых и мир мертвых».
Тема 11. Человек в современном мире. Пути гармонизации человеческого бытия.
Семинарское занятие 1
1. Проблема исторической и культурной вариативности человеческого бытия.
2. Архетипы человеческого бытия и их современные трансформации.
3. Дилеммы родовой, национальной и личностной самоидентификации современного человека.
Проводится в виде дискуссии о судьбах современного человека, о путях гармонизации его бытия в современном мире.
Примерный перечень вопросов для самостоятельной подготовки
1. Перспективы создания единой науки о человеке.
2. Специфические признаки человеческого бытия.
3. Человек как творец и творение культуры.
4. Варианты сочетания различных моделей антропогенеза.
5. Борьба идей вокруг эволюционизма.
6. Специфика человеческого общества в сравнении с формами социальности высших животных.
7. Место и роль повседневности в жизни человека.
8. Архетипические бинарные оппозиции освоения мира на уровне повседневности.
9. Проблема существования искусственного интеллекта.
10. «Позитивные» и «негативные» эффекты игрового поведения человека.
11. Соотношение любви и агрессии как модусов человеческого бытия.
12. Проблема степеней свободы для человека любящего.
13. Проблема соотношения доброкачественной и злокачественной агрессии.
14. Проблема примирения человека с неизбежностью смерти.
15. Проблема бессмертия, особенности ее постановки и решения в религиозном, научном и паранаучном сознании.
16. Семантика погребального обряда в культуре различных народов.
17. Пути и возможности преодоления агрессии в современном российском обществе.
18. Проблема смысла жизни в философии, антропологии и социологии.
19. Архетипы человеческого мышления и поведения в контексте массовой культуры современного общества.
Примерные темы рефератов
1. Соотношение глобального, национального и индивидуального в человеке.
2. Соотношение социальной антропологии и социологической науки.
3. «Недостающие звенья» в эволюционной цепочке происхождения человека.
4. Связь «мира повседневности» с другими «мирами» смыслового пространства бытия.
5. Особенности взаимодействия современного человека с вещным миром материальной культуры.
6. Тенденции изменения духовного мира человека в эпоху постмодернизма.
7. Игровой элемент в политической культуре.
8. Символы мужского и женского начала в истории культуры.
9. Соотношение «естественного» и «искусственного» в процессе освоения человеком мира.
10. «Сакральное» и «профанное» в архаичной и современной культуре.
11. Механизмы социального обсуждения в архаичном и современном обществе.
12. Агрессивное поведение: биологические и социальные предпосылки.
13. Смысловое пространство бытия: инварианты и культурно-историческая специфика.
14. Разумность и рассудочность в системе ценностей современной культуры.
15. Формы взаимодействия человека с природой: история и современность.
16. Парадоксальность как атрибут бытия человека в мире.
17. Эволюция Homo faber в постиндустриальном обществе.
18. Антропоцентризм как черта русской духовной культуры.
19. Соотношение универсального и индивидуального в человеческом бытии.
20. Современная эпоха как эпоха социально-антропологической напряженности.
Вопросы к зачету по всему курсу
1. Антропология как комплексное учение о человеке: разделы антропологии.
2. Предметно-методологическая специфика социальной антропологии.
3. Место и роль антропологии в системе социогуманитарного знания.
4. Эволюционная модель антропогенеза: основные факторы, механизмы, исторические вехи.
5. Теологическая и космологическая модели антропогенеза: их общие черты и специфика.
6. Человек как целостное существо и грани его экзистенции.
7. Основные «миры» смыслового пространства человеческого бытия и связь между ними.
8. Основные принципы диалога и формы их реализации в смысловом пространстве культуры.
9. Homo faber: проблема самореализации и отчуждения человека в труде.
10. Человек играющий в смысловом пространстве бытия: различные варианты трактовки игры.
11. Место и роль игры в жизни человека и человеческого общества.
12. Игровой элемент в контексте современной культуры.
13. Человек любящий. Сущность и виды любви.
14. Агрессия как модус бытия человека в мире, ее место и роль в жизни человека и общества.
15. Виды, формы проявления и пути преодоления человеческой агрессивности.
16. Проблема отношения человека к смерти: основные варианты ее постановки и решения.
17. Мифологические и религиозные представления человека о смерти и бессмертии.
18. Архетипическая бинарная оппозиция «мир живых» и «мир мертвых».
19. Структура мифа как проблема социальной антропологии.
Учебно-методическое обеспечение курса
Основная литература:
1. , Скворцова антропология. М., 2010.
2. , Овчаренко : уч. пособие/, ;М., ИНФА-М., 2009.
Дополнительная литература:
1. Антропология /под ред. , . Ростов н/Д.: Феникс., 2007.
2. , Кравченко антропология. М., 2008.
3. Белик . Антропологические теории культур. – М.: Директ-Медиа, 2006 (ЭБС Издательства «Лань»: http://e. /)
