Хипстеры XXI века: кто они?

УДК 315.00

ХИПСТЕРЫ XXI ВЕКА: КТО ОНИ?

Кафедра социальной медицины и безопасности жизнедеятельности

Кемеровский Государственный университет

*****@***ru

В настоящее время все больше и больше подростков, вступают в различные субкультуры, где находят своих друзей-единомышленников. Одной из таких субкультур являются хипстеры, также называющие себя инди-кидами. Их сравнивают, иногда отождествляют с денди, мажорами, модниками, яппи [1]. Эта субкультура, как и многие другие, пришла в Россию из Америки и уже обрела своих поклонников, несмотря на сравнительно небольшую. Само название также появилось в США от жаргонного «to be hip», что примерно переводится как «быть в теме» (отсюда же и «хиппи») популярность [2]. Но изначально у хипстеров были совершенно другие интересы, идеи и цели, нежели сейчас. Далеко не каждый представитель этой субкультуры XXI века может назвать основателя своего течения, главную идею создания или хотя бы примерный год основания. Интересно, что это абсолютно не противоречит идеологии хипстеров, для которых знание, своих истоков совсем не обязательно.

Инди-киды, как и сторонники других субкультур, имеют свои отличительные характеристики, которые мы рассмотрим ниже.

1)  Каждый хипстер должен хорошо разбираться в искусстве. Хипстеры считают, что достаточно хорошо разбираются в искусстве. Но искусство в их понимании это не какие-нибудь банальные симфонии Моцарта, картины Репина и сонеты Шекспира. Модные журналы, например, «Афиша» и «Хулиган», информируют хипстеров о последних книгах «контркультурных» писателей, авторском независимом кино малоизвестных режиссеров, фотовыставках концептуальных фотографов, концертах инди-групп и т. д. В общем, обо всем модном и непризнаваемом широким кругом людей. Таким образом, хипстерам приходится переслушивать сотни треков, перечитывать немало книг и производить еще массу действий, чтобы при удобном случае сказать «Да, я его читал. Клёвый».

2)  В то время как в большинстве субкультур объединение происходит на основе общего вида деятельности или видения мира, а одежда лишь подчеркивает и дополняет образ, то у хипстеров именно внешний вид играет ключевую роль. Можно сказать, что из модных сумок, рубашек и очков зародилась целая субкультура. В одежде хипстеры предпочитают узкие лосины или джинсы, клетчатые рубашки, кеды, очки без диоптрий. Вполне вероятно, что у каждого подростка есть хотя бы одна вещь из этого списка, но это не повод приписывать его к хипстерам. Внешний вид практически лишен сексуальности. Иногда, наоборот, наблюдается стремление выглядеть неуклюже, например, надев на себя растянутый бабушкин свитер. Хипстеры не любят носить вещи с яркими логотипами, лишний раз подчеркивая, что они не зависят от бренда и имеют свой собственный, неповторимый стиль. Также среди хипстеров очень популярны секонд-хенды, где при желании можно найти ультрамодную вещицу. Аксессуаром к наряду будет служить пленочный фотоаппарат, на который хипстер может снять свои ноги, бутылочку Coca-Cola на траве, свою сумку вместе с высыпанным около ее содержимым. Серия таких фотографий помогает показать хипстеру нестандартное, чуть гениальное видение мира, которое дано понять далеко не каждому.

3)  Как правило, представители субкультуры хипстеров входят в семьи со средним и выше достатком [3]. Ведь чтобы обеспечить себя модной одеждой, новой моделью iPhone, и билетами на выставку, требуется немало денег. Такие дети учатся, может и не в самых дорогих, но тем не менее престижных ВУЗах, где они могут найти своих единомышленников. Как правило, хипстеры живут в достаточно крупных городах, то есть там, где «хипстер сможет стать хипстером»: найти модную одежду, купить книгу запрещенного писателя, пойти на выставку или музыкальный концерт.

4)  Каждый уважающий себя хипстер имеет свой блог в Интернете, где пишет небольшие, но, по его мнению, наполненные глубочайшим смыслом, посты [4]. К тексту непременно добавляется несколько фотографий, таких же нетипичных и небанальных. Помимо блога многие держат свои странички на всех популярных социальных сетях, включая Twitter и formspring. Также каждый уважающий себя хипстер должен периодически заходить на сайт lookatme. ru [1] и выкладывать там свои фотографии в самой стильной одежде, предварительно уточнив фирму производителя каждого аксессуара и его цену. Помимо этого, сайт рассказывает хипстерам о последних новостях в мире музыки, кино и всего того, что необходимо инди-киду, чтобы не отстать от своих единомышленников и быть в курсе последних событий.

5)  К представителям других субкультур хипстеры относятся снисходительно, не отвергая их, но и не завязывая с их представителями дружеских отношений. Вообще трудно найти что-то, что хипстер будет явно презирать и ненавидеть. Их не волнуют мировые общественные проблемы, государственные конфликты, теракты и события, хотя бы косвенно касающиеся их. Если конечно это не связано с их непосредственными интересами.

6)  Необходимо сказать и о том, что субкультура хипстеров имеет явное отличие от всех остальных в своей идеологии. Представители ее не протестуют против чего-либо, ничего не пропагандируют, не бунтуют, не стремятся создать что-то новое, не пытаются изменить отношение людей к каким-либо вещам и проблемам. Видимо, отслеживание новых трендов занимает так много времени, что ни о чем другом, как об одежде думать не приходится.

Исходя из выделенных нами характерных черт хипстеров, может сложиться мнение, что это безобидные девушки и парни, не представляющие, на первый взгляд, никакой опасности для общества. Но необходимо учитывать, что все то, что они носят, слушают и смотрят, продиктовано модным журналом, магазином и еще кем угодно, но не ими самими. А манипулятором их мнением может оказаться кто угодно. Но, с другой стороны, эти молодые люди не избивают мигрантов, не вскрывают могилы, не употребляют наркотики как средство уйти от жестокой реальности, не режут себе вены. Они просто живут и никому не мешают. Таким образом, хипстеры открывают себя с разных сторон, как положительных, так и отрицательных.

На наш взгляд, хипстеры – одна из многих молодежных субкультур, которая рано или поздно исчерпает себя. Для современного общества она не представляет никакой опасности. Но неизвестно, какой отпечаток на поведении, нравственных устоях и мировоззрении молодых людей оставит эта субкультура. Возможно, она разбудит интерес людей к искусству, а может, создаст тенденцию помешанности населения на своем внешнем виде. В любом случае каждая новая субкультура в какой-либо мере говорит нам о состоянии современного общества, а это уже повод уделять больше внимания интересам молодого поколения.

Литература

1.  Прудинник, Т. Форма без содержания: кто такие хипстеры? URL // http://m. /article/58480

2.  Настоящие хипстеры. URL // http://www. lookatme. ru/flows/obschestvo/posts/60947-nastoyaschie-hipsteryi

3.  На сложных щах URL // http://www. afisha. ru/article/4387/

4.  Хипстер URL // http://www. pokolenier. ru/index. php? ns=10&id=1861

Научный руководитель – к. и.н., доцент В

Ссылки

На сложных щах URL // http://www. afisha. ru/article/4387/ Хипстер (современная субкультура) URL // http://ru. wikipedia. org/wiki/Хипстер_(современная_субкультура) Хипстер URL // http://www. pokolenier. ru/index. php? ns=10&id=1861 На сложных щах URL // http://www. afisha. ru/article/4387/