География в школе 7/2009

География в школе 7/2009

Н. Г Дмитрук,

кандидат педагогических наук, заведующая кафедрой географии, страноведения и туризма Новгородского государственного университета им. Ярослава Мудрого,

,

кандидат географических наук, ведущий научный сотрудник Географического факультета МГУ им.

ГОРОДА РОССИИ

УНИКАЛЬНОЕ КУЛЬТУРНОЕ НАСЛЕДИЕ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА

(К 1150-летию города)

Иллюстрации к статье см. на вкладке

Более одиннадцати веков назад на северо-западе России, среди дремучих лесов и болот был основан город, без которого невозможно представить себе историю Русского государства, город, который по праву можно считать родиной России. Это Великий Новгород. В 2009 г. наша страна отмечает 1150-летие с момента его основания. В октябре 2008 г. Президент Российской подписал указ о присвоении ему почетного звания «Город воинской славы» за мужество, стойкость и массовый героизм, проявленные защитниками города в борьбе за свободу и независимость Отечества. Этот город веками отражал атаки завоевателей, противостоял нашествиям врагов с востока и запада, служил надежным оплотом государства и снискал историческую славу северо-западного стража Руси. Из-под стен его Софийского собора (Святой Софии) уходили сражаться с врагами полки легендарного русского князя Александра Невского. «Умрем за святую Софию» — боевой клич новгородских дружин, покрывших себя неувядаемой славой. На Неве (1240 г.) и на льду Чудского озера (1242 г.) новгородцы во главе с Александром Невским разбили шведских и немецких захватчиков. Памятники бессмертному мужеству героев пробуждают патриотические чувства, служат воспитанию гражданской ответственности, уважения к обычаям и законам своей страны.

В юбилейный год гостеприимный город распахнул двери для многочисленных гостей. Он провозглашен к тому же и местом проведения международного форума — XXIX Международных Ганзейских дней Нового времени. В 1993 г. Великий Новгород стал первым официальным российским членом возрожденного Ганзейского союза, который со времен Средневековья был его главным торговым партнером. В сентябре 2009 г. пройдут торжества, посвященные юбилею этого города, который имеет все предпосылки для того, чтобы стать крупным центром образовательного туризма.

Великий Новгород, историю которого можно по праву назвать историей государства Российского, занимает совершенно особое место среди русских городов. Заповеди человечности, этики, духовно-нравственные устои общества нашли воплощение в материальной культуре сохранившегося древнего города. Знакомство с культурным наследием Великого Новгорода особенно ценно не только для изучения истории формирования славянского этноса, но и для воспитания подрастающего поколения в духе соборности, стремления к общности с другими людьми, толерантности, понимания и уважения других культур. Начальная летопись, или «Повесть временных лет», донесла до нас предание о начале Русского государства. К 859 г. относятся знаменитые слова, не утратившие актуальности по сей день: «Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, но наряду (порядка) в ней нет. Придите княжить и владеть нами"». Скандинавские варяги-русь призыв услышали и не отказали: «И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Ладоге, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от этих варягов прозвалась Русская земля». Младшие братья вскоре умерли, а старший, Рюрик, перебрался в Новгород: «И пришел к Ильмерю и срубил город под Волховом и прозваша Новгород и сел тут княжить». Первая княжеская ставка — «Рюриково» городище» — находилась в развилке рек Волхова и Малого Волховца двумя километрами выше современного Новгорода по течению Волхова. Свою резиденцию Рюрик поставил на небольшом острове, относительно возвышенном останце междуречной холмистой равнины. Напротив, у выхода Волхова в озеро Ильмень находилось святилище древних славян — Перынь, где стояли идолы языческих богов, которым поклонялись, приносили в жертву животных и людей, у которых просили о милости.

С поселением двора князя и его дружины на городище закипела бурная политическая и экономическая жизнь. Стали развиваться разнообразные ремесла. Сегодня на поросшем травой холме можно увидеть лишь руины древнего храма, но благодаря многочисленным находкам вислых печатей, литейных форм для ювелирных изделий, обломков изящной расписной стеклянной посуды из Византии, европейских серебряных денариев, наконечников стрел, боевых топоров легко представить себе и княжескую дружину, и шум кузниц, и многочисленные мастерские, и причал, у которого когда-то покачивались варяжские драккары и ладьи.

Легендарный Рюрик выбрал практически идеальное место для столицы зарождавшегося государства. Отсюда можно было контролировать сразу два торговых пути: балтийско-волжский и «из варяг в греки». Но ведь и Рюрик пришел не на пустую землю. К тому времени это была довольно обжитая земля ильменских славян и угрофинских племен чуди, мери и веси, которые вели здесь довольно производительное натуральное хозяйство. Здесь же еще во второй половине VIII в. стал складываться великий торговый путь древности, соединивший Европу со странами Востока. Предприимчивые норманны быстро освоили этот путь. Корабли, везущие товары, потянулись от Варяжского (Балтийского) моря по Неве, Ладожскому озеру, Волхову, озеру Ильмень, Ловати, затем волоком до Западной Двины и опять волоком до Днепра к Черному морю. В международную торговлю были вовлечены и местные племена.

В одной из древних легенд говорится о том, как два брата — Словен и Рус — отправились на север и достигли широкого озера. Основанный одним из братьев город назвали Словенск, а озеро в честь дочери Словена — Ильмень. Широкая река, берущая начало в озере, стала называться Волховом по имени старшего сына Словена, а ее приток по имени младшего сына — Волховцом. Рус прошел дальше и поселился у соляного колодца, где основал город по имени Руса. Две реки, протекающие в современной Старой Руссе, сохраняют имя жены и сестры Руса — Порусья и Полисть. Долгие годы жили братья, расширяя границы своих владений до Северного Ледовитого океана, пока не пришла страшная беда — моровая язва. Жители покинули города, и лишь спустя многие годы их потомки вновь вернулись в Приильменье и построили чуть выше Словенска новый город, который назвали Новгород.

Ильмень и окружающее его Приильменье сыграли огромную роль в становлении Русского государства, его истории и культуры. Озеро Ильмень по размерам — почти 1000 км2 — входит в десятку самых больших озер России. Оно возникло после отступления и таяния ледника и представляет собой остаток огромного древнего водоема — след растаявшего ледника. Озеро это неглубоко, его средняя глубина около 2,5 м. Озерная водная гладь превышает в поперечнике 40 км. Но таким оно выглядит не всегда, так как уровень воды в нем подвержен большим колебаниям по годам и сезонам года. Озеро открыто со всех сторон, в него стекаются около 50 больших и малых рек, включая протяженные Ловать, Мету, Полу и Шелонь. Они текут медленно, поймы их широкие, а долины часто заболоченные. Долгое время эти реки были важными лесосплавными путями. Вытекает же из озера только одна река — Волхов, несущая ильменские воды в Ладожское озеро. Весной, во время половодья, притоки приносят в нее столько воды, что она не умещается в самом озере и разливается по обширной плоской котловине, затопляя низкие берега. Давно уже было подмечено, что Ильмень такое озеро, в котором «постоянное наводнение низменной котловины, не успевающее перелиться в Ладогу». Площадь его может увеличиться в три с лишним раза — настоящие морские просторы! Не случайно новгородцы величали свое озеро Словенским морем. Ведь именно Ильмень послужил главной школой мореходного искусства будущим поморам, осваивавшим просторы Белого и Баренцева морей. Есть и еще одна черта у этого озера. Оно бывает не только приветливым и ласковым, но и буйным, чрезвычайно опасным. Несмотря на малые глубины, рыбаки и по сей день терпят здесь бури. В привольных приильменских землях рождалось особое мужество и вольнолюбие в характере новгородцев. Озеро и приильменские реки неоднократно служили им важными оборонительными рубежами в борьбе с иноземными захватчиками. Озеро к тому же было и кормильцем — оно испокон веков было богато рыбой.

С древнейших времен не было, пожалуй, на Руси столь любимого и почитаемого озера, ставшего для местного населения почти живым действующим лицом. Сколько песен, легенд и даже сказок посвящено Ильменю. Воды именно этого озера объявлялись морским подводным царством, в гостях у морского царя побывал легендарный гусляр Садко, услаждавший его и царицу Белорыбицу своей музыкой. Одно из преданий гласит, что в озере некогда жил огромный зверь. Новгородцы называли его коркодел (крокодил!), а так как крокодилов они никогда не видели, то и представляли его в виде ящера. И называли его просто и мило — Яшей. Этого Яшу новгородцы уважали и, видимо, побаивались. Во всяком случае, раскопки археологов на берегу Ильменя показали, что здесь языческое святилище с деревянным идолом истуканом Ящером. Культ коркодела-ящера Яши был широко распространен на Новгородчине вплоть до XIV в., пока не закончилась полная христианизация его жителей. Многие различные предметы быта: гребни, ковши, гусли были украшены изображением этого властелина подводного царства. И еще долго, вплоть до XX в., местные рыбаки, проплывая мимо Перыни, бросали в воду монеты, дабы задобрить подводного властелина.

В древности само озеро и Волхов окружали дремучие леса и непроходимые болота. В ландшафтном плане Приильменье — переходная область, природная зона смешанных лесов постепенно сменяется здесь южной тайгой. Граница выражена не резко, в тайге хвойные породы смешиваются с мелколиственными, встречается и примесь широколиственных пород. На зандровых равнинах и по днищам древних ложбин стока ледниковых вод сохранились прекрасные, полные света сосновые леса. Относительно возвышенные моренные равнины — это царство таежных ельников. Основной фон составляет группа сумрачных угрюмых еловых лесов, объединенных под общим названием «ельники-зеленомошники». А в наиболее благоприятных местах все еще можно встретить небольшие рощи из дуба и липы. Известным новгородским памятником природы является чудом сохранившийся под Новгородом дубовый лес у селения Савино. Территория Заильменья сильно заболочена, а одно из обширнейших болот новгородчины — Рдейское — имеет статус государственного природного заповедника. Видимо, где-то отсюда орды Батыя, не дойдя до Новгорода, повернули назад, «убоявшись» непроходимых приильменских болот, дремучих лесов и обширного половодья.

Издревле новгородцы понимали ценность земли, занимались земледелием. Осваивали в первую очередь наиболее возвышенные, относительно дренированные и незатопляемые в половодье приозерные участки и берега рек. И очень скоро естественные ландшафты здесь поменяли первозданный облик на лесопольный. Характерным элементом приильменских пейзажей стали многочисленные древние храмы. Очень много храмов и монастырей строили в долине Волхова — на пути «из варяг в греки». На низких периодически заливаемых берегах, особенно на восточном побережье Ильменя, были широко развиты богатейшие заливные луга. Не самые плодородные почвы служили причиной широкого развития различных промыслов — бортничества, охоты, рыболовства. Весьма прибыльный соляной промысел (соль — единственный известный в древности консервант) привел к сжиганию в соляных варницах окрестных лесов. От этих времен сохранилось название неболь­шого городка Сольцы, расположенного на левом берегу реки Шелони.

Собственно Новгород, как считают археологи, возник в 6 км от истока Волхова в результате слияния трех славянских поселений, а термин Новгород (Новый город) применяется в первую очередь к его кремлю, т. е. новый город по отношению к существовавшим ранее. В долине Волхова среди низменной, подтапливаемой вешними водами озерной равнины возвышаются три незатопляемых холма: два на левом берегу и один — на правом. На этих холмах и появились первые поселения, которые позднее стали называться Софийской и Торговой стороной. Когда центр экономической, политической и культурной жизни переместился в Новый город, его ядром стал городской детинец (кремль), разместившийся на левом возвышенном берегу Волхова. Напротив детинца сложилось Ярославово Дворище. Именно здесь стояли многочисленные торговые ряды, селились заморские гости, строились многочисленные церкви. Выгодное географическое положение Новгорода помогло ему к концу IX в. стать крупным торговым, политическим и культурным центром северо-западных земель. Новгородские владения при Рюрике значительно расширились. В них влились Полоцк, Белоозеро и другие древнерусские города. После смерти Рюрика власть отошла к его родичу — Олегу, который захватил Киев, а Новгород обложил данью. В 907 г. новгородцы участвовали в знаменитом походе «Вещего» Олега на Византию, в результате которого Киев стал контролировать весь торговый путь от Балтики до Черного моря. Новгород стал вассалом великого князя, но все вопросы в нем решало вече — народное собрание. Недаром Великий Новгород вошел в историю как родина российских демократических и республиканских традиций. Согласно «Грамоте Ярослава» Новгород был освобожден от ежегодной дани Киеву, получил право самоуправления и приглашения князей по собственному выбору.

Новгород всегда нуждался в князе-военачальнике. По требованию новгородцев сын Ольги, князь Святослав прислал в Новгород своего младшего сына Владимира — будущего крестителя Руси. Позднее Владимир сел на Киевский стол, при нем Русь приняла христианство, в котором князь видел силу, объединяющую земли. Новгородцы долго сопротивлялись уничтожению святынь предков, укрепили город и даже вступили в бой с посланными князем Владимиром войсками Путяты. Добрыня под покровом ночи пробрался на Софийскую площадь и поджег город. Пожар в деревянном городе — страшное бедствие, новгородцы были вынуждены уступить. История донесла до нас память о том, как Путята крестил новгородцев огнем, а Добрыня мечом. Деревянного идола главного славянского бога Перуна скинули в воду. Как гласит легенда, проплывая под мостом, рассерженный бог закинул на него палицу и сказал: «Сим потешайтесь, дети новгородские». С тех пор начались на мосту бои, он превратился в место выяснения отношений между людьми Торговой и Софийской сторон, а также и в место казни. Крестили новгородцев в Волхове, но многие пытались обмануть священников, говоря, что уже крестились и тогда обращенным в новую веру стали надевать на шею деревянные крестики. По преданию, так появилась традиция ношения нательных крестов.

В Х-ХИ вв. город входил в состав Киевской Руси, уступая в торгово-промышленном отношении лишь Киеву. После утверждения христианства официальной религией Новгород быстро стал духовным оплотом Руси. В 1040-1045 гг. здесь был построен Софийский собор — новгородская святыня, самый древний христианский храм России. В то время обычно говорили: «Где святая София, тут и Новгород». Собор не только служил усыпальницей именитых людей, в его тайниках хранили казну, многочисленные сокровища Новгородской земли, большая часть которых была захвачена московскими князьями и увезена в Москву. Такая же участь постигла и вечевой колокол. Но до сих пор ходит легенда о том, что везли колокол зимой на возу, а когда проезжали Валдай, колокол упал с воза и рассыпался на тысячи валдайских колокольчиков. Мчится тройка, звенят под дугой колокольчики и разносят по всему свету весть о славном вольном городе и мужестве его защитников.

После распада Древнерусского государства почти до конца XV в. Новгород был феодальной республикой. Он сильно вырос в экономическом и политическом отношениях. Его называли господином Великим Новгородом, что означало признание Новгорода государством, принимавшим законы и чеканившим собственную монету. Новгород тех времен делился на пять административных единиц, называвшихся концами: Людин, Загородский и Неревский в Софийской стороне, Славенский и Плотницкий в Торговой. Им были подчинены пятины — земли (колонии) на северо-западе и севере Русской земли. В городе, как выяснили археологи, было много двухэтажных домов со слюдяными окошками. Улицы Новгорода еще с X в. имели деревянные мостовые (в большинстве западноевропейских городов они появились значительно позже). Ремесло служило главным занятием жителей города, и он был крупнейшим ремесленным центром Древней Руси. Литейщики, гончары, сапожники, косторезы, ювелиры и другие ремесленники заселяли отдельные улицы и концы города. Находясь на великом водном пути «из варяг в греки», Новгород был главным центром внешней торговли Древней Руси с североевропейскими городами, Францией, Италией и даже Бухарой. Новгородские купцы продавали за границу меха, лен, пеньку, воск и мед. По размерам город превосходил тогда многие города Западной Европы. В середине XVI в. в Новгороде жило около 50 тыс. человек — больше, чем во многих европейских столицах.

Новгород долгое время оставался одним из главных центров просвещения, художественным центром Европы. При Софийском соборе существовала богатейшая библиотека, где неустанно трудились писцы, была создана первая русская книга — Остромирово Евангелие, написанная по заказу Новгородского посадника Остромира — внука воеводы Добрыни. Дошедшие до нас русские книги XI-XV вв. большей частью написаны в Новгороде. По указу Ярослава Мудрого при епископском дворе была открыта первая школа, положившая начало грамотности горожан. В ней одновременно обучалось 300 мальчиков. Многочисленные берестяные письма и грамоты, найденные в раскопах, свидетельствуют о том, что грамотность была нормой жизни для новгородцев разных социальных слоев и возрастов. Писали священники и феодалы, бояре и крестьяне, дети родителям и родители детям, прихожане священникам, ремесленники заказчикам, семьи родственникам.

Присоединение Новгорода и его северных владений к Москве в 1478 г. положило начало единому Русскому государству и открыло новую страницу истории. Опричный разгром в 1570 г., страшный по жестокости, привел к разграблению монастырей, опустению деревень. Новгородские землевладельцы были выселены, их земли отданы москвичам, но город продолжал развиваться, в нем множились ремесла, расцветала культура. Со строительством новой столицы — Санкт-Петербурга — Новгород утратил свое значение как важной крепости на северо-западе России, но еще долго оставался оплотом православия. С 1727 г. Новгород — центр одноименной губернии.

Расположенный на дороге из Санкт-Петербурга в Москву, город ныне имеет с ними тесные экономические и культурные связи. Современный Великий Новгород — многофункциональный областной центр с развитой инфраструктурой. В его пригородах работают химический комбинат «Акрон», недавно построенный металлургический завод. Город сохранил машиностроительную специализацию, производство стекловолокна, в нем функционируют многочисленные перерабатывающие предприятия агропромышленного комплекса. Существенный вклад в развитие экономики вносят иностранные инвесторы. Новгородский государственный университет им. Ярослава Мудрого, один из крупнейших научных центров на северо-западе России, объединил под своей крышей несколько институтов и колледжей. Культурная жизнь города сосредоточена вокруг театров — Драматического и Малого, филармонии, нескольких домов культуры. В городе действуют спортивные комплексы, проходят соревнования, готовятся спортсмены высокого класса по спортивной гимнастике, гребле, боксу. Особое место занимает Новгородский государственный объединенный музей-заповедник, имеющий многочисленные филиалы в области.

Ныне Великий Новгород, его исторический центр и памятники окрестностей включены в Список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. В городе 70 памятников XI-XIX вв. Многие из них находятся на территории Кремля, или Детинца. Сейчас Новгородский Детинец окружен каменными стенами общей длиной почти 1,4 км с девятью башнями. Это памятник военно-инженерного зодчества Древней Руси. В его сердце находится первый каменный храм России — Собор Святой Софии с уникальными фресками XI—XII вв., иконостасами с иконами XV-XVII вв. Другой замечательный памятник Новгородского кремля — Грановитая палата, сооруженная в 1433 г. В ней Иван III объявил о присоединении Новгорода к Русскому государству. Уникальна и звонница Софийского собора — самая крупная из сохранившихся русских звонниц. В центре кремлевской площади в 1862 г. по проекту скульптора был воздвигнут уникальный памятник «Тысячелетие России» как признание заслуг города в культурном и государственном строительстве России. Вся многовековая история страны отражена на нем в скульптурных композициях, представляющих государственных и религиозных деятелей, героев и воинов, просветителей, писателей и художников.

Ярославово Дворище и древний Торг с ансамблем многочисленных церквей, расположенные в окрестностях древние монастыри и храмы являются сокровищами мировой культуры. Среди них наиболее древние храмы — Николо-Дворищенский (1113 г.), Антониев (1116 г.) и Георгиевский собор Юрьева монастыря (1119 г.), церковь Параскевы Пятницы (1207 г.) и др. Начиная с XIII в. в городе развернулось строительство многочисленных церквей, заказчиками которых выступали купцы или простые жители. Такие храмы строили всем миром в складчину. Они поражают не размерами, а древностью и скромной, строгой северной красотой. Расписывали храмы и византийские мастера, и новгородские (шедевры новгородской школы иконописи известны во всем мире). Церковь Спаса Преображения на Ильиной улице сохранила уникальные фрески, созданные талантом Феофана Грека.

Огромны туристские ресурсы Великого Новгорода. Они сохраняют привлекательность в любое время года, не зависят от смены приоритетов, отношения со стороны общества. Так, например, музей русского деревянного зодчества «Витославлицы», расположенный вблизи Юрьева монастыря, стал местом постоянного проведения праздников фольклора и ремесел. Посетители комплекса могут зайти в избы, храмы, кузницу, познакомиться с традиционным интерьером жилища и старинным бытом новгородцев. Уникальное собрание древностей хранится в Новгородском объединенном музее-заповеднике, в котором действуют богатейшие экспозиции: «История Новгорода и новгородской земли», «Новгородская икона», «Золотая кладовая Великого Новгорода» и многие другие.

Привлекательность Великого Новгорода с точки зрения образовательного туризма обеспечивается и возможностью совмещения культурно-познавательного туризма с рекреационным. Живописные окрестности города, изящно вписанные в местные ландшафты памятники истории, эстетическая ценность и комфортность природной среды позволяют широко использовать туристские ресурсы города в целях образовательного туризма.

Близость Великого Новгорода к европейским странам, его расположение на знаменитой дороге из Петербурга в Москву, наличие железнодорожного и шоссейного путей делают туристские ресурсы города хорошо доступными. Этому способствуют и расположение Великого Новгорода в основной зоне расселения, наличие услуг размещения и питания с невысокой стоимостью, позволяющей ориентироваться на социальный туризм.