12. Проблема соотношения науки и философии
как форм духовной культуры
Формы духовной культуры: философия, наука, религия, мифология, мораль, право, искусство.
Культура – это все, то что является результатом человеческой деятельности и сама деятельность.
Для определения соотношения философии с другими формами духовной культуры (наукой) необходимо охарактеризовать духовную культуру с точки зрения ее оснований.
Фундамент культуры составляют
- знания, сформулированные в понятиях и зафиксированные в языке и
- ценности, удовлетворяющие потребности человека и определяющие его интересы.
Философия
Философия - это особая форма духовной культуры. Философия - это рефлексия над основаниями любой человеческой деятельности и осознание возможных перспектив этой деятельности.
()
«…философия как дисциплина рассматривает себя как попытку подорвать или развенчать притязания на знание со стороны науки, искусства или религии... Она пытается делать это на основании специфического постижения природы познания и ума. Философия может рассматриваться в качестве оснований остальной культуры по той причине, что культура – это совокупность притязаний на знание, и философия выносит приговор по их поводу. Она может делать это потому, что постигает основания знания и обнаруживает эти основания при исследовании человека-познающего, «ментальных процессов» или «активности репрезентации», которые делают познание возможным. Познать – значит точно репрезентировать то, что находится вне ума; поэтому постижение возможности и природы познания означает понимание способа конструирования умом таких репрезентаций.»
(Р. Рорти. Философия и зеркало природы. Н.,1997. С.3.)
Наука
Наука – форма духовной культуры ориентированная на познание мира, здесь знание и познание выступают в качестве основной ценности.
Наука – это деятельность, направленная на извлечение знаний о мире для удовлетворения возрастающих потребностей человека.
Наука – это особый тип знания. Основные черты научного знания: точность, объективность и обоснованность.
Философия и наука – тесно связанные формы духовной культуры.
Общее:
Рациональное познание мира
Стремление к получению объективного знания о мире.
Предметный характер
Как форму духовной деятельности они опираются на определенные методы, ставят перед собой определенные цели.
Различия:
Различие предметов. Философия познает универсальные отношения человека и мира; Наука конкретные системы, объекты, сферы реальности. Различные средства познания. Наука ограничена конкретными средствами познания, которые есть в ее распоряжении в каждый данный исторический период ее развития. Философия всегда неограниченна и бесконечна, поскольку решает «вечные» проблемы. Оценка роли субъекта в процессе и результате познания. Наука стремится устранить субъективные моменты познания, элиминировать все, что так или иначе связано с субъектом. Философия – субъектоцентрична. Здесь черты, свойства субъекта входят в результат философского постижения мира. Способы познания мира. Философия – сфера теоретического познания. Конкретно-научное познание – это опытное познание определенных сфер, областей, «срезов» реальности и развивается от эмпирического к теоретическому уровню освоения объекта.Формы взаимодействия философии и науки
Реализация основной функции философии – осмысление оснований науки. Анализируется и уточняется содержание и смысл общих категорий науки: «пространство», «время», «материя», «движение», «причина» и др. Интерпретация содержания многих научных абстракций, концепций, теоретических схем. Именно в этой области заключен основной комплекс философских проблем конкретных наук. Философия способствует синтезу знаний из различных отраслей конкретных наук и построению единой научной картины мира. Философия выступает рационально-теоретическим интегратором культурных форм. Разработка и обоснование содержания мировоззренческих и методологических установок конкретно-научного познания. Философия как генератор новых категориальных смыслов (моделей «возможных миров»), которые включаются в культуру и ждут своего часа, выполняет эвристическую, прогностическую функцию по отношению к конкретным наукам. Она обеспечивает поиск новых идей, идеалов, норм, и подходов в конкретно-научном познании мира. Без философии невозможно историческое видение науки. Философия способна оценить не только настоящее и прошедшее науки, но и ее будущее.литература:
Наука и квазинаука. Монография. Под ред. Найдыша В, М. М., 2008, стр 48-51.
Стрельник . Курс лекций. М., 2002, с.5-10.
