Вариант итоговой аттестационной работы
Тема: Научная картина мира, научное познание
А1. Только в сфере научного познания происходит
объяснение объективно действующих законов применение знаний на практике отрицание предыдущих достижений познавательного процесса формирование целостного образа мираА2. Мышление образами – обязательная составляющая познания
Художественного Научного Мифологического ЖитейскогоА3. Термин «гипотеза», «закон», «теория» используется при характеристике познания
Художественного Научного Мифологического ЖитейскогоА4. Искусство в отличие от науки
1. Является компонентом духовной культуры общества
2. Постигает мир с помощью художественных образов
3. Образует социальный институт
4. Предполагает творческую деятельность
А5. Логическое мышление лежит в основе познания
Научного Житейского Религиозного ХудожественногоА6. Опора на объективные факты при аргументации выводов – обязательная составляющая познания
1. Художественного
2. Научного
3. Мифологического
4. Житейского
А7. Рациональное познание, в отличие от чувственного
Обновляет знания об окружающем мире Формирует наглядный образ предмета Осуществляется в форме ощущения, восприятия и представления Использует логические умозаключенияА8. Обобщение свойств предметов в понятиях характерно для деятельности
Материально-производственной Социально-преобразовательной Духовно-практической Духовно-теоретическойА9. «Прометей принес людям свет знаний». Данное утверждение является примером знания
А10. Верны ли следующие суждения о результатах познавательной деятельности?
А. Результат познания зависит от установок, целей и предыдущего опыта познающего субъекта.
Б. Результат познания зависит от возрастных и индивидуальных характеристик субъекта познания.
1. верно только А.
2. верно только Б.
3. верны оба суждения
4. оба суждения не верны
А11. Верны ли суждения об особенностях отдельных видов познания?
А. Не только научное познание, но и житейская мудрость может проявляться в проницательных выводах и предположениях
Б. Здравый смысл не способен сформулировать проблему, обнаружить загадку, это свойственно исключительно научному познанию.
1. верно только А.
2. верно только Б.
3. верны оба суждения
4. оба суждения не верны
А12. Верны ли следующие суждения об особенностях отдельных видов познания?
А. Выводы, сделанные на основе повседневного опыта, бывают недостаточно доказательными.
Б. Научное познание предполагает проверку и перепроверку истинности получаемых выводов.
1. верно только А.
2. верно только Б.
3. верны оба суждения
4. оба суждения не верны
А13. Верны ли следующие суждения об истине?
А. Относительность истины обусловлена безграничностью и изменчивостью постигаемого мира.
Б. Относительность истины обусловлена ограниченностью познавательных возможностей человека.
1. верно только А.
2. верно только Б.
3. верны оба суждения
4. оба суждения не верны
А14. Верны ли следующие суждения об истине?
А. Истина – это объективное отражение в сознании человека предметов и явлений.
Б. Истина – это результат познания, существующий только в виде понятий, суждений и теорий.
1. верно только А.
2. верно только Б.
3. верны оба суждения
4. оба суждения не верны
А15. Какой метод получения знаний используется преимущественно на теоретическом уровне научного познания?
Измерение объектов Описание экспериментальных данных Выдвижение гипотезы Проведение наблюденийА 16. Какое из приведенных утверждений является научным?
Время течет повсюду одинаково и ни от чего не зависит. Судьба человека зависит от расположения на небе звезд в момент его рождения. Электрический ток течет по проводам так же, как вода по трубам. Существует наследственная предрасположенность к отдельным заболеваниям.А 17. Выберите правильное соотношение понятий «философия» и «наука»:
1. философия выступает методологией науки.
2. философия это отвлеченная наука.
3. философия и наука не связаны друг с другом.
4. философия – это теория науки.
В1. Запишите слово пропущенное в схеме.
Уровни научного познания
_______________________ Теоретический
В2. Найдите в приведенном списке особенности, отличающие научное познание от других видов познания человеком мира.
Обведите цифры под которыми эти особенности указаны.
1) Теоретическое обобщение фактов
2) Констатация протекания отдельных событий
3) Образность и оригинальность отражения объективной реальности
4) Стремление к достоверному, истинному знанию
5) Познание мира в форме ощущений, восприятий и представлений
6) Изучение процессов и явлений со стороны закономерностей и причин
Обведенные цифры запишите в порядке возрастания.
Овет:_________________________________________________
В3. Прочитайте приведенный ниже текст, в котором пропущен ряд слов. Выберете из предлагаемого списка слова, которые необходимо вставить на место пропусков.
«Люди, которые сами не занимаются наукой, довольно часто полагают, что __________(1) всегда дают абсолютно достоверные положения. Эти люди считают, что научные работники делают свои________________(2) на основе неоспоримых ___________(3) и безупречных рассуждений и, следовательно, уверенно шагают вперед, причем исключена возможность_______________(4) или __________________(5) назад. Однако состояние современной науки, так же как и _____________(6) наук в прошлом, доказывают, что дело обстоит совершенно не так».
Запишите под номером положения букву, обозначающую его характер.
Слова в списке даны в именительном падеже, единственном числе. Выбирайте последовательно одно слово за другим, мысленно заполняя каждый пропуск. Обратите внимание на то, что в списке слов больше, чем вам потребуется для заполнения пропусков.
А) акты, Б) ошибка, В) психика, Г) выводы, Д) науки, Е) контакты, Ж) возврат, З) личность, И) история.
В4. Прочитайте приведенный ниже текст, в котором пропущен ряд слов. Выберете из предлагаемого списка слова, которые необходимо вставить на место пропусков.
«Информационные и коммуникативные технологии стали наиболее динамичным компонентом _________________(1) – как материального, так и духовного, радикально меняющим многие принципы социальности и регуляции_____________(2). Масштабы и темпы информационной ______________(3) превышают все известные до сих пор в истории сдвиги… Происходит перераспределение расходов на материальное производство в пользу _________________(4), образования, социального обеспечения, здравоохранения, рекреации. Ведущая роль в производстве все в большей степени принадлежит не производственным корпорациям и бизнесменам, а корпорациям исследования и развития, экспериментальным лабораториям, научным центрам и ____________(5). Вместе с тем повышается степень самостоятельности каждого работника, располагающего своей _________________(6) и знаниями как существенным вкладом в процесс производства».
Слова в списке даны в именительном падеже, единственном числе. Выбирайте последовательно одно слово за другим, мысленно заполняя каждый пропуск. Обратите внимание на то, что в списке слов больше, чем вам потребуется для заполнения пропусков.
А) монотеизм, Б) производство, В) потребление, Г) сфера, Д) общество, Е) квалификация, Ж) революция, З) наука, И) университет, К) образование.
В5. Найдите в приведенном ниже списке формы чувственного познания и обведите цифры, под которыми они указаны.
1) понятие, 2) суждение, 3) наблюдение, 4) ощущение, 5) восприятие.
Обведенные цифры запишите в порядке возрастания.
Овет:___________________________________________________
В6. Установите соответствие между характерной чертой и сферой культуры: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующие позиции из второго.
ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ | СФЕРА КУЛЬТУРЫ |
А) стремление к достоверности | 1) наука |
Б) обоснованность предположений | 2) искусство |
В) субъективность | |
Г) чувственное отражение реальности |
Запишите в таблицу выбранные цифры
А | Б | В | Г |
Прочитайте текст и выполните задания С1-С4.
Наука – это один из важнейших и сложнейших компонентов человеческой культуры. Это и целый многогранный мир человеческих знаний, который позволяет человеку преобразовывать природу и приспосабливать ее для удовлетворения своих все возрастающих материальных и духовных потребностей. Это и сложная система исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний. Это и социальных институт, организующий усилия сотен тысяч ученых-исследователей, отдающих свои знания опыт, творческую энергию постижения законов природы, общества и самого человека.
Наука теснейшим образом связана с производством, практикой преобразования природы, социальных отношений. Большая часть материальной культуры общества создана на базе науки, и прежде всего, достижений естествознания. Научная картина мира всегда была и важнейшей составной частью мировоззрения человека. Научное понимание природы, особенно в настоящую эпоху, существенно определяет и содержание внутреннего духовного мира человека, сферу его представлений, ощущений, переживаний, динамику его потребностей и интересов.
…Наука является одним из важнейших компонентов культуры. Особое место науки в культуре определяется значением познания в способе бытия человека в мире, практике, материально-предметном преобразовании мира. Материально-предметное, практическое изменение мира невозможно без познания практической деятельности. Познание порождается практикой человека и в конечном счете нацелено на ее совершенствование. Познание начинается в практике и заканчивается в ней, воплощаясь в конкретных результатах материально-производственной деятельности.
Понятие науки более узко, чем понятие познания. Познание может быть донаучным и вненаучным (возможно и посленаучным). Ведь познавательный момент свойственен не только науке, но и другим основным формам духовной культуры – мифологии, обыденному сознанию, искусству, морали, политической идеологии, правосознанию, даже религии и др. Наука – это особая историческая форма познания мира, сформировавшаяся в определенных конкретно-исторических и социокультурных условиях; это концентрированное и высшее воплощение познавательной активности сознания.
Предметом науки выступают конкретные «срезы», области, системы объективной реальности, природы, общества, духовного мира человека. Наука выявляет и объясняет закономерности и внутреннюю структурную организацию конкретных систем реальности, что позволяет человеку переходить к практическому использованию свойств этих систем для целей своей жизнедеятельности. Наука теснейшим образом связана с материальным производством, с практикой преобразования природы, социальных отношений. Вся современная цивилизация, подавляющая часть материальной культуры создана на базе наук и в первую очередь достижений естествознания.
Наука – это и следствие, и условие функционирования системы культуры в целом. Научное знание формируется не в отрыве от общества, системы духовной культуры, а в тесном единстве с ними. Научно-познавательная деятельность буквально «прикована» множественными связями, отношениями к материальной и духовной культуре общества. Именно они определяют социально-культурный контекст развития науки, естествознания. Без таких связей никакое познание невозможно. Особое место занимают связи и отношения социокультурного фона науки, которые задают общие (методологические, мировоззренческие, теоретические) установки, идеалы науки, ориентиры познавательной деятельности, ее ценностный контекст и другие факторы, непосредственно воздействующие на процесс и результат познания.
Наука стремится к максимальной точности, объективности. Результаты научного познания (теории, понятия др.) организованы таким образом, чтобы исключить все личностное, привнесенное исследователем от себя. Одна из главных особенностей науки состоит в том, что она нацелена на отражение объективных сторон мира, .т. е. на получение таких знаний, содержание которых не зависит ни от человека, ни от человечества. Наука стремится, прежде всего, построить объективную картину мира, т. е. отразить его таким, каким он существует как бы «сам по себе», независимо от человека. Никакой другой компонент духовной культуры (искусство, идеология, религия, мораль и др.) не ставит перед собой такой задачи. При этом наука нацелена на получение, наращивание массива объективного знания.
Объективность знания не может просто декларироваться. Критериями объективности знания в науке выступают его доказываемость и обосновываемость, с что придает науке черты организованного и систематизированного знания. Наука представляет собой исторически сложившуюся систему познания объективных законов мира. Результатом научной деятельности выступает система развивающегося доказательного и обоснованного знания. Это дает возможность науке не просто описывать явления природы, выявлять ее закономерности, но и объяснять их, выявлять их причины, предсказывать их будущие состояния.
Научные знания выражаются в различных формах – в понятиях, категориях, законах, гипотезах, теориях, проектах, технических схемах, научной картине мира и достигаются посредством проверенных практикой методов познания.
Наука в целом – это многогранное и вместе с тем системное образование, в котором все его отдельные компоненты в своих глубинных, мировоззренческих и методологических основаниях связаны между собой. Развитие науки требует взаимного обогащения, обмена идеями между различными областями знаний…
…Наука – это многогранное и вместе с тем целостное образование, отдельные компоненты которого, в том числе естественные гуманитарные науки, в своих глубинных мировоззренческих и методологических основаниях теснейшим образом связаны между собой. Вся история познания свидетельствует о наличии мощных токов знаний, идей, образов, представлений от естественных наук к гуманитарным и от гуманитарных к естественным, о теснейшем взаимодействии между науками о природе и науками об обществе и человеке. Особенно важную роль это взаимодействие играло в периоды научных революций, т. е. глубинных преобразований способов познания, принципов и методов научной деятельности.
С1. Какие аспекты понятия «наука» выделяются автором? Выпишите их. В чем состоит основная задача научного познания природы?
С2. Какого место науки в системе духовной культуры? Чем это место определяется? Какое понятие шире «наука» или «познание». Поясните свой ответ примерами.
С3. Какие черты научного знания выделяются автором? Выпишите их основные характеристики. Чем обеспечивается точность научного познания?
С4. Как проявляется взаимопроникновение естественнонаучного и гуманитарного знания. Приведите примеры такого взаимопроникновения.
С5. Какой смыл вкладывают философы в понятие «квазинаука»? Привлекая знания курса «философия» составьте два предложения, содержащих информацию о квазинауке.
С8. Подготовьте развернутый доклад по теме:
a) Наука как вид познавательной деятельности.
b) Проблема соотношения науки и философии как форм духовной культуры.
c) Функции науки в жизни общества.
d) Интернализм и экстернализм в понимании механизмов научной деятельности.
e) Наука и рациональность. Ценность научной рациональности.
f) Наука и обыденное познание.
g) Донаучное, вненаучное и научное познание.
h) Проблема генезиса научного познания
Составьте план, в соответствии с которым вы будете освещать тему. План должен содержать не менее трех пунктов, из которых два или более детализированы в подпунктах.
С9. Изложите свои мысли по поводу проблемы описанной в тезисе. Приведите необходимые аргументы для обоснования своей позиции.
Используйте знания, полученные в курсе обществоведения, соответствующие понятия, а также факты общественной жизни и собственный жизненный опыт.
Темы для эссе.
1. Место философии в системе культуры.
2. Понятие культуры. Материальная культура. Духовная культура. Культура и творчество.
3. Философия как компонент духовной культуры. Многообразие определений философии.
4. Особая роль философии в духовной культуре. Философия как рационально-теоретический интегратор духовной культуры.
5. Понятие рефлексии. Рефлексивность философии. Философия как рефлексия над основаниями культуры.
6. Критичность философии. Философский критицизм и философское сомнение.
7. Место и значение философии в жизни общества. Социальные условия философского творчества.
8. Значимость философии в жизни личности. Философия и здравый смысл. Проблема смысла жизни.
9. Личностный смысл философского знания.
10. Связи и взаимодействия философии с другими формами культуры.
11. Предмет философии в системе отношений "мир - человек".
12. Основной вопрос философии.
13. Понятие мировоззрения. Уровни мировоззрения: мироощущение, мировосприятие.
14. Высшие идеалы духовной культуры — Истина, Красота и Добро.
15. Исторические типы мировоззрений.
16. Мировоззрение и философия.
17. Деятельность как система. Структура деятельности. Своеобразие духовной деятельности и ее компонентов.
18. Особенности философской деятельности. Средства и результаты философской деятельности.
19. Функции философии. Многообразие функций философии.
20. Мировоззренческая функция философии. Мировоззрение и картина мира.
21. Понятие метода. Метод и методология. Уровни методологии.
22. Методологическая функция философии. Философские методологии.
23. Основные методологические приемы философии.
24. Диалектика как философский метод.
25. Структура философского знания.
26. Онтология как учение об общих законах бытия, содержании универсальных отношений человека к миру, предельных оснований бытия.
27. Гносеология как учение об общих законах познания.
28. Аксиология - философское учение о ценностном отношении субъекта к миру.
29. Нравственные философские императивы.
30. Отрасли философии, возникающие из взаимодействия философии с другими компонентами духовной культуры.
31. Типология философских учений.
32. Философский монизм.
33. Материализм как направление в философии. Генезис материализма.
34. Материальное единство мира.
35. Исторические формы материализма.
36. Объективный идеализм как направление в философии.
37. Дуализм как философское направление.
38. Психофизическая проблема и ее философский смысл в дуализме.
39. Философия и миф. Основные характеристики мифа.
40. Понятие «картина мира»
41. Религиозная картина мира.
42. Научная картина мира.
43. Философия и наука. Критерии научности.
44. Философская картина мира.
45. Понятие бытия. Категория бытия в истории философии.
46. Бытие и реальность. Объективная реальность, субъективная реальность, виртуальная реальность
47. Единое и множественное. Бытие как универсальная реальность и как основание ее отдельных форм.
48. Бытие и субстанция.
49. "Удвоение мира" в онтологии объективного идеализма.
50. Различные трактовки идеальной субстанции и ее атрибутов. Активность идеальной субстанции.
51. Иррационалистические интерпретации идеальной субстанции.
52. Образ материального и его атрибуты в объективном идеализме.
53. Идеальная субстанция и сознание индивида. Проблема тождества мышления и бытия.
54. Генезис субъективного идеализма.
55. Основания онтологии субъективного идеализма и ее виды.
56. Субъективный идеализм и проблема связи сознания и мира.
57. Генезис материализма. От наивного реализма к философскому материализму.
58. Принцип материальности. Материя как субстанция. Проблема атрибутов материи.
59. История категории "материя". Основные исторические формы материализма.
60. Философское понятие материи и естественнонаучные представления о ее свойствах.
61. Принцип материального единства мира.
62. Принцип всеобщей связи и взаимообусловленности явлений. Понятие связи. Связь и отношение.
63. Связь и закон. Всеобщая связь и взаимообусловленность материальных явлений.
64. Понятие движения. Движение как изменение вообще. Абсолютность и относительность движения.
65. Принцип единства материи и движения.
66. Принцип самодвижения материи.
67. Проблема пространства и времени в истории философии и естествознания
68. Субстанциальная концепция пространства и времени.
69. Реляционная концепция пространства я времени.
70. Субъективистская концепция пространства и времени.
71. Пространство и время как основные формы бытия материи
72. Неразрывная связь материи, движения, пространства и времени.
73. Человек и Вселенная. Антропный принцип.
74. Предметоцентризм и системоцентризм в философских образах бытия. Метафизика и диалектика в их отношении к предметоцентризму и системоцентризму.
75. Понятие системы. Типы систем.
76. Понятие структуры. Соотношение элементов и структуры.
77. Понятие функции. Функция как способ жизнедеятельности системы.
78. Соотношение функции и структуры. Структурализм и функционализм.
79. Системно-структурная организация мира. Развитие уровней системно-структурной организации мира. Мир как система систем.
80. Постановка проблемы сознания в истории философии и естествознания.
81. Понятие отражения. Отражение как всеобщее свойство материи. Принцип отражения.
82. Качественные изменения форм отражения на разных уровнях развития материи.
83. Объективная и субъективная реальность, Психический образ как субъективная реальность.
84. От представления к мышлению. Мышление как опосредованное и обобщенное отражение действительности субъектом.
85. Сознание и идеальное. Идеальное и материальное.
86. Социально-историческая сущность сознания. Сознание и социальное общение. Сознание и деятельность.
87. Структура сознания. Чувства, воля и разум в структуре сознания.
88. Проблема рациональности. Рациональное и иррациональное.
89. Познание и оценка. Знания и ценности.
90. Теоретическое и практическое сознание. Активный, творческий характер сознания.
91. Сознание как звено в системе человеческой деятельности. Волевая составляющая сознания.
92. Воображение и интуиция. Интенциональность сознания.
93. Сознание и самосознание. Предметность и рефлексивность самосознания.
94. Сознательное и бессознательное.
95. Теории бессознательного. Проблема типов бессознательного.
96. Проблема структуры бессознательного. Вопрос об архетипах бессознательного.
97. Генезис сознания как философская и конкретнонаучная проблема.
98. Философские проблемы техники. Инструментализм.
99. Философские проблемы техники. Антропологизм.
100.Философские проблемы техники. Онтологизм.
